高中歷史-遼夏金元的統(tǒng)治教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

【教學(xué)設(shè)計(jì)】第三單元遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一第10課遼夏金元的統(tǒng)治導(dǎo)入：音樂(lè)三少爺?shù)膭Φ炎颖尘耙魳?lè)圖片組兒皇帝澶淵辱靖康恥《出塞》王安石《示兒》陸游《溪山清遠(yuǎn)圖》夏圭上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《兩宋的政治與軍事》，這幾幅圖片既道出了兩宋時(shí)期積貧積弱、南渡偏安的窘境，也展現(xiàn)了曾經(jīng)的良相輩出、文化昌明，也有網(wǎng)絡(luò)文化論調(diào)說(shuō)崖山之后無(wú)中國(guó)，但無(wú)論如何，它都是中國(guó)歷史長(zhǎng)河中革故鼎新和繼往開(kāi)來(lái)的一段回憶……然而，這絕非兩宋時(shí)期的中國(guó)空間這個(gè)大舞臺(tái)中唯一的記憶和故事，因?yàn)榍≈荡藭r(shí)，中華文明正憑添著新的元素和色彩。這節(jié)課就讓我們擺脫“華夷”偏見(jiàn)，走出“正統(tǒng)”圭臬，從中華文明的角度回看少數(shù)民族的統(tǒng)治。（宋神宗說(shuō)）“二虜之勢(shì)所以難制者,有城國(guó),有行國(guó)。古之夷狄,能行而已,今兼中國(guó)之所有矣,比之漢唐,最為強(qiáng)盛?！薄舅巍客鯐ァ兜郎角逶挕烦菄?guó)？行國(guó)？圖片：人口—雨量—民族界線遼、西夏與北宋并立形勢(shì)圖將第一幅入片中的胡煥庸線遷移到第二幅遼、西夏與北宋形勢(shì)圖中，會(huì)發(fā)現(xiàn)遼和西夏的統(tǒng)治區(qū)域什么特點(diǎn)？農(nóng)耕畜牧兼具，因此鑒于兩種不同的文明形式并存，所以制度方面也要因地制宜，因俗而治。接下來(lái)分別學(xué)習(xí)遼和西夏的相關(guān)內(nèi)容。遼朝的統(tǒng)治閱讀P54課文第二段，并結(jié)合多媒體材料，找出遼是怎樣進(jìn)行統(tǒng)治的？材料：皇帝四時(shí)巡守，契丹大小內(nèi)外臣僚并應(yīng)役次人，及漢人宣徽院所管百司皆從。漢人樞密院、中書省唯摘宰相一員，樞密院都副承旨二員，令史十人，御史臺(tái)、大理寺選摘一人扈從。每歲正月上旬，車駕啟行。宰相以下，還于中京居守，行遣漢人一切公事?！哆|史·行營(yíng)志》卷三十二志第二由閱讀可知，遼朝的職官設(shè)置南北面官，南面官負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事物，北面官負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事物，我們稱之為南北面官制。除此之外，皇帝和宮廷每年隨季節(jié)轉(zhuǎn)換定期遷徙，這是另外一種制度，叫四時(shí)捺缽制。材料中也有體現(xiàn)，通過(guò)補(bǔ)充的材料，進(jìn)一步的了解什么是四時(shí)捺缽制。材料：“捺缽”是契丹語(yǔ)的音譯名詞，意為遼帝出行所居之處的“行在”或“行幸頓宿之所”。作為一種活動(dòng)習(xí)俗，它指的是遼朝皇帝在一年之中所從事的和契丹游牧習(xí)俗相關(guān)的營(yíng)地遷徙和游牧射獵等活動(dòng)。由于遼帝保持著先人在游牧生活中養(yǎng)成的習(xí)慣，居處無(wú)常，四時(shí)轉(zhuǎn)徙。因此，皇帝四時(shí)各有行在之所。遼代不同時(shí)期四時(shí)捺缽的地區(qū)也有所不同，即所謂的“春水”“夏涼”“秋山”“坐冬”，合稱“四時(shí)捺缽”。這樣也就能理解什么是城國(guó)和行國(guó)了，它們分別是國(guó)都和行宮，分別代表了兩種經(jīng)濟(jì)和文明形態(tài)。閱讀課本學(xué)思之窗，體會(huì)遼朝職官設(shè)置的特點(diǎn)是什么？能從哪些描述中體現(xiàn)出來(lái)？因俗而治，因地制宜，服飾描述。