2022-2023學(xué)年安徽省安慶市潛山縣高一（下）期末語(yǔ)文試卷（含解析）

第=page11頁(yè)，共=sectionpages11頁(yè)2022-2023學(xué)年安徽省安慶市潛山縣高一（下）期末語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一：

中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)以文化人，如何以春風(fēng)化雨的方式滋潤(rùn)人心，提高全社會(huì)文明程度，提高人民道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)？關(guān)鍵在于文藝作品、文化產(chǎn)品要和時(shí)代精神、文化風(fēng)尚結(jié)合起來(lái)，只有走入火熱生活，走入人們心靈，才能最大程度發(fā)揮化育人心的作用。

以文化人，更能凝結(jié)心靈；以藝通心，更易溝通世界。方方正正的漢字、膾炙人口的唐詩(shī)、魅力無(wú)窮的戲曲，都曾經(jīng)作為文明的使者，在中國(guó)與世界的交往交流中扮演過(guò)關(guān)鍵角色，展現(xiàn)出強(qiáng)大魅力。

今天，擺在我們面前的時(shí)代課題是，如何通過(guò)文化藝術(shù)的方式進(jìn)一步增強(qiáng)中華文化傳播力影響力。這既需要更高水平的梳理與普及，進(jìn)一步挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，進(jìn)一步提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，進(jìn)一步講清楚蘊(yùn)含其中的中國(guó)美學(xué)、中國(guó)智慧、中國(guó)精神；也需要更高效能的溝通與對(duì)話，擇取最能代表中國(guó)變革和中國(guó)精神的題材進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)，講好中國(guó)故事，講出中國(guó)好故事，生動(dòng)展現(xiàn)中國(guó)人民的生活變遷和心靈世界，從而實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

圍繞2022年游走在云南大地上的“野象旅行團(tuán)”的影像紀(jì)實(shí)，就是一次成功的創(chuàng)作傳播范例。這群大象從西雙版納自然保護(hù)區(qū)出發(fā)，一路向北，一舉一動(dòng)都被攝像頭追蹤記錄，真實(shí)可信。通過(guò)鏡頭，我們看到老象醉酒掉隊(duì)、看到小象落草降生、看到象群來(lái)到居民院子用長(zhǎng)鼻子打開(kāi)水龍頭排隊(duì)喝水，也看到云南美麗的青山綠水和淳樸的風(fēng)土人情。當(dāng)?shù)卣皶r(shí)疏導(dǎo)，沿途村鎮(zhèn)友好相讓，象群安然經(jīng)過(guò)——這些無(wú)一不是可愛(ài)的。整個(gè)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的人與自然和諧相處的價(jià)值取向、當(dāng)代中國(guó)脫貧攻堅(jiān)的豐碩成果，讓人印象深刻。（摘編自蒙曼《讓中華文化綻放時(shí)代風(fēng)采》）材料二：

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶。”以漢字為載體的中國(guó)書(shū)法，是中國(guó)人獨(dú)一無(wú)二的文化創(chuàng)造，呈現(xiàn)出鮮明的東方美學(xué)特征，于筆墨揮灑間豐盈著中國(guó)人的精神家園。

歷代經(jīng)典書(shū)法作品闡釋著中華美學(xué)的至高境界，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。當(dāng)代書(shū)法工作者既廣涉古代碑帖，致力于中國(guó)書(shū)法文化的傳承，又堅(jiān)持古為今用、守正出新，推動(dòng)中國(guó)書(shū)法實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

深入挖掘經(jīng)典法帖的文化內(nèi)涵，講好中國(guó)故事。今年9月，在湖北省博物館舉辦的“尚意千載——宋代書(shū)法主題展”，不僅展出了歐陽(yáng)修、蘇軾、米芾等書(shū)法大家的國(guó)寶級(jí)真跡，還邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)知名專家學(xué)者擔(dān)任“國(guó)寶講述人”，錄制系列視頻，講述書(shū)法背后的故事，賦予經(jīng)典新的時(shí)代意義。在“摩崖上的中興頌——永州摩崖石刻拓片展”等大展上、《中國(guó)書(shū)法經(jīng)典》等典籍中、以王羲之《上虞帖》等為藍(lán)本衍生的文創(chuàng)里，越來(lái)越多碑帖經(jīng)典中的文字“活”了起來(lái)。從線下到線上，科技進(jìn)步也為經(jīng)典法帖的傳播提供更多可能。古人難以得見(jiàn)的碑帖，今人可在線上展廳一睹其真容；多機(jī)位同時(shí)拍攝的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)直播，讓遙隔千里的人們能夠清晰領(lǐng)略創(chuàng)作細(xì)節(jié)；線上講座等活動(dòng)，更拓展了知識(shí)邊界。在對(duì)經(jīng)典的傳承與創(chuàng)新中，書(shū)法文化與翰墨之美馨香遠(yuǎn)揚(yáng)。

廣泛搭建古今對(duì)話的藝術(shù)橋梁，引導(dǎo)大眾審美。如今，人們對(duì)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)書(shū)法愈發(fā)感興趣，這也對(duì)新時(shí)代書(shū)法工作者提出了更高要求。從中國(guó)書(shū)法蘭亭獎(jiǎng)評(píng)選，到各大專業(yè)書(shū)法展覽評(píng)審，“植根傳統(tǒng)，鼓勵(lì)創(chuàng)新，藝文兼?zhèn)?，多樣包容”的理念貫穿始終，越來(lái)越多書(shū)法工作者以優(yōu)秀作品為大眾提供豐富精神食糧?！疤m亭論壇”“書(shū)寫(xiě)時(shí)代”“創(chuàng)作中的細(xì)節(jié)”等研討活動(dòng)，以學(xué)術(shù)建設(shè)引導(dǎo)社會(huì)審美，倡揚(yáng)稚正書(shū)風(fēng)，滿足人民精神文化需求。從北疆雪村到南海漁鎮(zhèn)，從西域高原到東海之濱，廣大書(shū)法工作者以形式多樣的書(shū)法志愿服務(wù)活動(dòng)，為人們送去藝術(shù)之美。一個(gè)個(gè)志愿小分隊(duì)深入工廠車間、營(yíng)房邊哨、醫(yī)院學(xué)校等基層一線，讓更多群眾領(lǐng)略書(shū)法的藝術(shù)魅力；一批批名家走進(jìn)城鄉(xiāng)社區(qū)舉辦公益書(shū)法大講堂，與書(shū)法愛(ài)好者面對(duì)面交流；一場(chǎng)場(chǎng)致敬時(shí)代楷模、道德模范、優(yōu)秀科技工作者的專題活動(dòng)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中，以書(shū)法浸潤(rùn)心靈，以美育滋養(yǎng)精神。

一支筆、一方墨，一張紙、一本帖，不僅成為弘揚(yáng)中華美育精神的重要載體，而且是普通中國(guó)人文化生活的組成部分。近年來(lái)，中國(guó)書(shū)協(xié)持續(xù)加強(qiáng)與中央廣播電視總臺(tái)、各大博物館和圖書(shū)館的戰(zhàn)略、學(xué)術(shù)合作，提升典籍整理、史學(xué)研究、碑帖出版、社會(huì)傳播水平。廣大書(shū)法工作者致力于活化經(jīng)典，讓更多人拿起毛筆，進(jìn)入書(shū)法的審美世界，在保護(hù)與傳承書(shū)法藝術(shù)的同時(shí)，激發(fā)了中華文化的創(chuàng)新創(chuàng)造活力。（摘編自孫曉云《守正創(chuàng)新書(shū)寫(xiě)新時(shí)代氣象》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是______

A.中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)以文化人，方正的漢字、膾炙人口的唐詩(shī)、魅力無(wú)窮的戲曲，在中外交流中曾發(fā)揮化育人心的作用。

B.要通過(guò)文化藝術(shù)來(lái)進(jìn)一步增強(qiáng)中華文化的傳播力影響力，就要擇取最能代表中國(guó)變革和精神的題材講好中國(guó)故事。

C.作為中華民族寶貴文化遺產(chǎn)的歷代經(jīng)典書(shū)法作品闡釋著中華美學(xué)的至高境界，當(dāng)代書(shū)法工作者要予以繼承和發(fā)展。

D.廣大書(shū)法工作者開(kāi)展書(shū)法志愿服務(wù)活動(dòng)，為人們送去藝術(shù)之美，是為了在文藝創(chuàng)作之中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是______

A.中國(guó)文化作品只有走入火熱生活、走入人們心靈，才能夠最大程度以春風(fēng)化雨的方式滋潤(rùn)人心。

B.“野象旅行團(tuán)”影像紀(jì)實(shí)因表現(xiàn)出人與自然和諧相處、脫貧攻堅(jiān)的豐碩成果而令人矚目。

C.中國(guó)書(shū)法是中國(guó)人舉世無(wú)雙的文化創(chuàng)造，它以漢字為載體，是東方美學(xué)特征的典型代表。

D.兩則材料都闡釋了中國(guó)文化與新時(shí)代的關(guān)系，但角度有所不同，前者從整體，后者從個(gè)體。3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是______

