人教版初中七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第四課《古代詩(shī)歌四首》的教學(xué)課件

4古代詩(shī)歌四首R(shí)·七年級(jí)上冊(cè)人教版初中七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教學(xué)課件4古代詩(shī)歌四首R(shí)·七年級(jí)上冊(cè)人教版初中七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解詩(shī)人的相關(guān)信息及寫(xiě)作背景；了解古代詩(shī)歌中律詩(shī)、樂(lè)府詩(shī)的一般文學(xué)常識(shí)。(重點(diǎn))2.反復(fù)吟誦、聯(lián)想、品味，領(lǐng)略詩(shī)歌的圖畫(huà)美和意境美；在熟讀和背誦的基礎(chǔ)上，體會(huì)詩(shī)人借景抒情的寫(xiě)法。(重點(diǎn)、難點(diǎn))3.培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)古代優(yōu)秀文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。(重點(diǎn))學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解詩(shī)人的相關(guān)信息及寫(xiě)作背景；了解古代詩(shī)歌中律詩(shī)新課導(dǎo)入沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。新課導(dǎo)入沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。接天蓮葉無(wú)窮碧，停車坐愛(ài)楓林晚，花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草！無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。花褪殘紅青杏小。無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度。詩(shī)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，名家輩出，以古老的《詩(shī)經(jīng)》發(fā)端，優(yōu)秀的詩(shī)歌作品浩如煙海。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)四首膾炙人口的詩(shī)篇。中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度。詩(shī)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，名家輩出，以古詩(shī)歌朗讀自由朗讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏；讀出韻律，感受詩(shī)歌的聲韻美。詩(shī)歌朗讀自由朗讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏；讀出韻律，觀滄海曹操觀滄海曹操作者名片曹操（155—220），字孟德，沛國(guó)譙縣(今安徽亳州)人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、詩(shī)人。他的詩(shī)歌受樂(lè)府民歌的影響很深，但富有創(chuàng)造性。往往以舊調(diào)舊題來(lái)表現(xiàn)新的內(nèi)容，有的反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)亂，有的抒寫(xiě)個(gè)人宏大的抱負(fù)，氣勢(shì)雄偉，格調(diào)慷慨悲壯。代表作有：詩(shī)歌《步出夏門行》《蒿里行》《短歌行》等，軍事著作《孫子略解》等。作者名片曹操（155—220），字孟德，沛國(guó)譙縣(今背景鏈接

《觀滄海》選自《曹操集》，寫(xiě)于建安十二年（207）征烏桓途中。建安十一年（206），烏桓攻破幽州，俘虜了漢民十余萬(wàn)戶，并屢次騷擾邊境，以致曹操不得不在建安十二年（207）毅然北上伐烏桓，并取得決定性的勝利。這次勝利鞏固了曹操的后方，所以第二年他揮戈南下，以期實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中原的宏愿。在途中身為主帥的曹操，登上當(dāng)年秦皇、漢武也曾登過(guò)的碣石山，又正值秋風(fēng)蕭瑟之際，面對(duì)洪波涌起的大海，他觸景生情，寫(xiě)下了這首壯麗的詩(shī)篇。背景鏈接《觀滄?！愤x自《曹操集》，寫(xiě)于建安十二年（2文體知識(shí)樂(lè)府詩(shī)