這樣的制度對(duì)于遼朝統(tǒng)治不同文明區(qū)域有什么作用？作用①緩和民族矛盾，有利于民族交融；②既保留本民族特色，又能加強(qiáng)與各部聯(lián)系，鞏固統(tǒng)治，促進(jìn)國(guó)家的發(fā)展。接下來(lái)看西夏的統(tǒng)治。閱讀課文P55第一段，梳理西夏的發(fā)展歷程。二、西夏的統(tǒng)治建立西夏的黨項(xiàng)族原為唐朝藩鎮(zhèn)，李元昊時(shí)是北宋藩屬，1038年脫離宋朝稱帝，去“李”建國(guó)，史稱西夏。由漢返胡后，他又是怎樣進(jìn)行統(tǒng)治的？其制度基本模仿北宋，中央機(jī)構(gòu)中漢式官稱與本民族官稱并存。材料：中書令、宰相、樞使、大夫……皆分命蕃漢人為之?！端问?列傳·外國(guó)二》從材料中不難看出，西夏的統(tǒng)治類似于遼，采用兩種管理方式，體現(xiàn)了因俗而治，蕃漢分治的特點(diǎn)。后來(lái)到了12世紀(jì)前期，活動(dòng)于東北地區(qū)的女真人崛起建立了金朝，并先后滅遼和北宋，取而代之，與南宋、西夏形成對(duì)峙局面。接下來(lái)閱讀課本P56，找出金朝的統(tǒng)治制度。三、金朝的統(tǒng)治金朝基本沿襲唐宋制度，同時(shí)保持了女真民族的管理系統(tǒng)，叫作“猛安謀克”。具體內(nèi)容是，平時(shí)耕作，戰(zhàn)時(shí)選拔壯丁出征。（合作探究）思考j聯(lián)系前面學(xué)習(xí)過(guò)的內(nèi)容，有沒(méi)有類似的制度？k猛安謀克制的性質(zhì)及意義？北宋王安石變法，強(qiáng)國(guó)措施之一，實(shí)行保甲法，用征兵制取代募兵制，二者有相同之處。結(jié)合征兵制來(lái)分析，金朝猛安謀克制的性質(zhì)及作用。性質(zhì)：一種兵民合一的制度。既是生產(chǎn)組織，也是軍事組織和地方行政組織，便于國(guó)家管理。作用：不僅節(jié)約了財(cái)政開(kāi)支，而且保證軍隊(duì)有較強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，同時(shí)加速了女真族的封建化進(jìn)程?！督鹗贰分羞@樣描述：“典章法度幾及漢唐”——《金史》卷63《文藝傳》“行兵則稱猛安，謀克，以多寡以為號(hào)。猛安者，千夫長(zhǎng)也；謀克者，百夫長(zhǎng)也”——《金史卷》44志第25《兵志》（猛安謀克）“與漢人錯(cuò)居……農(nóng)作時(shí)令相助濟(jì),此亦勸相（勉勵(lì)）之道也?！薄督鹗贰肪?6志第27《食貨一》不數(shù)年間,倉(cāng)庫(kù)充實(shí),民物殷富,四夷賓服,以致大定三十年之太平?！薄ń穑┶w秉文《淦水集》卷20《金史》中的描述，直接說(shuō)明金一方面沿用漢唐政治與典章制度范式，又保留本民族軍事與社會(huì)組織樣式，沐漢雨，櫛胡風(fēng)，兩者相互結(jié)合，相互勉勵(lì)，作為治國(guó)之道。以致在金世宗時(shí)期達(dá)到鼎盛局面“大定之制”，而其本人更是被百姓譽(yù)為“小堯舜”。通過(guò)剛才的學(xué)習(xí)得知，為了更好的對(duì)不同的經(jīng)濟(jì)和民族區(qū)域進(jìn)行統(tǒng)治，遼朝采用南北面官制，西夏既沿襲北宋制度，又保留本民族官稱，金朝采用猛安謀克制，這些制度體現(xiàn)了共同的特點(diǎn)：因俗而治，兼容并蓄，更加反映了文明趨勢(shì)共性：并立交融，多元一體?；钴S于大漠的另一個(gè)少數(shù)民族--蒙古族逐步崛起，首領(lǐng)鐵木真統(tǒng)一蒙古各部，經(jīng)過(guò)70多年的征服，帶領(lǐng)草原騎士們用奔騰的戰(zhàn)馬丈量出了地跨歐亞的超大疆域，從而結(jié)束了民族政權(quán)并立的局面，成為了中國(guó)歷史上第一個(gè)由北方少數(shù)民族建立的統(tǒng)一政權(quán)。那么，面對(duì)如此遼闊的疆域，以及不同的民族，元朝統(tǒng)治是如何破解這兩大難題的？