A.《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》通過(guò)對(duì)詩(shī)詞知識(shí)的比拼及賞析，分享詩(shī)詞之美，感受詩(shī)詞之趣。

B.央視版《紅樓夢(mèng)》根據(jù)脂硯齋評(píng)語(yǔ)和紅學(xué)探佚學(xué)研究成果對(duì)探春遠(yuǎn)嫁等情節(jié)進(jìn)行修改。

C.電視劇《山海情》鮮明體現(xiàn)出中國(guó)人自強(qiáng)不息的奮斗精神和同舟共濟(jì)的互助理念。

D.電影《長(zhǎng)津湖》呼應(yīng)著人們的愛(ài)國(guó)情懷，呼應(yīng)著銘記歷史、致敬英雄的深厚情感。4.靈感源自北宋畫(huà)家王希孟《千里江山圖》的舞蹈《只此青綠》，演出后大獲成功。請(qǐng)依據(jù)相關(guān)鏈接，結(jié)合材料一對(duì)這一現(xiàn)象加以分析。

【相關(guān)鏈接】《千里江山圖》，展現(xiàn)的是青山綠水、大美中國(guó)的畫(huà)面，這是中國(guó)人樂(lè)山樂(lè)水、天人合一的精神體現(xiàn)。《只此青綠》，當(dāng)青綠山水化身為一群綠袖青裙高髻的舞者，在舞臺(tái)上轉(zhuǎn)身、抬手、折腰之際，我們仿佛看到一座座青山蜿蜒起伏，又仿佛看到一幅畫(huà)卷徐徐展開(kāi)。這讓人們感受到強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊與情感沖擊。5.新時(shí)代如何推動(dòng)中國(guó)書(shū)法實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性闡釋？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。閱讀下面的文字，完成下列各題。肖萬(wàn)之死

（法國(guó)）都德那是八月的一個(gè)禮拜天，那時(shí)，所謂的西班牙——普魯士事變①剛剛開(kāi)始，我就是在這樣的時(shí)刻在火車車廂里第一次見(jiàn)到了他。此前，我從未見(jiàn)過(guò)此人，但我立即認(rèn)出了他。高大、瘦削、灰白頭發(fā)、紅臉頰、鼻似鷹鉤、圓眼睛，那對(duì)眼睛顯得隨時(shí)都在生氣，惟獨(dú)對(duì)角落里那位佩戴勛章的先生和藹可親。他額頭低矮，狹窄，顯得執(zhí)拗，這樣的額頭里，同一個(gè)思想，在同一個(gè)地方不停地反復(fù)琢磨，最后竟刻下了唯一一條極深的皺紋。他外表顯得老實(shí)巴交，最主要的是他發(fā)小舌彈的可怕方式，說(shuō)“法國(guó)”和“法國(guó)國(guó)旗”總要把彈音拖長(zhǎng)……我心想：“這就是肖萬(wàn)！”

果然是肖萬(wàn)，風(fēng)頭上的肖萬(wàn)，夸張的文筆，指手畫(huà)腳，在報(bào)紙上鞭撻普魯士，去過(guò)柏林，手杖舉得很高，像醉漢，什么也聽(tīng)不進(jìn)，什么也看不見(jiàn)，像狂熱的瘋子。不能拖延，也不可能調(diào)停。戰(zhàn)爭(zhēng)！他不惜一切需要戰(zhàn)爭(zhēng)。

“假如我們還沒(méi)有準(zhǔn)備好呢，肖萬(wàn)？……”

“先生，法國(guó)人時(shí)刻準(zhǔn)備著！……”肖萬(wàn)挺直身子說(shuō)。

在他翹起來(lái)的小胡子下面，小舌彈音沖出來(lái)幾乎振動(dòng)了窗玻璃……一個(gè)惹人生氣而又愚蠢的人物！我多么了解圍繞他的姓氏流行已久的那些譏諷和歌曲，那些諷刺老歌曲已經(jīng)讓他擁有了滑稽的名聲。

初次見(jiàn)面以后，我發(fā)誓今后要躲開(kāi)他，然而，一種奇怪的宿命幾乎老把他安排在我的道路上。首先在參議院，那天，德?格拉蒙先生前去向元老們莊嚴(yán)宣布法國(guó)已經(jīng)宣戰(zhàn)。在那一片顫顫抖抖的歡呼聲中，從議會(huì)大廳旁聽(tīng)專席那邊突然發(fā)出一聲大得嚇人的“法蘭西萬(wàn)歲！”我看見(jiàn)在那上邊，肖萬(wàn)正在鐵蒺藜后面揮動(dòng)著他的長(zhǎng)胳膊。過(guò)些時(shí)候，我在歌劇院又看見(jiàn)了他。

很快，他成了我擺脫不開(kāi)的煩惱。到處，在街角，在林蔭大道角，他永遠(yuǎn)站在長(zhǎng)凳上，桌子上；這荒謬絕倫的肖萬(wàn)總在鼓聲中，在國(guó)旗迎風(fēng)飄揚(yáng)時(shí)，在《馬賽曲》的歌聲中出現(xiàn)在我的視野。他給出征的士兵散發(fā)雪茄煙，向擔(dān)架的人們歡呼喝彩；在人群中，他那激動(dòng)得滿臉通紅的頭永遠(yuǎn)居高臨下，而且那樣吵鬧，那樣夸張，那樣咄咄逼人，就好像巴黎有六十萬(wàn)個(gè)肖萬(wàn)似的。真的，這簡(jiǎn)直讓人想閉門不出，想把門窗關(guān)得緊緊的，以便逃避這讓人受不了的怪現(xiàn)象。

然而，在威森堡、福爾巴克和那一系列的慘敗之后，還有什么辦法能坐得?。恳?，那些慘敗使哀傷的八月變成了剛剛結(jié)束的漫長(zhǎng)的噩夢(mèng)，變成了焦躁不安、沉悶難熬的夏日疊夢(mèng)！怎能不摻和到這現(xiàn)時(shí)現(xiàn)刻的憂慮中去，去打聽(tīng)消息，閱讀公告，整夜領(lǐng)著害怕得不知所措的人們?cè)诼窡粝伦邅?lái)走去？也就是在那些夜晚，我又碰見(jiàn)了肖萬(wàn)。在林蔭大道上，他從這群人當(dāng)中走到那群人當(dāng)中，在默默無(wú)言的群眾面前夸夸其談；他滿懷信心，滿嘴好消息，對(duì)勝利有十二萬(wàn)分的把握；他不顧一切，對(duì)你重復(fù)說(shuō)二十次：“俾斯麥的白臉重騎兵已經(jīng)一個(gè)不剩，全部被消滅了……”

真是咄咄怪事！我似乎已經(jīng)不覺(jué)得肖萬(wàn)有那么滑稽了。我并不相信他說(shuō)的任何一句話，但那又何妨，聽(tīng)他說(shuō)話讓我高興。見(jiàn)他如此盲目驕傲到如此瘋狂的程度而又那樣無(wú)知，你會(huì)感到在這家伙身上有一種生機(jī)勃勃而又堅(jiān)忍不拔的力量，有如一種內(nèi)在的火焰溫暖著你的心。在圍城的漫長(zhǎng)月份和吃狗食吃馬肉的可怕冬季，尤其需要這樣的火焰。所有巴黎人都過(guò)來(lái)這么說(shuō)：沒(méi)有肖萬(wàn)，已黎堅(jiān)持不了一個(gè)禮拜。

肖萬(wàn)相信一切，他相信所有公證過(guò)的規(guī)劃，相信巴贊，相信突圍；每天夜里，他都能聽(tīng)見(jiàn)埃當(dāng)勃那邊尚茲將軍的大炮聲，費(fèi)德?tīng)柌嫉木褤舯诎杭埠筮厬?zhàn)斗的聲音，最驚人的是，我們也聽(tīng)見(jiàn)了，這個(gè)英勇的笨蛋，他的生命活力最終竟然傳給了我們。

好人肖萬(wàn)！

一周以后，完了。

從那一刻起，我發(fā)現(xiàn)肖萬(wàn)每每在很長(zhǎng)時(shí)間的間隔之后才出現(xiàn)。有兩三次，我瞥見(jiàn)他在林蔭大道上，仍然指手畫(huà)腳地談?wù)撝鴪?bào)仇的事——仍然拖長(zhǎng)小舌彈音，但是，再?zèng)]有人聽(tīng)他說(shuō)話了。臭美慣了的巴黎正焦急地等待著回歸享樂(lè)的生活，工人的巴黎則怒氣未消?？蓱z的肖萬(wàn)再揮舞他的長(zhǎng)手臂也白搭，人群不但不朝他靠過(guò)去，反而在他走近時(shí)散開(kāi)了。

