馬 說(shuō)課一等獎(jiǎng)

馬布封預(yù)習(xí)檢查背10個(gè)馬的成語(yǔ)你了解馬嗎？你能說(shuō)說(shuō)你了解的馬嗎？理清文章脈絡(luò)認(rèn)讀生字詞語(yǔ)馬到成功一馬平川馬不停蹄一馬當(dāng)先千軍萬(wàn)馬快馬加鞭汗馬功勞馬革裹尸萬(wàn)馬奔騰萬(wàn)馬齊喑讀準(zhǔn)字音辨析字義駕馭（駕御馬匹）馴良（馬順?lè)！榜R先順而后求良”）羈絆（馬絡(luò)頭）

奔騰（馬奔躍）馳騁（車馳疾）（縱馬奔馳）勒（馬嚼口的籠頭）

布封（1707—1788）十八世紀(jì)法國(guó)博物學(xué)家、作家。愛(ài)好自然科學(xué)。26歲入法國(guó)科學(xué)院。他用畢生的精力經(jīng)營(yíng)皇家花園，并用40年時(shí)間寫成36卷巨冊(cè)的博物志《自然史》。1、全文分幾部分？2、寫了哪兩種馬？各有什么特點(diǎn)？3、前后兩部分可以顛倒嗎？為什么？整體感知理清脈絡(luò)4、作者在這兩部分里傾注了怎樣的情感？品讀第一段：11、、1、這段文字的主要內(nèi)容是什么？你從哪里看出來(lái)的？2、這段文字中有兩個(gè)句子在結(jié)構(gòu)上起重要作用，請(qǐng)找出來(lái)。3、根據(jù)這段內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)對(duì)”高貴“一詞的理解。馬有什么高貴品質(zhì)呢？4、作者為什么用了一個(gè)”征服“呢？用得準(zhǔn)確嗎？讓我們來(lái)感受戰(zhàn)馬的風(fēng)采吧！

昭陵六駿是指陜西醴泉唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭壇東西兩側(cè)的六塊駿馬青石浮雕石刻。每塊石刻寬約2米、高約1.7米。是李世民經(jīng)常乘騎的六匹戰(zhàn)馬，它們既象征唐太宗所經(jīng)歷的最主要六大戰(zhàn)役，同時(shí)也是表彰他在唐王朝創(chuàng)建過(guò)程中立下的赫赫戰(zhàn)功。其名曰：颯露紫、拳毛剮、白蹄烏、特勤驃、青騅、什伐赤。

昭陵六駿載詩(shī)篇，噴玉摐金今古傳。義膽忠肝浩氣在，醴泉郡北鎮(zhèn)云煙

特勒驃：白里沁黃，平宋金剛時(shí)所乘，無(wú)箭傷。白蹄烏：平薛仁杲時(shí)所乘，無(wú)箭傷。李世民贊曰：“倚天長(zhǎng)劍，追風(fēng)駿足，聳轡平隴，回鞍定蜀?！?/p>

它們矯健的英姿和風(fēng)馳電掣的神勇，給人們以豐富的想象力和感染力。。。颯露紫：征洛都王世充時(shí)所乘，前胸中箭，丘行恭與李世民換騎，并為颯露紫拔箭。

前塵往事雖如過(guò)眼云煙，但昭陵六駿的赫赫戰(zhàn)功，它們那種鏖戰(zhàn)雄姿和忠心竭力的精神境界，有力地展現(xiàn)了初唐“貞觀之治”的大唐氣象。

白蹄烏：平薛仁杲時(shí)所乘，無(wú)箭傷。李世民贊曰：“倚天長(zhǎng)劍，追風(fēng)駿足，聳轡平隴，回鞍定蜀?！薄傲E”所蘊(yùn)含的驍勇善戰(zhàn)和忠心赤膽的精神，體現(xiàn)了人、馬之間相依為命的深厚情感。

