第五章：十七年戲劇散文課件

第五講

十七年的戲劇、散文第五講

十七年的戲劇、散文1

一、十七年戲劇概述（一）戲曲改革（二）當(dāng)代話劇的變革（三）當(dāng)代歌劇的發(fā)展一、十七年戲劇概述2一、十七年戲劇概述

（一）戲曲改革

1.當(dāng)代戲曲改革1949－1957年間，戲曲改革主要?dú)v史任務(wù)是進(jìn)行戲曲的推陳出新；1958－1966年間，戲曲改革的歷史使命是京劇現(xiàn)代戲的革命；進(jìn)入新時(shí)期，戲曲改革的主要內(nèi)容和特征則是戲曲的“戲曲化”和“現(xiàn)代化”。一、十七年戲劇概述（一）戲曲改革3一、十七年戲劇概述

2.戲曲的推陳出新第一次戲曲改革發(fā)生在1949-1957年間，主要內(nèi)容和成就是傳統(tǒng)劇目的“推陳出新”，即“改戲”。在劇目上，把宣揚(yáng)封建迷信思想和封建倫理道德劇清除了舞臺(tái)，純潔和凈化了戲曲舞臺(tái)；對(duì)一些劇目的思想進(jìn)行改造，抑濁揚(yáng)清；一批話劇改造者加盟戲曲隊(duì)伍，新的戲劇理念的傳播，提高了傳統(tǒng)戲曲的藝術(shù)水準(zhǔn)。出現(xiàn)了如京劇《白蛇傳》、越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》、昆曲《十五貫》等。一、十七年戲劇概述2.戲曲的推陳出新4一、十七年戲劇概述3.京劇現(xiàn)代戲的革命1958－1976年戲曲改革主要成就是京劇現(xiàn)代戲的重大突破，使京劇現(xiàn)代戲成為一種新樣式而得到觀眾承認(rèn)。

革命現(xiàn)代京劇對(duì)傳統(tǒng)形式的改革：

.吸收融合了話劇的寫(xiě)實(shí)觀念，采用寫(xiě)實(shí)布景，打破了“隨意賦形”的傳統(tǒng)舞美體制；

.把話劇的分場(chǎng)、分幕用于戲曲，戲曲的情節(jié)更為集中，使戲曲的時(shí)空不固定原則發(fā)生了變革；一、十七年戲劇概述3.京劇現(xiàn)代戲的革命5一、十七年戲劇概述

.打破了京劇的臉譜化，依照生活真實(shí)地刻畫(huà)人物；

.改變了傳統(tǒng)戲曲“千部一腔”的音樂(lè)體制，歌劇和交響樂(lè)被引入京劇，新唱腔、新板式和人物主題音樂(lè)運(yùn)用于現(xiàn)代京劇。

.出現(xiàn)了《紅燈記》《沙家浜》《智取威虎山》《奇襲白虎團(tuán)》等京劇現(xiàn)代戲。

.弊端是：話劇加唱的模式流行；京劇現(xiàn)代戲“樣板化”一統(tǒng)天下。一、十七年戲劇概述.打破了京劇的臉譜化，依照生活真實(shí)6一、十七年戲劇概述

（二）當(dāng)代話劇的變革

“第四種劇本”1956年出現(xiàn)了當(dāng)代話劇創(chuàng)作的第一次高潮，涌現(xiàn)出岳野《同甘共苦》、楊履方《布谷鳥(niǎo)又叫了》、海默《洞簫橫吹》等較有影響的話劇。這些劇本一方面突破“人性”、“人道主義”的禁區(qū)，大膽描寫(xiě)人的愛(ài)情、道德和復(fù)雜內(nèi)心世界；另一方面突破只準(zhǔn)歌頌不準(zhǔn)暴露的禁區(qū)，大膽干預(yù)生活，揭露現(xiàn)實(shí)生活中存在的矛盾和沖突，被稱(chēng)為“第四種劇本”?！暗谒姆N劇本”是相對(duì)于三種主流劇本（表現(xiàn)先進(jìn)和保守斗爭(zhēng)的工廠劇本；入社和不入社斗爭(zhēng)的農(nóng)村劇本；我軍和敵軍斗爭(zhēng)的部隊(duì)劇本。）而言的。一、十七年戲劇概述（二）當(dāng)代話劇的變革7一、十七年戲劇概述