“討厭的人！”一些人說(shuō)。

“暗探！”另一些人說(shuō)。

直到五月二十三日，肖萬(wàn)都杳無(wú)音信。這倒霉蛋蜷縮在地窖深處，絕望地聽(tīng)著法國(guó)的炮彈在巴黎的屋頂上呼嘯。終于有一天，在兩次連續(xù)炮擊的間歇，他大著膽子出了門。大街很荒涼，顯得寬了許多。街的一頭是氣勢(shì)洶洶的街壘和大炮、紅旗；另一頭有兩個(gè)萬(wàn)森納方面的輕裝兵緊貼著墻根往前走，他們彎著腰，端著槍：凡爾賽的部隊(duì)剛進(jìn)入巴黎②……

肖萬(wàn)的心狂跳起來(lái)：“法蘭西萬(wàn)歲！”他邊叫邊沖出去迎接進(jìn)城的士兵。他的聲音卻在雙方的槍?xiě)?zhàn)中消失了。由于可悲的誤會(huì)，這不幸的人竟陷入雙方的仇恨之間，兩種仇恨互相瞄準(zhǔn)時(shí)將他殺死了。有人看見(jiàn)他滾到?jīng)]有鋪路石的馬路上，在那里躺了兩天，雙臂攤開(kāi)，面孔毫無(wú)表情。

肖萬(wàn)就這樣死了，成了我們內(nèi)戰(zhàn)的犧牲品。他是最純粹的法國(guó)人。（劉方譯，有刪改）[注]①西班牙一普魯士事變，指法國(guó)和普魯士圍繞著西班牙王位繼承人而發(fā)生的爭(zhēng)端，該爭(zhēng)端導(dǎo)致了1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，戰(zhàn)爭(zhēng)以法國(guó)失敗而告終。②1871年3月18日巴黎公社起義后，悌也爾率領(lǐng)的凡爾賽軍隊(duì)進(jìn)入巴黎，于5月28日推翻了公社政權(quán)，鎮(zhèn)壓了巴黎公社運(yùn)動(dòng)。6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是______

A.“我”第一次見(jiàn)到肖萬(wàn)，是在火車車廂里，感覺(jué)到他像醉漢，又像狂熱的瘋子，到處鼓吹戰(zhàn)爭(zhēng)，故而發(fā)誓要躲開(kāi)他。

B.但是“我”始終躲不開(kāi)肖萬(wàn)，這是因?yàn)樾とf(wàn)永遠(yuǎn)在各個(gè)場(chǎng)合極力鼓吹他的主張，在鼓勵(lì)出征的士兵和抬擔(dān)架的人們。

C.在法國(guó)軍隊(duì)遭到一系列慘敗以后，肖萬(wàn)仍然在滿懷信心地傳布好消息，這些好消息使人們度過(guò)了最艱難的圍城歲月。

D.在巴黎內(nèi)戰(zhàn)期間，肖萬(wàn)絕望地躲藏起來(lái)了；在炮擊的間歇，他去迎接進(jìn)城的軍隊(duì)時(shí)卻因受到交戰(zhàn)雙方的誤會(huì)而被槍殺。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是______

A.小說(shuō)以“我”與肖萬(wàn)的第一次相遇進(jìn)而描寫(xiě)肖萬(wàn)的肖像開(kāi)頭，其發(fā)音令“我”厭煩。

B.肖萬(wàn)到處發(fā)表演講鼓吹他的主張，他演講時(shí)充滿激情，顯得夸張，有些讓人受不了。

C.“這荒謬絕倫的肖萬(wàn)”“這個(gè)英勇的笨蛋”等語(yǔ)句，既顯得幽默風(fēng)趣，又飽含感情。

D.小說(shuō)采用抑揚(yáng)結(jié)合的手法，先著力描寫(xiě)他的令人生厭，后來(lái)卻對(duì)他從不同角度贊美。8.小說(shuō)中四處畫(huà)線部分是對(duì)肖萬(wàn)的不同稱呼，請(qǐng)根據(jù)文意分析各種稱呼中隱含的情感。9.“我”在小說(shuō)中的主要作用是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。

杞子自鄭使告于秦曰：“鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來(lái)，國(guó)可得也?！蹦鹿L諸蹇叔。蹇叔曰：“勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也。師力竭，遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎？師之所為，鄭必知之；勤而無(wú)所，必有悖心，且行千里，其誰(shuí)不知！”公辭焉，召孟明、西乞、白乙，使出師于東門之外。蹇叔哭之曰：“孟子！吾見(jiàn)師之出而不見(jiàn)其入也！”公使謂之曰：“爾何知？中壽，爾墓之木拱矣！”

蹇叔之子與師?？薅椭?，曰：“晉人御師必于殽。殽有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟風(fēng)雨也。必死是間，余收爾骨焉！”秦師遂東。

三十三年，春，秦師過(guò)周北門。左右免胄而下，超乘①者三百乘。王孫滿尚幼，觀之，言于王曰：“秦師輕而無(wú)禮，必?cái)?。輕則寡謀，無(wú)禮則脫。入險(xiǎn)而脫。又不能謀，能無(wú)敗乎？”及滑，鄭商人弦高將市于周，遇之，以乘韋②先，牛十二，犒師。曰：“寡君聞吾子將步師出于敝邑，敢犒從者。不腆敝邑，為從者之淹，居則具一日之積，行則備一夕之衛(wèi)?！鼻沂瑰岣嬗卩崱?/p>

鄭穆公使視客館，則束載、厲兵、秣馬矣。使皇武子辭焉，杞子奔齊，逢孫、揚(yáng)孫奔宋。

孟明曰：“鄭有備矣，不可冀也。攻之不克，圍之不繼，吾其還也。”滅滑而還。晉原軫曰：“秦違蹇叔，而以貪勤民，天奉我也。奉不可失，敵不可縱?？v敵患生，違天不祥，必伐秦師?！睓柚υ唬骸拔磮?bào)秦施而伐其師，其為死君③乎？”先軫曰秦不哀吾喪而伐吾同姓秦則無(wú)禮何施之為遂發(fā)命遽興姜戎。

夏四月，辛巳，敗秦師于殽。獲百里孟明視、西乞術(shù)、白乙丙以歸。（節(jié)選自《左傳?僖公三十二年》）[注]①超乘，一躍而登車，是一種輕狂無(wú)禮的舉動(dòng)。②乘韋，四張熟牛皮。③死君，指逝世不久的晉文公。10.材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

先軫曰秦A不哀吾喪而B(niǎo)伐吾C同姓D秦則無(wú)禮E何施之F為G遂發(fā)命11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是______

A.“公辭焉”的“辭”指“推辭”，與《鴻門宴》中“今者出，未辭也”的“辭”意思相同。

B.“必死是間”的“是”指“這”，與《六國(guó)論》中“是又在六國(guó)下矣”的“是”意思相同。

C.“免胄”中“胄”指古代戰(zhàn)士戴的頭盔，又稱“兜鍪”，辛棄疾“年少萬(wàn)兜鍪”中此詞借代士兵。

D.三百乘，指三百輛戰(zhàn)車。乘，古代兵車的量詞，把一車、四馬稱為“一乘”。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是______

A.幫助鄭國(guó)戍守的秦國(guó)將領(lǐng)派人回秦國(guó)報(bào)告說(shuō)，他掌管著鄭國(guó)國(guó)都北門的鑰匙，如果秦國(guó)偷偷派兵前來(lái)襲擊鄭國(guó)，就可以得到鄭國(guó)了。

B.秦穆公為此征求蹇叔的意見(jiàn)，蹇叔認(rèn)為軍行千里，勞累不堪，力量消耗盡了，軍隊(duì)的行蹤一定會(huì)暴露，此行一定不會(huì)取得成功，因而反對(duì)出兵鄭國(guó)。

C.秦穆公沒(méi)有采納蹇叔的意見(jiàn)，派遣孟明、西乞、白乙三個(gè)將領(lǐng)帶兵攻打鄭國(guó)，蹇叔知道此行是去送死，因兒子也在軍中就哭著送行。

D.弦高為遲滯秦軍進(jìn)軍速度，就假裝奉國(guó)王之命前來(lái)犒勞秦軍，秦軍將領(lǐng)于是滅掉滑國(guó)后返回，途經(jīng)殽山時(shí)全軍覆沒(méi)，三大將均被俘。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①鄭商人弦高將市于周，遇之，以乘韋先。

②攻之不克，圍之不繼，吾其還也。14.王孫滿認(rèn)為，秦國(guó)的軍隊(duì)一定失敗，他為什么做出這樣的判斷？請(qǐng)用自己的語(yǔ)言將其表述出來(lái)。三、詩(shī)歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）閱讀下面這首宋詞，完成下列各題。巫山一段云（其三）

柳永

清旦朝金母，斜陽(yáng)醉玉龜①。天風(fēng)搖曳六銖衣②。鶴背覺(jué)孤危。

貪看海蟾③狂戲。不道九關(guān)④齊閉。相將何處寄良宵。還去訪三茅⑤。[注]①金母，即西王母，玉龜是西王母所居之處。②六銖衣，仙人之衣。③海蟾，傳說(shuō)中的神仙海蟾子。④九關(guān)，天門。⑤三茅，指在句曲山得道成仙的茅盈、茅固、茅衷三兄弟。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是______