四、元朝的統(tǒng)治首先對(duì)于疆域，結(jié)合課本P57-58相關(guān)內(nèi)容，我們可以從元朝對(duì)中央、地方和邊疆采取措施等方面來(lái)分析，在中央設(shè)中書省，樞密院，御史臺(tái)等機(jī)構(gòu)，從中央機(jī)構(gòu)的設(shè)置上，聯(lián)系宋初中央官制——二府三司制很容易看出，兩者之間有繼承和發(fā)展；地方上，元大都及周圍地區(qū)由中書省直接管轄。其他地區(qū)實(shí)行行省制度，由中央派出官員管理，有所創(chuàng)新；邊疆地區(qū)，不同方位，在臺(tái)灣設(shè)澎湖巡檢司以經(jīng)略臺(tái)灣，西藏地區(qū)由直屬中央的宣政院進(jìn)行管理，西域地區(qū)設(shè)北庭都元帥府、宣慰司加強(qiáng)管轄，此處尤其是宣政院的設(shè)置保留了本民族特色，體現(xiàn)了民族交融。其次，在民族關(guān)系問(wèn)題上，元朝實(shí)行民族歧視和壓迫政策——四等人制。但要明白，在當(dāng)時(shí)的大一統(tǒng)環(huán)境下，民族交融是大趨勢(shì)，所以民族矛盾是逐漸減弱的。這樣一來(lái)，在疆域上做到統(tǒng)合與創(chuàng)新并舉，民族上融合與分化并舉，兩大難題得以解決。下面具體探究地方行政管理的創(chuàng)舉——行省制度。材料：元代實(shí)行行省制，除今天的河北、山西、地區(qū)由中書省直轄外，全國(guó)共設(shè)十行省，這時(shí)的區(qū)劃“合河南河北為一而黃河之險(xiǎn)失，合江南江北為一而長(zhǎng)江之險(xiǎn)失，合湖南湖北為一而洞庭之險(xiǎn)失，合浙東浙西為一而錢塘之險(xiǎn)失，淮東淮南，漢南漢北，州縣錯(cuò)集而淮漢之險(xiǎn)失，漢中附秦，歸州隸楚，又合內(nèi)江外江為一而蜀之險(xiǎn)失”?！旖B侯、張海鵬、齊濤主編《中國(guó)古代史》元朝形勢(shì)圖（1330年）材料：行中書省……掌國(guó)庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙，與都省為表里?！插X糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國(guó)重事，無(wú)不領(lǐng)之?！对钒俟僦酒摺凡牧希盒惺?shí)行群官負(fù)責(zé)和圓署會(huì)議制，行省官員通常由左右丞相、平章、參知政事等六七人組成。朝廷總是在直接掌握某些基本權(quán)力（如主要軍隊(duì)、官吏任用等）的同時(shí)，把相當(dāng)一部分權(quán)力分寄于行省，然后借行省集權(quán)于中央。顯而易見(jiàn)，元行省制中央集權(quán)是秦漢以來(lái)郡縣制中央集權(quán)模式的較高級(jí)演化形態(tài)，……明顯優(yōu)于單純的中央集權(quán)或單純的地方分權(quán)?！钪伟病对惺≈频奶攸c(diǎn)與歷史作用》（合作探究）行省制度的特點(diǎn)？影響？由材料分析概括可知行省制度的特點(diǎn)：行省分界線上犬牙交錯(cuò)，使地方失去了成為割據(jù)的地理優(yōu)勢(shì)，省官的職能上，大而不專，而且當(dāng)時(shí)還要求省官定期到中央進(jìn)諫述職，并實(shí)行省官互遷制等，真正做到中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合。結(jié)合課本P57正文，分析元朝行省制度的影響。影響：①加強(qiáng)了中央對(duì)地方的管轄，鞏固和發(fā)展了統(tǒng)一多民族國(guó)家；②促進(jìn)了民族交融，增強(qiáng)了中華民族的凝聚力和向心力；③開(kāi)創(chuàng)省制，奠定了明清行政區(qū)劃的基礎(chǔ)。接下來(lái)從空間上來(lái)整體把握元朝的統(tǒng)治措施，中書省直轄腹里，十大行省由中央派出官員管理，吐蕃地區(qū)由中央機(jī)構(gòu)宣政院特別管理，臺(tái)灣專設(shè)澎湖巡檢司，并促進(jìn)新的民族產(chǎn)生，在整個(gè)統(tǒng)治范圍內(nèi)，勸課農(nóng)桑，匯通天下。唐所謂羈縻之州,今皆賦役之,比于內(nèi)地?！