幼兒教師應(yīng)具備科學(xué)的兒童觀

幼兒教師應(yīng)具備科學(xué)的兒童觀以下是我為大家整理的關(guān)于幼兒教師應(yīng)具備科學(xué)的兒童觀，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

幼兒教師應(yīng)具備科學(xué)的兒童觀

科學(xué)的兒童觀就是人們對(duì)兒童的正確看法、觀念和態(tài)度的總和，在學(xué)前教育中轉(zhuǎn)化為幼兒教師科學(xué)的教育教學(xué)方法，主要包括以下幾個(gè)方面的含義：

1、兒童具有獨(dú)立的人格和尊嚴(yán)

兒童和成人一樣，應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬?，享有生存、生活和學(xué)習(xí)的權(quán)利。世界學(xué)前教育組織頒布的《童年憲章》中指出：“所有的兒重都有權(quán)享受一個(gè)安全、快樂(lè)和健康的童年；所有的兒童需要在家庭里成長(zhǎng)，在那里有特別親密的成人，讓他們體驗(yàn)愛(ài)和關(guān)懷；所有的兒童有權(quán)在安全并有激勵(lì)性的環(huán)境里游玩、成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)，不受傷害和煩惱；所有的兒童需要得到機(jī)會(huì)和支持，逐漸形成對(duì)自己和別人寬容、諒解的態(tài)度……”教師只有尊重兒童的人格和尊嚴(yán)，維護(hù)兒童的地位和權(quán)利，才能讓兒童感到他們存在的獨(dú)特價(jià)值和意義。

2、兒童期具有獨(dú)特的價(jià)值

兒童期是個(gè)體生命發(fā)展的重要時(shí)期，是人的身心成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段，它奠定了人后期發(fā)展的基礎(chǔ)。德國(guó)詩(shī)人諾瓦利斯指出：“在兒童的身上，我們看到了身心的純潔和道德的純粹，看到了他們特有的生命特質(zhì)：純潔、樂(lè)觀、富有生命力、擁有未來(lái)?！苯逃叶磐赋觯簝和谏钣衅鋬?nèi)在的品質(zhì)和意義，不可把它當(dāng)作人生中一個(gè)未成熟階段，只想讓它快快地過(guò)去。因此，教育應(yīng)成就孩子一個(gè)幸福而有意義的童年，并以此為基礎(chǔ)，成就他們一個(gè)幸福而美好的人生。

3、兒童具有個(gè)體差異性和獨(dú)特性

每個(gè)兒童都是一個(gè)獨(dú)立的、完整的生命個(gè)體，他和其他兒童在各個(gè)方面存在著差異。美國(guó)著名心理學(xué)家加德納教授提出多元智能理論，并提出，這些智能在相當(dāng)程度上彼此獨(dú)立存在的，這種獨(dú)立性，意味著即使一個(gè)人有很高的某一種智能，卻不一定有著同樣程度的其他智能。意大利的馬拉古奇在他的詩(shī)歌《其實(shí)有一百》中指出：“孩子是由一百組成的，孩子有一百種語(yǔ)言，一百雙手，一百個(gè)念頭，一百種思考方式、游戲方式及說(shuō)話方式；還有一百種聆聽(tīng)的方式，驚訝和愛(ài)慕的方式；一百種歡樂(lè)，去歌唱去理解。一百個(gè)世界去探索去發(fā)現(xiàn)。一百個(gè)世界，去發(fā)明。一百個(gè)世界，去夢(mèng)想?！弊鳛橛變航處煈?yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)兒童的個(gè)體差異，尊重兒童的個(gè)體差異，這樣才能做到因材施教，保證每一個(gè)兒童個(gè)性的充分發(fā)展。

4、兒童具有好奇心和求知欲

兒童天生對(duì)事物具有強(qiáng)烈的好奇心和旺盛的求知欲，正是這一特性成為兒童探索世界萬(wàn)事萬(wàn)物的強(qiáng)大動(dòng)力，兒童在探索過(guò)程中才能有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明，這也是兒童創(chuàng)新思維、創(chuàng)造能力、探究能力發(fā)展的潛質(zhì)。因此，幼兒教師要認(rèn)真呵護(hù)兒童的好奇心和求知欲，并給予正確的引導(dǎo)，使兒童的學(xué)習(xí)興趣得到很好地培養(yǎng)，促進(jìn)兒童的健康成長(zhǎng)。