A.仙人生活自在愜意，一早就去朝拜西王母，到傍晚時(shí)分醉于西王母的居所。

B.因?yàn)槌俗生Q翱翔九天，風(fēng)吹著仙衣，遠(yuǎn)離大地，仙人頓感孤獨(dú)和危險(xiǎn)。

C.仙人也有普通人的情感，也會(huì)貪看劉海撒金錢之戲，也會(huì)尋友共度良宵。

D.詞中對(duì)仙人的描寫(xiě)，既有縱橫宇宙的廣博境界，又有工筆細(xì)描，意趣濃厚。16.同為游仙詩(shī)，本詩(shī)與李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》描寫(xiě)的仙人生活和表達(dá)的情感并不相同。請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。四、默寫(xiě)（本大題共1小題，共6.0分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)魏征《諫太宗十思疏》中“______，______”兩句，從反面設(shè)喻，說(shuō)明“居安思危，戒奢以儉”的重要性。(2)王安石《桂枝香?金陵懷古》中“______，______”兩句，色彩對(duì)比鮮明，動(dòng)靜相生，通過(guò)描寫(xiě)遠(yuǎn)在天際的船和水上翔舞的白鷺，描繪了一幅金陵秋景圖。(3)“北斗”為古詩(shī)詞常見(jiàn)意象。其七星排列成斗勺形，因以喻酒器。如“______，______”。五、作文（本大題共1小題，共60.0分）18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

登頂珠穆朗瑪峰，是很多登山隊(duì)員最大的心愿。為了實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想，他們要經(jīng)過(guò)多年從身體到心理的準(zhǔn)備，還有不菲的經(jīng)費(fèi)投入。湖南登山隊(duì)的范江濤、謝如祥，就是其中的兩位?？删驮陔x登頂就差400米，且身體狀態(tài)正常和氧氣充足的時(shí)候，他們選擇了放棄。2023年5月18日晚8點(diǎn)20分左右，范江濤等人攀登到珠峰海拔8450米的位置，看到有一個(gè)女性登山者倒在那里。不救，她只有死路一條；救，自己就要放棄登頂。兩人沒(méi)有過(guò)多的猶豫，經(jīng)過(guò)4個(gè)多小時(shí)的救援，終于將生命垂危的攀登者安全救到營(yíng)地。

“營(yíng)救最艱難的是決定要放棄自己多年的夢(mèng)想”，但范江濤、謝如祥并不后悔，“救人是比登頂更重要的事”。他們的選擇，雖然放棄了一次圓夢(mèng)良機(jī)，但挽救了一條寶貴的生命，更傳遞了一種精神力量，完成了精神層面一次更成功的“登頂”。

讀了上述材料，作為新時(shí)代的青年人，你有怎樣的看法？寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕母形蚺c思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。六、其他（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

這一天，我們懷念親友，感恩生命的饋贈(zèng)和陪伴。父母賜予我們生命，師友教會(huì)我們?yōu)槿恕Ｒ宦纷邅?lái)，他們留下的家風(fēng)家訓(xùn)、叮囑教誨、日常點(diǎn)滴，早已成為我們生命①的一部分。祭奠故人、追憶風(fēng)骨，不僅是提醒我們珍惜眼前的人生，要生命的另一種延續(xù)。

這一天，我們禮敬先賢，聆聽(tīng)歷史深處的人文回響。中華民族之所以歷經(jīng)五千年而不衰，離不開(kāi)豐厚寶貴的思想文化遺產(chǎn)。從天人合一的哲學(xué)思想，到仁義禮智信的倫理道德，從上下求索的鉆研精神，到以天下為己任的家國(guó)情懷，燦若繁星的往圣先賢指引著一代代中華兒女披荊斬棘。重溫傳統(tǒng)文化的古老智慧，能夠給予我們②的精神動(dòng)力。

這一天，我們緬懷英烈，賡續(xù)熱血與赤誠(chéng)鑄就的民族信仰。救民族于水火的志士仁人、誓死捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)的愛(ài)國(guó)將士、和平年代逆向而行的平凡英雄、為人民事業(yè)“③、死而后已”的無(wú)雙國(guó)士……他們正是魯迅筆下“中國(guó)的脊梁”，是民族最閃亮的坐標(biāo)。銘記英烈事跡、弘揚(yáng)英烈精神，才能不負(fù)他們用生命換來(lái)的無(wú)恙山河。19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。20.材料主體部分的首句組成了排比句，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。21.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)修改?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。閱讀下面的文字，完成下列各題。

春季是沙塵天氣高發(fā)期，當(dāng)上游沙源地降水偏少、氣溫偏高、多大風(fēng)天氣時(shí)，①，如果植被尚未返青，配合裸露的沙源地地表?xiàng)l件，就容易出現(xiàn)大范圍沙塵天氣。

北京市氣象局專家提示，大風(fēng)與沙塵暴預(yù)警期間，廣大市民應(yīng)遠(yuǎn)離高大建筑物、廣告牌、臨時(shí)搭建物，謹(jǐn)防高空墜物。老人兒童及患有呼吸道過(guò)敏性疾病人員盡量減少外出，戶外活動(dòng)需戴好口罩做好防護(hù)。駕駛?cè)藛T要密切關(guān)注路況，減速慢行。

沙塵天氣時(shí)，大量的微粒飄浮在空中，隨著空氣中顆粒物的增加，大量有害氣體、花粉、病毒和細(xì)菌病毒和細(xì)菌也容易吸附在這些顆粒物上。②，這些帶有各種成分的顆粒物沉積于呼吸道黏膜上，容易導(dǎo)致過(guò)敏、感染等疾病。因此，沙塵天氣時(shí)要盡量減少外出，及時(shí)關(guān)閉門窗，減少粉塵吸入。③，就最好佩戴口罩，保護(hù)好口、鼻，返家后及時(shí)洗臉洗手、清潔鼻孔、漱口，清潔這些地方的粉塵。沙塵天氣時(shí)，孕婦、兒童、老人以及患有心腦血管或呼吸系統(tǒng)疾病的患者應(yīng)盡量減少室外活動(dòng)。22.下列句子中的“活動(dòng)”和文中畫(huà)橫線處的“活動(dòng)”，意思相同的一項(xiàng)是______

A.參加工作以后，他手頭活動(dòng)多了。

B.經(jīng)他一勸，我的心活動(dòng)了。

C.他為了升官四處活動(dòng)。

D.出去散散步，活動(dòng)一下筋骨。23.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。

答案和解析1~5.【答案】C、C、B、、【解析】（1）A.“方正的漢字……在中外交流中曾發(fā)揮了化育人心的作用”偷換概念，原文“方方正正的漢字……都曾經(jīng)作為文明的使者，在中國(guó)與世界的交往交流中扮演過(guò)關(guān)鍵角色”。

B.“就要擇取最能代表中國(guó)變革和精神的題材講好中國(guó)故事”屬于概括不全，根據(jù)原文“既需要……也需要”可知“要通過(guò)文化藝術(shù)來(lái)進(jìn)一步增強(qiáng)中華文化的傳播力影響力”有兩個(gè)條件，B項(xiàng)只滿足了其中的一個(gè)條件。

D.“是為了在文藝創(chuàng)作之中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”屬于強(qiáng)加因果，“廣大書(shū)法工作者開(kāi)展書(shū)法志愿服務(wù)活動(dòng)”，是在“以優(yōu)秀作品為大眾提供豐富精神食糧”，只是客觀上也“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。

故選C。

（2）C.“是東方美學(xué)特征的典型代表”于文無(wú)據(jù)。

故選C。

（3）B.材料一的觀點(diǎn)是，文藝作品、文化產(chǎn)品只有和時(shí)代精神、文化風(fēng)尚結(jié)合起來(lái)，只有走入火熱生活，走入人們心靈，才能最大程度發(fā)揮化育人心的作用。B項(xiàng)是指忠于《紅樓夢(mèng)》原著。

故選B。

（4）①結(jié)合“《千里江山圖》，展現(xiàn)的是青山綠水、大美中國(guó)的畫(huà)面，這是中國(guó)人樂(lè)山樂(lè)水、天人合一的精神體現(xiàn)”可知，《千里江山圖》作為中國(guó)古典名畫(huà)，展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

②結(jié)合“這既需要更高水平的梳理與普及，進(jìn)一步挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，進(jìn)一步提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，進(jìn)一步講清楚蘊(yùn)含其中的中國(guó)美學(xué)、中國(guó)智慧、中國(guó)精神”可知，《只此青綠》充分挖掘了《千里江山圖》中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想觀念、人文精神等。

