2023年高三作文指導(dǎo)和優(yōu)文選評(píng)

2023年高三作文指導(dǎo)和優(yōu)文選評(píng)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

《紅樓夢(mèng)》在寫到如何繪畫大觀園時(shí)，薛寶釵的言

談?wù)宫F(xiàn)了高超的繪畫造詣，認(rèn)為“如今畫這園子”，即使就

起稿構(gòu)思而言，也至少要經(jīng)歷兩個(gè)階段。一是“肚子里頭

有幾幅丘壑”以供參考借鑒；二是需結(jié)合作畫紙張“地步遠(yuǎn)

近”的特點(diǎn)，“該添的要添，該減的要減，該藏的要藏，該

露的要露"。如此，"方成一幅圖樣”。

《紅樓夢(mèng)》中薛寶釵關(guān)于圖樣起稿構(gòu)思“兩個(gè)階段”

的見(jiàn)解，能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。

請(qǐng)結(jié)合材料，寫一篇文章，體現(xiàn)你對(duì)學(xué)習(xí)與生活的認(rèn)識(shí)，

對(duì)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；

不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800

字。

解讀：河源中學(xué)朱有志

材料解讀

材料內(nèi)更廣泛的領(lǐng)域的立意、觀

容啟示點(diǎn)

如今如當(dāng)下時(shí)代青年如何成長(zhǎng)成才繪

何繪畫大觀就個(gè)人藍(lán)圖；當(dāng)下時(shí)代社會(huì)如何發(fā)展

1

園這園子繪就家國(guó)藍(lán)圖

起稿構(gòu)認(rèn)識(shí)道路步驟青年成

思階段一：一:要有優(yōu)秀他人他長(zhǎng)，社會(huì)發(fā)展

“肚子里頭有國(guó)的范本（典例、標(biāo)須得心有標(biāo)

幾幅丘壑”以桿、模范）經(jīng)驗(yàn)以參桿，參悟范本

供參考借鑒考借鑒背后的本質(zhì)并

觀照自我。

起稿構(gòu)認(rèn)識(shí)道路步驟參悟經(jīng)

思階段二：結(jié)二：結(jié)合自身具體實(shí)驗(yàn)，觀照自我

合作畫紙張際（自身?xiàng)l件、外部后，還須結(jié)合

"地步遠(yuǎn)近”的環(huán)境等），對(duì)優(yōu)秀經(jīng)自身實(shí)際、所

特點(diǎn)，“該添驗(yàn)進(jìn)行增減、藏露。處環(huán)境，因時(shí)

的要添，該減因地或采用，

的要減，該藏或揚(yáng)棄，或增

的要藏，該露加，或刪減。

的要露”。

方成一方能繪就青年個(gè)人藍(lán)圖，繪就美

幅圖樣好家國(guó)藍(lán)圖。

丘壑：山陵和溪谷。泛指山水幽美的地方。鄉(xiāng)村；

幽僻之地。謂隱逸。喻困境。喻深遠(yuǎn)的意境。比喻畫家

2

或作家創(chuàng)造藝術(shù)品時(shí)心中的構(gòu)思和布局。結(jié)合語(yǔ)境，這

里的丘壑指的是幾幅別人的意境深遠(yuǎn)的優(yōu)秀畫作。

寫作任務(wù)及要求解讀

《紅樓夢(mèng)》中薛寶釵關(guān)于圖樣起稿構(gòu)思“兩個(gè)階段”

的見(jiàn)解，能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。

所謂“見(jiàn)解”，是指作文試題中的這個(gè)部分：“如今畫

這園子”，即使就起稿構(gòu)思而言，也至少要經(jīng)歷兩個(gè)階段。

一是“肚子里頭有幾幅丘壑”以供參考借鑒；二是需結(jié)合作

畫紙張“地步遠(yuǎn)近”的特點(diǎn)，“該添的要添，該減的要減，

該藏的要藏，該露的要露”。如此，“方成一幅圖樣”。

依據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，“啟示”有動(dòng)詞和名詞兩種用

法。作為動(dòng)詞，它是指啟發(fā)提示，使有所領(lǐng)悟；作為名

詞，指通過(guò)啟發(fā)提示領(lǐng)悟的道理。所以，依據(jù)引導(dǎo)語(yǔ)，

首先要談讀了薛寶釵關(guān)于圖樣起稿構(gòu)思“兩個(gè)階段”的見(jiàn)

解后所領(lǐng)悟的道理。道理具有抽象性，所以所謂啟示意

義，就是哲學(xué)意義、抽象意義或擴(kuò)展意義。

所談?wù)摰膶?duì)象，可以是個(gè)體，也可以是社會(huì)、集體、

企業(yè)、國(guó)家等。

所談?wù)摰姆矫妫梢允莻€(gè)體對(duì)自我學(xué)習(xí)和生活的成

長(zhǎng)成才的認(rèn)識(shí)，也可以是對(duì)時(shí)代社會(huì)發(fā)展的思考等等。

“能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考”，提

醒考生從材料中的繪畫現(xiàn)象遷移到其他領(lǐng)域進(jìn)行解讀。

3

這就要求考生不可以局限于命題材料，就繪畫討論繪畫，

寫成純粹藝術(shù)品鑒文章；也不可以拋棄材料，就主題而

說(shuō)主題。解決這個(gè)問(wèn)題的方式是結(jié)合“自己的學(xué)習(xí)和生

活”“時(shí)代和社會(huì)發(fā)展”來(lái)解讀，寫出具有自我體悟特色、

時(shí)代社會(huì)氣息的內(nèi)容。更廣泛的領(lǐng)域無(wú)窮大，可涉及個(gè)