我認(rèn)為：

1．兒童的發(fā)展是全面綜合的，健全人格對(duì)兒童最具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展價(jià)值；

2．兒童是主動(dòng)的學(xué)習(xí)者；

3．兒童所獲得學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的質(zhì)量比數(shù)量更為重要；

4．兒童按照自己的步調(diào)來(lái)學(xué)習(xí)和發(fā)展；

5．兒童學(xué)習(xí)的過(guò)程與結(jié)果同等重要。

從本質(zhì)上講，學(xué)前兒童的學(xué)習(xí)的核心就是獲得有益的經(jīng)驗(yàn)，需要教師理解幼兒發(fā)展特點(diǎn)，理解幼兒興趣需要，理解幼兒的學(xué)習(xí)過(guò)程，形成科學(xué)的兒童觀，隨時(shí)為幼兒提供學(xué)習(xí)的材料、時(shí)間和空間，注重保教結(jié)合，將教育靈活滲透到幼兒的日?；顒?dòng)中，充分利用日?；顒?dòng)的各種教育契機(jī)，對(duì)幼兒進(jìn)行隨機(jī)教育，將保教結(jié)合原則落到實(shí)處。

幼兒教師應(yīng)具備科學(xué)的兒童觀

科學(xué)的兒童觀就是人們對(duì)兒童的正確看法、觀念和態(tài)度的總和，在學(xué)前教育中轉(zhuǎn)化為幼兒教師科學(xué)的教育教學(xué)方法，主要包括以下幾個(gè)方面的含義：

一是兒童具有獨(dú)立的人格和尊嚴(yán)。兒童和成人一樣，應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬?，享有生存、生活和學(xué)習(xí)的權(quán)利。世界學(xué)前教育組織頒布的《童年憲章》中指出：“所有的兒重都有權(quán)享受一個(gè)安全、快樂(lè)和健康的童年；所有的兒童需要在家庭里成長(zhǎng)，在那里有特別親密的成人，讓他們體驗(yàn)愛(ài)和關(guān)懷；所有的兒童有權(quán)在安全并有激勵(lì)性的環(huán)境里游玩、成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)，不受傷害和煩惱；所有的兒童需要得到機(jī)會(huì)和支持，逐漸形成對(duì)自己和別人寬容、諒解的態(tài)度……”教師只有尊重兒童的人格和尊嚴(yán)，維護(hù)兒童的地位和權(quán)利，才能讓兒童感到他們存在的獨(dú)特價(jià)值和意義。

二是兒童期具有獨(dú)特的價(jià)值。兒童期是個(gè)體生命發(fā)展的重要時(shí)期，是人的身心成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段，它奠定了人后期發(fā)展的基礎(chǔ)。德國(guó)詩(shī)人諾瓦利斯指出：“在兒童的身上，我們看到了身心的純潔和道德的純粹，看到了他們特有的生命特質(zhì)：純潔、樂(lè)觀、富有生命力、擁有未來(lái)。”教育家杜威指出：兒童期生活有其內(nèi)在的品質(zhì)和意義，不可把它當(dāng)作人生中一個(gè)未成熟階段，只想讓它快快地過(guò)去。因此，教育應(yīng)成就孩子一個(gè)幸福而有意義的童年，并以此為基礎(chǔ)，成就他們一個(gè)幸福而美好的人生。

三是兒童具有個(gè)體差異性和獨(dú)特性。每個(gè)兒童都是一個(gè)獨(dú)立的、完整的生命個(gè)體，他和其他兒童在各個(gè)方面存在著差異。美國(guó)著名心理學(xué)家加德納教授提出多元智能理論，并提出，這些智能在相當(dāng)程度上彼此獨(dú)立存在的，這種獨(dú)立性，意味著即使一個(gè)人有很高的某一種智能，卻不一定有著同樣程度的其他智能。意大利的馬拉古奇在他的詩(shī)歌《其實(shí)有一百》中指出：“孩子是由一百組成的，孩子有一百種語(yǔ)言，一百雙手，一百個(gè)念頭，一百種思考方式、游戲方式及說(shuō)話方式；還有一百種聆聽(tīng)的方式，驚訝和愛(ài)慕的方式；一百種歡樂(lè)，去歌唱去理解。一百個(gè)世界去探索去發(fā)現(xiàn)。一百個(gè)世界，去發(fā)明。一百個(gè)世界，去夢(mèng)想?！弊鳛橛變航處煈?yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)兒童的個(gè)體差異，尊重兒童的個(gè)體差異，這樣才能做到因材施教，保證每一個(gè)兒童個(gè)性的充分發(fā)展。