③結(jié)合“《只此青綠》，當(dāng)青綠山水化身為一群綠袖青裙高髻的舞者，在舞臺(tái)上轉(zhuǎn)身、抬手、折腰之際，我們仿佛看到一座座青山蜿蜒起伏，又仿佛看到一幅畫(huà)卷徐徐展開(kāi)。這讓人們感受到強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊與情感沖擊”可知，《只此青綠》以舞蹈的形式展現(xiàn)古典名畫(huà)，使人們感受到強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊與情感沖擊，踐行了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

④結(jié)合“整個(gè)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的人與自然和諧相處的價(jià)值取向、當(dāng)代中國(guó)脫貧攻堅(jiān)的豐碩成果，讓人印象深刻”可知，《千里江山圖》和《只此青綠》都表現(xiàn)出人與自然和諧共處的價(jià)值相處。

（5）①結(jié)合“中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)以文化人，如何以春風(fēng)化雨的方式滋潤(rùn)人心，提高全社會(huì)文明程度，提高人民道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)？關(guān)鍵在于文藝作品、文化產(chǎn)品要和時(shí)代精神、文化風(fēng)尚結(jié)合起來(lái)，只有走入火熱生活，走入人們心靈，才能最大程度發(fā)揮化育人心的作用”可知，書(shū)法作品要以春風(fēng)化雨的方式滋潤(rùn)人心，要將其與時(shí)代精神，文化風(fēng)尚相結(jié)合。

②結(jié)合“當(dāng)代書(shū)法工作者既廣涉古代碑帖，致力于中國(guó)書(shū)法文化的傳承，又堅(jiān)持古為今用、守正出新，推動(dòng)中國(guó)書(shū)法實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”可知，當(dāng)代書(shū)法工作者要廣涉古代碑帖，深入挖掘經(jīng)典法帖的文化內(nèi)涵，堅(jiān)持古為今用，守正創(chuàng)新，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新型發(fā)展。

③結(jié)合“錄制系列視頻，講述書(shū)法背后的故事，賦予經(jīng)典新的時(shí)代意義……從線下到線上，科技進(jìn)步也為經(jīng)典法帖的傳播提供更多可能。古人難以得見(jiàn)的碑帖，今人可在線上展廳一睹其真容；多機(jī)位同時(shí)拍攝的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)直播，讓遙隔千里的人們能夠清晰領(lǐng)略創(chuàng)作細(xì)節(jié)；線上講座等活動(dòng)，更拓展了知識(shí)邊界”可知，用信息時(shí)代的語(yǔ)言講述書(shū)法背后的故事，賦予經(jīng)典新的時(shí)代意義。

④結(jié)合“廣泛搭建古今對(duì)話的藝術(shù)橋梁，引導(dǎo)大眾審美……以學(xué)術(shù)建設(shè)引導(dǎo)社會(huì)審美，倡揚(yáng)稚正書(shū)風(fēng)，滿足人民精神文化需求”可知，搭建古今對(duì)話的藝術(shù)橋梁，開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)，以學(xué)術(shù)建設(shè)引導(dǎo)社會(huì)審美，倡揚(yáng)雅正書(shū)風(fēng)，以書(shū)法浸潤(rùn)心靈，以美育滋養(yǎng)精神。

⑤結(jié)合“近年來(lái)，中國(guó)書(shū)協(xié)持續(xù)加強(qiáng)與中央廣播電視總臺(tái)、各大博物館和圖書(shū)館的戰(zhàn)略、學(xué)術(shù)合作，提升典籍整理、史學(xué)研究、碑帖出版、社會(huì)傳播水平。廣大書(shū)法工作者致力于活化經(jīng)典，讓更多人拿起毛筆，進(jìn)入書(shū)法的審美世界，在保護(hù)與傳承書(shū)法藝術(shù)的同時(shí)，激發(fā)了中華文化的創(chuàng)新創(chuàng)造活力”可知，加強(qiáng)多方戰(zhàn)略、學(xué)術(shù)合作，提升典籍整理、史學(xué)研究、碑帖出版、社會(huì)傳播水平，致力于活化經(jīng)典，讓書(shū)法成為普通中國(guó)人文化生活的組成部分。

答案：

（1）C

（2）C

（3）B

（4）①《千里江山圖》作為中國(guó)古典名畫(huà)，展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

②《只此青綠》充分挖掘了《千里江山圖》中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想觀念、人文精神等。

③《只此青綠》以舞蹈的形式展現(xiàn)古典名畫(huà)，使人們感受到強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊與情感沖擊，踐行了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

④《千里江山圖》和《只此青綠》都表現(xiàn)出人與自然和諧共處的價(jià)值相處。

（5）①書(shū)法作品要以春風(fēng)化雨的方式滋潤(rùn)人心，要將其與時(shí)代精神，文化風(fēng)尚相結(jié)合。

②當(dāng)代書(shū)法工作者要廣涉古代碑帖，深入挖掘經(jīng)典法帖的文化內(nèi)涵，堅(jiān)持古為今用，守正創(chuàng)新，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新型發(fā)展。

③用信息時(shí)代的語(yǔ)言講述書(shū)法背后的故事，賦予經(jīng)典新的時(shí)代意義。

④搭建古今對(duì)話的藝術(shù)橋梁，開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)，以學(xué)術(shù)建設(shè)引導(dǎo)社會(huì)審美，倡揚(yáng)雅正書(shū)風(fēng)，以書(shū)法浸潤(rùn)心靈，以美育滋養(yǎng)精神。

⑤加強(qiáng)多方戰(zhàn)略、學(xué)術(shù)合作，提升典籍整理、史學(xué)研究、碑帖出版、社會(huì)傳播水平，致力于活化經(jīng)典，讓書(shū)法成為普通中國(guó)人文化生活的組成部分。

（1）本題考查學(xué)生理解和分析相關(guān)內(nèi)容的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本的論點(diǎn)論據(jù)的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的觀點(diǎn)是什么，文章從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，然后結(jié)合選項(xiàng)所給的材料進(jìn)行分析，找出符合題干的選項(xiàng)。

（4）本題考查探究某一問(wèn)題，提出自己個(gè)性化見(jiàn)解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關(guān)于這一問(wèn)題的相關(guān)語(yǔ)句，分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考，提出自己的見(jiàn)解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，用準(zhǔn)確簡(jiǎn)明的語(yǔ)言加以概括歸納。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。

閱讀社會(huì)科學(xué)類非連續(xù)性復(fù)合文本，首先，應(yīng)梳理文本的結(jié)構(gòu)，辨析清楚文本一共由幾部分組成；其次，要根據(jù)材料的出處，從標(biāo)題要素入手，整體把握各則材料的大致內(nèi)容；最后，聚焦圖表中的數(shù)據(jù)、報(bào)告中的結(jié)論、評(píng)論中的觀點(diǎn)等關(guān)鍵信息，多元組合，整體把握非連續(xù)性文本的核心要義。有些文段沒(méi)有明顯中心句，必須對(duì)幾個(gè)互有關(guān)聯(lián)的句子進(jìn)行意義整合，進(jìn)而明確文本的主要觀點(diǎn)。

6~9.【答案】C、A、、【解析】（1）C.“這些好消息使人們度過(guò)了最艱難的圍城歲月”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“在這家伙身上有一種生機(jī)勃勃而又堅(jiān)忍不拔的力量，有如一種內(nèi)在的火焰溫暖著你的心。在圍城的漫長(zhǎng)月份和吃狗食吃馬肉的可怕冬季，尤其需要這樣的火焰”可知，“使人們度過(guò)了最艱難的圍城歲月”的是他那種“生機(jī)勃勃而又堅(jiān)忍不拔的力量”，而不是“好消息”。

故選C。

（2）A.“其發(fā)音令‘我’厭煩”錯(cuò)誤。肖萬(wàn)令“我”厭煩的是他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的鼓吹。結(jié)合“很快，他成了我擺脫不開(kāi)的煩惱。到處，在街角，在林蔭大道角，他永遠(yuǎn)站在長(zhǎng)凳上，桌子上；這荒謬絕倫的肖萬(wàn)總在鼓聲中，在國(guó)旗迎風(fēng)飄揚(yáng)時(shí)，在《馬賽曲》的歌聲中出現(xiàn)在我的視野。他給出征的士兵散發(fā)雪茄煙，向擔(dān)架的人們歡呼喝彩；在人群中，他那激動(dòng)得滿臉通紅的頭永遠(yuǎn)居高臨下，而且那樣吵鬧，那樣夸張，那樣咄咄逼人，就好像巴黎有六十萬(wàn)個(gè)肖萬(wàn)似的”可知。

故選A。

（3）①結(jié)合“在他翹起來(lái)的小胡子下面，小舌彈音沖出來(lái)幾乎振動(dòng)了窗玻璃……一個(gè)惹人生氣而又愚蠢的人物！我多么了解圍繞他的姓氏流行已久的那些譏諷和歌曲，那些諷刺老歌曲已經(jīng)讓他擁有了滑稽的名聲”可知，第一處，是對(duì)不斷鼓吹戰(zhàn)爭(zhēng)、抵抗侵略的肖萬(wàn)感到厭惡。