樂(lè)府詩(shī)是指由朝廷樂(lè)府系統(tǒng)或相當(dāng)于樂(lè)府職能的音樂(lè)管理機(jī)關(guān)搜集、保存而流傳下來(lái)的漢代詩(shī)歌。漢樂(lè)府掌管的詩(shī)歌按作用主要分為兩部分，一部分是供執(zhí)政者祭祀祖先神明使用的效廟歌詞，其性質(zhì)與《詩(shī)經(jīng)》中的“頌”相同；另一部分則是采集民間流傳的無(wú)主名的俗樂(lè)，世稱之為樂(lè)府民歌。漢代樂(lè)府詩(shī)一般無(wú)標(biāo)題,《觀滄海》這個(gè)題目是后人加的。詩(shī)的最后兩句“幸甚至哉,歌以詠志”是合樂(lè)時(shí)加上的,是詩(shī)的附文,跟詩(shī)的內(nèi)容沒(méi)有聯(lián)系。文體知識(shí)樂(lè)府詩(shī)樂(lè)府詩(shī)是指由朝廷樂(lè)府系統(tǒng)或相當(dāng)于樂(lè)府職能的課文解讀觀滄海東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。到達(dá)，登上表目的連詞東行到達(dá)碣石山，來(lái)觀看大海。多么dàn水波蕩漾的樣子sǒnɡzhì聳立海水多么洶涌，波浪起伏，山島高高地挺立。課文解讀觀滄海到達(dá)，登上表目的連詞東行到達(dá)碣石山，來(lái)觀看大海樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。(島上)樹(shù)木郁郁蔥蔥地生長(zhǎng)，各種草木長(zhǎng)得茂盛。形容風(fēng)吹樹(shù)木的聲音巨大的波浪一陣秋風(fēng)吹得樹(shù)木瑟瑟作響，波瀾壯闊的大海上，大浪洶涌而起。樹(shù)木叢生，百草豐茂。(島上)樹(shù)木郁郁蔥蔥地生長(zhǎng)，各種草木長(zhǎng)得日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。像它，指滄海太陽(yáng)和月亮不停運(yùn)行，好像從海里升起；銀河銀河星光燦爛，好像是從這浩瀚的海洋中產(chǎn)生出來(lái)的。我十分慶幸，可以用這首詩(shī)歌來(lái)歌吟自己此刻的心志。幸，幸運(yùn)。至，達(dá)到極點(diǎn)。幸運(yùn)得很，好極了日月之行，若出其中；像它，指滄海太陽(yáng)和月亮不停運(yùn)行，好像從海1、開(kāi)頭交代了什么內(nèi)容？開(kāi)篇點(diǎn)題，交代了觀察的方位、地點(diǎn)以及對(duì)象。“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是詩(shī)的線索，全詩(shī)以“觀”字展開(kāi)，寫(xiě)登山所見(jiàn)所思。1、開(kāi)頭交代了什么內(nèi)容？2、作者都觀到了哪些景象？觀察到的景物有：滄海－水－山島－樹(shù)木－百草－秋風(fēng)－洪波－日月－星漢。2、作者都觀到了哪些景象？觀察到的景物有：滄海－水－山島－樹(shù)3.作者在寫(xiě)海時(shí)又寫(xiě)了山島上的草木，這樣寫(xiě)有什么作用？作者雖寫(xiě)觀海，但并不單純地寫(xiě)海。在描寫(xiě)大海時(shí)，以山島草木來(lái)點(diǎn)染，有了山島草木的點(diǎn)染烘托，就把大海寫(xiě)得生機(jī)勃發(fā)、欣欣向榮，使人感覺(jué)大海不僅浩瀚壯闊，而且美麗多姿。3.作者在寫(xiě)海時(shí)又寫(xiě)了山島上的草木，這樣寫(xiě)有什么作用？4.“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！边@幾句詩(shī)寫(xiě)出了作者在觀滄海時(shí)的什么感受？作者面對(duì)迷人的海上風(fēng)光，展開(kāi)了豐富奇特的想象。這是詩(shī)人英武壯闊胸懷的進(jìn)一步拓展。太陽(yáng)、月亮給人類帶來(lái)溫暖和光明，是詩(shī)人拯救蒼生于水深火熱之中、一統(tǒng)天下宏大政治抱負(fù)的真切比擬；燦爛的銀河則是詩(shī)人文武兼?zhèn)?、雄才大略的生?dòng)寫(xiě)照。4.“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！边@幾句詩(shī)寫(xiě)出5、讀完這首詩(shī)，你覺(jué)得詩(shī)人是用什么方式來(lái)抒發(fā)情感的？