古詩常見意象集釋

古詩常見意象集釋制作人：李保國意象是什么

詩歌的創(chuàng)作十分講究含蓄、凝練。詩人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌輸，而是言在此意在彼，寫景則借景抒情，詠物則托物言志。這里的所寫之“景”、所詠之“物”，即為客觀之“象”；借景所抒之“情”，詠物所言之“志”，即為主觀之“意”：“象”與“意”的完美結(jié)合，就是“意象”。它既是現(xiàn)實(shí)生活的寫照，又是詩人審美創(chuàng)造的結(jié)晶和情感意念的載體。詩人的聰明往往就在于他能創(chuàng)造一個(gè)或一群新奇的“意象”，來含蓄地抒發(fā)自己的情感。領(lǐng)會(huì)意象讀者只有在領(lǐng)悟意象寓意的過程中，才能把握詩歌的內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)詩歌的主旨，進(jìn)入詩歌的意境，感知詩人的情感。所以，詩歌的閱讀鑒賞，必須以解讀詩歌的意象為突破口，以熟知詩歌意象為突破點(diǎn)。

折柳此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情！

——李白《春夜洛城聞笛》折柳

“柳”者，“留”也，“柳”、“留”二音相諧，因而“折柳”相留，表示情真意切的惜別之情。古人取其義表示眷戀不舍，以柳相留，故有“折柳贈(zèng)別”的習(xí)俗。而且楊柳有著裊娜的風(fēng)姿，迷人的意態(tài)，“一絲柳，一寸柔情”，柳枝依依，舍情脈脈，條條有情。柳被賦予纏綿悱惻、哀怨無盡的情懷，這種情懷與離別的凄婉悲傷不謀而合。古人取其義表示眷戀不舍。柳枝依依——纏綿悱惻，離愁別緒——送別懷人月亮海上生明月，天涯共此時(shí)——唐·張九齡《望月懷遠(yuǎn)》月亮古詩中的月亮往往是思念家鄉(xiāng)（思念親人）的代名詞。

靜夜思李白床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。詩中的月亮就不再是純客觀的物象，而是浸染了詩人濃濃的思鄉(xiāng)之情的意象了。

月亮唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。”

詩句以委婉的疑問點(diǎn)出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒，含蓄地表現(xiàn)了詩人對故鄉(xiāng)朋友的深切思念。

月亮杜甫《月夜憶舍弟》：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”

露總是白的，但今夜更白，因?yàn)楦惺茉诮褚梗辉聼o處不明，但故鄉(xiāng)更明，因?yàn)閼浀芩技摇Ｔ娙艘曰米髡妫瑸榈氖峭怀鰧枢l(xiāng)的思念，對親人的思念。

菊花不是花中偏愛菊，此花開盡更無花——元稹《菊花》菊花顏色淡雅——淡薄名利，不求聞達(dá)——隱士菊的淡雅素樸，也在歷代的詩文中人格化，人菊合一，成為文人淡薄名利、不求聞達(dá)的精神載體。當(dāng)其人格化之后，菊的這種性格就變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)社會(huì)中的隱士。①采菊東籬下，悠然見南山?！諟Y明《飲酒》②待到重陽日，還來就菊花?！虾迫弧哆^故人莊》梅花待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑——毛澤東《卜算子·詠梅》梅花梅花沖寒斗雪，玉骨冰肌，孤高自賞，在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花受到了詩人的敬仰與贊頌。

梅花——最先開放，傲霜斗雪——敢為人先，不畏權(quán)貴——君子梅花

陸游的著名詞作《卜算子·詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！苯杳坊▉肀扔髯约簜涫艽輾埖牟恍以庥龊筒辉竿骱衔鄣母呱星椴?。元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！币彩且员逵駶嵉拿坊ǚ从匙约翰辉竿骱衔鄣钠焚|(zhì)，言淺而意深。

