重新創(chuàng)造的藝術(shù)天地

重新創(chuàng)造的藝術(shù)天地第1頁，課件共22頁，創(chuàng)作于2023年2月導(dǎo)語:

你喜歡讀詩嗎？“詩”（濕）其實(shí)是“干”的，是凝練的。讀它就像吃壓縮餅干，非要用水融一融才能吃得下去，這

“水”就是你的思想感情，你的直接經(jīng)歷或間接經(jīng)歷，你的思考，你的品味。那么西方國家的詩是否也像壓縮餅干呢？今天我們就來看看錢鐘書先生是怎樣來看中國詩和西方詩的。第2頁，課件共22頁，創(chuàng)作于2023年2月談中國詩錢鐘書第3頁，課件共22頁，創(chuàng)作于2023年2月第4頁，課件共22頁，創(chuàng)作于2023年2月往昔雪萊(PercyByssheShelley)２

你可忘了那逝去的？它可有

一些幽靈，會出來替它復(fù)仇！

它有記憶，會把心變?yōu)閴災(zāi)梗?/p>

還有悔恨，溜進(jìn)精神底濃霧會對你陰沉地低聲說：

快樂一旦消失，就是痛苦。

１８１８年

查良錚譯英國詩人雪萊第5頁，課件共22頁，創(chuàng)作于2023年2月著作:

散文集:《寫在人生邊上》，短篇小說集:《人?獸?鬼》，長篇小說:《圍城》，學(xué)術(shù)著作:《宋詩選注》《談藝錄》《管錐編》《七綴集》等。

《圍城》已有英、法、德、俄、日、西語譯本?！墩勊囦洝肥且徊烤哂虚_創(chuàng)性的中西比較詩論。多卷本《管錐編》，對中國著名的經(jīng)史子古籍進(jìn)行考釋，并從中西文化和文學(xué)的比較上闡發(fā)、辨析。第6頁，課件共22頁，創(chuàng)作于2023年2月

錢鐘書先生在觀察中西文化事物時，總是表現(xiàn)出一種清醒的頭腦和一種深刻的洞察力。他不拒絕任何一種理論學(xué)說，也不盲從任何一個權(quán)威。他畢生致力于確定中國文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)宮殿中的適當(dāng)位置，從而促使中國文學(xué)藝術(shù)走向世界，加入到世界文學(xué)藝術(shù)的總的格局中去。為此，他既深刻地闡發(fā)了中國文化精神的深厚意蘊(yùn)和獨(dú)特價(jià)值，也恰切地指出了其歷史局限性和地域局限性。他既批評中國人由于某些幻覺而對本土文化的妄自尊大，又毫不留情地橫掃了西方人由于無知而以歐美文化為中心的偏見。錢著對于推進(jìn)中外文化的交流，對于使中國人了解西方的學(xué)術(shù)，使西方人了解中國的文化，起了很好的作用。本文就是這樣的作品。題目解說第7頁，課件共22頁，創(chuàng)作于2023年2月一.獨(dú)立閱讀文章，圈點(diǎn)勾畫，概括每部分大意。本文可分四部分。第一部分(第l段)．交代作者論詩的根本立場。第二部分(第2段)，從整體上論述了中國詩的一般發(fā)展特點(diǎn)及其規(guī)律。第三部分(3-7段)，重點(diǎn)論述中國詩的各個特點(diǎn)。第四部分(8段)，論述中國詩的總體特色，并且啟示人們，論詩必須根據(jù)本國文化根基，只有這樣才全面科學(xué)。第8頁，課件共22頁，創(chuàng)作于2023年2月二.準(zhǔn)確篩選有關(guān)段落中的信息，用恰當(dāng)?shù)恼Z言概括中國詩的特征。與西方詩歌相比較，中國詩有以下特征。１.中國詩講求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。２.中國詩講求篇幅短小，“詩體”配適“詩心”的需要。３.中國詩富于暗示性。４.中國詩筆力輕淡，詞氣安和。第9頁，課件共22頁，創(chuàng)作于2023年2月三.再次掃讀全文，圈點(diǎn)勾畫，篩選體現(xiàn)演講詞特征的提示語句,探究本文作為演講詞的特征.錢先生的演講,是胸中有詩,眼中有人.因?yàn)橛性?所以信手拈來,成竹在胸,運(yùn)籌帷幄;因?yàn)橛腥?所以娓娓親切,如故舊海聊,沒有心理距離.第10頁，課件共22頁，創(chuàng)作于2023年2月四.作者應(yīng)用了哪些資料?涉及哪些國家領(lǐng)域?在時間上有多大跨度?產(chǎn)生了怎樣的藝術(shù)效果?