抒發(fā)了怎樣的情感呢？“詩(shī)言志”，詩(shī)人寫(xiě)滄海，抒發(fā)統(tǒng)一中國(guó)、建功立業(yè)的抱負(fù)。而這種情感在詩(shī)中沒(méi)有直接表露，而是蘊(yùn)含在對(duì)景物的描寫(xiě)當(dāng)中。全詩(shī)意境開(kāi)闊、氣勢(shì)雄渾，字里行間洋溢著飽滿的激情。寫(xiě)景時(shí)實(shí)景和虛景相結(jié)合，實(shí)景給人身臨其境之感，虛景以其新奇激發(fā)讀者的想象，詩(shī)人以滄海自比，表現(xiàn)出寬廣的胸懷和豪邁的氣概。5、讀完這首詩(shī)，你覺(jué)得詩(shī)人是用什么方式來(lái)抒發(fā)情感的？抒發(fā)了怎結(jié)構(gòu)梳理日月出其中星漢出其里海水：水何澹澹海的宏偉海的氣概觀海地點(diǎn)：東臨碣石觀滄海建功立業(yè)統(tǒng)一中原山島樹(shù)木叢生百草豐茂海波：洪波涌起結(jié)構(gòu)梳理日月出其中海水：水何澹澹海的宏偉海的氣概觀海地點(diǎn)：東聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄李白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄李白作者名片李白(701—762)，出生于西域，幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）。唐代著名的浪漫主義詩(shī)人。字太白，號(hào)青蓮居士，被稱為“詩(shī)仙”。代表作有《望廬山瀑布》《蜀道難》《靜夜思》《夢(mèng)游天姥吟留別》等。作者名片李白(701—762)，出生于西域，幼時(shí)隨父背景鏈接《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》選自《李白集校注》卷十三。王昌齡是盛唐詩(shī)壇上一位以寫(xiě)邊塞題材為主的著名詩(shī)人。他特別擅長(zhǎng)寫(xiě)七絕。天寶初年，李白在長(zhǎng)安供奉翰林時(shí)，與他便有密切的交往。王昌齡一生遭遇坎坷，他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。據(jù)說(shuō)李白從天寶三年離京漫游，到揚(yáng)州時(shí)，聽(tīng)到王昌齡被貶龍標(biāo)尉這個(gè)不幸的消息，便題詩(shī)抒懷，遙寄給遠(yuǎn)方的友人。背景鏈接《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》選自《李白集校注聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。降職即布谷鳥(niǎo)，又稱“杜鵑”楊花落盡啦，子規(guī)鳥(niǎo)兒不住地在啼，聽(tīng)說(shuō)你遭貶了，被貶到龍標(biāo)去，一路上要經(jīng)過(guò)辰溪、酉溪、巫溪、武溪和沅溪。課文解讀聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄降職即布谷鳥(niǎo)，又稱“杜鵑”楊花落盡啦我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧，伴隨著你一直走到那夜郎以西。我寄愁心與明月，讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧，伴隨楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。這兩句詩(shī)寫(xiě)景除了寫(xiě)明時(shí)令，還渲染了凄清的氣氛，襯托離愁別緒。楊花落盡子規(guī)啼，這兩句詩(shī)寫(xiě)景除了寫(xiě)明時(shí)令，還渲染了凄清的氣氛我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。運(yùn)用擬人手法，明月有了人性，能將“愁心”帶給遠(yuǎn)方的朋友，詩(shī)句生動(dòng)形象地表達(dá)了詩(shī)人的憂愁和無(wú)奈，以及對(duì)友人的關(guān)切之情。我寄愁心與明月，運(yùn)用擬人手法，明月有了人性，能將“愁心”帶給