什伐赤：虎牢之戰(zhàn)逐個(gè)擊破王世充、竇建德時(shí)所乘，臀中五箭。

“它和人分擔(dān)著疆場(chǎng)的勞苦，通向著戰(zhàn)斗的光榮。它和它的主人一樣，具有無(wú)畏的精神，它眼看著危急當(dāng)前而慷慨以赴;它聽?wèi)T了兵器搏擊的聲音，喜愛(ài)它，追求它，以與主人同樣的興奮鼓舞起來(lái)；它也和主人共歡樂(lè)：在射獵時(shí)，在演武時(shí)，在賽跑時(shí)，它也精神抖擻，耀武揚(yáng)威?！?/p>

拳毛剮：黃皮黑嘴，身布連環(huán)旋毛。平劉黑闥時(shí)所乘，身中九箭。李世民贊曰：“月精按轡，天馬行空，弧矢載戢，氛埃廓清?！薄耙?yàn)樗鼰o(wú)保留地貢獻(xiàn)著自己,所以它不拒絕任何使命,所以它盡一切力量來(lái)為人服務(wù),它還要超出自己的力量,甚至于舍棄生命以求服從得更好.”

馬具有高貴的品格：它們與主人同生死，共榮辱，英勇無(wú)畏，壯懷激烈，慷慨赴死；它們與人意氣相投，情同生死；它們馴良，舍己從人，無(wú)保留地奉獻(xiàn)自己，甚至生命，讓人感佩。

馬是人類高貴的朋友。小結(jié)合作探究——1、馬是人類的朋友，那么，人類是馬的朋友嗎？為什么？品讀第二段，品味關(guān)鍵句子：2、它的教育以喪失自由開始，以接受束縛而告終。3、這一切之侮辱馬性，較之它們腳下的蹄鐵還有過(guò)之而無(wú)不及。家馬的苦難：銜鐵馬刺鐵釘殘忍的禁錮天性被徹底摧殘戴黃金鏈妍麗的撮毛項(xiàng)鬣編成細(xì)辮身蓋絲綢錦氈淪為奴隸和玩物控訴人類的惡性表達(dá)深切的同情2、這三段文字的側(cè)重點(diǎn)有什么不同嗎？（請(qǐng)找關(guān)鍵詞語(yǔ)）1、作者對(duì)人類役使的馬寄予了深切的同情。

那么，在自然生長(zhǎng)條件下的馬是怎樣的呢？請(qǐng)研讀后三段文字，擷取要點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)作者寫出了怎樣的野馬？3、最后一段文字在寫作手法上有何特點(diǎn)？起什么作用？品讀第二部分：

它們?cè)跓o(wú)垠的草原自由地游蕩、蹦跳，采食著四季皆春的氣候不斷提供的新鮮產(chǎn)品；它們既無(wú)一定住所，除了晴朗的天空外又別無(wú)任何庇蔭，因此它們呼吸著清新的空氣。。。”家園請(qǐng)欣賞“它們行走著，它們奔馳著，它們騰躍著，既不受拘束，又沒(méi)有節(jié)制；它們因不受羈勒而感覺(jué)自豪。。。遠(yuǎn)比大多數(shù)家馬來(lái)得強(qiáng)壯、輕捷和遒勁。。。”美質(zhì)、美德和無(wú)與倫比的美貌

它們豪邁而獷野，從不攻擊其它動(dòng)物。。。它們互相眷戀，依依不舍。。。如果我為馬梁曉聲布封這篇散文簡(jiǎn)直可以說(shuō)精美得空前絕后。因?yàn)閷?duì)于馬，我認(rèn)為，不可能有第二個(gè)人比布封寫得更好。