②結(jié)合“真是咄咄怪事！我似乎已經(jīng)不覺(jué)得肖萬(wàn)有那么滑稽了。我并不相信他說(shuō)的任何一句話，但那又何妨，聽(tīng)他說(shuō)話讓我高興。見(jiàn)他如此盲目驕傲到如此瘋狂的程度而又那樣無(wú)知，你會(huì)感到在這家伙身上有一種生機(jī)勃勃而又堅(jiān)忍不拔的力量，有如一種內(nèi)在的火焰溫暖著你的心。在圍城的漫長(zhǎng)月份和吃狗食吃馬肉的可怕冬季，尤其需要這樣的火焰。所有巴黎人都過(guò)來(lái)這么說(shuō)：沒(méi)有肖萬(wàn)，已黎堅(jiān)持不了一個(gè)禮拜”可知，第二處，是對(duì)肖萬(wàn)的認(rèn)同，并贊美他的愛(ài)國(guó)情感。

③結(jié)合“直到五月二十三日，肖萬(wàn)都杳無(wú)音信。這倒霉蛋蜷縮在地窖深處，絕望地聽(tīng)著法國(guó)的炮彈在巴黎的屋頂上呼嘯。終于有一天，在兩次連續(xù)炮擊的間歇，他大著膽子出了門”可知，第三處，是講法國(guó)戰(zhàn)敗后，人們關(guān)心曾經(jīng)極力主張抵抗侵略的肖萬(wàn)。

④結(jié)合“肖萬(wàn)的心狂跳起來(lái)：‘法蘭西萬(wàn)歲！’他邊叫邊沖出去迎接進(jìn)城的士兵。他的聲音卻在雙方的槍?xiě)?zhàn)中消失了。由于可悲的誤會(huì)，這不幸的人竟陷入雙方的仇恨之間，兩種仇恨互相瞄準(zhǔn)時(shí)將他殺死了。有人看見(jiàn)他滾到?jīng)]有鋪路石的馬路上，在那里躺了兩天，雙臂攤開(kāi)，面孔毫無(wú)表情”可知，第四處，是對(duì)死于內(nèi)戰(zhàn)的愛(ài)國(guó)者肖萬(wàn)深表同情。

（4）①講述故事。結(jié)合“那是八月的一個(gè)禮拜天，那時(shí)，所謂的西班牙——普魯士事變剛剛開(kāi)始，我就是在這樣的時(shí)刻在火車車廂里第一次見(jiàn)到了他”可知，小說(shuō)故事是由“我”敘述出來(lái)的，真實(shí)可信。

②推進(jìn)情節(jié)。結(jié)合“初次見(jiàn)面以后，我發(fā)誓今后要躲開(kāi)他，然而，一種奇怪的宿命幾乎老把他安排在我的道路上”可知，小說(shuō)的情節(jié)是隨著“我”在不同時(shí)期的所見(jiàn)所感作為線索而往前推進(jìn)的。

③抒發(fā)感情，烘托主題。結(jié)合“很快，他成了我擺脫不開(kāi)的煩惱。到處，在街角，在林蔭大道角，他永遠(yuǎn)站在長(zhǎng)凳上，桌子上；這荒謬絕倫的肖萬(wàn)總在鼓聲中，在國(guó)旗迎風(fēng)飄揚(yáng)時(shí)，在《馬賽曲》的歌聲中出現(xiàn)在我的視野”可知，“我”在戰(zhàn)爭(zhēng)的不同時(shí)期對(duì)肖萬(wàn)有不同的看法，直接抒發(fā)愛(ài)憎感情，并烘托了小說(shuō)主題。

④襯托形象。結(jié)合“肖萬(wàn)就這樣死了，成了我們內(nèi)戰(zhàn)的犧牲品。他是最純粹的法國(guó)人”可知，肖萬(wàn)熱愛(ài)祖國(guó)，愿為國(guó)犧牲，“我”討厭戰(zhàn)爭(zhēng)，熱愛(ài)生活。

答案：

（1）C

（2）A

（3）①第一處，是對(duì)不斷鼓吹戰(zhàn)爭(zhēng)、抵抗侵略的肖萬(wàn)感到厭惡。

②第二處，是對(duì)肖萬(wàn)的認(rèn)同，并贊美他的愛(ài)國(guó)情感。

③第三處，是講法國(guó)戰(zhàn)敗后，人們關(guān)心曾經(jīng)極力主張抵抗侵略的肖萬(wàn)。

④第四處，是對(duì)死于內(nèi)戰(zhàn)的愛(ài)國(guó)者肖萬(wàn)深表同情。

（4）①講述故事。小說(shuō)故事是由“我”敘述出來(lái)的，真實(shí)可信。

②推進(jìn)情節(jié)。小說(shuō)的情節(jié)是隨著“我”在不同時(shí)期的所見(jiàn)所感作為線索而往前推進(jìn)的。

③抒發(fā)感情，烘托主題。“我”在戰(zhàn)爭(zhēng)的不同時(shí)期對(duì)肖萬(wàn)有不同的看法，直接抒發(fā)愛(ài)憎感情，并烘托了

小說(shuō)主題。

④襯托形象。肖萬(wàn)熱愛(ài)祖國(guó)，愿為國(guó)犧牲，“我”討厭戰(zhàn)爭(zhēng)，熱愛(ài)生活。

（1）本題考查學(xué)生分析文本內(nèi)容的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來(lái)看，既涉及全篇，又側(cè)重局部。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（2）本題考查學(xué)生分析文本藝術(shù)特色的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的角度來(lái)看，既有對(duì)主旨的探究，也有對(duì)人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（3）本題考查學(xué)生分析文本各種稱呼中隱含的情感的基本能力。注意結(jié)合上下文內(nèi)容和作者情感。

（4）本題考查學(xué)生探究作品人物形象作用的能力。答題前先通讀小說(shuō)，整體理解把握文本的內(nèi)容，理清小說(shuō)的故事情節(jié)，理解把握人物形象特點(diǎn)，了解主要的寫(xiě)作手法，領(lǐng)悟小說(shuō)的主旨。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：

（1）答案在文中（直接來(lái)源于文中或從文中提煉）；

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致）；

（3）分點(diǎn)分條作答。

10~14.【答案】A、D、、、【解析】（1）根據(jù)文意，秦國(guó)出兵討伐的是鄭國(guó)，是晉國(guó)的同姓之國(guó)，可知應(yīng)為“伐吾同姓”，D處可斷開(kāi)；“秦則無(wú)禮”，主謂賓結(jié)構(gòu)完整，E處可斷開(kāi)；“何施之為”中“……為”為固定結(jié)構(gòu)，由副詞“何”和語(yǔ)氣詞“為”組成，加強(qiáng)反詰語(yǔ)氣?？勺g為“為什么……？”……什么呢”，G處可斷開(kāi)。綜上需斷句的三處為DEG。譯文：先軫說(shuō)：“秦國(guó)不為我們的新喪舉哀卻討伐我們的同盟國(guó)，秦國(guó)就是無(wú)禮，我們還報(bào)什么恩呢？”于是發(fā)布命令。

（2）A.“意思相同”錯(cuò)誤。根究句意“秦穆公沒(méi)有聽(tīng)從蹇叔的意見(jiàn)”“現(xiàn)在出來(lái)還沒(méi)有告辭”，“公辭焉”的“辭”指“推辭”，“今者出，未辭也”的“辭”指“告別”“辭別”。二者意思不同。

故選：A。

（3）D.“弦高為遲滯秦軍進(jìn)軍速度”錯(cuò)誤。依據(jù)原文“鄭有備矣，不可冀也。攻之不克，圍之不繼，

吾其還也”“滅滑而還”可知，弦高“假裝奉國(guó)王之命前來(lái)犒勞秦軍”的主要目的，并非為了“遲滯秦軍進(jìn)軍速度”，而是讓秦軍誤以為鄭國(guó)已經(jīng)有準(zhǔn)備了，不得不取消侵略鄭國(guó)的行動(dòng)。事實(shí)上，秦軍還沒(méi)有到鄭國(guó)就返回了。

故選：D。

（4）①“市于周”，正常語(yǔ)序?yàn)椤坝谥苁小保弧笆小?，做生意；“先”，次序或時(shí)間在前的。譯文：鄭國(guó)商人弦高將要到周都城去做生意，在這里遇到秦軍，先用四張熟牛皮作為引禮。

②“克”，攻克，戰(zhàn)勝；“繼”，后繼，后援；“其”，表委婉地商量，還是。譯文：進(jìn)攻不能取勝，包圍又沒(méi)有后援的軍隊(duì)，我們還是回去吧。