“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！边@句這樣寫(xiě)有什么好處？世上唯有明月能分別照見(jiàn)遠(yuǎn)隔千里的人，在這首詩(shī)中，詩(shī)人將月亮人格化，請(qǐng)她將自己的憂愁之心傳與王昌齡，帶去詩(shī)人莫大的精神慰藉。“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！边@句這樣寫(xiě)有什么詩(shī)人為什么要把“愁心”寄與明月呢?詩(shī)人為什么要把“愁心”寄與明月呢?人教版初中七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第四課《古代詩(shī)歌四首》的教學(xué)課件人教版初中七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第四課《古代詩(shī)歌四首》的教學(xué)課件結(jié)構(gòu)梳理?xiàng)罨ǎ浩礋o(wú)定（友人的現(xiàn)狀）子規(guī)啼：離愁別恨（詩(shī)人的心情）聞道：震驚，痛惜過(guò)五溪：偏遠(yuǎn)，艱難寫(xiě)景敘事抒情聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄關(guān)切同情情意綿長(zhǎng)愁心：同情，牽掛，關(guān)切明月：千里可共（客觀事物人格化）隨君：時(shí)刻相伴直：不停留——急切夜郎西：更加偏遠(yuǎn)之地結(jié)構(gòu)梳理?xiàng)罨ǎ浩礋o(wú)定（友人的現(xiàn)狀）寫(xiě)景敘事抒情聞王昌齡左次北固山下王灣次北固山下王灣作者名片王灣，唐代詩(shī)人。生卒年不詳。洛陽(yáng)（現(xiàn)在河南洛陽(yáng)）人。其詩(shī)流傳不多。他的詩(shī)格調(diào)壯美，意境開(kāi)闊，預(yù)示了盛唐詩(shī)歌健康發(fā)展的前景。代表作有《次北固山下》《奉使登終南山》《奉和賀監(jiān)林月清酌》。作者名片王灣，唐代詩(shī)人。生卒年不詳。洛陽(yáng)（現(xiàn)在河南洛陽(yáng)）人。背景鏈接《次北固山下》選自《全唐詩(shī)》卷一百一十五（上海古籍出版社1986年版）。古代交通不發(fā)達(dá)，流落外鄉(xiāng)或在外任職的人久不得歸，自然會(huì)產(chǎn)生思鄉(xiāng)之情。詩(shī)人王灣是北方人，往來(lái)于吳、楚之間。這首詩(shī)是他一路行來(lái)，泊船北固山下，觸發(fā)思鄉(xiāng)之情而寫(xiě)下的。背景鏈接《次北固山下》選自《全唐詩(shī)》卷一百一十五（上海文體知識(shí)律詩(shī)律詩(shī)發(fā)源于南朝齊永明時(shí)沈約等講究聲律、對(duì)偶的新體詩(shī)，至初唐沈佺期、宋之問(wèn)時(shí)正式定型，成熟于盛唐時(shí)期。律詩(shī)要求詩(shī)句字?jǐn)?shù)整齊劃一，每首分別為五言、六言、七言句，簡(jiǎn)稱五律、六律、七律，其中六律較少見(jiàn)。文體知識(shí)律詩(shī)律詩(shī)發(fā)源于南朝齊永明時(shí)沈約等講究聲律、對(duì)偶的次北固山下客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。課文解讀旅人前行的路北固山旅途在青山之外，行船在綠水之中。潮水漲得與岸齊平風(fēng)順而和掛潮水漲滿，兩岸與江水相平，顯得十分開(kāi)闊，順風(fēng)行船，一片白帆高高懸掛。次北固山下課文解讀旅人前行的路北固山旅途在青山之外，行船在綠海日生殘夜，江春入舊年。從海上升起的紅日升起來(lái)夜將盡未盡之時(shí)夜還未消盡，一輪紅日已從海上升起，舊年未逝，江面已顯露春意。進(jìn)入，降臨海日生殘夜，江春入舊年。從海上升起的紅日升起來(lái)夜將盡未盡之時(shí)鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。思念故鄉(xiāng)的書(shū)信到，送到北歸的大雁思念故鄉(xiāng)的書(shū)信送到什么地方呢，希望北歸的大雁捎一封家信到洛陽(yáng)。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。思念故鄉(xiāng)的書(shū)信到，送到北歸的大雁思念詩(shī)句賞析客路青山外，行舟綠水前。詩(shī)人此刻在船上，而“客路”在青山之外，他是看不見(jiàn)的，為什么詩(shī)一開(kāi)頭就提到“客路”呢？這是詩(shī)人的想象，表明船到鎮(zhèn)江后，還要乘驛車到別的地方去，已暗含旅途奔波之意。詩(shī)句賞析客路青山外，行舟綠水前。詩(shī)人此刻在船上，而“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。寫(xiě)船上所見(jiàn)景色?！俺逼健?，兩岸才顯得寬闊;“風(fēng)正”,帆才有懸空的態(tài)勢(shì)。“潮平”又為頸聯(lián)中“江春”句作鋪墊。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。寫(xiě)船上所見(jiàn)景色。“潮平”，兩海日生殘夜，江春入舊年。繼續(xù)寫(xiě)船上所見(jiàn)，既寫(xiě)景又點(diǎn)明了時(shí)令?！皻堃埂敝敢箤⒈M而未盡之際。