關(guān)于仁的議論文1000字5篇

第關(guān)于仁的議論文1000字5篇

關(guān)于仁的議論文1000字（篇1）

“無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物?！边@便是他一生智慧的結(jié)晶，這便是他所創(chuàng)立的心學(xué)四訣，四句流傳千古至今不衰的話語見證了他傳奇的一生。

在我眼中朱元璋雖為明朝的開國皇帝卻不及他智謀；楊慎雖是明朝的大才子卻不及他實在；于謙雖曾英勇救國為挽救明朝立下了大功勞卻不及他博學(xué)。他不僅是哲學(xué)家、文學(xué)家、政治家、軍事家而真正更令人欽佩的是他一生追求“知行合一”這四個字并真正做到了。他——王守仁，創(chuàng)造了一個又一個奇跡。

不談他的身世，不談他的職位，最令我感興趣的是聞名于世的心學(xué)的創(chuàng)立及應(yīng)用。

王守仁敬佩朱熹，但他覺得朱熹所說的“尋天理，去人欲”并不再理，但究竟錯在何處，不得而知。他要尋找答案。十七歲，他立下了人生的第一個也是唯一一個目標(biāo)——做圣賢，之后他就開始了自己漫長的探求過程。程頤說：“今日格一物，明日格一物，豁然貫通，終知天理?！备鶕?jù)他的這句話，王守仁時時刻刻不在“格物”在進(jìn)行著對人生的思考。有一次竟然在竹林面前站了三天三夜，結(jié)果大病一場，幾乎命喪黃泉。多么執(zhí)著的人??！然而最終是他的功成名就的地方在龍場——一個荒涼之地，他被貶于此。但也正因如此，王守仁不受外界的干擾，有了更多的時間去思考，去探索。一日早晨，雄雞一聲嘹亮的啼叫打破了夜的沉寂，同時也打破了禁錮了王守仁二十余年的那道心中的枷鎖?！皩ぬ炖?，那是人欲，有理必有欲?！彼品酥祆涞睦碚?，從此哲學(xué)史上的心學(xué)就此誕生。

王守仁認(rèn)為“發(fā)竅之最精處，是人心一點靈明?！边@個“靈明”就是天理，就是良知，就是人所原有的情感——欲。因為人人都有良知，“愚夫愚婦與圣人同”。所以只要明白這個道理，則“滿街都是圣人”。而學(xué)以至圣的修養(yǎng)關(guān)鍵在于“致良知”。為了遏止偽善流行，他推出了“知行合一”。

但在深山中，只明白這些都還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。他要把心學(xué)傳授于人，改變?nèi)藗兊乃枷胗^念，把心學(xué)發(fā)揚光大。運用知行合一，他把心學(xué)把所有的知識體現(xiàn)在自己的一言一行上，融入生活之中。

王守仁先是收伏了當(dāng)?shù)氐膹姳I，而后又以一人之力平定了寧王之亂，把他的十幾萬大軍騙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。王守仁真正做到了！他把所知道的兵法和所讀的圣賢之書靈活運用。他的聰明和詭異令人捉摸不定卻又無可奈何。不但如此他還能文能武，一個柔弱的書生在訓(xùn)練場上百發(fā)百中，把士兵管的服服帖帖。生活中他同人談笑風(fēng)生，而當(dāng)披上戰(zhàn)甲面對敵人他又變得詭計多端，嚴(yán)謹(jǐn)、沉著之中卻又處處透著親切之感，上戰(zhàn)場時他又身先士卒，鼓動軍心。因此，很多人都愿效忠于他。于是，他成了明朝婦孺皆知的人物，以致于最后一群“所向披靡”的劫匪聽到王守仁被人從老家請來擔(dān)當(dāng)平匪總帥時，立馬投降了，這足見他的厲害之處。

王守仁，他是偉大的卻又如此平凡，他是遙遠(yuǎn)的卻又這般真實，這三個字深深地震撼了我?！疤煜聼o難事，只怕有心人?！彼囊簧僖淮悟炞C了這句話。王守仁，你永遠(yuǎn)會是歷史長河中最耀眼的明星，幫助我照亮前行之路吧！