松松柏本孤直，難為桃李顏

——李白松松柏——?dú)q寒后凋，高大挺拔——正氣凜然，堅(jiān)貞高潔——高潔之士“歲寒然后知松柏之后凋”，松柏生長環(huán)境惡劣、經(jīng)寒不衰、枝干堅(jiān)勁，具有一種凜然正氣。在文人筆下，松是堅(jiān)貞、孤直和高潔的象征，古人常通過詠松柏來表現(xiàn)自己對高風(fēng)亮節(jié)的贊美和追求。松

三國人劉楨《贈(zèng)從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！痹娙艘源司涿銊?lì)堂弟要像松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。

李白《贈(zèng)書侍御黃裳》：“愿君學(xué)長松，慎勿作桃李?！表f黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩規(guī)勸他，希望他做一個(gè)正直的人。

蓮霧露隱芙蓉，見蓮不分明

——晉《子夜歌四十二首之三十五》蓮由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達(dá)愛情。

南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。”“蓮子”即“憐子”，“青”即“情”。這里是實(shí)寫也是虛寫，語意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。

梧桐寂寞梧桐深院鎖清秋。——李煜《相見歡》梧桐梧桐——遇秋先隕——悲秋之情——孤獨(dú)失意者

中國古代文人有“悲秋”的情結(jié)，四季之中，秋天萬物凋零，最易觸發(fā)人們的悲涼情緒，而梧桐樹是典型的落葉喬木，秋天到來，往往就是梧桐樹葉先行凋落，所謂“一葉落而知秋”。于是，以梧桐寫悲秋，便成為古人常用的手法。梧桐王昌齡《長信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長?！睂懙氖潜粍儕Z了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽宮漏的情景。詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個(gè)蕭瑟冷寂的氛圍。

梧桐元人徐再思《雙調(diào)水仙子·夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢三更后?！币晕嗤┤~落和雨打芭蕉寫盡愁思?！拔嗤└婕?xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”（李清照《聲聲慢》）等，寫盡凄涼悲傷之情。

杜鵑鳥其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴?！拙右住杜眯小范霹N鳥杜鵑(杜宇、布谷、子規(guī))——叫聲凄切——悲涼凄清——憂愁憂思古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑，而杜鵑花則傳為杜鵑血染成。于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。后世即以杜鵑啼血來喻悲苦之情，或多用作離愁的寄托。杜鵑鳥李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！?/p>

子規(guī)鳥即杜鵑鳥。起句寫即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。三、四句以寄情明月的豐富想象，表達(dá)對友人的無限懷念與深切同情。杜鵑鳥

宋人賀鑄《憶秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血?！比鹿庹赵谕ピ豪镅┌椎睦婊ㄉ希霹N鳥在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕。詞人通過描寫凄清的景物，寄托了幽深的鄉(xiāng)思。

鷓鴣鳥鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn)。鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。鷓鴣鳥“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行”（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）、“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”（辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》）等，詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥。寒蟬秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。

寒蟬駱賓王《詠蟬》起首兩句：“西陸蟬聲唱，南冠客思深?！币院s高唱，渲染自己在獄中深深懷念家園之情。柳永《雨霖鈴》開篇是：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇?！边€未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動(dòng)離愁別緒的氣氛。鴻雁鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多——杜甫《天末懷李白》鴻雁

雁是候鳥，春遷秋徙。秋天，大雁仿佛在奮力飛回故巢；這種景象每每牽動(dòng)游子的思鄉(xiāng)之情，因此詩人常常借雁抒情，寄寓著自己濃濃的鄉(xiāng)愁和對親人的思念之情。大雁(雁、飛鴻)——春秋遷徙、鴻雁傳書——思鄉(xiāng)之情，書信來往——游子、懷人

鴻雁隋人薛道衡《人日思?xì)w》：“人歸落雁后，思發(fā)在花前?！痹缭诨ㄩ_之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家。詩人在北朝做官出使南朝陳時(shí)，寫下這思?xì)w的詩句，含蓄而又婉轉(zhuǎn)。鴻雁李清照在《一剪梅》中寫道：“云中誰寄錦書來？雁字回時(shí)，月滿西樓?！边@是一種令人目眩神迷的意境。明月自滿，人卻未圓；雁字空回，錦書無有。可以想見，詞人因惦念游子行蹤，盼望錦書到達(dá)，遂從遙望云空引出雁足傳書的遐想，表達(dá)了詞人的相思之苦。梅子