殘夜而東方海日已升,舊年而江上已是春天──時(shí)間更替如此匆匆，怎能不叫身在“客路”的詩(shī)人頓生思鄉(xiāng)之情呢？海日生殘夜，江春入舊年。繼續(xù)寫(xiě)船上所見(jiàn)，既寫(xiě)景又點(diǎn)明說(shuō)說(shuō)“海日生殘夜，江春入舊年”這兩句詩(shī)在用詞煉字上的精妙之處，并說(shuō)明其蘊(yùn)含的哲理。作者十分講究煉字，把“日”與“春”作為新生美好事物的象征，提到句首加以強(qiáng)調(diào)，用“生”和“入”兩個(gè)動(dòng)詞使之?dāng)M人化，賦予它們以人的情思，不僅寫(xiě)景逼真，蘊(yùn)含著一種自然理趣，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活哲理。與“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”有異曲同工之妙。景中寓情，思鄉(xiāng)而不低沉，給人以樂(lè)觀、向上的鼓舞力量，引發(fā)人們對(duì)未來(lái)美的遐想，是千古傳誦的佳句。說(shuō)說(shuō)“海日生殘夜，江春入舊年”這兩句詩(shī)在用詞煉字上的鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。詩(shī)人離家日久，而此時(shí)正是家人團(tuán)聚之時(shí),自己旅食他鄉(xiāng)，久不得歸,見(jiàn)到此景，情何以堪？由此他自然想到要借大雁來(lái)給他傳遞家書(shū)了。全詩(shī)陳陳相因,渾然一體。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。詩(shī)人離家日久，而此時(shí)正是家人團(tuán)聚結(jié)構(gòu)梳理（首聯(lián)）行舟泊：青山外綠水前（頷聯(lián)）望江面：兩岸闊一帆懸（頸聯(lián)）觀日出：生殘夜入舊年（尾聯(lián)）思家鄉(xiāng)：望歸雁傳鄉(xiāng)書(shū)次北固山下江南春早游子思鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)梳理（首聯(lián)）行舟泊：青山外綠水前次北固山下江南春早人教版初中七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第四課《古代詩(shī)歌四首》的教學(xué)課件作者名片馬致遠(yuǎn)（約1251—1321以后），號(hào)東籬，一說(shuō)字千里。大都（現(xiàn)在北京）人，元代著名戲曲作家、散曲家。一生著有《漢宮秋》《青衫淚》《薦福碑》《岳陽(yáng)樓》《馬丹陽(yáng)》《黃粱夢(mèng)》等雜劇共15種，與關(guān)漢卿、王實(shí)甫、白樸并稱“元曲四大家”。并寫(xiě)有小令、套數(shù)200余首，經(jīng)后人輯入《東籬樂(lè)府》。作者名片馬致遠(yuǎn)（約1251—1321以后），號(hào)東籬，背景鏈接《天凈沙·秋思》選自《全元散曲》（中華書(shū)局1981年版）。這首小令是馬致遠(yuǎn)旅途漂泊時(shí)的作品之一。馬致遠(yuǎn)仕途不如意，長(zhǎng)期漂泊，足跡所到之處，總有聚散依依的哀婉，而這種哀婉又與他對(duì)國(guó)家的哀傷聯(lián)結(jié)在一起。這首小令情調(diào)雖然低沉，但卻反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代氣氛，具有一定的社會(huì)意義。背景鏈接《天凈沙·秋思》選自《全元散曲》（中華書(shū)局19文體知識(shí)元曲我國(guó)古代詩(shī)歌在不同的歷史時(shí)期有不同的體式,如唐詩(shī)、宋詞、元曲。元曲是繼唐詩(shī)宋詞后興起的一種藝術(shù)形式,是一種新的詩(shī)體，包括雜劇和散曲兩部分。散曲又分小令和套數(shù)。小令在元代又名“葉兒”,每首能獨(dú)立,相當(dāng)于一首詩(shī)或一闋詞；由于它是能歌唱的文字,所以就有不同的曲調(diào)；每個(gè)曲調(diào)都有一個(gè)名稱,叫曲牌,表示不同的譜式,規(guī)定著不同的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、韻腳。曲牌表示曲調(diào),另有題目。小令的曲牌常是一個(gè),即一首小令一個(gè)曲牌,但也有例外的。文體知識(shí)元曲我國(guó)古代詩(shī)歌在不同的歷史時(shí)期有不同的體式,如課文解讀天凈沙·秋思枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。黃昏時(shí)將要回巢的烏鴉已經(jīng)廢棄，不堪再用的古老驛道(路):秋風(fēng)形容悲傷到極點(diǎn)課文解讀天凈沙·秋思黃昏時(shí)將要回巢的烏鴉已經(jīng)廢棄，不堪再用的天凈沙·秋思枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。句解：枯藤纏繞的老樹(shù)的枝干上棲息著黃昏時(shí)歸巢的烏鴉，小橋下潺潺的流水映出飄蕩著炊煙的幾戶人家，荒涼的古道上，迎著蕭瑟的秋風(fēng)走來(lái)一匹孤獨(dú)的瘦馬，夕陽(yáng)早已往西沉下，漂泊未歸的游子還遠(yuǎn)在天涯。天凈沙·秋思句解：枯藤纏繞的老樹(shù)的枝干上棲息著黃昏時(shí)歸巢的烏

