巧妙說理 作文段落分析訓(xùn)練

巧妙說理出雄文教學(xué)目標：1、認識平時作文論證過程中的的問題。2、學(xué)會“假設(shè)說理”的論證方法。

觀點：放棄與追求從古到今,因為放棄，因為追求，成就了千千萬萬的偉人。陶淵明，放棄名利，放棄前途的輝煌，去追求田園的寧靜釋然，追求山林的清新，成就了田園詩派的優(yōu)美恬靜。司馬遷，放棄了自己的恥辱，放棄了世人的嘲諷，嘔心瀝血，成就了《史記》，追求歷史的延續(xù)，追求人生價值。劉胡蘭，放棄了名利的誘惑，放棄了自己的生命，任嚴刑拷打，絕不開口，成就了一個革命黨人的氣節(jié)。一、挑一挑毛?。赫撟C上存在的問題:簡單堆砌事例,缺乏分析,無論證的力量，不能令人信服。寫作結(jié)果：40分左右。

試想，如果陶淵明不放棄官位追求田園的寧靜致遠，又怎會有田園詩派的優(yōu)美恬靜？如果司馬遷不放棄榮辱，追求自己的人生價值，又怎會有《史記》的名垂千古？如果劉胡蘭不放棄名利，追求氣節(jié)，又怎么成為一名革命黨人？放棄吧，為人生減負，讓我們高飛；追求吧，為人生添彩，讓人生輝煌。二、比一比效果：解決方法：假設(shè)說理法。即用假設(shè)性語言，把事物之間的因果關(guān)系寫出來，常用句式：“如果······那么”“假如（假使、倘使）······怎能”“若非······怎會······”三、找一找方法：四、賞一賞好段：君知否？華人名導(dǎo)王家衛(wèi)，成就事業(yè)的偶然。青蔥之年他便打工于電影公司劇本創(chuàng)作，郁郁不得志而度日如年，后困機緣巧合，恰有一小成本電影邀不到導(dǎo)演，他的毛遂自薦才成就了一段佳話。然若其無滿腹的才華和過硬的電影技術(shù)，這樣的“偶然自薦”又怎能成就其日后留名影史的光耀？偶然的背后是必然，我們又怎看得見他積年累月鉆研電影藝術(shù)的辛酸！君可知，因《三杯茶》而垂名的摩爾森似偶然成名一凡人耳！事業(yè)不振，家庭不和的摩爾森只是偶然旅行至中東地區(qū)，這一為告別苦悶的舉動卻讓他的愛心播種在那片仇恨美國人的土地！《三杯茶》中詳盡地記錄著這個美國人在中東地區(qū)為這個落后的世界奉獻的點點滴滴?？此婆既坏钠鯔C，仍是必然的鋪陳，若非摩爾森心懷對其他民族悲憫、憐愛之情，又怎會愿意讓愛在他鄉(xiāng)盛放出燦爛之光！2010福建滿分作文《偶然？必然！》總能看到江畔那個人：頭戴巍峨之冠，身著蘭草香服，披發(fā)行吟，時而悲嘆，時而沉吟。他亦如他的文，散發(fā)出點點馨香，遍染層林。他是感時傷懷，他亦憂國憂民，司馬遷稱贊他：“其文約，其辭微，其志浩，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠”，他就這樣徜徉于汨羅江，國家的滅亡，百姓的哭聲，都化作他眼角的淚滴，流入江底。他是千古傳唱的歌者，留給后世一片震驚。如果不是深入地了解，誰又能知道他的內(nèi)心，誰又能知道他的凄苦，誰又能去學(xué)習(xí)他的節(jié)操。（2010北京滿分作文）