梅子的成熟比喻少女的懷春，如“倚門回首，卻把青梅嗅”（李清照《點(diǎn)絳唇》）；浮云浮云游子意，落日故人情

——李白《送友人》浮云比喻在外漂泊的游子。鴛鴦鴛鴦，喻恩愛的夫婦，如“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”（唐·盧照鄰《長安古意》）；

丁香青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。（五代·李璟《攤破浣溪沙》丁香丁香，指愁思、哀怨或情結(jié)。如“自從南浦別，愁見丁香結(jié)。”（唐·牛嶠《感恩多》）“樓上黃昏欲望休，玉梯橫絕月如鉤。芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁。”（李商隱《代贈(zèng)二首之一》）詩中的丁香不是花瓣盛開的丁香，而是緘結(jié)不開的花蕾，喻女子自己。面對黃昏時(shí)清冷的春風(fēng)，她哀愁無限，為不得與對方相會(huì)而愁苦。蘭

莫訝春光不屬儂，一香已足壓千紅——明·徐渭《蘭》蘭蘭——清雅幽香，姿態(tài)優(yōu)美——追求淡泊——君子隱士

蘭花，清馨不濁，香氣純正，花姿優(yōu)美，體態(tài)勻稱，葉型矯健，交錯(cuò)變化，韻味飄逸。因古典詩歌中常寫其清雅幽香，芳草自憐，因?yàn)樘m花的幽香和姿態(tài)優(yōu)莢，故蘭常用來比喻美好的東西。如蘭交——喻志同道合之人，蘭途——美好的前途，蘭質(zhì)——如蘭一般的品質(zhì)。

竹高節(jié)人相重，虛心世所知。

——張九齡《和黃門盧侍御詠竹》竹竹——本固性直、心空節(jié)貞、綠竹蔥蘢——正直謙虛，堅(jiān)貞高潔——君子、隱士竹子受中國古代文人騷客喜歡并進(jìn)入古典文學(xué)，在我國傳統(tǒng)詩畫藝術(shù)中得到厚愛不是偶然的，因?yàn)樗哂小皩幷鄄粡潯钡暮罋夂汀爸型ㄍ庵薄钡亩攘?，成為中華民族品格的一種象征，跟隱逸文化大有關(guān)系。草離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！拼拙右住顿x得古原草送別》草草——碧草連天——觸動(dòng)憂思念綿綿——表現(xiàn)離別羈旅之情“一年一度春草綠”，草隨時(shí)序而流轉(zhuǎn)，易于觸動(dòng)久別的憂思；在空間的展布上，碧草連天，似將人的思念引向遠(yuǎn)方，遙無涯際。樂府“青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道”、白居易詩“遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城”，表現(xiàn)此種情景最為盡致。故古詩文中凡寫到離別遠(yuǎn)行、抒迷離愁別恨，常以草來作寄托或映襯。落花流水落花春去也，天上人間。——李煜《浪淘沙》落花古人云：落花有意，流水無情?！奥浠ā薄傲魉币蝗o返，常引起詩人對時(shí)光流逝的感慨。把水與時(shí)間的流逝結(jié)合起來，由花落而感嘆人生的無常。多用在惜春詞中，惜春詞多是一曲曲飄逸著縷縷幽怨的生命悲歌，寫作者大多從暮春時(shí)節(jié)殘紅飄零的景象中感悟到人生苦短，韶華易逝，青春難再。落花——花落春歸——傷春悲秋，青春易逝楊花（柳絮）細(xì)看來不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚——蘇軾《水龍吟》楊花（柳絮）楊花(柳絮)——飄忽不定——離愁別緒——游子思婦、好友相別楊花，暮春時(shí)節(jié)，漫天飛舞，飄飄灑灑，給人一種飄忽不定、漂泊不歸的感覺，最容易勾起離別者的愁緒。《聞王昌齡左遷龍標(biāo)，遙有此寄》：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！痹谀捍簾o數(shù)明媚的景致中，李白單獨(dú)挑選了“楊花落”和“于規(guī)啼”這兩樣來點(diǎn)明時(shí)令，其飄零之感、流離之恨，躍然紙上。猿猴風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回?！鸥Α兜歉摺吩澈镌场新暺嗲小瘺銎嗲濉獞n愁憂思