1958－1962年間，出現(xiàn)了歷史劇創(chuàng)作的高潮。如郭沫若的《蔡文姬》《武則天》，田漢的《關(guān)漢卿》《文成公主》，老舍的《神拳》，曹禺的《膽劍篇》等。其主要內(nèi)容：一是為歷史人物翻案；二是以發(fā)掘歷史精神鼓舞今人；三是總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)以警后人；四是歌頌歷史人物。1962年后，出現(xiàn)了“社會(huì)主義教育劇”的繁盛。圖解階級(jí)斗爭(zhēng)的如《奪印》，為錯(cuò)誤思想張目的如《千萬(wàn)不要忘記》《年輕的一代》。

一、十七年戲劇概述1958－1962年間，出現(xiàn)了歷8一、十七年戲劇概述（三）當(dāng)代歌劇的發(fā)展

歌劇發(fā)展的兩種傾向：1.傾向于話劇，音樂(lè)采用西方歌劇與中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的結(jié)合，如《白毛女》；2.完全傾向于西方歌劇。1957年后，掀起了歌劇的一個(gè)高潮，出現(xiàn)了《紅霞》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》《劉三姐》《紅珊瑚》《江姐》等作品。這些歌劇們的特征是：情節(jié)結(jié)構(gòu)傾向于戲曲，具有傳奇色彩；歌唱、說(shuō)白與表演并重；音樂(lè)大多采用民歌和傳統(tǒng)戲曲形式；內(nèi)容和英雄形象為人民所熟知，便于流傳。弊端是把“戲曲化”成為了歌劇的唯一道路。一、十七年戲劇概述（三）當(dāng)代歌劇的發(fā)展9二、老舍的話劇《茶館》

《茶館》是當(dāng)代話劇的經(jīng)典作品。創(chuàng)作于1957年，一直到1979年，人們才認(rèn)識(shí)到它的價(jià)值。1980年，《茶館》應(yīng)邀到西歐演出，被西歐戲劇界人士譽(yù)為“遠(yuǎn)東戲劇的奇跡”，西德曼海姆民族劇院為《茶館》的演出升起了五星紅旗；1983年，《茶館》在美國(guó)演出，被美國(guó)人譽(yù)為中國(guó)的《推銷(xiāo)員之死》（美國(guó)劇作家阿瑟·密勒的名作），轟動(dòng)了美國(guó)。二、老舍的話劇《茶館》《茶館》是當(dāng)代話劇的經(jīng)10二、老舍的話劇《茶館》《茶館》的主要藝術(shù)特色一·《茶館》藝術(shù)構(gòu)思獨(dú)特。1.采取反描法，描繪了三個(gè)時(shí)代三個(gè)社會(huì)；2.使用側(cè)面透露法，選擇茶館這個(gè)窗口來(lái)透視整個(gè)中國(guó)半個(gè)世紀(jì)的社會(huì)面貌；3.人像展覽法來(lái)結(jié)構(gòu)戲劇。主要人物王利發(fā)、常四爺、秦仲義從壯年到老年，貫穿始終；次要人物二德子、唐鐵嘴、劉麻子、宋恩子、吳祥子則父子相承；其它人物召之即來(lái)，揮之即去。二、老舍的話劇《茶館》《茶館》的主要藝術(shù)特色11二、老舍的話劇《茶館》

二.藝術(shù)結(jié)構(gòu)上采用縱橫交錯(cuò)、虛實(shí)結(jié)合的座標(biāo)式結(jié)構(gòu)，每一幕穿插一個(gè)怪異的事件。三.《茶館》人物眾多，性格鮮明，使用個(gè)性化的語(yǔ)言來(lái)塑造人物。

王利發(fā)形象二、老舍的話劇《茶館》二.藝術(shù)結(jié)構(gòu)上采用縱橫交錯(cuò)、虛實(shí)結(jié)12三、田漢與《關(guān)漢卿》

田漢(1898-1968)，湖南長(zhǎng)沙人，著名戲劇家。1916年隨舅父留學(xué)日本，后參加少年中國(guó)學(xué)會(huì)?，F(xiàn)代時(shí)期的作品有話劇《咖啡店的一夜》《獲虎之夜》《蘇州夜話》《名優(yōu)之死》《顧正紅之死》《回春之曲》等。與聶耳、冼星海合作創(chuàng)作了大量歌曲，其中《義勇軍進(jìn)行曲》成為新中國(guó)的國(guó)歌。與夏衍、陽(yáng)翰笙等參加藝華影片公司，編寫(xiě)拍攝了許多電影。解放后創(chuàng)作了話劇《關(guān)漢卿》《文成公主》《十三陵水庫(kù)暢想曲》等，整理了戲曲《白蛇傳》《謝瑤環(huán)》等，在歷史劇的創(chuàng)作和改編方面達(dá)到了新的高度?！拔母铩敝袘K遭殘害，病死獄中。三、田漢與《關(guān)漢卿》田漢(1898-196813三、田漢與《關(guān)漢卿》