“世界上沒有完全相同的蛋，當你畫了一個，再去畫另一個時，形態(tài)又不同了。即使同一個蛋，從不同的角度去看，其形態(tài)也有很大的區(qū)別。只有把畫蛋的基本功練好了，才能畫出更好的畫?！边_．芬奇老師的諄諄教導(dǎo)，說出了一個真理：基本功訓(xùn)練很重要。由于達．芬奇從師階段培養(yǎng)了扎實的畫畫基礎(chǔ)，他后來成為了歐洲文藝復(fù)興時期的卓越的畫家。（要求：添加假設(shè)說理）五、練一練寫法：古語云：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！狈擦⒚谑勒?，無不是從小處做起，注意點點滴滴的積累，有意識地培養(yǎng)自己的品德才能，不斷自我完善的。（要求：事實論據(jù)，正面例子，反面假設(shè)，排比句式）（1）試想，如果他沒有扎實的繪畫基本功，不能從不同角度觀察到同一對象的細微差別，不能發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作對象隨著光影、色調(diào)的變化而變化，不能認識到“世界上是沒有完全相同的雞蛋的”，他能創(chuàng)作出被譽為世界畫壇一絕的《蒙娜麗莎》嗎？那“神秘的微笑”絕不可能是信手就能抹出來的。干什么事，都要從打基礎(chǔ)開始，俗話說的好，萬丈高樓平地起，這也是達芬奇華誕的故事給予人們的深刻的教育意義所在。（2）若無每日聞雞起舞堅持不懈的毅力，那么祖逖有怎能北伐中原而名垂千古！若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫那么王羲之又怎么能揮毫蓋世被尊為書圣？若無半生鉆研演算草稿盈眶的血汗，那么陳景潤又怎能摘取明珠享譽世界呢？假設(shè)說理法。即用假設(shè)性語言，把事物之間的因果關(guān)系寫出來，常用句式：“如果······那么”“假如（假使、倘使）······怎能”“若非······怎會······”方法回顧：提高練習(xí)：其實，歷史已不止一次向人們敲響了警鐘，（請?zhí)顚憙蓚€反面例子，進行正面假設(shè)）話又說回來了，（請?zhí)顚憙蓚€正面例子，進行反面假設(shè)），綜上所述，不難看出：善納人言者昌，不納人言者亡。（論點）

歷史是一面鏡子。假若當初商紂王能廣開言路歷史，察納忠言，何至于落得個身敗名裂、葬身火海的下場?假如當初蔡桓公虛心聽取扁鵲的意見，何至于病入膏肓而一命嗚呼呢?假若當初項羽能從諫如流，接納忠言，何至于落得個無顏見江東父老、自刎烏江的結(jié)局呢?然而，反過來說，如果當初齊威王不采納鄒忌的諫諷，又怎能取得“戰(zhàn)勝于朝廷”的結(jié)果?如果當初唐太宗不采納魏征的勸告，怎么能創(chuàng)造“貞觀之治”的局面呢?綜上所述，不難看出：善納人言者，昌;不納人言者，亡。（4）如果他沒能抵制金錢的誘惑，怎么能有中國的一代物理泰斗的美名，怎么能有中國的原子能事業(yè)的發(fā)展，如果他沒能地址權(quán)威的誘惑，怎能在人們心中樹立起自己高大形象的豐碑。正是因為他抵制了誘惑，才使他的人生綻放出了成功迷人的色彩。二、因果分析法（1）唐太宗視民如子，垂拱而治，那是因為他對百司之職了如指掌，胸中有安民治國平天下的策略，于是百姓安居樂業(yè)。岳武穆統(tǒng)帥“岳家軍”，屢戰(zhàn)金兵，頻頻告捷，那是因為他有嚴明的紀律，旅進旅退，賞罰分明于是金人喟然而嘆：“撼山易，撼岳家軍難?！泵珴蓶|帥工農(nóng)紅軍，以持久戰(zhàn)打退日本侵略者，因為那是制定了“三大紀律八項注意”，嚴格執(zhí)行，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，于是日偽不得不繳械投降。以往凡有所成就的人和集體，無不嚴于律法以成文的規(guī)定來約束。因為他們知道在絕對自由之下的惰性將急劇膨脹，只有在適當?shù)墓苁?，人才能發(fā)揮出潛在的能量，做出一些有益的事情。（2）是責(zé)任！“天下興亡匹夫有責(zé)”，魏征深深地明白了作為一名臣子，就必須承擔起為天下蒼生，國家社稷著想的責(zé)任。于是他用自己的勇敢不屈，讓世間多了一面明鏡。在這明鏡中，反射出了魏征諫言的執(zhí)著，反射出了大唐的興盛來源，也發(fā)射出了責(zé)任的重要意義。

是責(zé)任！看著失學(xué)兒童那一雙雙充滿期待與渴望的眼神，叢飛意識到，幫助他們是自己一生的責(zé)任。于是他四處奔波，把演唱會所得的錢都捐給了貧窮孩子。他勇于承擔責(zé)任的精神，讓每個人都看到一位歌手背后的偉大人格。

正是因為文天祥拒絕金錢，權(quán)力