關(guān)于仁的議論文1000字（篇2）

當(dāng)窗外風(fēng)花雪月之美景無人問津，當(dāng)世上悲歡離合的情感無人關(guān)心。穿行于人來人往的街頭，四處可見手機熒幕發(fā)出的耀眼的光。是啊，時代在發(fā)展，舊事物每時每刻都在被新事物代替著。沒有人不想領(lǐng)先一步享受這份便利，但這先進(jìn)的人工智能帶給我們的真的只是“利”嗎？

不得不說，現(xiàn)如今的人工智能的確為我們創(chuàng)造出了從前難以想象的快捷。不會做的題，一拍就出答案；沒頭緒的事，一搜也有多種解決方法；甚至是與人溝通，也只需編輯信息，一鍵即達(dá)一串串代碼中蘊藏的無限智慧與能力，是毋庸置疑的。日益強大的科學(xué)技術(shù)讓這些小小的電子產(chǎn)品飽含了越來越多的力量，這一大飛躍，無疑令人欣喜。但看見人們面無表情地敲擊著鍵盤，麻木地查閱、發(fā)送或是接受信息時，我遲疑了，這真的是我們想要的嗎？蘋果公司總裁庫克所擔(dān)心的，好像在不知不覺中悄然發(fā)生著。

于小家而言，我們一年到頭都忙于學(xué)習(xí)工作，與家人相聚的時間已是少之又少，難得逢年過節(jié)，老人家們滿心歡喜地做上一大桌子菜，等兒女們來聊聊家常。但真當(dāng)見了面時，這令人愛不釋手的人工智能”卻如同一記重拳，打碎了這幅溫馨的畫面。年輕人們拿著手機，看著些他們認(rèn)為十分重要的東西，孩子們清澈的雙眼也都盯著熒幕上的動畫片，笑著、樂著。有人想到老人們的辛苦嗎？有人嘗到這菜里飽含的思念嗎？顯然是沒有的。衡量一下，究竟親情更重要，還是電子產(chǎn)品更讓人放不下？

從大家來說，我曾看到這樣一則新聞，一位白發(fā)蒼蒼的老人突發(fā)心臟病在路邊暈倒了。來來往往許多人拍下了這一幕，卻遲遲無人出手相救。知道一個女孩上前施救，可遺憾的是，老人還是過世了。這樣的新聞比比皆是，消息在網(wǎng)上迅速傳開，底下評論中充斥著憤懣不平。可大家想過嗎，如果第一個拿出手機的人能出手相救，結(jié)局是否還會如此。我認(rèn)為可能不會了。

人人看重智能，可我們的”仁”去哪里了？我們的價值觀、同情心又去哪里了？不能讓冷冰冰的科學(xué)技術(shù)麻木了我們有血有肉的人??！

歌中唱道：記得早些少年時，車、馬、牛都慢人生路漫漫，停下匆忙的腳步吧，放下手機，泡一盞茶，讀一本書，賞一幅景。

人工智能固然好。但是，仁，才是我們生而為人最不能割舍的。

關(guān)于仁的議論文1000字（篇3）

仁愛是人人心中必需的東西，是一位慈祥和藹的上帝，洗凈我們的心靈。少了它，塵世間便少了一份溫暖和光亮。

記得小時候，我也曾感受到仁愛的存在：那是一個雨天，“嘩嘩嘩”的餓，豆大雨珠摔在地上，裂成了八瓣，風(fēng)狠狠地刮著，如一位猙獰的巫婆，放肆地張牙舞爪著。此刻的我正坐在車?yán)?，不用承受風(fēng)吹雨淋的痛苦。

車內(nèi)正放著悠揚的音樂，我躺在寬敞的后座上，一邊玩著手機，一邊哼著小曲兒。

“砰”，我的額頭猛地磕在車座上，真疼。正當(dāng)我埋怨著，扭頭一看，原來爸爸來了個急剎車，車窗外有個四十上下的女人，正頂風(fēng)頂雨地前行，雨傘被狂風(fēng)吹得歪歪扭扭……她突然發(fā)現(xiàn)了我們，爸爸費勁地做著手勢，她才不好意思地上了車。