這首散曲描繪的是什么樣的圖景？表達(dá)什么樣的感情？請(qǐng)按文章的層次作簡(jiǎn)要分析。

這首小令描繪了一幅絕妙的深秋晚景圖，真切地表現(xiàn)出天涯淪落人的孤寂愁苦之情。情調(diào)雖然低沉些，卻反映了當(dāng)時(shí)沉悶的時(shí)代氣氛，具有一定的社會(huì)意義。這首散曲描繪的是什么樣的圖景？表達(dá)什么樣的感情？請(qǐng)按

全篇可以分為兩個(gè)層次：

第一層次（前三句）作者用枯藤、老樹(shù)、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬九種景物巧妙組合，向人們展示了一幅游子漂泊行旅圖。

全篇可以分為兩個(gè)層次：

前三句全屬寫(xiě)景，但又句句寫(xiě)出游子的客愁和鄉(xiāng)思。

“枯藤”一句寫(xiě)秋末之景，干枯的老藤，蒼老的樹(shù)木，烏鴉哀鳴，渲染出一種蕭瑟荒涼的意境，含蓄地表示出無(wú)家可歸之意。

“小橋”一句推出一幅幽雅恬靜的畫(huà)面，與前句形成鮮明的對(duì)照，更加引動(dòng)游子的鄉(xiāng)思。

“古道”一句寫(xiě)古道荒涼，西風(fēng)驟起，馬也因長(zhǎng)途跋涉而累瘦了，從側(cè)面反映出游子在客途中的孤苦寂寞的心情。前三句全屬寫(xiě)景，但又句句寫(xiě)出游子的客愁和鄉(xiāng)思。