體的學(xué)習(xí)生活、成長(zhǎng)成才，國(guó)家集體社會(huì)的向前向上發(fā)

展等領(lǐng)域。兩方面皆要談,要扣住“參考借鑒”“作畫紙

張”“添減藏露”這幾個(gè)關(guān)鍵字詞，①評(píng)議“幾幅丘壑”“參考

借鑒”對(duì)青年成長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展的意義，②評(píng)議他人他國(guó)經(jīng)

驗(yàn)與自身實(shí)際結(jié)合后的增減藏露的做法，③還要談“參考

借鑒”與“添減藏露”的關(guān)系。可選擇的立意是多樣化的。

核心概念：

1.幾幅丘壑：他人他國(guó)的優(yōu)秀范例（模范、典例、標(biāo)

桿）。

2.參考借鑒：學(xué)習(xí)領(lǐng)悟他人他國(guó)的精髓、本質(zhì)。

3.作畫紙張“地步遠(yuǎn)近”：青年自身、社會(huì)時(shí)代的具體

實(shí)際。

4.添減藏露：對(duì)他人經(jīng)驗(yàn)的增、舍、存、取。

核心概念間關(guān)系：

1.“幾幅丘壑”與“參考借鑒”：前者是后者的對(duì)象，后

者須對(duì)前者進(jìn)行本質(zhì)分析。

4

2.“作畫紙張地步遠(yuǎn)近”與“添減藏露”：前者是后者的

依據(jù)，后者是對(duì)前者的改造提升發(fā)展。

3.“參考借鑒”與“添減藏露”：前者是后者的基礎(chǔ)和依

據(jù)，后者是對(duì)前者的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和升華。

對(duì)核心概念的失誤理解：

1.丘壑：知識(shí)、優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、基礎(chǔ)、積累、經(jīng)驗(yàn)、

才思、整體大局、選擇的主體

2.添減藏露：實(shí)踐、局部調(diào)整、細(xì)節(jié)

書(shū)寫錯(cuò)誤帶來(lái)理解錯(cuò)誤：溝壑

如何精準(zhǔn)理解核心概念：

1.本意為基——語(yǔ)境義與本義之間必有密切聯(lián)系。

2.詞性精準(zhǔn)——幾幅“丘壑”是名詞，故不能理解為夯

實(shí)基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)知識(shí)等。

3.找準(zhǔn)參照物——“丘壑”的參照物是？如今大觀園這

園子的畫作。故“丘壑”必然是別人的、別的時(shí)候的、別的

內(nèi)容的畫作，且有參考價(jià)值的畫作。即優(yōu)秀典范、示例、

標(biāo)桿、樣本等。

4.把握語(yǔ)境（修飾限定成分）——參考借鑒幾幅“丘

壑”，要去參考借鑒，就是要分析別的范本的本質(zhì)、長(zhǎng)處。

【佳作欣賞】

01.先鑒后創(chuàng)再繪，成就宏偉藍(lán)圖

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曹公在《紅樓夢(mèng)》中不僅寫寧榮二府的盛衰興亡，

更于細(xì)節(jié)中蘊(yùn)藏著可廣而推之的哲思道理。細(xì)細(xì)品味寶

釵所說(shuō)圖樣起稿構(gòu)思的“兩個(gè)階段”，我們青年在這紅旗飄

揚(yáng)下的新時(shí)代成長(zhǎng)，更要明白一一如欲成就宏偉藍(lán)圖，吾

必先鑒后創(chuàng)，構(gòu)思精巧嚴(yán)密，再執(zhí)筆揮毫，親手繪就圖

樣。

“胸中有丘壑”，汲取前人，各方精華，參考借鑒是成

就宏偉藍(lán)圖之不可撼動(dòng)基礎(chǔ)。

寶釵繪畫造詣高超，她認(rèn)為起稿構(gòu)思的第一步，就

是“肚子里頭有幾幅丘壑”以供參考借鑒，想必她繪畫的練

習(xí)中，也必少不了對(duì)前人畫作的臨摹。我們青年成長(zhǎng)，

必要先站在“前人的肩膀”上，看遍這天下萬(wàn)千，博觀而約

?。鹤x《論語(yǔ)》，體味君子仁德，修煉自身道德情操；

讀列夫?托爾斯泰，感受心懷天下蒼生的大愛(ài)，擴(kuò)大自我

格局……古今中外精華，“放出眼光，運(yùn)用腦髓，”為我所

用參考借鑒之中充實(shí)自我，為青年揮毫奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

而從國(guó)家層面來(lái)看，備受苦難的近代中國(guó)，不也是在學(xué)