对贰さ乩碇尽纺敲船F(xiàn)在你還認(rèn)同崖山之后無(wú)中國(guó)的說(shuō)法嗎？不能。元朝滅南宋之后，反而疆域更為遼闊，統(tǒng)治更為有效，使得邊疆管理與內(nèi)地呈現(xiàn)一體化趨勢(shì)，成就了多元一體大中國(guó)的格局，這是之前的大一統(tǒng)王朝都沒(méi)有達(dá)到的。小結(jié)：（板書）政治層面是遼夏金政權(quán)分立，到元實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一；文明的角度是多元并存到多元一體。從中國(guó)歷史長(zhǎng)時(shí)段看，這又是一個(gè)怎樣的時(shí)代？中國(guó)古今名人給予了以下評(píng)價(jià)：雍正:中國(guó)之一統(tǒng)始于秦,塞外之一統(tǒng)始于元,而極盛于我朝。姚大力:合“中國(guó)”（內(nèi)地）與“塞外之一統(tǒng)”兩者為一體的國(guó)家建構(gòu)模式......始于遼,承襲于金,定性于元。葛劍雄：元朝之前分裂時(shí)間多于統(tǒng)一時(shí)間，元朝以后則基本上是統(tǒng)一的。從以上觀點(diǎn)中，可以看出少數(shù)民族政權(quán)尤其是元對(duì)于我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)是值得肯定的。下面請(qǐng)大家共同朗讀這幾句話，再次感受我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家建立、鞏固與發(fā)展的一路崢嶸！從炎黃初祖到華夏認(rèn)同鑄就了秦漢統(tǒng)一多民族國(guó)家雛形;魏晉南北朝的民族交融成就了隋唐統(tǒng)一多民族國(guó)家風(fēng)骨;遼夏金多民族政權(quán)并立與互動(dòng)造就了多元一體國(guó)家疆域。沒(méi)有這段多民族歷史的崢嶸歲月何來(lái)明清中國(guó)版圖奠定？當(dāng)堂鞏固：1.金世宗在位期間，金朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期，被稱作“大定之治”，其本人被百姓譽(yù)為“小堯舜”?！按蠖ㄖ巍薄靶蛩础钡恼f(shuō)法，反映出A.金政權(quán)完成封建化B.北方各族民族矛盾消除C.北方民族交融加強(qiáng)D.當(dāng)時(shí)金朝的統(tǒng)治最清明C2.元朝在地方實(shí)行行省制度。行省“掌國(guó)庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙……凡錢糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國(guó)重事，無(wú)不領(lǐng)之”，但地方官吏的選用主要由中書省和吏部負(fù)責(zé)，調(diào)動(dòng)行省所屬軍隊(duì)須皇帝批準(zhǔn)。這說(shuō)明元朝A.地方擁有適度權(quán)力B.地方缺乏實(shí)際權(quán)力C.行省權(quán)力集中專斷D.君主專制得以加強(qiáng)A3.《元史?地理志》總結(jié)道:“蓋嶺北、遼陽(yáng)與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈縻之州，往往在是，今皆役之于地?！边@表明A.元朝在對(duì)邊疆管理上更趨一體化B.元朝疆域更加遼闊C.元朝賦役負(fù)擔(dān)遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于唐朝D.元朝疆域與唐朝疆域范圍相似A升華：通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了少數(shù)民族政權(quán)對(duì)于我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家鞏固與發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。