……

我覺(jué)得馬堪稱一切動(dòng)物中的模特。布封是那么熱情地贊美野馬。

……

如果在對(duì)生命形式選擇時(shí)，我竟不幸沒(méi)了做人的資格，那么我將懇求造物主賜我為一匹野馬。

……讓我變成一匹野馬，在行動(dòng)上去追求更大的自由！我知道是野馬就難免會(huì)被獅子捕食了。在我享受了野馬那一種自由之后，我認(rèn)野馬不幸落入獅口那一種命。做不成野馬，做戰(zhàn)馬也行。

……

倘做不成戰(zhàn)馬，做役馬也行。感悟主題和散文的寫作手法1、作者從人文精神的高度審視馬的命運(yùn)，抒發(fā)了自己的人文情懷。2、作者以文學(xué)的筆調(diào)，抒情的語(yǔ)言，寫出了馬的感人形象，對(duì)馬寄予了由衷的贊美和深切的同情。從前后對(duì)比的安排中，寄托著崇尚自由、反對(duì)束縛與扼殺個(gè)性教育的社會(huì)理想。3、靈活的筆法：本文題目是馬，卻從人類對(duì)馬的征服寫起，凸顯出馬對(duì)人類歷史發(fā)展、社會(huì)生活的貢獻(xiàn)，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，飽含同情地狀寫馬被人類役使的種種苦難與不幸；再引領(lǐng)讀者去認(rèn)識(shí)自然生態(tài)環(huán)境里的馬。前后對(duì)比，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，既符合人們的認(rèn)知規(guī)律，又突出了馬被人類役使的基本形象。4、作為一篇知識(shí)性散文，文章運(yùn)用了多種表達(dá)方式。語(yǔ)言準(zhǔn)確、典雅生動(dòng)。

古代為了做到戰(zhàn)車所用的馬匹在戰(zhàn)場(chǎng)上移動(dòng)準(zhǔn)確性和精確，常對(duì)馬匹進(jìn)行各種技巧和協(xié)調(diào)性的訓(xùn)練，后來(lái)就發(fā)展成為馬術(shù)比賽。作為人類的忠實(shí)伙伴而今我們猶能在競(jìng)技場(chǎng)上一睹它們的風(fēng)采請(qǐng)欣賞

。。本性消磨，烈性泯滅。但它們依然互相眷戀，依依不舍。。。馴良查閱字典，理解這些“馬”字偏旁的字義——

驕傲

驍勇善戰(zhàn)驚濤駭浪暴風(fēng)驟雨

好高騖遠(yuǎn)老驥伏櫪

駿馬

駢

騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍

舉一反三關(guān)于馬的故事《許昌晨報(bào)》李彬

1960年，我們?cè)S昌縣的1500多人去青海省同德縣支援邊疆。當(dāng)時(shí)，我擔(dān)任同德縣巴灘農(nóng)場(chǎng)二站的生活管理員，是外出辦事最多的一個(gè)。支邊青年的生活、生產(chǎn)用品大部分由我采購(gòu)和調(diào)運(yùn)。因?yàn)槌鲂械闹饕绞绞球T馬，時(shí)間長(zhǎng)了，我和馬產(chǎn)生了深厚的友情，從而也知道了很多關(guān)于馬的故事。

相比騎自行車，這里出行騎馬的好處太多了。上山坡的時(shí)候，人和馬的夾角達(dá)到45度時(shí)，人就無(wú)法騎了。這個(gè)時(shí)候，人下來(lái)用手拉住馬尾巴，就可以被它順利地拉到山頂。過(guò)大河時(shí)馬會(huì)浮水，人拉著馬尾巴可以跟著它過(guò)河。在那一望無(wú)際的大草原上，城鎮(zhèn)稀少，沒(méi)有村寨和樹木，很容易迷路，特別是在大雪天或者陰雨天的晚上，伸手不見五指，但只要不用韁繩左右馬，它一準(zhǔn)會(huì)把你帶回出發(fā)的地方。記得有一次，我到澤庫(kù)縣去買東西，回農(nóng)場(chǎng)時(shí)天晚了，黑糊糊的看不見路。因?yàn)椴莸厣细揪蜎](méi)有路，我只得把韁繩松開，信馬由韁。馬走得慢了，我用腳碰碰它的肚皮，它就走快些。走了好長(zhǎng)時(shí)間，它突然站住不走了，我怎么用腳碰都不動(dòng)。我以為是狼來(lái)了，幾乎脫口驚呼。可還沒(méi)等我叫出聲，我的手就碰到了拴馬樁。我這才意識(shí)到是到家了。也正是到那時(shí)，我才深深地理解了“老馬識(shí)途”的含義。