習(xí)馬克思主義之后，才站起身來(lái)向前闊步邁去的嗎？

依境獨(dú)創(chuàng)，結(jié)合時(shí)代背景這一“紙張”，有機(jī)融合創(chuàng)新

是奠基之后繪就宏偉藍(lán)圖之關(guān)鍵。

寶釵提出的第二個(gè)階段我也深為贊同，結(jié)合紙張“地

步遠(yuǎn)近”，添減藏露，皆為合宜。如若照搬前人構(gòu)思，恐

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怕脫離實(shí)際，留下拙筆。學(xué)習(xí)借鑒他人以后，我們斷不

可滿足于此、不求進(jìn)步，而要分析具體實(shí)際，獨(dú)創(chuàng)自己

的一套方法。學(xué)習(xí)中，適合他人的方法，不一定適合我

們自己，只有抓住自身特色點(diǎn)，“量身定刺”，才能取得最

優(yōu)解。請(qǐng)看中國(guó)共產(chǎn)黨人立足國(guó)情，持續(xù)推進(jìn)馬克思主

義中國(guó)化，才免于陷入“教條主義”的泥潭，而北京冬實(shí)閉

幕式上，中國(guó)既結(jié)合別離，哀思主題，又充分運(yùn)用優(yōu)秀

傳統(tǒng)文化，以“折柳寄情”之美驚艷世界。如今時(shí)代正可為，

紙張鋪開(kāi)我們青年更要懂得創(chuàng)新道理，繪出自己獨(dú)特韻

味。

圖樣起稿構(gòu)思后，更要實(shí)實(shí)下筆，化所思為所會(huì)，

實(shí)干奮斗是成就宏偉藍(lán)圖之法門?！翱照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”,

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，須知此事要躬行”，青年當(dāng)在鑒與創(chuàng)的

前提下，落毛揮毫，躬身入局以實(shí)在行動(dòng)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

潮涌催人進(jìn)，風(fēng)正好揚(yáng)帆。誠(chéng)愿你我青年立于時(shí)代

潮頭，先鑒后到再繪，成就宏偉藍(lán)圖。

02.借“丘壑”契實(shí)情，繪宏圖鑄芳華

薛寶釵認(rèn)為圖樣起稿構(gòu)思分參考借鑒“幾幅丘壑”及

結(jié)合作畫實(shí)際有所添減兩個(gè)階段，這對(duì)我輩青年學(xué)習(xí)生

活、謀事成人的實(shí)踐有著廣泛的啟示。

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借鑒“幾幅丘壑”，多方面得其技法，為我所用，青年

方得成長(zhǎng)，打下圖樣之基，明晰方向，實(shí)干的腳步更有

力量。

“他山之石，可以攻玉?！睂W(xué)習(xí)過(guò)程中“廣撒網(wǎng)”，兼采

他人之“丘壑”，有助于我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，明晰正確的

方向，為學(xué)習(xí)奠基。社會(huì)實(shí)踐中不乏相互借鑒的例子：

王羲之兼習(xí)眾方，博采眾長(zhǎng)，終一帖封神；我國(guó)高鐵借

鑒德國(guó)技術(shù)，越過(guò)初期研發(fā)障礙確定了攻克方向。人類

文明成果如星河浩闊，擷取幾顆明星，得觀該領(lǐng)域奮進(jìn)

方向，明晰自身缺陷，博采眾長(zhǎng)，青年將站在“巨人的肩

膀”上“攀登”，目標(biāo)更明確，腳步更有力，為人生道路的

選擇和事業(yè)的成功奠定基礎(chǔ)“圖樣”。

結(jié)合自身特點(diǎn)與“作畫”實(shí)情，有所損益，方能化他人

經(jīng)驗(yàn)為我所用，青年方得明晰自我定位，排除虛浮，立

身而行遠(yuǎn)。

倘一味模仿他人，只可見(jiàn)“亂花漸欲迷人眼”，流派紛

呈而無(wú)一得用。青年謀事成人，還當(dāng)以心中所向、時(shí)代

所需為燈塔，廓清虛浮，有所損益，為自己量身打造發(fā)

展之路。扶貧干部黃文秀高校畢業(yè)，兼習(xí)世間技法道路，

最終選擇心之所向，契合時(shí)代所需，將青春獻(xiàn)給家鄉(xiāng)的

扶貧事業(yè)。北斗衛(wèi)星研發(fā)團(tuán)隊(duì)于紛雜的技術(shù)中選擇了自

主研發(fā)，發(fā)展惠民便民、符合國(guó)家利益的功能服務(wù)實(shí)踐，

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打造出中國(guó)化時(shí)代化衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。青年個(gè)人的發(fā)展亦

應(yīng)如此，唯有在紛雜的技法與道路中擇定心中所向，服

務(wù)于國(guó)家復(fù)興的實(shí)踐、考察時(shí)情，方能個(gè)人立身行遠(yuǎn)，

為國(guó)之發(fā)展添磚加瓦，為復(fù)興藍(lán)圖的繪就增添青春絢麗

的一筆。

“紛繁世事多元應(yīng)，擊鼓催征穩(wěn)馭舟?！苯梃b與實(shí)際相

結(jié)合，理想與實(shí)踐相呼應(yīng)，青年方得于激流波濤中嶄露

鋒芒，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

借鑒“丘壑”為基礎(chǔ)，個(gè)人與時(shí)代實(shí)際為方向，青年繪

就道路的圖樣，構(gòu)筑心中理想；但理想的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)奮

斗，青年唯有陣厲奮發(fā)、篤行不總，方能將圖樣化作現(xiàn)

