關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)狀的三篇論文

關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)狀的三篇論文美籍荷蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家?guī)炱章箘?chuàng)作的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作01內(nèi)容簡(jiǎn)介作品思想出版信息創(chuàng)作背景作品影響作者簡(jiǎn)介目錄0305020406基本信息《關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)狀的三篇論文》是美籍荷蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家佳林·庫(kù)普曼斯創(chuàng)作的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，于1957年首次出版?！蛾P(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)狀的三篇論文》由《資源配置與價(jià)格體系》《經(jīng)濟(jì)知識(shí)的構(gòu)成》和《經(jīng)濟(jì)學(xué)中工具與問(wèn)題的相互影響》三篇論文組成，它們分別涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容、方法和工具問(wèn)題，因此這三篇論文是一個(gè)有機(jī)的整體，它們表達(dá)了作者對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)學(xué)科的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)。這三篇論文貫串著一條主線：無(wú)論在理論研究中還是在實(shí)證研究中，都應(yīng)注重于建立明確的模型。內(nèi)容簡(jiǎn)介內(nèi)容簡(jiǎn)介《關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)狀的三篇論文》由一篇序言和三篇論文構(gòu)成。該書(shū)系統(tǒng)地闡明了庫(kù)普曼斯對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和方法的認(rèn)識(shí)，總結(jié)了庫(kù)普曼斯在經(jīng)濟(jì)學(xué)上的主要貢獻(xiàn)。

第一篇論文是《資源配置與價(jià)格體系》，作者在該篇論文中運(yùn)用新的數(shù)學(xué)工具闡明了經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳統(tǒng)理論，并且總結(jié)了數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些最新研究成果，從而揭示了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)與數(shù)理經(jīng)濟(jì)系的一些內(nèi)在的邏輯。該篇論文由四章組成：（一）點(diǎn)集合。線性函數(shù)與經(jīng)濟(jì)決策的分散化。（二）競(jìng)爭(zhēng)均衡與帕累托最適度。（三）生產(chǎn)效率與價(jià)格體系。（四）歷時(shí)的生產(chǎn)；資本和利息。第二篇論文是《經(jīng)濟(jì)知識(shí)的構(gòu)成》，共分為十二節(jié)，是一篇經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論論文。第三篇論文是《經(jīng)濟(jì)學(xué)中工具與問(wèn)題的相互影響》，共分九節(jié)，著重討論了分析工具在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的重要性。

創(chuàng)作背景創(chuàng)作背景1810年邊際革命以后，數(shù)學(xué)研究方法被逐漸引入到經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域。從19世紀(jì)70年代到20世紀(jì)40年代，經(jīng)濟(jì)學(xué)中用得較多的數(shù)學(xué)方法是微積分。從20世紀(jì)40年代起，隨著數(shù)學(xué)方法本身的發(fā)展，拓?fù)鋵W(xué)、集合論、線性規(guī)劃和對(duì)策論等一些新的數(shù)學(xué)工具開(kāi)始滲入經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域。與此同時(shí)，公理化方法，即自然科學(xué)的傳統(tǒng)研究方法被應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)，從而逐步形成以數(shù)學(xué)為表達(dá)方式的另一分支——數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)。在經(jīng)濟(jì)學(xué)的這一發(fā)展過(guò)程中，庫(kù)普曼斯作為主要推進(jìn)者之一作出了較大的貢獻(xiàn)。數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生以后，不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)家由于采用不同的經(jīng)濟(jì)表達(dá)方式，從而在信息溝通上產(chǎn)生了較大的障礙，致使數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些重要的研究成果無(wú)法及時(shí)為廣大經(jīng)濟(jì)學(xué)家所接受和理解。因此，如何溝通數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)家與非數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)家之間的以及如何及時(shí)將數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究成果轉(zhuǎn)達(dá)給廣大經(jīng)濟(jì)學(xué)家，便成為經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域急待解決的一個(gè)問(wèn)題。同時(shí)，由于公理化方法和另外一些新的教學(xué)工具被應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)理論的闡述上，從而引起了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法的一場(chǎng)革命，如何評(píng)價(jià)這一變革對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的意義也成為經(jīng)濟(jì)學(xué)界急待解決的重要課題。庫(kù)普曼斯的《關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)狀的三篇論文》正是在這樣的歷史背景下產(chǎn)生的，其目的是試圖解決上述兩個(gè)問(wèn)題。