“你好?！笨瓷先ィ莒t腆，還略帶幾分倦意。我倆坐在后排，她的衣服被打濕了一大塊，發(fā)梢上沾著水珠。她好像很冷，但在竭力掩飾?？绍噧?nèi)沒有預(yù)備保暖的毛毯之類啊，看在眼里卻難過在心里。

就這樣，沉默了好久。我細(xì)細(xì)地端詳著她，清秀的臉龐，那玲瓏剔透的眼眸透著無限智慧，雖然頭發(fā)濕了，有些雜亂了，但仍感受的到她的矜持與友善。她盡量踮著腳尖兒，好像生怕把鞋上的泥巴站在車墊上。我很不忍心，但不知道說什么。

“住哪兒?。俊弊詈筮€是爸爸親切的話語打破了沉默。她微笑了一下，臉上微微泛著紅光，低聲報出了具體地址。原來，在街道辦上班呢，負(fù)責(zé)車輛環(huán)保監(jiān)測的，這不，正從辦公室趕回家呢。“如果有需要，盡管來找我??！”她仍舊壓低聲音說，“謝謝哦，要不是遇上你們，我還真了落湯雞，這雨——”她的感嘆，讓我有一種神圣感。爸爸媽媽你一言我一語，打著圓場，盡量不讓車內(nèi)空氣凝固。

“仁恕學(xué)生”中的“弘毅執(zhí)著，果敢面對挫折”。這句話我感觸也很深。以前，當(dāng)我遇到自己過不去的“山、水”時就退縮，或者放棄所以我的成績一直下滑，媽媽知道后，笑著對我說：“孩子，世上永遠(yuǎn)沒有過不去的坎，只要你肯邁出這一步，因為世上無難事，只要肯登攀?！边@幾句話一直激勵著我，像一陣風(fēng)，推著我這艘船前行；更像一雙翅膀，帶著我飛向遠(yuǎn)方。

幫了別人，也愉悅了自己。這種感動，也許不常有，但我們心里一直都裝著。

關(guān)于仁的議論文1000字（篇4）

在經(jīng)歷了十幾年的顛沛流離以后，他帶著弟子們終于回到了那片深深思念著的土地。一輛破舊的馬車在城門前緩緩?fù)Ｏ?，他踩著飽?jīng)滄桑卻堅定不移的步子，一步，一步地走下馬車。走到城門前，他帶著弟子們背對漫天黃沙，面朝故土的方向深深一拜。這一拜，使我看到了一位老者內(nèi)心的企盼，看到了他的深切。老者即為孔子，哪管世間滄桑變化，他的思想?yún)s依然存在，他的精神依然被我們追逐。

從小我們都喜歡追星，有影星，歌星。每個人的喜好各不相同，所以也會去追不同的明星。在我看來任何一個人追星，無外乎是因為所謂明星的身上真的有像星一樣閃亮，令人仰慕的地方。而孔子，一位被炎黃子孫共同追了兩千多年的明星，他的仁義，他的智慧，他的堅毅，永遠(yuǎn)都是中華文化的中流砥柱從未更改。他的思想，為世世代代的人們學(xué)習(xí)，為世世代代的君王采用，他的為人處世之道，他的治國理念，任時間的打磨，依然在歷史中巋然不動。就像那巖石在水底深深扎下永遠(yuǎn)的萬年根，它絕不離開原處。哪怕是流水時而用風(fēng)浪，時而用柔波從它上面流過，使人們看不到它，但它在中國的歷史中依然不離不棄。他和弟子所倡導(dǎo)的仁義宛如一顆巨石，矗立眾山之巔屹然不動。