實(shí)，構(gòu)筑個(gè)人價(jià)值與國(guó)家發(fā)展的大廈。

借“丘壑,，契實(shí)情，繪宏圖鑄芳華，我輩青年當(dāng)博采眾

長(zhǎng)，為我所用，接續(xù)奮斗，成就自我，共鑄家國(guó)輝煌！

03.多鑒丘壑繪我圖，借鑒化用創(chuàng)新篇

圖樣起稿，經(jīng)兩階段，心有多幅丘壑以參考借鑒，

而后結(jié)合實(shí)際特點(diǎn)調(diào)整處理，兩者不可互換，缺一不可。

紅樓之言，啟人深思，個(gè)人與國(guó)家的發(fā)展，亦需參考多

方，結(jié)合實(shí)際特點(diǎn)，而后有所創(chuàng)造和發(fā)展。

多鑒丘壑，為自我繪圖提供參考方向，有利于節(jié)約

時(shí)間精力成本，“在前人的肩膀上”創(chuàng)新篇。

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如若肚子里頭沒(méi)幾幅丘壑，繪圖之時(shí)恐怕只是腦子

空白、無(wú)從下筆；而胸有幾幅丘壑，可為構(gòu)圖色彩等提

供方向，便利了繪畫者在此基礎(chǔ)上添加創(chuàng)意。反觀現(xiàn)實(shí)，

我們亦需深刻體悟“參考借鑒”這一土壤對(duì)“創(chuàng)新創(chuàng)造”這

一參天大樹(shù)的重要意義，沒(méi)有憑空產(chǎn)生的創(chuàng)意，有的是

依據(jù)已有知識(shí)概念加以改良、加以突破，從而綻放創(chuàng)新

之花。吾輩青年，在學(xué)習(xí)與生活中，需多鑒“丘壑”以豐富

而我視野，為自身大展宏圖提供養(yǎng)分。

若只看丘壑，而忽視自我繪圖實(shí)際，那么便“不成圖

樣”，與夢(mèng)想中的創(chuàng)新創(chuàng)造之果漸行漸遠(yuǎn)。

寶釵言“需結(jié)合作畫紙張的特點(diǎn)”，有所取舍增添，善

哉斯言。若滿心滿眼皆是他人之畫作，則何談自我創(chuàng)造

之神韻？現(xiàn)定生活中，不乏空移他人成果，只知移用，

不懂依情境化用之人。如在城市改造中，有的政府羨慕

其他城市的發(fā)展方向，于是大力引進(jìn)，而忽視而身城市

的自然特點(diǎn)與歷史文化特色，最終草草收?qǐng)?，空余哀嘆。

警惕于此，吾輩青年在日常學(xué)習(xí)生活中，應(yīng)注視結(jié)合自

身實(shí)際，將所參考的東西化為適合自己的東西，如此才

能接近創(chuàng)新創(chuàng)造的夢(mèng)想，體驗(yàn)繪我版圖的快樂(lè)。

先借鑒而后依情境調(diào)整，進(jìn)而創(chuàng)造出成果，是個(gè)人

與國(guó)家發(fā)展的不二法門。

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君可見(jiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨在看到馬克思主義的優(yōu)秀發(fā)展

前景后，積極推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，從而帶領(lǐng)人們實(shí)

現(xiàn)了從站起來(lái)，富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，在神州大

地上畫出了壯美畫卷。吾輩青年深感于此，亦需摒棄日

常生活中胸?zé)o一物，或只知機(jī)械移用的作風(fēng)，積極充實(shí)

自身才干，多參考借鑒，而后靈后處理，從而擷得創(chuàng)造

成果，收獲美好未來(lái)。

紅樓之言穿越古今，綻放光芒；吾輩青平借鑒其中

智慧，多鑒丘壑以繪我圖，結(jié)合實(shí)際以綻光彩。且看壯

闊宏偉的時(shí)代畫卷正在徐徐展開(kāi)，其中有我們濃墨重彩

的一筆。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：故不登高山，不知天之高也，不臨深溪，不知地之厚也。

——茍子《勸學(xué)》

材料二：在新一輪科技革命中，各國(guó)都期望通過(guò)重大科技突破搶

占未來(lái)發(fā)展制高點(diǎn)。中國(guó)科學(xué)院瞄準(zhǔn)科技前沿，產(chǎn)出了一批高水平的

重大原創(chuàng)成果，引領(lǐng)我國(guó)凝聚態(tài)物理、分子科學(xué)、干細(xì)胞等一批重要

前沿方向研究進(jìn)入世界第一方陣。

上述材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考？立德中學(xué)學(xué)生會(huì)向全校學(xué)生

征集五四青年節(jié)活動(dòng)的主題語(yǔ)，假設(shè)你推薦的主題語(yǔ)是“格局?突破”，

請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容給校學(xué)生會(huì)寫一封推薦信，闡述你的思考與推薦理

由。

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要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，