四是兒童具有好奇心和求知欲。兒童天生對(duì)事物具有強(qiáng)烈的好奇心和旺盛的求知欲，正是這一特性成為兒童探索世界萬(wàn)事萬(wàn)物的強(qiáng)大動(dòng)力，兒童在探索過(guò)程中才能有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明，這也是兒童創(chuàng)新思維、創(chuàng)造能力、探究能力發(fā)展的潛質(zhì)。因此，幼兒教師要認(rèn)真呵護(hù)兒童的好奇心和求知欲，并給予正確的引導(dǎo)，使兒童的學(xué)習(xí)興趣得到很好地培養(yǎng)，促進(jìn)兒童的健康成長(zhǎng)。

從本質(zhì)上講，學(xué)前兒童的學(xué)習(xí)就是做事，做適合他們自己需要的事、感興趣的事、力所能及的事。做事的核心就是獲得有益的經(jīng)驗(yàn)，需要教師理解幼兒發(fā)展特點(diǎn)，理解幼兒興趣需要，理解幼兒的學(xué)習(xí)過(guò)程，形成科學(xué)的兒童觀，隨時(shí)為幼兒提供學(xué)習(xí)的材料、時(shí)間和空間，注重保教結(jié)合，將教育靈活滲透到幼兒的日?；顒?dòng)中，充分利用日?；顒?dòng)的各種教育契機(jī)，對(duì)幼兒進(jìn)行隨機(jī)教育，將保教結(jié)合原則落到實(shí)處。

幼兒教師應(yīng)具備怎樣的兒童觀

教師是對(duì)學(xué)生傳授知識(shí)和技能、進(jìn)行思想道德教育和心理健康培育的師長(zhǎng)和益友。要成為一名合格的教師，必須要具備三個(gè)條件，即師德、師智、師能。師德主要指高尚的品德和人格、高度的責(zé)任感和事業(yè)心；師智主要指有廣博的知識(shí)、精湛的業(yè)務(wù)和敏捷的思維；師能主要指具有勝任教師工作的表達(dá)能力、組織能力、創(chuàng)新能力和科學(xué)的教育教學(xué)方法。

教師要取得良好的教育教學(xué)效果，起決定作用的是教師的師德和人格。對(duì)于幼兒教師師德和人格顯得更重要了。幼兒教育階段是為一個(gè)人的學(xué)習(xí)和發(fā)展做準(zhǔn)備的教育，是為終身學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)的教育。

我們都學(xué)過(guò)幼兒心理學(xué)，了解在人的一生中各種能力與非智力心理素質(zhì)的發(fā)展的關(guān)鍵期大多數(shù)是在幼兒期，比如，3歲左右是幼兒自我約束，建立規(guī)則意識(shí)的關(guān)鍵期、是幼兒動(dòng)手能力開(kāi)始發(fā)展成熟的關(guān)鍵期、是幼兒獨(dú)立性開(kāi)始建立的關(guān)鍵期、是注意力、空間知覺(jué)音樂(lè)能力、觀察力發(fā)展的關(guān)鍵期；4歲左右是幼兒開(kāi)始對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)產(chǎn)生直接興趣的關(guān)鍵期、是幼兒開(kāi)始學(xué)習(xí)外語(yǔ)的關(guān)鍵期；5歲左右是幼兒掌握數(shù)概念，綜合數(shù)學(xué)能力開(kāi)始形成的關(guān)鍵期，是語(yǔ)言、抽象邏輯思維形成的關(guān)鍵期，也是學(xué)習(xí)心態(tài)及學(xué)習(xí)習(xí)慣產(chǎn)生的關(guān)鍵期；6歲左右是幼兒社會(huì)組織能力、創(chuàng)造能力操作能力發(fā)展的關(guān)鍵期。

