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加強(qiáng)四德建設(shè)崇尚文明禮儀禮儀知識(shí)講座加強(qiáng)四德建設(shè)崇尚文明禮儀加強(qiáng)四德建設(shè)崇尚文明禮儀禮儀知識(shí)講座禮儀的概念什么是“禮儀”禮儀指的是人們?cè)谏鐣?huì)交往中由于受到歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗影響、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素的影響而形成的,既為人們認(rèn)同,又為人們所遵守,以建立和諧關(guān)系為目的各種符合禮的精神及要求的行為準(zhǔn)則或規(guī)范的總和。、禮儀的概念溝通的功能禮儀的四大功能協(xié)調(diào)的功能3>維護(hù)的功能4>教育的功能禮儀的概念什么是“禮儀”禮儀指的是人們?cè)谏鐣?huì)交往中由于受到歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗影響、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素的影響而形成的,既為人們認(rèn)同,又為人們所遵守,以建立和諧關(guān)系為目的各種符合禮的精神及要求的行為準(zhǔn)則或規(guī)范的總和。、禮儀的概念溝通的功能禮儀的四大功能協(xié)調(diào)的功能3>維護(hù)的功能4>教育的功能、禮儀的概念↓喝寬容的原則敬人的原則儀自的原題的原4>遵守的原則適度的原則貝G>真誠(chéng)的原則>從的原一平等的原則我國(guó)傳統(tǒng)禮儀鸚鵡能言,不離飛鳥(niǎo)。猩猩能言不離禽獸。今人而無(wú)禮,雖能言,不亦禽獸之心乎?夫唯禽獸無(wú)禮故父子聚麀(YoU)。是故圣人作為禮以教人使人以有禮知自別於離—禮記曲禮上二、我國(guó)傳統(tǒng)禮儀(一)尊老敬賢養(yǎng)老尊賢,俊杰在位,則有慶《孟子告子下》古之道,五十不為甸徒,頒禽隆諸長(zhǎng)者—《禮記祭義》侍于親長(zhǎng),聲容易肅,勿因瑣事,大聲呼叱《養(yǎng)蒙便讀·言語(yǔ)》二、我國(guó)傳統(tǒng)禮儀(二)儀尚適宜奢自文生,文過(guò)則為奢,不足則為儉《二程集》程氏外書(shū)卷六二、我國(guó)傳統(tǒng)禮儀(三)與人為善夫禮者,自卑而尊人。《禮記曲禮上》不責(zé)人所不及,不強(qiáng)人所不能,不苦人所不好?！段闹凶印の合唷芳核挥?勿施于人。《論語(yǔ)·顏淵》、我國(guó)傳統(tǒng)禮儀(四)禮尚往來(lái)禮尚往來(lái),往而不來(lái),非禮也;來(lái)而不往,亦非禮也《禮記·曲禮上》)我國(guó)傳統(tǒng)禮儀(五)衣著容貌冠必正,紐必結(jié),襪與履,俱緊切?！兜茏右?guī)》(六)行為舉止君子不重則不威,學(xué)則不固?！墩撜Z(yǔ)學(xué)而》

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