不得抄袋；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【作文分析】

本題考查考生的寫作能力。能力層級(jí)為E級(jí)和F級(jí)。

本題是依據(jù)高考“立德樹(shù)人”導(dǎo)向,精心設(shè)計(jì)的一道有關(guān)學(xué)生格局

視野與突破意識(shí)的材料作文題，具有鮮明的價(jià)值觀導(dǎo)向。命題依據(jù)《普

通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》的要求，創(chuàng)設(shè)真

實(shí)具體的情境任務(wù)，把寫作和人生體驗(yàn)相結(jié)合，把任務(wù)指令和生活現(xiàn)

實(shí)相結(jié)合，考查考生在真實(shí)情境中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的

能力，在防套作和防宿構(gòu)方面進(jìn)行了積極的探索。本題與統(tǒng)編版必修

上冊(cè)第六單元“學(xué)習(xí)之道”、必修下冊(cè)第三單元“探索與發(fā)現(xiàn)”關(guān)聯(lián)緊

密，命題立意高遠(yuǎn)又貼近考生的實(shí)際，對(duì)他們的人生成長(zhǎng)具有積極的

啟發(fā)意義，體現(xiàn)了素養(yǎng)考查與思想教育的高度統(tǒng)一。

試題在材料的選用方面下足了功夫，所提供的兩則材料不拘一

格，創(chuàng)新組合，古今融通。一則是先賢哲言，一則是當(dāng)代科學(xué)家勇于

探索突破，獲得重大原創(chuàng)成果的媒體報(bào)道，既有利于引導(dǎo)考生認(rèn)識(shí)文

化經(jīng)典的文化價(jià)值，思考其現(xiàn)代意義；又緊扣當(dāng)下時(shí)代主題，傳遞了

正向的價(jià)值觀念。材料一呈現(xiàn)的是荀子對(duì)學(xué)習(xí)與做事態(tài)度的思考，他

認(rèn)為只有登高山、臨深溪，方能知曉“天之高”“地之厚”。荀子的話強(qiáng)

調(diào)只有勇于探索和實(shí)踐，才能開(kāi)拓“視野”與“格局”，并隱含著不滿足

于現(xiàn)狀，進(jìn)而尋求突破的深意。材料二呈現(xiàn)的是當(dāng)代科學(xué)家站位高遠(yuǎn),

瞄準(zhǔn)科技前沿，勇于突破創(chuàng)新，在多領(lǐng)域作出重大貢獻(xiàn)的事實(shí)，其背

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后是拳拳愛(ài)國(guó)心、熠熠強(qiáng)國(guó)志，是一種強(qiáng)烈的時(shí)代責(zé)任感與使命感。

這些可以啟示考生對(duì)格局視野、突破創(chuàng)新的思考,激發(fā)考生提升格局,

立志成才；突破創(chuàng)新，急國(guó)所需。兩則材料共同指向當(dāng)下的時(shí)代話題

——新時(shí)代青年要把眼光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，站位要高一些，要把自己放

在更廣闊的大舞臺(tái)上去比較，去突破，不要關(guān)起門來(lái)“自我陶醉”“自

我滿足”。這些都可以激發(fā)學(xué)生的寫作思維，也可以引導(dǎo)學(xué)生身體力

行，努力成為有格局有情懷、能創(chuàng)新敢突破的時(shí)代新人。試題由兩則

材料構(gòu)成，預(yù)留了較大的寫作空間和足夠的思辨探析空間，不同層次

的考生都能找到可寫的角度，有利于對(duì)考生進(jìn)行真實(shí)寫作能力的考

查。

本題的情境任務(wù)指令非常具體明確:上述材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想

與思考？立德中學(xué)學(xué)生會(huì)向全校學(xué)生征集五四青年節(jié)活動(dòng)的主題語(yǔ),

假設(shè)你推薦的主題語(yǔ)是“格局?突破”，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容給校學(xué)生會(huì)寫

一封推薦信，闡述你的思考與推薦理由。

“上述材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考”，要求考生在寫作時(shí)的“聯(lián)

想與思考”都必須是由材料而來(lái)的，必須是本于材料，源于材料。凡

是脫離材料的“認(rèn)識(shí)與思考”都不符合命題的寫作要求?！傲⒌轮袑W(xué)學(xué)

生會(huì)向全校學(xué)生征集五四青年節(jié)活動(dòng)的主題語(yǔ)”，這規(guī)定了寫作特定

的情景場(chǎng)合。因此，在闡述為何推薦“格局?突破”這一主題語(yǔ)時(shí)，應(yīng)

注意與這樣一個(gè)特定節(jié)日活動(dòng)的意義目的相聯(lián)系?！凹僭O(shè)你推薦的是

“格局?突破”，則是以虛擬的語(yǔ)氣明確了寫作的任務(wù)要求，這是寫作

指令中的核心要求?！罢?qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容給校學(xué)生會(huì)寫一封推薦信”，則

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要求考生寫作內(nèi)容必須體現(xiàn)兩則材料所提供的思考點(diǎn)及其關(guān)聯(lián)，落實(shí)

