故都的秋-xuwei正式課件

讓我們走進(jìn)秋天

秋天，以其特有的魅力，吸引著一代又一代的文人墨客，留下了無數(shù)描寫秋的名篇佳句。

秋是多姿多彩的。不同的人，他們眼里的秋景不同，因為心里的情感有別。

“一片自然風(fēng)景就是一個心靈的世界”。萬山紅遍，層林盡染－秋的壯麗枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。－秋的凄苦一江秋水澹寒煙，水影明如練。－秋的明凈無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來。－秋的悲涼故都的秋郁達(dá)夫

郁達(dá)夫（1896-1945）原名郁文，現(xiàn)代作家。浙江富陽人。1921年與郭沫若等成立“創(chuàng)造社”。1928年加入太陽社，同年發(fā)起成立中國左翼作家聯(lián)盟。主要作品有《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》《薄奠》等，在不同程度上，揭露社會罪惡，表露內(nèi)心苦悶，意義積極，或有頹喪情緒。作者簡介整體感知故都的秋的總印象一葉落而知天下秋。

——《太平御覽》解讀秋景

作者既然這么喜歡故都的秋，那么他是通過描寫什么樣的景物來表現(xiàn)這故都的秋呢？秋院秋槐秋蟬秋雨秋果故都的秋秋院（小院秋晨）秋槐（秋槐落蕊）秋果（秋日異果）秋蟬（秋蟬殘聲）秋雨（秋雨話涼）這些景物分別寫出了故都的秋怎樣的特點？結(jié)合文本，說出你的感受。很高很高碧綠的天色——一椽破屋——破壁腰——青天下馴鴿的飛聲——靜對牽?；ǖ乃{(lán)朵——細(xì)數(shù)一絲一絲漏下來的日光——清爽靜謐衰敗滄桑感濃茶——清閑耐人回味悠閑清冷安閑

落寞秋草——蕭索殘破品秋味。。。。。。文眼

可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。

冷色調(diào)（清）秋色：青天（藍(lán)綠）藍(lán)朵（藍(lán)色）灰土（灰色）

灰沉沉的天（灰色）青布（藍(lán)綠）棗樹（淡綠微黃）

以有聲襯無聲，以動襯靜（靜）秋聲：“青天下馴鴿的飛聲”“秋蟬的衰弱的殘聲”“息列索落”的雨聲，“緩慢悠閑”的人聲

作者在描繪這些秋景時，主要是從哪些角度入手的？（聲？色？形？味？）襯托手法用詩意的語言展示故都的秋。破屋濃茶小院，漏光鴿聲碧天，秋草藍(lán)朵殘垣?；比锫涞?，落寞人在故都。

清晨，坐在院子里，端一杯濃茶，看著空中白鴿繞著青天，飛來了又飛去了。槐葉下一絲一絲的日光，將落寞灑向牽牛的藍(lán)朵，稀疏的尖草把影子拉得悠長悠長昨夜的西風(fēng)，搖落了一地的槐蕊，細(xì)細(xì)軟軟的沉寂我的心秋蟬衰弱的殘聲，似乎在告白著什么，也許在說著一層秋雨一層涼啦

咬一支煙管，走到橋頭樹底，看那滿樹的棗子，淡綠微黃，紅了又落了，說不盡人生的蒼涼！

作者寫北國之秋，怎么又要在文章中多次寫到南國的秋？目的何在？北國之秋：感受：“清”、“靜”、“悲涼”向往：“想飽嘗一嘗”南國之秋：感受：“慢”、“潤”、“淡”向往：“看不飽”、“嘗不透”、“賞玩不到十足”對比作者對故都之秋的眷念之情

通過上面的分析，我們是否能看出來秋天的郁達(dá)夫是一個怎樣的人物呢？為何他筆下的秋帶著這樣的特點呢？

作者自幼喪父，遍嘗艱辛，后留學(xué)日本，飽受屈辱，性格憂郁多愁，多有“臨風(fēng)殞淚，對月傷情”式的才子風(fēng)范。與同時代的魯迅相比，郁達(dá)夫更多的表現(xiàn)出的是詩人氣質(zhì)，浪漫情懷。他本身對秋有偏愛，寫下了很多關(guān)于“秋”的作品：《雁蕩山的秋月》、《天涼好個秋》、《立秋之夜》、《故都的秋》、《北平的四季》。

本文寫于1934年，九·一八事變之后，北平將遭到日寇踐踏，中國大地連年混戰(zhàn)，民不聊生。在這個時候，郁達(dá)夫本人也居無定所，顛沛流離，飽受人生愁苦和哀痛，懷著最后看一眼“故都”的秋色的心情重游故地的。作者描寫的心中的悲涼與落寞已不是故都賞景的心態(tài)，而是對整個人生的感悟。

知人論世

祖國呀祖國！我的死是你害我的！你快富起來！強起來罷！你還有許多兒女在那里受苦呢！——郁達(dá)夫《沉淪》請同學(xué)們再談一談對“悲涼”的秋味的理解——（1）家國多舛[chuǎn]、身世浮沉使然。（2）秋天的郁達(dá)夫，是一個深受中國傳統(tǒng)文化浸潤的文人，胸腔里彌漫著濃濃的悲秋情結(jié)。中國文人的悲秋情結(jié)《詩經(jīng)》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜”宋玉：“悲哉，秋之為氣也，蕭瑟兮，草木搖落而變衰”。開啟文人悲秋的先河杜甫《登高》：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》中，用“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。”

秋：古今文人生活情緒的觸發(fā)點以及人生況味的寄托處。

悲秋：壯士落魄，現(xiàn)實失意，希望渺茫，前景黯淡。

悲秋是中國傳統(tǒng)文化的特點之一。秋本身，總帶有一點悲涼的色彩，而這樣一個特定的戰(zhàn)亂時代里，這樣一個性格憂郁的知識分子，自然會生出一種剪不斷理還亂，無計可消除的悲涼。在本篇文章中郁達(dá)夫?qū)€人的不幸遭際、動蕩的現(xiàn)實及腐敗的當(dāng)局都融入到故都的秋姿、秋色、秋味中去了。在作者的心中，“悲涼”不僅是故都賞景的心態(tài)，而是整個的人生的感受。文章流露的悲涼、憂慮、孤獨寂寞的心緒，正是特定時代和社會風(fēng)云在一位知識分子心靈上投下的陰影。

文章中悲秋與賞秋的雙重矛盾，正是舊中國知識分子在苦悶與希望的俳徊中，無可奈何地發(fā)出悲賞的矛盾思想的真實反映。結(jié)束語

故都的秋是一首詩，深沉而含蓄；故都的秋是一幅畫，美麗而落寞；故都的秋是一首歌，憂傷而蒼涼；故都的秋是一杯茶，苦澀而清醇。悲秋不等于悲嘆，哀愁不等于沉淪，和前人一樣，郁達(dá)夫在秋光中寄寓了深沉的感慨，同時暗示我們：只要人類還在，文化不死，傷春的淚就流不盡，悲秋的歌