（5）原文王孫滿說(shuō)的話是“秦師輕而無(wú)禮，必?cái)?。輕則寡謀，無(wú)禮則脫。入險(xiǎn)而脫。又不能謀，能無(wú)敗乎”，大意是“秦國(guó)的軍隊(duì)輕狂而不講禮貌，一定會(huì)失敗。輕狂就少謀略，沒(méi)禮貌就紀(jì)律不嚴(yán)。進(jìn)入險(xiǎn)境而紀(jì)律不嚴(yán)，又缺少謀略，能不失敗嗎”。歸納起來(lái)即：①秦軍經(jīng)過(guò)周朝都城的北門時(shí)，其輕視他人，舉動(dòng)無(wú)禮且驕橫；②驕橫無(wú)禮的軍隊(duì)會(huì)缺少謀略；③進(jìn)人險(xiǎn)要之地卻缺少謀略的軍隊(duì)就會(huì)失敗。

答案：

（1）DEG

（2）A

（3）D

（4）①鄭國(guó)商人弦高將要到周都城去做生意，在這里遇到秦軍，先用四張熟牛皮作為引禮。

②進(jìn)攻不能取勝，包圍又沒(méi)有后援的軍隊(duì)，我們還是回去吧。

（5）①秦軍經(jīng)過(guò)周朝都城的北門時(shí)，其輕視他人，舉動(dòng)無(wú)禮且驕橫。

②驕橫無(wú)禮的軍隊(duì)會(huì)缺少謀略。

③進(jìn)人險(xiǎn)要之地卻缺少謀略的軍隊(duì)就會(huì)失敗。

參考譯文：

秦國(guó)大夫杞子從鄭國(guó)派人向秦國(guó)報(bào)告說(shuō)：“鄭國(guó)人讓我掌管他們國(guó)都北門的鑰匙，如果悄悄派兵前來(lái)，就可以占領(lǐng)他們的國(guó)都?！鼻啬鹿蚯貒?guó)老臣蹇叔征求意見(jiàn)。蹇叔說(shuō)：“讓軍隊(duì)辛勤勞苦地偷襲遠(yuǎn)方的國(guó)家，我從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有過(guò)。軍隊(duì)辛勞精疲力竭，遠(yuǎn)方國(guó)家的君主又有防備，這樣做恐怕不行吧？軍隊(duì)的一舉一動(dòng)，鄭國(guó)必定會(huì)知道。軍隊(duì)辛勤勞苦而一無(wú)所得，一定會(huì)產(chǎn)生叛逆念頭。再說(shuō)行軍千里，有誰(shuí)不知道呢？”秦穆公沒(méi)有聽(tīng)從蹇叔的意見(jiàn)。他召見(jiàn)了孟明視，西乞術(shù)和白乙三位將領(lǐng)，讓他們從東門外面出兵。蹇叔哭他們說(shuō)：“孟明啊，我看著大軍出發(fā)，卻看不見(jiàn)他們回來(lái)了！”秦穆公派人對(duì)蹇叔說(shuō)：“你知道什么？要是你蹇叔只活個(gè)中壽就去世的話，你墳上的樹(shù)都有兩手合抱一般粗了（你現(xiàn)在離中壽都過(guò)去多少年了，早已昏聵）?！?/p>

蹇叔的兒子跟隨軍隊(duì)一起出征，他哭著送兒子說(shuō)：“晉國(guó)人必定在崤山抗擊我軍，崤有兩座山頭：南面的山頭是夏王皋的墳?zāi)?，北面的山頭是周文王避過(guò)風(fēng)雨的地方。你們一定會(huì)戰(zhàn)死在這兩座山之間，我到那里收拾你的尸骨吧?！鼻剀娪谑窍驏|進(jìn)發(fā)。

三十三年春天，秦軍經(jīng)過(guò)周都城的北門。（兵車上）左右兩邊的戰(zhàn)士都脫下戰(zhàn)盔，下車（致敬），接著有三百輛兵車的戰(zhàn)士剛下車又一躍而上。王孫滿這時(shí)還小，看到這種情形，向周王說(shuō)：“秦國(guó)的軍隊(duì)輕狂而不講禮貌，一定會(huì)失敗。輕狂就少謀略，沒(méi)禮貌就紀(jì)律不嚴(yán)。進(jìn)入險(xiǎn)境而紀(jì)律不嚴(yán)，又缺少謀略，能不失敗嗎？”經(jīng)過(guò)滑國(guó)的時(shí)候，鄭國(guó)商人弦高將要到周都城去做買賣，在這里遇到秦軍。（弦高）先送上四張熟牛皮，再送十二頭牛慰勞秦軍，說(shuō)：“我們國(guó)君聽(tīng)說(shuō)您將行軍到敝國(guó)去，冒昧地來(lái)慰勞您的部下。敝國(guó)不富裕，（但）您的部下要久住，住一天就準(zhǔn)備一天的軍需給養(yǎng)；要走，就準(zhǔn)備好那一夜的保衛(wèi)工作?！辈⑶遗扇肆⒓慈ム崌?guó)報(bào)信。

鄭穆公派人到賓館查看，（原來(lái)杞子及其部下）已經(jīng)捆好了行裝，磨快了兵器，喂飽了馬匹（準(zhǔn)備好做秦軍的內(nèi)應(yīng)）。（鄭穆公）派皇武子去致辭，（于是）杞子逃到齊國(guó)、逢孫、楊孫逃到宋國(guó)。

孟明說(shuō)：“鄭國(guó)有準(zhǔn)備了，要滅掉他們不可能有希望了。進(jìn)攻不能取勝，包圍又沒(méi)有后援的軍隊(duì)，我們還是回去吧！”（于是）滅掉滑國(guó)就回秦國(guó)去了。晉國(guó)的原軫說(shuō)：“秦國(guó)違背蹇叔的意見(jiàn)，因?yàn)樨澬亩拱傩招羷冢ㄟ@是）上天送給我們的好機(jī)會(huì)。送上門的好機(jī)會(huì)不能放棄，敵人不能輕易放過(guò)，放走了敵人，就會(huì)產(chǎn)生后患，違背了天意，就會(huì)不吉利，一定要討伐秦軍！”欒枝說(shuō)：“沒(méi)有報(bào)答秦國(guó)的恩惠而去攻打它的軍隊(duì)，這不是忘記了先君的遺命嗎？”原軫說(shuō)：“秦國(guó)不為我們的新喪舉哀，卻討伐我們的同姓之國(guó)，秦國(guó)就是無(wú)禮，我們還報(bào)什么恩呢？我聽(tīng)說(shuō)過(guò)：‘一旦放走了敵人，會(huì)給后世幾代人留下禍患?！癁殚L(zhǎng)遠(yuǎn)利益考慮，怎么能說(shuō)是忘記了先君的遺命呢！”于是發(fā)布命令，迅速征調(diào)姜戎。

這一年夏季四月十三日這一天，（晉軍）在崤山打敗了秦軍，俘虜了秦軍三帥孟明視、西乞術(shù)、白乙丙而回。

（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

（2）本題考查古代文化常識(shí)與一詞多義，答題的關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記。

（3）本題考查對(duì)原文的理解與分析能力，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無(wú)特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯出來(lái)的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

（5）本題考查的是對(duì)文段內(nèi)容的篩選和理解。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括。

在考試過(guò)程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開(kāi)始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到。

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個(gè)深入和復(fù)核的過(guò)程。

15~16.【答案】B、【解析】（1）B.“仙人頓感孤獨(dú)和危險(xiǎn)”錯(cuò)?！肮挛！笔枪赂?、危聳的意思，而沒(méi)有“孤獨(dú)”“危險(xiǎn)”的之意。

故選：B。

（2）①本詩(shī)描寫(xiě)清晨朝拜西王母，傍晚醉于西王母居住的金龜處。風(fēng)搖蕩著仙人輕薄的六銖衣，乘著無(wú)力的鶴背，感覺(jué)孤立危急。仙人沉迷于看劉海撒錢之戲并不知道九重關(guān)門已經(jīng)關(guān)閉，想與伙伴分享美好的夜晚，但卻不知去向何方，最終決定去訪問(wèn)三茅山。描繪了仙家自由自在，無(wú)拘無(wú)束的生活情境。既有縱橫宇宙的廣博境界，又有風(fēng)搖“六銖衣”、騎鶴“覺(jué)孤?！钡墓すP細(xì)描，仙人也會(huì)貪看海月，也要尋友度良宵，有形有情，有知有感，表達(dá)了詩(shī)人渴望與自然融為一體感受天地的永恒變換，對(duì)仙人生活的向往。

②《夢(mèng)游天姥吟留別》是一首記夢(mèng)詩(shī)，也是游仙詩(shī)。詩(shī)人大膽運(yùn)用夸張的手法來(lái)描述幻想中的世界，塑造幻想中的形象。他寫(xiě)熊咆龍吟，寫(xiě)雷電霹靂，寫(xiě)空中樓閣，寫(xiě)霓衣風(fēng)馬……把幻想的場(chǎng)面寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，真是令人眼花繚亂，驚心動(dòng)魄。但作者不是為寫(xiě)幻想而寫(xiě)幻想的，寫(xiě)幻想是為“不事權(quán)貴”的主旨服務(wù)的。他寫(xiě)神仙世界的美麗，正是反襯現(xiàn)實(shí)世界的丑惡；寫(xiě)自己一心想遨游仙境，對(duì)自由美好世界的向往，正是表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的憎惡，不愿跟權(quán)臣貴戚同流合污。可見(jiàn)重點(diǎn)表達(dá)的是詩(shī)人對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。