到寫作之中，即不能孤立地談“科技進(jìn)步”“個(gè)人發(fā)展”等，而應(yīng)將“格

局,，與“突破”聯(lián)系起來(lái)談。同時(shí)，“給校學(xué)生會(huì)寫一封推薦信，，還規(guī)定

了寫作者的身份一立德中學(xué)學(xué)生,有利于幫助考生聚焦審視表達(dá)的

主體一“推薦者一我”，能為考生的作文立意提供支架，便于考生

思想的表達(dá)與情感的抒發(fā),利于考生完成邊界清晰且能自由發(fā)揮的寫

作任務(wù)；規(guī)定了寫作特定的對(duì)象情景——給校學(xué)生會(huì)寫一封推薦信，

明確讀者為校學(xué)生會(huì)相關(guān)負(fù)責(zé)人，寫作需貼近這一對(duì)象，需考慮自己

的思考與推薦理由對(duì)“學(xué)生會(huì)向全校學(xué)生征集五四青年節(jié)活動(dòng)的主題

語(yǔ)”這一活動(dòng)的價(jià)值意義。“闡述你的思考與推薦理由”，則要求考生

立足自身或同齡人的實(shí)際，闡明自己對(duì)提升格局、突破創(chuàng)新等方面的

認(rèn)識(shí)?？忌€必須在此基礎(chǔ)上，從不同角度充分闡述為何推薦“格

局?突破”這一主題語(yǔ)的理由。

落實(shí)到具體寫作，考生需先厘定“格局”與“突破”兩個(gè)概念。所謂

“格局”，是對(duì)事物的認(rèn)知范圍、認(rèn)知程度?！案窬帧笨梢允且环N站位、

視野，更可以是一種胸襟、情懷；“格局”可以通過(guò)學(xué)習(xí)、比較、實(shí)踐,

不斷擺脫認(rèn)知的束縛和限制，最終獲得提升與發(fā)展；“格局”有大小之

別，不同的格局往往決定人生的不同走向。所謂“突破”，則是指打開(kāi)

缺口，打破限制，超越困難等。它包括學(xué)識(shí)、技術(shù)上的突破，也包括

思維品質(zhì)上的突破，更包括道德修養(yǎng)上的突破，是從“無(wú)”到“有”、從

“弱”到“強(qiáng)”的過(guò)程。然后選好寫作角度，避免流于空泛，不可偷換話

題、懸空談?wù)摰取？忌梢粤⒆阌谛碌臍v史條件，從當(dāng)代青年學(xué)生的

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特征去談“格局”與“突破”之間的關(guān)系。如可以談如何辯證看待“格局”

與“突破”之間的聯(lián)系,反思“自我限制”尤其是“自我陶醉”“自我滿足”

的危害，以及對(duì)“突破創(chuàng)新”的影響；可以側(cè)重談為何要“突破”，闡釋

“突破”于人生追求、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)、民族復(fù)興的意義，對(duì)進(jìn)一步打開(kāi)

“格局”的作用；可以側(cè)重談“格局”，闡釋如何通過(guò)打開(kāi)“格局”以實(shí)現(xiàn)

“突破”，并提出方法和建議……凡此種種，都可以寫出精彩的文章。

同時(shí)，要注意不能僅是自圓其說(shuō)，還要顧及不同的看法，或接納或反

駁，要有聽(tīng)眾意識(shí)，交流意識(shí)。

文體方面，試題規(guī)定寫一封推薦信，考生寫作時(shí)須按照書(shū)信的

基本格式作文，力求做到文體特征鮮明。寫作的任務(wù)與要求限定了

考生的寫作應(yīng)該以書(shū)信形式發(fā)表議論，闡釋認(rèn)識(shí)與思考，不宜寫成

記敘類文章。書(shū)信體作文既要有理性思考，又要有情感共鳴，既要

有說(shuō)服力，又要有感染力，兩者必須有機(jī)而巧妙地結(jié)合，不能僅僅

是冷冰冰的辯證說(shuō)理，也不能純粹是生活交際中的觀點(diǎn)交流，方能

寫出既入情又入理的好文章。

本題貼近考生的實(shí)際，給出了明確的寫作任務(wù)，要求考生在考場(chǎng)

上有寫作主體意識(shí)、對(duì)象意識(shí)、讀者意識(shí)、交流意識(shí)，有針對(duì)性地寫

作，這有助于糾正考場(chǎng)作文寫作中隨意性的傾向，從而考查出考生的

真實(shí)寫作能力。

知格局而破格局，掙桎梏而開(kāi)前路

尊敬的校學(xué)生會(huì)：

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你們好，關(guān)于此次五四青年節(jié)活動(dòng)，我推薦的主題語(yǔ)是“格局.突

