《夢(mèng)游天姥吟留別》課件

夢(mèng)游天姥吟留別

李白

夢(mèng)游天姥吟留別

作者簡(jiǎn)介

作者簡(jiǎn)介談到李白，我們不得不提到的便是——詩(shī)酒劍月談到李白，我們不得不提到的便是——詩(shī)酒劍月昔年有狂客，號(hào)爾謫仙人；筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。聲名從此大，汨沒(méi)一朝伸；文彩承殊渥，流轉(zhuǎn)必絕倫?！啤ざ鸥Α都睦钍锥崱吩?shī)

昔年有狂客，號(hào)爾謫仙人；——唐·杜甫《寄李十二白二十韻》詩(shī)李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙?！啤ざ鸥Α讹嬛邪讼筛琛肪评畎锥肪圃?shī)百篇，——唐·杜甫《飲中八仙歌》酒劍安得倚天劍，跨海斬長(zhǎng)鯨——唐·李白《臨江王節(jié)士歌》劍安得倚天劍，跨海斬長(zhǎng)鯨——唐·李白《臨江王節(jié)士歌》月床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

——唐·李白《靜夜思》月床前明月光，疑是地上霜?！啤だ畎住鹅o夜思》對(duì)聯(lián)頌李白盛唐詩(shī)酒無(wú)雙士，青蓮文苑第一家。千古詩(shī)才，蓬萊文章建安骨；一身傲骨，青蓮居士謫仙人。酌酒花間，磨針石上；倚劍天外，掛弓扶桑。對(duì)盛唐詩(shī)酒無(wú)雙士，千古詩(shī)才，蓬萊文章建安骨；酌酒花間，磨針石他喝起酒來(lái)“天子呼來(lái)不上船”；他作起文章來(lái)“曾令龍巾拭吐，御史調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴”；他五岳尋仙，浪跡山水，他是“夢(mèng)長(zhǎng)庚星而誕”，“乘酒捉月，遂沉水中”而死。他有“濟(jì)蒼生,安黎民”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，但政治上卻屢屢受挫。臺(tái)灣著名詩(shī)人余光中曾這樣評(píng)價(jià)他：酒入豪胸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐。他喝起酒來(lái)“天子呼來(lái)不上船”；他作起文章來(lái)“曾令龍巾拭吐，御

本詩(shī)是一首七言古詩(shī)。七言古詩(shī)簡(jiǎn)稱“七古”?！肮旁?shī)”又稱“古體詩(shī)”，是相對(duì)于格律嚴(yán)格的“近體詩(shī)”而言?！捌哐浴狈謨煞N：一種是以七言為基礎(chǔ)，雜用四、五、六、九言而構(gòu)成了形式自由的長(zhǎng)短句，長(zhǎng)短交錯(cuò)，換韻自由，富于變化，也稱為“歌行體”；另一種是每句七字，句式整齊。本詩(shī)屬于前一種，即“歌行體”。文體知識(shí)本詩(shī)是一首七言古詩(shī)。文體知識(shí)

李白早年就有濟(jì)世的抱負(fù),但不屑于經(jīng)由科舉登上仕途,而希望由布衣一躍而為卿相。因此他漫游全國(guó)各地，結(jié)交名流，以此廣造聲譽(yù)。唐玄宗天寶元年（742年），李白的朋友道士吳筠向玄宗推薦李白，玄宗于是召他到長(zhǎng)安來(lái)。李白對(duì)這次長(zhǎng)安之行抱有很大的希望，在給妻子的留別詩(shī)《別內(nèi)赴征》中寫道：“歸時(shí)倘佩黃金印，莫見(jiàn)蘇秦不下機(jī)?！崩畎壮醯介L(zhǎng)安，也曾有過(guò)短暫的得意，但他一身傲骨，不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命玄宗的寵臣高力士脫靴，得罪了權(quán)貴。連玄宗也對(duì)他不滿。他在長(zhǎng)安住了一年多，就被賜金放還，他那由布衣而卿相的夢(mèng)幻從此完全破滅。李白離開(kāi)長(zhǎng)安后，先到洛陽(yáng)與杜甫相會(huì)，結(jié)下友誼。隨后又同游梁、宗故地，這時(shí)高適也趕來(lái)相會(huì)，三人一同往山東游覽，到兗州不久，杜甫西入長(zhǎng)安，李白南下吳、越故地。這首詩(shī)就是他行前寫的。背景：李白早年就有濟(jì)世的抱負(fù),但不屑于經(jīng)由科舉登上仕夢(mèng)游天姥吟留別夢(mèng)游：夢(mèng)中游歷，說(shuō)明這首詩(shī)的內(nèi)容。天姥：夢(mèng)游的對(duì)象。吟：古詩(shī)“歌行體”體式，內(nèi)容上多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，不拘一格。留別：臨別留下的贈(zèng)言。說(shuō)明本詩(shī)寫作目的，借“夢(mèng)游天姥”抒發(fā)感慨，向東魯朋友及自己人生過(guò)去告別，以詩(shī)明志。夢(mèng)游天姥吟留別夢(mèng)游：夢(mèng)中游歷，說(shuō)明這首詩(shī)的內(nèi)容。天姥：夢(mèng)游的