旁征搏引,使演講有了厚度和深度,使中國詩有了世界視野,使觀眾如飲醇酒,余味無窮.第11頁，課件共22頁，創(chuàng)作于2023年2月主題歸納：

錢鐘書的《談中國詩》也可以一個“通”字概括，即一是通古今，二是通中外，三是通學(xué)理。在行文布局上，其主要特點(diǎn)是以綜合為綱，以比較為網(wǎng)，中外相容，古今兼顧，且處處都設(shè)機(jī)巧，讓讀者回味無窮。第12頁，課件共22頁，創(chuàng)作于2023年2月五.選擇本文充滿幽默智慧的佳句,品讀交流.如:1.所以，中國詩是早熟的。早熟的代價(jià)是早衰。中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。2.中國人的心地里，沒有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻經(jīng)》說一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這因?yàn)橹袊寺斆?，流毒無窮地聰明。3.問而不答，以問為答，給你一個回腸蕩氣的沒有下落，吞言咽理的沒有下文。……余下的只是靜默一一沉摯于涕淚和嘆息的靜默。第13頁，課件共22頁，創(chuàng)作于2023年2月1.這句話的本體不是一般意義上的“中國詩”，即不是指中國詩歌中的某一類作品或某位詩人的作品，而是指中國詩的發(fā)展特點(diǎn)。早熟，是指“純粹的抒情詩的精髓和峰極，在中國詩里出現(xiàn)得異常之早”；早衰，是指“中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化”(腐化，是對詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)價(jià)值而言的)。這句話，借助比喻和比喻中的對比(“早熟”與“早衰”)，從詩歌發(fā)展的角度，簡要地說明了中國詩的藝術(shù)特征和由此產(chǎn)生的負(fù)面影響。第14頁，課件共22頁，創(chuàng)作于2023年2月2.這句話有兩層意思：一是借梵文的《百喻經(jīng)》闡釋中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)上的缺欠，旨在批評；二是點(diǎn)明造成這種缺欠的根本原因?！耙粋€印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層”這樣的建筑物就是“飄飄凌云的空中樓閣”，作者以此作喻，批評中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)缺乏嚴(yán)密的邏輯性，往往脫離客觀實(shí)際，沒有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，其結(jié)果必定影響藝術(shù)的健康、穩(wěn)定地發(fā)展。這個批評是相當(dāng)尖銳的，比喻中透出了強(qiáng)烈的諷刺意味。句中“聰明”一詞是反語，是沒有掌握藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律只憑臆斷從事的思想方法。所渭的“聰明”不過是自欺欺人?！傲鞫緹o窮地聰明”，一針見血地指出了上述思想方法的危害一一錯誤的東西長期得不到批評、抵制，反倒堂而皇之地沿傳下去，貽害無窮。第15頁，課件共22頁，創(chuàng)作于2023年2月3．此句意在說中國詩的意蘊(yùn)很悠遠(yuǎn)，但其表達(dá)風(fēng)格卻十分平和。第16頁，課件共22頁，創(chuàng)作于2023年2月4.有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒，你們叫它“北京狗”，我們叫它“西洋狗”?！都t樓夢》的“西洋花點(diǎn)子哈巴狗兒”。這只在西洋就充中國而在中國又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人。5.讀外國詩每有種他鄉(xiāng)忽遇故知的喜悅，會引導(dǎo)你回到本國詩。這事了不足奇。第17頁，課件共22頁，創(chuàng)作于2023年2月4.本句隱諷那些對于西方文化不懂裝懂的人。5．此句意在講對外國詩了解得越深，越能感受本國詩。錢鐘書融會多種知識，探幽入微，條理精辟地論述了中國詩歌的特點(diǎn)。并在保證論述嚴(yán)謹(jǐn)周密的同時運(yùn)用了大量比喻，使文章多姿多彩，幽默睿智。真不愧為“文化大家”!第18頁，課件共22頁，創(chuàng)作于2023年2月歸納本文語言特色：

錢鐘書的散文是典型的學(xué)者散文。所謂學(xué)者散文，大都具有較強(qiáng)的知識性，主旨不在于表情寫景，主要的表現(xiàn)手段也不是抒情、寫景或敘事，而是議論、說理和達(dá)意。它不是以情感人，而是以理服人，以智啟人。錢鐘書的散文正是以思想的睿智見長。他好像是把博大的知識海洋融會貫通，濃縮成涓涓清泉和深不可測的一潭清水。在本文中作者對各種材料的運(yùn)用更是信手拈來，如行云流水，自然流暢。

語言輕松、幽默，大量運(yùn)用比喻等手法，似隨口而出，而機(jī)趣盎然。看似隨意而實(shí)則深刻，頗具畫龍點(diǎn)睛之妙，看似輕淡而實(shí)則味厚．第19頁，課件共22頁，創(chuàng)作于2023年2月六.作者對中國詩究竟懷著怎樣的感情?

錢先生是熱愛中國文化的,但他的熱愛是用冷靜的姿態(tài)和客觀的心境來表達(dá)的,甚至帶著對中