這與幼兒的生理特點(diǎn)也是分不開(kāi)的，1--6歲是人的大腦快速生長(zhǎng)發(fā)育期。這就說(shuō)明作為幼兒教師責(zé)任任重道遠(yuǎn)，幼兒教育不是可有可無(wú)，我們面臨的工作是很神圣的，那么，我們?nèi)绾尾拍茏鲆幻细竦挠變航處熌兀?/p>

需要我們樹(shù)立良好的幼兒教育觀念。

一、樹(shù)立良好的觀念

觀念是教師的靈魂，它直接影響著教師的教育行為，進(jìn)而影響著幼兒的學(xué)習(xí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

（一）、樹(shù)立正確兒童觀1、兒童是獨(dú)立存在的人。兒童的各項(xiàng)合法權(quán)益、兒童的人格和基本需求要得到應(yīng)有的尊重和滿足。兒童和成人一樣，是享有獨(dú)立人格的個(gè)體，他們的需求應(yīng)受到尊重并得到滿足。兒童的人權(quán)就是生存和發(fā)展。因此教師與幼兒交往時(shí)的態(tài)度、方式都應(yīng)讓幼兒感到安全、沒(méi)有壓力、受重視，讓孩子感受到教師的愛(ài)和尊重。在幼兒園教師必須做到不體罰和變相體罰幼兒。幼兒園工作的出發(fā)點(diǎn)保障安全的前提下開(kāi)展各種活動(dòng)。（比如：教師與幼兒對(duì)話時(shí)，微笑著俯下身來(lái)，目光與幼兒平視，他們會(huì)從教師的眼神、表情、話語(yǔ)和行為中，感到安全，感受和體驗(yàn)到愛(ài)和尊重，老師很可親，從而受到鼓勵(lì)得到滿足。）

2、兒童是主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，是長(zhǎng)大后獨(dú)立生存的人。兒童一生下來(lái)是一個(gè)有生命力、生長(zhǎng)力，能夠分辨與取舍外界刺激，具有學(xué)習(xí)能力的積極個(gè)體，是一個(gè)對(duì)環(huán)境的主動(dòng)探索者?！坝字蓵r(shí)期（從出生到七歲）是人生最重要的一個(gè)時(shí)期，它將決定兒童的人格和性格；人一生的習(xí)慣、知識(shí)技能、言語(yǔ)、思想、態(tài)度和情緒都要在此時(shí)期打下基礎(chǔ)。這個(gè)時(shí)期是發(fā)展智能、學(xué)習(xí)言語(yǔ)最快時(shí)期，是道德習(xí)慣養(yǎng)成最易時(shí)期”（即最佳期）。兒童主動(dòng)學(xué)習(xí)是與生俱來(lái)，孩子來(lái)自于不同家庭，生活環(huán)境不同，他們?cè)姓J(rèn)知結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)水平是不同的，同樣的事物或現(xiàn)象對(duì)不同的孩子來(lái)說(shuō)會(huì)有不同的意義。教師要把孩子看做主動(dòng)學(xué)習(xí)者，允許他們根據(jù)自己的需求和興趣來(lái)學(xué)習(xí)，教師要了解他們的需求和興趣，在活動(dòng)中成為孩子的一個(gè)玩伴，跟他們一起玩，觀察他們，發(fā)現(xiàn)他們，幫助他們，讓他們自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題。最大限度的實(shí)現(xiàn)幼兒的興趣，滿足他們的需求，進(jìn)一步獲得經(jīng)驗(yàn)，提高原有水平。讓我們從習(xí)慣于“教孩子學(xué)習(xí)”、讓孩子的“學(xué)”適應(yīng)教師的“教”的傳統(tǒng)模式中走出來(lái)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給孩子，創(chuàng)設(shè)適應(yīng)孩子的教育。培養(yǎng)他們的各種能力，豐富他們的內(nèi)心世界。

3、兒童是在成長(zhǎng)過(guò)程中的人，他們有獨(dú)特認(rèn)知特點(diǎn)幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)不同于學(xué)齡兒童，更不同于成人。最突出的特點(diǎn)是：