《關(guān)漢卿》關(guān)漢卿，號(hào)已齋叟，大都（北京）人，古代偉大的戲劇家，元雜劇的奠基人。主要的雜劇有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《單刀會(huì)》。為民請(qǐng)命是《關(guān)漢卿》的政治主題；“銅豌豆”性格則是該劇的精神主題。采用了“戲中戲”的結(jié)構(gòu)和話劇加唱的形式。遺憾的是將關(guān)漢卿過(guò)于政治化和革命化，戲劇呈現(xiàn)出濃烈的觀念色彩，對(duì)關(guān)漢卿作為“風(fēng)流才子”和“雜劇班頭”的表現(xiàn)不夠。三、田漢與《關(guān)漢卿》《關(guān)漢卿》14四、十七年散文概述

（一）1949－1956年為第一階段：通訊、報(bào)告得到了空前發(fā)展。

其內(nèi)容主要體現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是反映抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)。巴金《生活在英雄們中間》、魏巍《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》、劉白羽《朝鮮在戰(zhàn)火中前進(jìn)》；二是迅速及時(shí)地反映社會(huì)主義建設(shè)。柳青《王家斌》、華山《童話的時(shí)代》、臧克家《毛主席向著黃河笑》，楊朔《石油城》。

缺陷：題材不夠廣泛，體裁過(guò)于單一，存在較多的概念化傾向。以歌頌為主，較少干預(yù)生活、沉潛生命人生的作品。

四、十七年散文概述（一）1949－1956年為第一階段：通15四、十七年散文概述（二）1957－1966年，是十七年散文創(chuàng)作的第二階段：當(dāng)代散文的活躍時(shí)期。這一時(shí)期的散文創(chuàng)作題材更為廣泛，思想較為深刻，藝術(shù)較為精湛，作品數(shù)量多，出現(xiàn)了風(fēng)格日臻成熟的作家和藝術(shù)趨于圓熟的作品。楊朔《海市》，秦牧《花城》，劉白羽《紅瑪瑙集》，巴金《傾吐不盡的感情》，冰心《櫻花贊》，吳伯簫《北極星》，碧野《情滿(mǎn)青山》，方紀(jì)《揮手之間》，峻青《秋色賦》。

四、十七年散文概述（二）1957－1966年，是十七年散文創(chuàng)16四、十七年散文概述

（三）60年代初期，出現(xiàn)了雜文短暫的繁榮。

《北京晚報(bào)》開(kāi)辟以“燕山夜話”為題的雜文專(zhuān)欄，由鄧拓主持，其后，《前線》雜志和《人民日?qǐng)?bào)》先后開(kāi)設(shè)了“三家村札記”（鄧拓、吳晗、廖沫沙主持）和“長(zhǎng)短錄”專(zhuān)欄（夏衍、吳晗、廖沫沙、孟超、唐弢撰稿）。這些雜文針砭時(shí)弊、尖銳活潑、堅(jiān)持真理、旗幟鮮明，敢于觸及社會(huì)中的一些矛盾，與歌頌性的散文形成了鮮明的對(duì)照。鄧拓《一個(gè)雞蛋的家當(dāng)》四、十七年散文概述（三）60年代初期，出現(xiàn)了雜文短暫的繁榮17四、十七年散文概述

小結(jié)：十七年時(shí)期的散文由于受到“左”的文藝?yán)碚摵汀白蟆钡慕┗^念的影響，作家基于統(tǒng)一的思想表現(xiàn)模式，限制了散文創(chuàng)作題材和體裁的多樣化，主要體現(xiàn)為豪言壯語(yǔ)式的歌頌，缺少真情的抒寫(xiě)，整體藝術(shù)成就不高。四、十七年散文概述小結(jié)：十七年時(shí)期的散文由于受到18五、楊朔的散文

楊朔(1913-1968)，山東蓬萊人。1937年參加革命，從事革命文藝工作。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，擔(dān)任新華社特派記者?？姑涝陂g，他曾赴朝鮮前線，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《三千里江山》?？姑涝Y(jié)束后，楊朔主要從事外事工作，同時(shí)致力于散文的創(chuàng)作。文革中楊朔遭到林彪、“四人幫”迫害，服安眠藥自殺。代表作有《荔枝蜜》《雪浪花》《香山紅葉》《茶花賦》《海市》等散文名篇。