那么今天，作為新時(shí)代青年的你們，能否在將來(lái)為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的一份力量呢？（能）老師也相信你們，一定能不負(fù)使命，砥礪前行！加油！板書設(shè)計(jì)：第10課遼夏金元的統(tǒng)治一、遼朝的統(tǒng)治——南北面官制政局文明二、西夏的統(tǒng)治——兩種官稱并存分裂多元并存三、金朝的統(tǒng)治——猛安謀克制四、元朝的統(tǒng)治——中央仿唐宋官制地方實(shí)行行省制統(tǒng)一多元一體【學(xué)情分析】遼夏金元的政權(quán)更迭對(duì)高一學(xué)生來(lái)說(shuō)不算陌生，但是學(xué)生在初中對(duì)于其相關(guān)的制度建設(shè)沒(méi)有過(guò)多涉及，所以在這節(jié)課中，要引導(dǎo)學(xué)生去了解各政權(quán)下特色制度；同時(shí)注意培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合材料和歷史圖片去分析問(wèn)題，這可能對(duì)部分同學(xué)來(lái)講，容易造成學(xué)習(xí)上的障礙，增加學(xué)習(xí)難度，要注意解決。【效果分析】這節(jié)課我運(yùn)用了自主學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)和學(xué)思結(jié)合的教學(xué)方法，知識(shí)點(diǎn)與練習(xí)緊密結(jié)合，有利于學(xué)生及時(shí)復(fù)習(xí)運(yùn)用教材知識(shí)點(diǎn)。課堂時(shí)間的掌控方面基本可以，以后的教學(xué)中會(huì)更好地調(diào)整教學(xué)節(jié)奏，使課堂更加充實(shí)。課上學(xué)生的表現(xiàn)比較積極，思考問(wèn)題的角度和方法比較全面，同時(shí)還注重與前面學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)及時(shí)聯(lián)系，這在日后的教學(xué)中值得鼓勵(lì)和發(fā)揚(yáng)?！窘滩姆治觥?.本課立意第三單元在時(shí)段上涵蓋遼宋夏金元。前面課從政治史的角度簡(jiǎn)述了宋朝的情況，本課繼續(xù)從政治史角度簡(jiǎn)述遼夏金元幾個(gè)少數(shù)民族政權(quán)的情況。2.子目間邏輯關(guān)系本課四個(gè)子目，基本按照時(shí)間順序設(shè)置。先講與北宋大致同時(shí)的遼和西夏(西夏雖然直到1227年オ滅亡，但后期材料匱乏，無(wú)法細(xì)講)，然后講與南宋大致同時(shí)的金朝，再后面講完成全國(guó)大統(tǒng)一的元朝。元朝的民族關(guān)系作為一個(gè)有時(shí)代特色的重要問(wèn)題，最后單立一目講授。3.內(nèi)容取舍的考慮課標(biāo)要求“通過(guò)了解遼夏金元諸政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè)，認(rèn)識(shí)北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展中的重要作用”。本著上述原則，本課在概述遼夏金元幾個(gè)少數(shù)民族政權(quán)建立、發(fā)展基本線索的同時(shí)，盡量對(duì)其有特色的重要制度予以介紹。元朝民族關(guān)系在中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展史上具有特殊地位，因此也專立一目。其余內(nèi)容，限于篇幅或舍棄或從簡(jiǎn)。4.關(guān)鍵內(nèi)容表述的說(shuō)明第一子目“遼與西夏”簡(jiǎn)介遼、西夏兩個(gè)政權(quán)的概況。先講建立最早的遼朝。西夏建立政權(quán)較晩，但政權(quán)建立前有一段作為藩鎮(zhèn)發(fā)展的歷史，課文中亦予以交代。制度方面，主要介紹了遼朝的南、北面官制度。作為對(duì)比，也講了西夏是一套制度、兩套稱謂。