破”。我以為如今之青年難能可貴者，應(yīng)是知格局而破格局，掙桎梏

而開(kāi)前路。

何謂格局？涸轍之船，相濡以沫不如相忘江湖，此即格局；圣人

不法?？桑ü胖畬W(xué)不足以制今，此也大格局。方圓騰挪，格局里一

人一族一國(guó)見(jiàn)世之眼光，歷世之開(kāi)闊，更是行事之變化遠(yuǎn)見(jiàn)。近來(lái)青

年中盛行過(guò)一句“格局打開(kāi)”的調(diào)侃之語(yǔ)，本質(zhì)上正反映出如今之青年

越發(fā)習(xí)于開(kāi)眼看世界，越發(fā)為他人的行事之靈活，格局之寬廣而贊嘆。

格局小者畫地為牢，而自成高格者行事開(kāi)合自如，其關(guān)鍵正在于

格局廣而催生突破。突破常規(guī)，突破舊理，更突破窄隘視野之拘束。

法家尚變法，正是格局破而大道行的注腳。袁隆平令麥田綿延，以大

格局突破國(guó)際公認(rèn)的死胡同。見(jiàn)如今科技革命，中國(guó)科學(xué)院廣己眼光,

胸懷世界、著眼未來(lái)，在諸多領(lǐng)域不懼創(chuàng)新、突破，引領(lǐng)世界科技。

是而可見(jiàn)，青年乃國(guó)之棟梁，須有大格局，而有大突破。

“格局?突破”，這個(gè)標(biāo)語(yǔ)既蘊(yùn)含對(duì)青年的期許，又蘊(yùn)藉砥礪自我之

法門。何以開(kāi)格局：明格局而突破之。荀子言：不登高山，不知天之

高也；不臨深溪，不知地之厚也。以行萬(wàn)里而見(jiàn)世界，攀高峰而知格

局。以知識(shí)武裝自己，以腳步丈量境界，遂不至淪入不知天高地厚的

囹圄。王陽(yáng)明格物致知而拓心境，楊潔廉藏木于林，高潔自見(jiàn)從容以

對(duì)。青年人又當(dāng)在境界升高的同時(shí)保持格局跟上自己的步伐，則可安

然處之，泰然自若。

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禮與變俱，圣人之道也。五四運(yùn)動(dòng)中的青年們曉禮教社會(huì)之格局,

習(xí)新思想而破之，以昂揚(yáng)之志與堅(jiān)定之步伐，拉開(kāi)新民主主義的帷幕。

是故格局與突破相輔相成而又相制相限，將格局與突破之法內(nèi)化于

心，外化于行，便可助青年而大有為。

然循常理而自有其得道之處。誤用格局突破之法，以片面的道理

全盤否定向前所為，又不免有腳無(wú)實(shí)處之虞。王安石青苗法看似不守

常規(guī)福及百姓，時(shí)而脫離實(shí)際，落入假大空的改革圈套之中；康有為

選擇將革新學(xué)說(shuō)匯于孔學(xué)之中，令改革之法如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。

突破格局并非一味否定，掌握辯證否定之法，對(duì)突破則大有裨益。

五四精神的靈魂，正在于格局與突破！而今青年，以夢(mèng)為馬，不

負(fù)韶華，知格局而破格局，掙桎梏而開(kāi)前路，在未來(lái)更可助國(guó)突破，

搶占發(fā)展的制高點(diǎn)！

李華

2023年2月9日

陳芳芳老師點(diǎn)評(píng)：作者準(zhǔn)確、全面理解材料要求，較好完成情境

任務(wù)指令。行文緊扣“格局.突破”這一主題，邏輯層次清晰，開(kāi)篇自然

引出對(duì)格局與突破的理解與連接，概念闡釋清晰、引例豐富，延及何

以開(kāi)格局，何以助突破，二者關(guān)聯(lián)自然，兼顧正反兩面說(shuō)理，充分思

辨。文章內(nèi)容較為豐富，論述層次豐富，語(yǔ)言流暢，入情入理，富有

交流意識(shí)和聽(tīng)眾意識(shí)。

漳州市作文題目

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

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①在2015年紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年閱兵儀式上，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練

的女飛行員陶佳莉作為“備份”和編隊(duì)?wèi)?zhàn)機(jī)一起起飛，但沒(méi)有通過(guò)天安

門廣場(chǎng)。她說(shuō)，這也是一種受閱，拴閱的是集體主義精神和對(duì)待不同

分工的工作標(biāo)準(zhǔn)。

②東京奧運(yùn)會(huì)上，作為P卡（替補(bǔ)）選手的王曼昱在隊(duì)友因傷退出

后臨時(shí)出戰(zhàn)，以出色的發(fā)揮幫助中國(guó)女乒拿下團(tuán)體金牌。

③航天英雄鄧清明堅(jiān)持訓(xùn)練25年，三次進(jìn)入備份乘組，終于在

2022年11月29日成為執(zhí)行神舟十五號(hào)載人飛行任務(wù)的航天員。

以上材料對(duì)當(dāng)代青年頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體

現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：①選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；②不要套

作，不得抄襲；③不得泄露個(gè)人信息；④不少于800字。

【試題分析】

此題是一道關(guān)于“替補(bǔ)”“備份”的新材料作文。共三則材料，三個(gè)

人物，共性都在于“備份”“替補(bǔ)”?？忌鷳?yīng)找準(zhǔn)共性，結(jié)合材料情境展

開(kāi)對(duì)“備份”“替補(bǔ)”意義價(jià)值的議論。同時(shí)一，應(yīng)談及材料“對(duì)當(dāng)代青年

的啟示意義”，考生可以果溯因，分析“替補(bǔ)”“備份”之人身上蘊(yùn)含的可

貴品質(zhì)，如對(duì)工作的忠誠(chéng)，對(duì)理想初心的堅(jiān)守，高度的信念感責(zé)任感

使命感，甘于奉獻(xiàn)不求名利執(zhí)著追求的價(jià)值觀等，體現(xiàn)考生的感悟和

思考。

【評(píng)分參考】

基準(zhǔn)分定為47O

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（一）符合題意

考生能從“替補(bǔ)”“備份”的概念入手，結(jié)合材料情境，

闡述“替補(bǔ)”“備份”的意義價(jià)值，如“無(wú)論主份還是備份，替補(bǔ)