猿的叫聲凄切，令人泣下，曾有古民謠：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”；故古詩中常用猿鳴來烘托悲涼凄清的氣氛。酒勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人——唐王維《送元二使安西》酒酒——促人亢奮，引人抒懷——富于想象，借酒抒情——豪放灑脫，借酒澆愁酒能使人精神亢奮，思維活躍，幻想豐富。在酒精的刺激下引發(fā)人的想象，使一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中嚴(yán)謹(jǐn)刻板的人沖破理性的藩籬，展開想象的翅膀，進(jìn)入詩的境界。酒又能讓人袒露出真實(shí)的情懷。故而酒成了詩人的一種抒情言懷的媒介，詩人常常借酒抒情、借酒言志。酒“三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風(fēng)急!雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)”（李清照《聲聲慢》）借酒將那故國之思、羈旅之愁寫得凄苦感人?！叭松靡忭毐M歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”（李白《將進(jìn)酒》）悲中見壯，哀里見豪，借酒抒發(fā)出對人生、自我的熱愛和肯定。葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。（唐·王翰《涼州詞》）借詠酒表現(xiàn)出將士們豪放豁達(dá)的個(gè)性，以及視死如歸的英雄主義精神。夕陽夕陽無限好，只是近黃昏——唐·李商隱《樂游原》夕陽夕陽夕陽(斜陽、落日)——凄涼失落情、蒼茫沉郁、懷古幽情——游子、思鄉(xiāng)、懷古古代游子思婦們就特別善用夕陽來抒發(fā)他們的情思，如①南朝民歌《西洲曲》：“鴻飛滿西洲，望郎上西樓；樓高望不見，盡日欄桿頭?！雹诜吨傺汀短K幕遮》：“山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外?！雹垴R致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》“夕陽西下，斷腸人在天涯。”上述三者都借助夕陽來映襯、烘托、渲染男女相思不相見的傷感情思。夕陽“青山依舊在，幾度夕陽紅”(《三國演義》)，夕陽和時(shí)序流轉(zhuǎn)有關(guān)，故詩人常借夕陽發(fā)思古之幽情。如①王安石的《桂枝香·金陵懷古》就用“征帆去棹殘陽里，背西風(fēng)酒旗斜?！睘楝F(xiàn)實(shí)背景，感喟“六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠”的物是人非。②李白的《憶秦娥》更見大家手筆，在同一首詞中，上闋以月寫思婦，下闋以夕陽寫懷古，詞末“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”八字，展現(xiàn)了一個(gè)氣象渾然、遼闊蒼莽的意境，其凝重深邃的歷史滄桑感力透紙背。流水小橋流水人家——馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》流水流水——流水不返，延綿不絕——時(shí)光易逝，情意綿綿——懷古思念、愛恨情長子在川上曰：“逝者如斯夫?”流水一去不復(fù)返，故古人常以流水喻時(shí)光的流逝，慨嘆時(shí)光易逝，生命苦短。唐代杜牧《金谷園》：“繁華事散逐香塵，流水無情草自春。日暮東風(fēng)怨啼鳥，落花猶似墜樓人?！?/p>

流水悠悠流水，延綿不絕，千年未變，詩人常以流水喻感情的綿遠(yuǎn)、悠長、無盡。①唐·嚴(yán)維《丹陽送韋參軍》：丹陽郭里送行舟，一別心知兩地秋。日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。②五代李煜《虞美人》：問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流：雨一聲新雁三更雨，何處行人不斷腸?！鳌ぴ瑒P《客中夜生》雨喜雨：應(yīng)時(shí)而