關(guān)于遼、西夏與北宋的關(guān)系，上一課講北宋時(shí)已經(jīng)述及，初中歷史教材也都講過(guò)，這里就沒(méi)有展開(kāi)。第二子目“金朝人主中原”簡(jiǎn)介金朝概況。第段講金朝建立和人主中原的簡(jiǎn)要過(guò)程。第二段介紹了金朝的猛安謀克制度。猛安謀克的特色和重要性在于，它是金朝女真族兵民合一的管理系統(tǒng)。女真族曾以猛安謀克的組織形式大批遷入中原漢族地區(qū)，金朝滅亡后他們逐漸融入了北方漢族。就性質(zhì)而言，猛安謀克與以后清朝的八旗制度十分近似。本目第三段，介紹了金朝的鼎盛時(shí)期“大定之治”。作為少數(shù)民族政權(quán)，治理中原取得這樣的成就是值得注意的。第三子目“從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一”主要講元朝的建立和統(tǒng)一，是本課的重點(diǎn)。本目包括三部分內(nèi)容。首先，簡(jiǎn)述蒙古汗國(guó)建立和擴(kuò)張的情況。蒙古汗國(guó)是一個(gè)以草原為中心的游牧政權(quán)，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)不能稱為元朝，只能算是元朝的前身。其次，介紹元朝的建立和統(tǒng)一。1260年忽必烈即位，興建大都;1271年忽必烈定國(guó)號(hào)為大元，他就是元世祖。1279年元朝消滅南宋余部，標(biāo)志著全國(guó)統(tǒng)一的完成。最后，講述元朝現(xiàn)固統(tǒng)一的措施。措施很多，這里講了兩點(diǎn)。第一，簡(jiǎn)要介紹驛站和急遞鋪系統(tǒng)。第二，相對(duì)詳細(xì)地介紹地方行政制度，以行省為主，述及宣政院、北庭都元帥府、澎湖巡檢司等邊疆管理機(jī)構(gòu)。第四子目“元朝的民族關(guān)系”也包括三部分內(nèi)容:首先，介紹元朝民族雜居和交融情況，主要講蒙古族和回族的初步形成。其次，敘述元朝的“四等人制”?！八牡热酥啤笔且酝袑W(xué)歷史教科書都會(huì)講到的內(nèi)容，本課吸取學(xué)術(shù)界新的研究成果，在表述上有兩點(diǎn)不同于以往:第一，定性為“差別對(duì)待措施”而不是“等級(jí)制度”;第二，強(qiáng)調(diào)“四等人制”這個(gè)詞出自后人概括。最后，講述元朝社會(huì)主要矛盾的變化，連帶述及元朝的滅亡。【評(píng)測(cè)練習(xí)】1.金世宗在位期間，金朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期，被稱作“大定之治”，其本人被百姓譽(yù)為“小堯舜”?！按蠖ㄖ巍薄靶蛩础钡恼f(shuō)法，反映出A.金政權(quán)完成封建化B.北方各族民族矛盾消除C.北方民族交融加強(qiáng)D.當(dāng)時(shí)金朝的統(tǒng)治最清明C2.元朝在地方實(shí)行行省制度。行省“掌國(guó)庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙……凡錢糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國(guó)重事，無(wú)不領(lǐng)之”，但地方官吏的選用主要由中書省和吏部負(fù)責(zé)，調(diào)動(dòng)行省所屬軍隊(duì)須皇帝批準(zhǔn)。這說(shuō)明元朝A.地方擁有適度權(quán)力B.地方缺乏實(shí)際權(quán)力C.行省權(quán)力集中專斷D.君主專制得以加強(qiáng)A3.《元史?地理志》總結(jié)道:“蓋嶺北、遼陽(yáng)與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈縻之州，往往在是，今皆役之于地?！边@表明A.元朝在對(duì)邊疆管理上更趨一體化B.元朝疆域更加遼闊C.元朝賦役負(fù)擔(dān)遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于唐朝D.元朝疆域與唐朝疆域范圍相似A【課后反思】新課標(biāo)要