有人說(shuō)：“一馬三分龍”，的確如此，馬能通人性。我的一位同事曾經(jīng)給我說(shuō)過(guò)這樣一件事。一次，他騎著馬走在表面正常的草地上，突然，馬陷進(jìn)了沼澤地里。他趕緊叫馬“臥倒”，馬便果真往下一躺。他和另一位同事拽著馬尾巴，它還配合得真得當(dāng)，一下子就從沼澤地中出來(lái)了。還有一次，我騎著我的馬過(guò)薄冰小河時(shí)，它先用前蹄在冰面上打，看冰面是否打得破，如果硬得打不破，便直走過(guò)去。我在馬背上不禁連聲稱贊它：“你這家伙真能?！?/p>

關(guān)于馬的故事，讓我印象最深刻的是發(fā)生在我們二站一位同志身上的事。他叫李留望，是我們站趕馬車的。一次，他趕車去山上拉柴。裝好柴下山時(shí)，因?yàn)檠b得太高，他沒(méi)有地方坐，又不想走路，便坐在車轅上。下山必須用剎車，拉剎車的繩子就在他的腳下。但不幸的是，他用腳踩剎車?yán)K時(shí)，不小心踩空了，一頭栽在那匹馬的肚子下。而此時(shí)，馬的一只后蹄正好踏在他的臉上。當(dāng)時(shí)他被嚇出了一身冷汗?？墒悄邱R真神了，只用3條腿，硬是把車剎住，并且一動(dòng)不動(dòng)。于是，李留望一只手抓著馬的腳脖子，另一只手托起馬蹄子，把臉移了出來(lái)。在我們返鄉(xiāng)時(shí)，他仍沒(méi)忘記救過(guò)它的那匹馬。在我們臨離開時(shí)，他走到那匹馬的身邊，親切地摸了又摸，待了很久后，才忍著眼淚依依不舍地離開?！度龂?guó)演義》第三十四回蔡夫人隔屏聽密語(yǔ)劉皇叔躍馬過(guò)檀溪

……卻說(shuō)玄德撞出西門，行無(wú)數(shù)里，前有大溪，攔住去路，那檀溪闊數(shù)丈，水通襄江，其波甚緊。玄德到溪邊，見不可渡，勒馬再回，遙望城西塵頭大起，追兵將至。玄德曰：“今番死矣！”遂回馬到溪邊?；仡^看時(shí)，追兵已近。玄德著慌，縱馬下溪。行不數(shù)步，馬前蹄忽陷，浸濕衣袍。玄德乃加鞭大呼曰：“的盧，的盧！今日妨吾！言畢，那馬忽從水中涌身而起，一躍三丈，飛上西岸。玄德如從云霧中起。后來(lái)蘇學(xué)士有古風(fēng)一篇，單詠躍馬檀溪事。詩(shī)曰：“老去花殘春日暮，宦游偶至檀溪路；停驂遙望獨(dú)徘徊，眼前零落飄紅絮。暗想咸陽(yáng)火德衰，龍爭(zhēng)虎斗交相持；襄陽(yáng)會(huì)上王孫飲，坐中玄德身將危。逃生獨(dú)出西門道，背后追兵復(fù)將到。一川煙水漲檀溪，急叱征騎往前跳。馬蹄蹄碎青玻璃，天風(fēng)響處金鞭