作品思想作品思想第一篇論文《資源配置與價(jià)格體系》中，作者先用通俗的語(yǔ)言介紹了經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一些新的分析工具，主要的概念有：商品空間、機(jī)會(huì)集合、凸集合、緊集合、分離線等，這些工具中較重要的是兩個(gè)相反相成的定理。第一個(gè)定理是：在一定的條件下，個(gè)體的極大值包含著總體的極大值；第二個(gè)定理是：在一定的條件下，總體的極大值也包含著個(gè)體的極大值。然后，作者應(yīng)用這些分析工具討論了兩個(gè)問(wèn)題；第一問(wèn)題涉及競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)機(jī)制與資源最優(yōu)配置之間的關(guān)系問(wèn)題；第二個(gè)問(wèn)題涉及資源配置方法上的新成果與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論之間的關(guān)系問(wèn)題。第二篇論文《經(jīng)濟(jì)知識(shí)的構(gòu)成》中，庫(kù)普曼斯認(rèn)為有必要為方法論進(jìn)行辨護(hù)，因?yàn)樵诮?jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展過(guò)程中，方法論總是處于一種被人們忽視的地位，甚至有一種壞名聲。他認(rèn)為，每當(dāng)新的作品問(wèn)世時(shí)，每當(dāng)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象的重點(diǎn)發(fā)生變化時(shí)，以及每當(dāng)新的分析工具得到應(yīng)用時(shí)，人們都會(huì)展開(kāi)對(duì)方法論的討論。而當(dāng)時(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的深度和廣度，研究的重點(diǎn)以及分析工具都在發(fā)生變化，這必然會(huì)引起方法論上的反響。他的這篇論文的內(nèi)容是要從方法論的角度來(lái)總結(jié)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的變化。第三篇論文《經(jīng)濟(jì)學(xué)中工具與問(wèn)題的相互影響》中，作者系統(tǒng)論述了分析工具的地位。他指出，由于工具的選取決定于特定的問(wèn)題，所以工具在經(jīng)濟(jì)學(xué)上原則上處于仆人的地位。但是工具也有其自身的革命，它甚至能支配一個(gè)時(shí)期或一個(gè)學(xué)派。有些問(wèn)題的解決會(huì)由于工具尚未發(fā)現(xiàn)而受到影響，相反，由于工具的獲得可以使一些問(wèn)題及時(shí)得到解決。因此，人們的仆人在某些場(chǎng)合下會(huì)變成主人。作品影響作品影響《關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)狀的三篇論文》是對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)代化的哲學(xué)總結(jié)和前瞻之一，其中許多內(nèi)容對(duì)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)代化具有啟發(fā)意義。以當(dāng)代科學(xué)成果及其哲學(xué)提升為依據(jù)，揭示了經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的一般結(jié)構(gòu)，是庫(kù)普曼斯對(duì)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的一大哲學(xué)貢獻(xiàn)。

出版信息出版信息《關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)狀的三篇論文》由麥格勞—希爾圖書(shū)公司于1957年首次出版。中譯本由蔡江南譯出，由商務(wù)印書(shū)館于1992年出版。

作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介佳林·庫(kù)普曼斯，又譯為賈林·庫(kù)普曼，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家，由于他在資源最優(yōu)配置理論的貢獻(xiàn)而獲得了1975年度的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。在給定的生產(chǎn)技術(shù)和消費(fèi)者偏好下，如何將有限的經(jīng)濟(jì)資料分配于各種產(chǎn)品的生產(chǎn)，以最大限度地滿(mǎn)足人們的需要，這就是資源最優(yōu)配置理論的中心內(nèi)容，也是庫(kù)普曼斯的主要研究領(lǐng)域。他的主要貢獻(xiàn)