子貢曰：“他人之賢者，丘陵也，猶可逾也；仲尼，日月也，無得而逾焉。”孔子一生廣推仁義，他希望用講學(xué)授課的方式將大道弘揚。所謂道，不過是國家政通人和，百姓安居樂業(yè)，他希望創(chuàng)造一個夜不閉戶，路不拾遺的和諧社會。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，是他理想的社會關(guān)系。老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)，是他一生所追尋的目標(biāo)。孔子用盡一生心血只為弘揚道和仁義。

士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎？沉甸甸的一句話道出了孔子沉甸甸的責(zé)任和他的穩(wěn)重。他將如山的“仁”作為最高的道德標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)出那句令千古智者為之共鳴的“逝者如斯夫，不舍晝夜”的感唱。仁者愛人，短小精煉的四個字將他的全部理想囊括，仁者，不在于說的多么宏大，他所要求的是平等地對待每個人，對所有人都懷有一份關(guān)愛。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。君子有道，倘若每個人都心懷感恩，對他人愛之，敬之，并以禮之心回敬于人，那社會又能有多少不必要的矛盾？君子之間以禮相待，那么離“仁”的實現(xiàn)也就只有一步之遙了。

子溫而厲，威而不猛，恭而安。仁，是孔子所有主張的概括，如同一汪大海，碧藍(lán)澄清，冷靜，寬廣，將信義容納，將誠實包容，將厚德載物的精神一并收入懷中。所以孔子為一代大儒，所以他的思想得以流傳千年，所以他的個人修養(yǎng)達(dá)到了登峰造級的境界，所以他世代為人們所追逐。故子貢曰：“夫子之不可及也，猶天之不可階而升也。”

關(guān)于仁的議論文1000字（篇5）

“仁”在古代是一種含義甚廣的道德觀念，意思是人與人相互親愛?！抖Y記·中庸》曰：“仁者人也，親親為大?！薄叭省笔怯H子之愛的心理根基，是高于親自之愛的人性自覺，更是一張社會象征你的“身份證”。

孔子把“仁”作為更高的道德原則，他提出要為“仁”的實現(xiàn)而犧牲生命。有一個事例就能知道，他說的話是對的：2023年下旬，索菲亞由于工作出色而允許休假一周。索菲亞為了緩和母女之間的關(guān)系，便決定帶她的女兒去阿爾卑斯山滑雪。但很不幸，她們迷路了，對缺乏經(jīng)驗她們來說驚慌失措。正當(dāng)她們感到無助時，索菲亞看見救援的直升機，但由于她們穿的是與雪顏色相近的銀灰色羽絨服，救援人員并沒有發(fā)現(xiàn)她們。女兒困了，抱在母親的懷里睡著了。當(dāng)她醒來的時候，發(fā)現(xiàn)自己躺在醫(yī)院的病床上。“怎么回事？”女兒疑惑不解地問。醫(yī)生回答道：“真正救你的是你的母親，可是……可是你母親不幸去世了?！痹瓉?，索菲亞用巖石割斷了自己的動脈，然后有血跡爬出了幾十米的距離，目的是為了救自己的女兒，這血跡引起了救援人員的注意。從這個事例中我們能知道：總有一個人將我們支撐，總有一種愛把我們環(huán)繞，總有一種愛特別偉大，這個人就是母親，這偉大的愛就是母愛。母親對我們的愛是比山高比海深的，我們要回報她。

俗話說的好，“父愛如山，母愛如水”。父母對我們的愛是無私的，他們把全部的愛奉獻(xiàn)給我們?？墒俏覀儾换貓笞约旱纳砀改福粸樽约旱膲粝電^斗著，卻忽視了我們的父母長了皺紋，有了幾絲白發(fā)，忽視了他們漸漸老去。我們過生日，又長了一歲，自己變得成熟又壯實；而我們的父母過生日時，他們已經(jīng)不再年輕了，走向了人生的最后時刻——老年期，我們還能為父母做什么？只能回報自己的父母了?！鞍偕菩橄取?，你哪怕給家人倒一杯茶也好，給他們洗一次腳也好，對他們來說也是暖意深深，體會到了子女的孝心。

人這一輩子，當(dāng)父母給你指向正確的道路時，如果你不聽，反而堅持自