專題十-文化傳承與創(chuàng)新課件

專題十文化傳承與創(chuàng)新考點(diǎn)一、文化多樣性與文化傳播1、世界文化多樣性的表現(xiàn)比較民族節(jié)日文化遺產(chǎn)區(qū)別含義蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素.在歷史、藝術(shù)或科學(xué)及審美、人種學(xué)、人類學(xué)方面有著世界意義的紀(jì)念文物、建筑物、遺跡等.地位是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀.是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志.意義慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富.態(tài)度要挖掘民族節(jié)日的文化內(nèi)涵.要保護(hù)民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)免遭破壞.聯(lián)系從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中，人們能夠深切感受到世界文化多姿多彩的魅力.2、世界文化與民族文化的關(guān)系尊重文化多樣性的意義3、尊重文化多樣性表現(xiàn)原因（1）尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。民族文化是民族身份的重要標(biāo)志。在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。（2）尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而且屬于整個(gè)世界。各民族文化都以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。怎樣尊重文化多樣性？4、文化傳播的途徑途徑具體表現(xiàn)1、商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑。商人進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)時(shí)，不僅通過(guò)商品交換將商品中蘊(yùn)涵的豐富文化加以交流，而且通過(guò)人與人之間的交往過(guò)程交流文化。2、人口遷徙是文化交流的重要途徑之一。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。3、教育又是文化傳播的又一重要途徑。人們通過(guò)學(xué)習(xí)各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識(shí)。各國(guó)之間互派留學(xué)生和訪問(wèn)學(xué)者，則是一種更為直接的文化傳播方式?？傊〉接H朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)，都可以成為文化傳播的途徑。5、文化傳播的手段1．傳媒及其發(fā)展所謂傳媒，就是傳播媒介。隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，傳媒大體經(jīng)歷了口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。2．大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的主要手段（1）含義和標(biāo)志：傳媒真正開(kāi)始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的?，F(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。

（2）現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn)（地位和作用）依托電子技術(shù)、微電子技術(shù)、光纖通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段?？键c(diǎn)突破·深度剖析6、推動(dòng)文化交流的意義考點(diǎn)二、文化的繼承與發(fā)展1．傳統(tǒng)文化的含義、形式2．傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)、影響3．對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度(1)正確態(tài)度：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。具體地說(shuō)，對(duì)待傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)地加以改造或剔除。(2)反對(duì)錯(cuò)誤傾向：守舊主義和歷史虛無(wú)主義

(1)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，決定著社會(huì)制度的更替，也決定著文化的發(fā)展方向。（根本因素）(2)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。(3)思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化發(fā)展。(4)教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化和培育上始終扮演著重要的角色。4．影響文化發(fā)展的重要因素

(1)二者關(guān)系：

繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面。(2)如何處理二者關(guān)系：

文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新。(3)正確處理二者關(guān)系的意義：

把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，我們就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺(jué)的文化傳承者和享用者。5．文化繼承與發(fā)展的關(guān)系考點(diǎn)三、文化創(chuàng)新1、文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力——社會(huì)實(shí)踐2、文化創(chuàng)新的意義社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的辯證關(guān)系（1）文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。（2）文化創(chuàng)新的重要途徑（基本途徑）之一：繼承傳統(tǒng)，推陳出新。一方面“取其精華、去其糟粕”，對(duì)傳統(tǒng)文化批判性繼承，另一方面“推陳出新、革故鼎新”，為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。（3）文化創(chuàng)新的重要途徑（基本途徑）之二面向世界、博采眾長(zhǎng)。不同民族文化之間的交流、借鑒和融合的過(guò)程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果，做到以我為主、為我所用。3、如何進(jìn)行文化創(chuàng)新（4）堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向①“守舊主義”和“封閉主義”：這是一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化的傾向。②“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”：這是一味推崇外來(lái)文化和新文化，根本否定本民族的傳統(tǒng)文化的傾向?？键c(diǎn)突破·深度剖析小結(jié)：怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新考點(diǎn)突破·深度剖析37寫在最后成功的基礎(chǔ)在于好的學(xué)習(xí)習(xí)慣Thefoundationofsuccessliesingoodhabits謝謝聆聽(tīng)·學(xué)習(xí)就是為了達(dá)到一定目的而努力去干,是為一個(gè)目標(biāo)去戰(zhàn)勝各種困難的過(guò)程,