*直接興趣性：幼兒對(duì)事物的認(rèn)識(shí)受興趣的直接影響，他們感興趣的事物學(xué)起來(lái)積極主動(dòng)性高，而不感興趣的東西就不愿學(xué)。興趣是最好的老師，是調(diào)動(dòng)人們學(xué)習(xí)積極性的內(nèi)動(dòng)力，因此教師要把所教的東西變成幼兒的需要，使他們感興趣，調(diào)動(dòng)他們探究和學(xué)習(xí)欲望。（讓孩子知道節(jié)約用水，老師講中國(guó)有許多地方每水喝……可不是我們孩子經(jīng)歷的，沒(méi)有生活經(jīng)驗(yàn)，那教師就要設(shè)計(jì)活動(dòng)情節(jié)，小水滴在哭，他找不到媽媽啦……，或水管哭啦，讓孩子把水管的眼淚收起來(lái)，看是什么效果，哭了一夜的水管淚水集滿一盆，怎么辦？用它洗毛巾、擦地、修水管等。）

直接經(jīng)驗(yàn)性：幼兒的年齡特點(diǎn)決定了他們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是感性的、具體的、形象的，思維常常需要?jiǎng)幼鞯膸椭?。他們認(rèn)識(shí)事物必須以事物和材料為中介進(jìn)行，因此需要教師根據(jù)他們的需求，站在幼兒的角度看問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)適宜幼兒的環(huán)境提供豐富的材料，讓幼兒通過(guò)操作來(lái)學(xué)習(xí)，并接納幼兒的看法、觀點(diǎn)和認(rèn)知水平，哪怕是錯(cuò)誤的也要接受，但此時(shí)需要教師給予正確的指導(dǎo)。

4、兒童有很大的個(gè)體差異幼兒之間個(gè)體差異很大，而且，年齡越小，差異越大。

幼兒性格上的差異，帶來(lái)了需求上的差異，使得幼兒在對(duì)安全感的需要上、對(duì)新體驗(yàn)和活動(dòng)的需求上都有很大的差異?！毒V要》總則第五條：“幼兒園教育應(yīng)尊重幼兒的人格和權(quán)利，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，保教并重，關(guān)注個(gè)別差異，促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展?！苯處熞o予個(gè)體差異的指導(dǎo)和評(píng)價(jià)，提供可供幼兒選擇的學(xué)習(xí)內(nèi)容，促進(jìn)各具特色、有差異的全面發(fā)展。從而使每一個(gè)幼兒在原有水平上不斷發(fā)展。從加德納的多元智能理論講，人的智能有語(yǔ)言智能、邏輯數(shù)學(xué)智能、空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、音樂(lè)智能、人際關(guān)系智能、自我認(rèn)識(shí)智能、自然觀察者智能。這八種智能的發(fā)展不是均衡發(fā)展的，每個(gè)人生活環(huán)境及文化背景造成每個(gè)人的個(gè)體差異，教師在接受差異的同時(shí)，要培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立個(gè)性。（發(fā)現(xiàn)其長(zhǎng)處給予肯定、表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，鼓勵(lì)其彌補(bǔ)不足。）

（二）、樹(shù)立科學(xué)的幼兒教育觀1、幼兒教育為幼兒終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)《綱要》總則第二條：幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是我國(guó)學(xué)校教育的和終身教育的奠基階段。城鄉(xiāng)各類幼兒園都應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，因地制宜地實(shí)施素質(zhì)教育，為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)。也就是所作為人生起始階段的幼兒教育，要為一個(gè)人終身學(xué)習(xí)和發(fā)展做準(zhǔn)備。那教師要調(diào)整教育目標(biāo)、價(jià)值取向和“教與學(xué)”的方式，不是我教你學(xué)，而是使幼兒獲得樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)這些大的教育目標(biāo)和價(jià)值。

樂(lè)學(xué)，就是幼兒對(duì)學(xué)習(xí)有興趣、感到學(xué)習(xí)是一件快樂(lè)的事。如果在幼兒期就培養(yǎng)起孩子對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，那么，孩子就有了終身學(xué)習(xí)和發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制。

會(huì)學(xué)，強(qiáng)調(diào)的是獲取知識(shí)的能力、探究解決問(wèn)題的能力。一個(gè)人如果學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，他就能不斷運(yùn)用這些方法去尋求不知道的知識(shí)，解決不斷出現(xiàn)的新問(wèn)題。

（書(shū)山有路勤（玩）為徑，學(xué)海無(wú)崖苦（樂(lè)）做舟）

2、教育的作用是引