還是首席、首發(fā)都是英雄”；同時(shí)能涉及“替補(bǔ)、備份”身上

的優(yōu)秀品質(zhì)，如“替補(bǔ)不計(jì)個(gè)人得失，堅(jiān)守初心”，“備份深

藏功與名，與責(zé)任相伴”，“備份默默奉獻(xiàn)，不爭(zhēng)名利”，“備

份面對(duì)機(jī)會(huì)時(shí)刻準(zhǔn)備”。此類作文如果中心明確，論述清

楚，語(yǔ)言通順，可在44-49分左右給分。

在此基礎(chǔ)上，能多方位充分探究這些“替補(bǔ)”“備份”之人

身上蘊(yùn)含的可貴品質(zhì)，如對(duì)工作的忠誠(chéng)，對(duì)理想初心的堅(jiān)

守，高度的信念感責(zé)任感使命感，甘于奉獻(xiàn)不求名利執(zhí)著

追求的價(jià)值觀，或者從全局觀、發(fā)展觀角度探討“替補(bǔ)”“備

份”于個(gè)人于集體的作用，深入思考提倡當(dāng)代青年具有“替補(bǔ)

備份精神”的原因與意義，結(jié)合時(shí)事，體現(xiàn)文章的現(xiàn)實(shí)意義，

彰顯思維的深刻；或能思辨看待“替補(bǔ)”“備份”，明確“替

補(bǔ)”“備份”并不是指無(wú)能低能之輩，并不是懈怠憊懶的代名

詞，今日之“替補(bǔ)”“備份”也可成為明日之“首發(fā)首席C位”，

有“替補(bǔ)”“備份”之覺(jué)悟但也要有成為“首發(fā)首席C位”的追求

努力，體現(xiàn)思維的思辯性與個(gè)性見(jiàn)解的，有創(chuàng)新精神;或

是能從“替補(bǔ)”“備份”現(xiàn)象產(chǎn)生的根源，又或是論述所持論

據(jù)、所用論證方法、論述角度豐富;抑或遣詞用字考究，

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句式選用合宜，語(yǔ)言表達(dá)富有表現(xiàn)力，有文采。只要符合

上述任何一方面，均可在發(fā)展等級(jí)加分,評(píng)到50分以上。

（二）基本符合題意

40—45分：

基本符合“替補(bǔ)”“備份”這一話題，但是未能按題目要求“結(jié)合材料

寫一篇文章”，行文僅停留于對(duì)題目材料的引用，文章脫離材料情境，

以“個(gè)人與集體”、“集體”、“堅(jiān)持”、“做好準(zhǔn)備”、“責(zé)任”、“刻苦努力’

等進(jìn)行話題寫作的,觀點(diǎn)不夠明確具體,論據(jù)相對(duì)匱乏,論述不夠集

史，論述欠缺條理性、邏輯性、嚴(yán)密性,給分在40—45分左右。

（三）偏離題意

立意脫離作文材料“替補(bǔ)”“備份”及其身上的品質(zhì)意義等相關(guān)論

題，觀點(diǎn)角度不明確、不穩(wěn)定，主要內(nèi)容游離于材料意旨之外，如談

人生不能替補(bǔ)，堅(jiān)持的重要性等。給分在40分以下。

評(píng)卷可從題意切入，考察作文在思想內(nèi)容與表達(dá)形式，以及

發(fā)展等級(jí)方面的表現(xiàn)情況，綜合評(píng)定分?jǐn)?shù)。

兢兢備守心，兀兀自圖南

福建省漳州第一中學(xué)

王璇

木心曾言：“我習(xí)于冷，志于成冰?！庇谔占牙蚨?，“冷”是空中

對(duì)天安門廣場(chǎng)的凝望；于王曼昱而言，“冷”是賽場(chǎng)下不竭的身影；于

鄧清明而言，“冷”是“清寒枯苦飛天路”之守望。習(xí)于“備份”之旅，仍兢

守本心，兀自圖南，志于成冰，是青年的沉潛與擔(dān)當(dāng)。

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“那是一段看不見(jiàn)光亮的旅程，我們將其稱之為‘扎根'。"于朝夕前

行之旅，備份是青年扎根修身的修羅場(chǎng)。在幕后的守望中，在向上生

長(zhǎng)的渴望中，在無(wú)人注視的自我喝彩中，我們不患無(wú)位，我們惟精惟

進(jìn)，以寸寸進(jìn)取為喜，以攀登目標(biāo)為志，于兀兀圖南的每一個(gè)個(gè)體而

言，相異的是關(guān)注的目光與贊賞的鮮花，不變的卻是立己修身的姿態(tài)

與未曾懈怠的進(jìn)取。而須知，行走的意義恰在不患無(wú)位的安之若素與

自我砥礪之中。

道艱而阻，履之者知。攻堅(jiān)之旅是集體性，社會(huì)性工程。工作有

主次，行事