正文串講夢(mèng)游天姥吟留別正文串講夢(mèng)游天姥吟留別理清思路①入夢(mèng)的原因是：“?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求；越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。”理清思路①入夢(mèng)的原因是：“?？驼勫?，煙濤微茫信難求；越人理清思路②由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的過(guò)渡句是

“我欲因之夢(mèng)吳越。”理清思路②由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的過(guò)渡句是“我欲因之夢(mèng)吳越。”理清思路③由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的過(guò)渡句是：

“忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。”理清思路③由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的過(guò)渡句是：“忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起理清思路④揭示全詩(shī)主題的兩句詩(shī)是：

“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?！?/p>

理清思路④揭示全詩(shī)主題的兩句詩(shī)是：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使3、全詩(shī)三節(jié)各寫何內(nèi)容？歸納層意。一、夢(mèng)游之由（起）--敘述

思路3、全詩(shī)三節(jié)各寫何內(nèi)容？歸納層意。一、夢(mèng)游之由（起）--敘述3、全詩(shī)三節(jié)各寫何內(nèi)容？歸納層意。二、夢(mèng)游之景（見(jiàn)）--描寫

思路3、全詩(shī)三節(jié)各寫何內(nèi)容？歸納層意。二、夢(mèng)游之景（見(jiàn)）--夢(mèng)境夢(mèng)度鏡湖夢(mèng)游山景夢(mèng)入仙境夢(mèng)醒長(zhǎng)嗟夢(mèng)境夢(mèng)度鏡湖夢(mèng)游山景夢(mèng)入仙境夢(mèng)醒長(zhǎng)嗟以時(shí)間或地點(diǎn)為序：月下清麗之景山中奇幻之景天空盛大之景以時(shí)間或地點(diǎn)為序：月下清麗之景3、全詩(shī)三節(jié)各寫何內(nèi)容？歸納層意。三、夢(mèng)游之吟（嘆）--議論、抒情

思路3、全詩(shī)三節(jié)各寫何內(nèi)容？歸納層意。三、夢(mèng)游之吟（嘆）--議夢(mèng)游吟魂飛剡溪著屐登山洞天仙境魂歸枕席明凈清幽心馳神往壯美雄奇流連忘返奇特美妙追求樂(lè)土憎恨現(xiàn)實(shí)痛苦惆悵天姥仙境留別現(xiàn)實(shí)夢(mèng)境現(xiàn)實(shí)不事權(quán)貴直抒胸臆卒章顯志山中奇景離奇險(xiǎn)怪迷惘困惑夢(mèng)游吟魂飛剡溪著屐登山洞天仙境魂歸枕席明凈清幽壯美雄奇奇特美天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。學(xué)習(xí)第一段請(qǐng)找出幾個(gè)生動(dòng)傳神的動(dòng)詞，看看是怎樣表現(xiàn)其高大神奇的？又表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？側(cè)面描寫對(duì)比襯托夸張