第二層次（四、五句）“夕陽(yáng)西下”進(jìn)一步點(diǎn)明時(shí)間?！皵嗄c人在天涯”是點(diǎn)晴之筆，點(diǎn)明了人物，道出了游子的情懷：游子遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)漂泊，秋景蒼涼，時(shí)近黃昏，怎不叫人痛斷肝腸呢！前四句寫(xiě)景，極力渲染悲涼氣氛，均系為此作鋪墊。第二層次（四、五句）“夕陽(yáng)西下”進(jìn)一步點(diǎn)明時(shí)間?！皵鄬?xiě)景：游子漂泊行旅圖枯藤老樹(shù)昏鴉小橋流水人家古道西風(fēng)瘦馬抒情夕陽(yáng)西下斷腸人在天涯游子之悲凄涼冷清羈旅之思寫(xiě)景：游子漂泊行旅圖枯藤老樹(shù)昏鴉抒情夕陽(yáng)西下游子之悲凄涼同學(xué)們分小組交流，根據(jù)這首詩(shī)展開(kāi)想象，寫(xiě)一篇描述性的文字。同學(xué)們分小組交流，根據(jù)這首詩(shī)展開(kāi)想象，寫(xiě)一篇描述性的

例文：深秋的黃昏，一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬，迎著一陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng)，在古道上踽踽獨(dú)行。他走過(guò)纏滿枯藤的老樹(shù)，看到即將歸巢的暮鴉在樹(shù)梢上盤旋；他走過(guò)橫架在溪流上的小橋，來(lái)到溪邊的幾戶人家的門前，這時(shí)太陽(yáng)快要落山了，自己卻還沒(méi)找到投宿的地方，迎接他的又將是一個(gè)漫漫長(zhǎng)夜，不禁悲從中來(lái)，肝腸寸斷。例文：深秋的黃昏，一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬，結(jié)構(gòu)梳理天凈沙·秋思白描勾勒景物烘托枯藤老樹(shù)昏鴉小橋流水人家古道西風(fēng)瘦馬抒情：斷腸人在天涯——游子之悲寫(xiě)景結(jié)構(gòu)梳理天凈沙·秋思白描勾勒枯藤老樹(shù)昏鴉抒情：斷腸人在天拓展遷移1.三五二八時(shí)，千里與君同。（鮑照《玩月城西門廨中》）2.露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫《月夜憶舍弟》）3.明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。（晏殊《蝶戀花》）4.但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）5.舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（李白《靜夜思》）6.明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）7.春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。（王安石《泊船瓜洲》）讀一讀拓展遷移1.三五二八時(shí)，千里與君同。（鮑照《玩月城西門廨中》課后作業(yè)１、背誦這四首詩(shī)。２、感受詩(shī)中的意境，試著自己口頭描述出其中一首詩(shī)的畫(huà)面。課后作業(yè)１、背誦這四首詩(shī)。課后習(xí)題參考答案一、反復(fù)誦讀《觀滄?！罚w會(huì)這首四言古詩(shī)質(zhì)樸率真、音調(diào)鏗鏘的特點(diǎn)，想象自己登山臨海時(shí)產(chǎn)生的壯美感覺(jué)。

參考答案：全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，想象豐富，氣勢(shì)磅礴，蒼涼悲壯，為歷代讀者所激賞。如“樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”。樹(shù)木百草，生長(zhǎng)十分繁茂，一陣蕭瑟的秋風(fēng)吹過(guò)，海面上涌起滾滾的波濤。盡管蕭瑟的秋風(fēng)給人以悲涼蕭殺之感，但是疾風(fēng)勁草，方顯其英雄本色；洪波洶涌，愈見(jiàn)其生命不息！這是對(duì)自然環(huán)境的真實(shí)描繪，也是詩(shī)人主觀感受的具體寫(xiě)照。課后習(xí)題參考答案一、反復(fù)誦讀《觀滄?！罚w會(huì)這首四言古詩(shī)質(zhì)樸詩(shī)人對(duì)波濤洶涌、吞吐日月的大海的生動(dòng)描繪，展現(xiàn)的是多么遼闊、多么壯觀的景象！使我們仿佛看到了曹操奮發(fā)進(jìn)取，立志統(tǒng)一國(guó)家的偉大抱負(fù)和壯闊胸襟，觸摸到了作為一個(gè)詩(shī)人、政治家、軍事家的曹操，在一種典型環(huán)境中思想感情的涌動(dòng)。詩(shī)人對(duì)波濤洶