五、楊朔的散文楊朔(1913-196819五、楊朔的散文楊朔散文的特征：1）散文題材廣泛，內(nèi)容豐富，作品具有鮮明的時(shí)代特色。作品的基調(diào)是歌頌新時(shí)代、新生活和普通的勞動(dòng)者。2）注重詩(shī)境的創(chuàng)造。繼承了中國(guó)傳統(tǒng)散文的長(zhǎng)處，在托物寄情、物我交融之中達(dá)到詩(shī)的境界，營(yíng)造意境時(shí)，常在謀取"情"的新意上做文章，如借蜜蜂的勤勞創(chuàng)造而無(wú)所求的特點(diǎn)，來(lái)寄情社會(huì)主義建設(shè)者的高尚情操。五、楊朔的散文楊朔散文的特征：20五、楊朔的散文3）結(jié)構(gòu)精巧。常常大處著眼，小處落筆，采取寓大于小、寓遠(yuǎn)于近的藝術(shù)表現(xiàn)方法。初看常有云遮霧罩的迷惑，但峰回路轉(zhuǎn)之后，曲徑通幽，豁然展現(xiàn)一片嶄新天地，結(jié)尾多寓意，耐人尋味。4）語(yǔ)言精美，音韻和諧，具有清新俊朗、婉轉(zhuǎn)蘊(yùn)藉的風(fēng)格。

局限：散文思想內(nèi)容過(guò)于時(shí)代化；刻意追求詩(shī)境，慣用象征、比附，藝術(shù)表現(xiàn)有雷同傾向（見(jiàn)景——入境——抒情——升華——點(diǎn)題）；缺少對(duì)生活的真情實(shí)感。五、楊朔的散文3）結(jié)構(gòu)精巧。常常大處著眼，小處落筆，采取寓大21六、秦牧的散文

秦牧：原名林覺(jué)夫，廣東澄海人。以散文著稱(chēng)于文壇?！豆艖?zhàn)場(chǎng)春曉》《土地》《潮汐和船》《花城》《社稷壇抒情》等散文是他的代表作。六、秦牧的散文秦牧：原名林覺(jué)夫，廣東澄海人。以散文22六、秦牧的散文秦牧散文特點(diǎn)：1）散文言近旨遠(yuǎn)，哲理性強(qiáng)。贊頌新中國(guó)、新生活，鞭笞丑惡現(xiàn)象是貫穿他散文作品的一條主線，在闡述觀點(diǎn)，講明道理時(shí)，絕不枯燥。2）散文題材廣泛、融知識(shí)性、思想性、抒情性于一體。談古論今、旁證博引，顯示出深厚的生活和知識(shí)根底。如《土地》。十七年間，秦牧提出了散文題材與表現(xiàn)形式多樣化，散文知識(shí)化、藝術(shù)化等主張。六、秦牧的散文秦牧散文特點(diǎn)：23六、秦牧的散文3）散文真正具有“形散而神不散”，表達(dá)方式?jīng)]有固定格式，瀟灑自然，語(yǔ)言流暢講究，文筆游走靈活，聯(lián)想奇妙，思路開(kāi)闊，感情自然流露。4）語(yǔ)言流麗酣暢、凝練生動(dòng)，具有“林中漫步”和“燈下談心”的行文風(fēng)格。

不足：過(guò)于強(qiáng)調(diào)知識(shí)性，有些冗雜拖沓之感；強(qiáng)調(diào)哲理，表現(xiàn)出說(shuō)教氣。六、秦牧的散文3）散文真正具有“形散而神不散”，表達(dá)方式?jīng)]24七、劉白羽的散文劉白羽(1916－)：現(xiàn)代著名作家，北京通州人。在散文、報(bào)告文學(xué)和小說(shuō)創(chuàng)作方面都有所成就。長(zhǎng)篇小說(shuō)《第二個(gè)太陽(yáng)》榮獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。出版的散文集有《紅瑪瑙集》《秋窗偶記》《冬日草》《平明小札》《劉白羽散文選》。他的散文基調(diào)是歌頌光明、歌頌英雄的人民，具有深刻的哲理性，風(fēng)格激越、剛健，閃耀著時(shí)代的光彩。七、劉白羽的散文