神往學(xué)習(xí)第一段側(cè)面描寫對(duì)比襯托夸張思考探究第二段“一夜飛度”表現(xiàn)了什么？

明確：急切興奮之情。“照”、“送”寫出什么？

明確：明月與人如影隨形，人與自然和諧一體，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自然的熱愛(ài)和眷戀。思考探究第二段詩(shī)人為何提到“謝公”？明確：謝靈運(yùn)是南朝時(shí)期著名的山水派詩(shī)人，他熱衷政治仕途，但到了劉宋時(shí)代，他的仕途地位受到威脅，不很順利；后來(lái)他干脆辭官，領(lǐng)著僮仆門生幾百人游山玩水，以排遣政治上的不滿。謝靈運(yùn)與李白一樣，也是空有滿腔抱負(fù)，卻在政治上飽受打擊，都有政治上的不滿。所以，李白借謝靈運(yùn)來(lái)寫自己，也表達(dá)了自己要效仿謝靈運(yùn)寄情山水、鄙棄俗世。詩(shī)人為何提到“謝公”？明確：謝靈運(yùn)是南朝時(shí)期著名的山水派詩(shī)人提問(wèn)：

正當(dāng)夢(mèng)入高潮時(shí)，詩(shī)人卻“忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞?！眽?mèng)境突然消失了。這幾句寫了什么？

明確：夢(mèng)幻破滅后的失意。

提問(wèn)：

正當(dāng)夢(mèng)入高潮時(shí)，詩(shī)人卻“忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。提問(wèn)：

洞天之游的神奇對(duì)這一部分起什么作用？

明確：反襯夢(mèng)幻破滅后的失望，作者與讀者的情緒隨之沉靜，在全文形成了起伏的波瀾。提問(wèn)：

洞天之游的神奇對(duì)這一部分起什么作用？

思考探究詩(shī)人為何花如此多的筆墨來(lái)描繪夢(mèng)境呢？對(duì)表現(xiàn)主題有什么作用？明確：夢(mèng)中仙境象征作者追求的理想境界。仙境美妙-自由遨游現(xiàn)實(shí)丑惡-失意碰壁反襯向往神仙世界厭惡黑暗現(xiàn)實(shí)

思考探究詩(shī)人為何花如此多的筆墨來(lái)描繪夢(mèng)境呢？對(duì)表現(xiàn)主題面對(duì)現(xiàn)實(shí)，作者禁不住長(zhǎng)嗟短嘆?！笆篱g”兩句，作者是在感嘆什么？明確：

世事虛幻無(wú)常，流露了人生如夢(mèng)的感傷情緒。思考探究第三段面對(duì)現(xiàn)實(shí)，作者禁不住長(zhǎng)嗟短嘆?！笆篱g”兩句，作者是在感嘆什么明確：

絕不與惡勢(shì)力妥協(xié)，保持自己的獨(dú)立人格，同時(shí)也顯露出詩(shī)人逃避現(xiàn)實(shí)的消極遁世的思想?！扒曳拧眱删?，詩(shī)人表明了自己什么志向？明確：“且放”兩句，詩(shī)人表明了自己什么志向？詩(shī)眼：

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？——揭示主旨，表現(xiàn)詩(shī)人追求個(gè)性自由和蔑視權(quán)貴的精神。詩(shī)眼：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？——思路結(jié)構(gòu)：入夢(mèng)緣由現(xiàn)實(shí)天姥，高大雄峻

夢(mèng)游歷程

夢(mèng)到剡溪，清幽寂靜

白天景象，壯美奇絕

夜間景象，離奇險(xiǎn)怪

神仙洞府，燦爛輝煌

仙人盛會(huì)，其樂(lè)融融

夢(mèng)境消失，無(wú)限留戀驚夢(mèng)長(zhǎng)嘆蔑視權(quán)貴，反抗現(xiàn)實(shí)思路結(jié)構(gòu)：入夢(mèng)緣由現(xiàn)實(shí)天姥，高大雄峻夢(mèng)游歷程中心思想：

全詩(shī)通過(guò)夢(mèng)游的描繪，寫出了作者憎惡黑暗現(xiàn)實(shí)、追求自由樂(lè)土的理想，表現(xiàn)了作者蔑視權(quán)貴的精神。消極因素：

詩(shī)人也流露出人生如夢(mèng)和逃避現(xiàn)實(shí)的思想，表現(xiàn)出消極的一面。這是作者在當(dāng)時(shí)社會(huì)里