答案：

（1）B

（2）①柳詩(shī)描寫(xiě)的仙人，生活自由自在，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自由自在生活的向往。

②李詩(shī)描寫(xiě)的仙境，奇特而美好，雖然也有對(duì)自由美好世界的向往之情，但重點(diǎn)表達(dá)的是詩(shī)人對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。

譯文：

清晨朝拜西王母，傍晚醉于西王母居住的金龜處。風(fēng)搖蕩著仙人輕薄的六銖衣，乘著無(wú)力的鶴背，感覺(jué)孤立危急。貪看劉海撒金錢之戲，不覺(jué)天關(guān)已全部關(guān)閉。相偕到何處寄居度過(guò)這漫漫長(zhǎng)夜，還是去造訪句曲山的三茅兄弟吧。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。

（2）本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。要在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，比較兩首詩(shī)描寫(xiě)內(nèi)容的不同，抓住傳情達(dá)意的字詞句，比較所抒發(fā)的思想感情的不同。

如何鑒賞詩(shī)歌：

（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感

標(biāo)題是解讀詩(shī)歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵?shī)歌的標(biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩(shī)歌，進(jìn)而明了全詩(shī)的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩(shī)歌。

（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)

讀詩(shī)講究“知人論世”，所以，一定要重視詩(shī)歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。

（三）關(guān)注注釋隱含義

高考所選詩(shī)歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語(yǔ)、地名，幫助考生讀懂詩(shī)句；或介紹寫(xiě)作背景，暗示詩(shī)歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩(shī)句，幫助考生理解詩(shī)歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩(shī)歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。

（四）關(guān)注意象寄托意

意象是詩(shī)人思想感情的寄托，古人寫(xiě)詩(shī)喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意

關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩(shī)人思想情感或暗示主旨。情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。

17.【答案】【小題1】斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長(zhǎng)者也【小題2】彩舟云淡,星河鷺起【小題3】盡挹西江,細(xì)斟北斗【解析】故答案為：

（1）斯亦伐根以求木茂

塞源而欲流長(zhǎng)者也（重點(diǎn)字：源）

（2）彩舟云淡

星河鷺起（重點(diǎn)字：鷺）

（3）盡挹西江

細(xì)斟北斗（重點(diǎn)字：挹）

本題考查學(xué)生名句默寫(xiě)的能力。此類題目要注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法，尤其是注意一些生僻字，近似字的寫(xiě)法，不能出現(xiàn)錯(cuò)別字或漏字、多字。

在默寫(xiě)名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫(huà)清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫(xiě)。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫(xiě)，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，現(xiàn)在課標(biāo)卷已經(jīng)考核“理解性默寫(xiě)”，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字，然后要立足于“寫(xiě)”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。

18.【答案】為救人放棄登頂珠峰，拯救生命更值得褒揚(yáng)

近日，兩名湖南登山者范江濤、謝如祥在攀登珠峰時(shí)，在海拔8450米處發(fā)現(xiàn)一名女性遇險(xiǎn)登山者。兩人在尚有體力沖擊頂峰、距峰頂不到400米的時(shí)候放棄登頂計(jì)劃，選擇救人。經(jīng)過(guò)四個(gè)多小時(shí)的救援，兩人終于將這名生命垂危的攀登者安全救到營(yíng)地。好在有謝如祥和范江濤等人相助，這名遇險(xiǎn)者目前狀態(tài)良好。

對(duì)于登山愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，登頂珠峰具有極大的吸引力和誘惑力，不僅能夠成為自己一生的榮耀，也會(huì)成為別人仰慕的標(biāo)桿。在尚有體力沖擊頂峰、距峰頂不到400米的時(shí)候，“為救人放棄登頂珠峰”不僅彰顯了尊重生命、敬畏生命的生命意識(shí)，也體現(xiàn)了“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)”的共同體意識(shí)。

面對(duì)亟須救助的陌生人，究竟是繼續(xù)往上攀登，還是帶著遇險(xiǎn)者往下移動(dòng)？“花了這么多錢，用了這么久的時(shí)間，吃了這么多的苦，就要全部放棄了，心里還是很難過(guò)的”，放棄自己多年的夢(mèng)想，作出最艱難的決定；雖然遭到了夏爾巴向?qū)Вㄏ臓柊腿耸侵钢槟吕尸敺灞镜鼐用?，在攀登過(guò)程中，他們可以為攀登者提供支持）的反對(duì)，救人者范江濤最后還是選擇了營(yíng)救。有心理波動(dòng)，有思想起伏，不僅沒(méi)有損傷救人英雄的形象，反而讓救人英雄的形象更加真實(shí)、鮮活。面對(duì)當(dāng)時(shí)那種情況，范江濤和謝如祥不僅當(dāng)機(jī)立斷放棄登頂珠峰，還承諾額外給當(dāng)?shù)氐南臓柊拖驅(qū)б还P不菲的救援費(fèi)，最終幾人合力成功幫助遇險(xiǎn)者脫困。

在海拔8000米以上的生命禁區(qū)遇到這種情況其實(shí)可以坦然走過(guò)，但兩位登山者最終還是過(guò)不了自己心里的那道坎；樸素人性中的善良與責(zé)任，驅(qū)動(dòng)他們用放棄個(gè)人夢(mèng)想的代價(jià)來(lái)挽救一個(gè)鮮活的生命?！熬热耸潜鹊琼斨榉甯匾氖虑椤?，這樣的價(jià)值排序，鞭策著兩人作出了契合自己內(nèi)心也契合公眾期許的選擇。

一個(gè)溫暖的社會(huì)，始終流淌著“好人有好報(bào)”的道德血液。湖南省體育總會(huì)向湖南省登山隊(duì)發(fā)出的賀信中，除了祝賀幾名隊(duì)員成功登頂珠峰，也對(duì)范江濤和謝如祥兩名隊(duì)員的救人義舉給予了高度贊揚(yáng)——登頂珠峰固然可喜可賀，“為救人放棄登頂珠峰”所體現(xiàn)的精神力量也同樣需要褒揚(yáng)與贊賞；我們不能只看到少數(shù)成功者，也要看到那些為之付出努力乃至做出巨大犧牲的人們。

登頂珠峰并非易事，它不僅要求登山者具有良好的登山技能和過(guò)硬的身體素質(zhì)，也要對(duì)氣候充滿敬畏不可蠻干，還不能過(guò)于依賴登山向?qū)А駝t，意外隨時(shí)可能會(huì)到來(lái)。遇到“為救人放棄登頂珠峰”的好心人是一種幸運(yùn)，這樣的幸運(yùn)卻并非每個(gè)人都會(huì)遇到；只有做好充分的謀劃和精細(xì)的準(zhǔn)備，才能踏上追夢(mèng)之旅。

在自己的心中給他人留下足夠的位置，在利己與利他的抉擇中選擇了舍己為人，“為救人放棄登頂珠峰”本質(zhì)上就是一種見(jiàn)義勇為，理應(yīng)得到應(yīng)有的激勵(lì)與回報(bào)。這種激勵(lì)和回報(bào)體現(xiàn)在物質(zhì)層面上或許不多，在精神層面卻應(yīng)該給予及時(shí)、有效的“善則賞之”。雖然沒(méi)有登頂珠峰，但那個(gè)被挽救的生命就是兩位登山者追逐夢(mèng)想永遠(yuǎn)的豐碑，同樣值得自己銘記一生，值得他人的敬佩與贊揚(yáng)。【解析】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。材料是一個(gè)新聞熱點(diǎn)：在距離登頂珠穆朗瑪峰只有四百米，且身體狀態(tài)正常和氧氣充足的時(shí)候，為了拯救一個(gè)生命垂危的女性登山者，范江濤、謝如祥選擇了放棄夢(mèng)想，拯救生命。我想說(shuō)，夢(mèng)想觸手可及時(shí)選擇放棄是多么痛苦的一件事啊，他們的選擇值得所有人點(diǎn)贊。登頂珠峰是登山者的極致目標(biāo)，甚至是一生的榮光，他們?yōu)榇诉M(jìn)行了艱苦的準(zhǔn)備，付出了常人難以想象的成本。在頂峰近在咫尺的情況下放棄夢(mèng)想，這是可以想見(jiàn)的殘酷。在他們心中，登頂固然重要，救人更為重要。這種意識(shí)，顯示出人性的光輝，值得褒揚(yáng)，他們登頂了人性的“珠穆朗瑪峰”。

參考立意：

（1）為救人放棄登頂珠峰，拯救生命更值得褒揚(yáng)。

（2）放棄珠峰登頂，站在了人性之巔。

（3）海拔8450米放棄登頂選擇救人，重新定義“極限挑戰(zhàn)”。

材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過(guò)程中，要通過(guò)概括材料大意，找出關(guān)鍵語(yǔ)句，確定立