人教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文北冥有魚教學(xué)課件

人教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文北冥有魚36、如果我們國(guó)家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進(jìn)憲法，總體上來說，法律就會(huì)更好。——馬克·吐溫37、綱紀(jì)廢棄之日，便是暴政興起之時(shí)。——威·皮物特38、若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的。——菲力普斯39、一個(gè)判例造出另一個(gè)判例，它們迅速累聚，進(jìn)而變成法律。——朱尼厄斯40、人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的?！獝郢I(xiàn)生人教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文北冥有魚人教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文北冥有魚36、如果我們國(guó)家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進(jìn)憲法，總體上來說，法律就會(huì)更好?！R克·吐溫37、綱紀(jì)廢棄之日，便是暴政興起之時(shí)?！ての锾?8、若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的?！屏ζ账?9、一個(gè)判例造出另一個(gè)判例，它們迅速累聚，進(jìn)而變成法律。——朱尼厄斯40、人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的?！獝郢I(xiàn)生2北冥有魚“文言文課文導(dǎo)入莊子是道家的代表人物,他的幽默睿智世人皆知,今天我們就來學(xué)習(xí)他的兩則故事,了解莊子的處事哲學(xué)和為人態(tài)度1.農(nóng)村小學(xué)低年級(jí)寫字教學(xué)問題分析：1.1寫字課程"形同虛設(shè)"。雖然寫字作為語(yǔ)文教學(xué)不可分割的一個(gè)重要組成部分，從"課程方案"上明確了實(shí)施的課時(shí)，具有法定地位。但是，仍然有一些學(xué)校只是在課程表上粘貼了寫字課，實(shí)際上大多數(shù)都被語(yǔ)文或數(shù)學(xué)教師挪作它用，寫字教學(xué)已逐漸成為"被遺忘的角落"，教師"打魚"的時(shí)間少，"曬網(wǎng)"的時(shí)間多。就是上寫字課，教師也不過是發(fā)下寫字教材，讓學(xué)生自己比著寫寫，教師很少按寫字教參教，部分教師甚至在學(xué)校臨檢查前集中搞突擊，讓學(xué)生一次完成全學(xué)期的寫字任務(wù)，教師再集中搞搞批改，寫字教學(xué)就算完成了。1.2寫字教學(xué)"單調(diào)無趣"。從客觀情況看，農(nóng)村學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)子女無論輔導(dǎo)時(shí)間還是特長(zhǎng)學(xué)習(xí)投入甚少。因此，大多數(shù)學(xué)生只滿足于認(rèn)真完成好課堂作業(yè)，在課余時(shí)間自學(xué)練帖者寥寥無幾。這里固然存在著學(xué)生家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，但與我們教師缺乏正確的引導(dǎo)也是分不開的。一方面，教師缺乏正確的"教學(xué)觀"，過分看重學(xué)生作業(yè)的正確率，忽視學(xué)生的書寫，導(dǎo)致學(xué)生書寫不認(rèn)真；另一方面，學(xué)生的升學(xué)、評(píng)優(yōu)等都與寫字掛不上鉤，也直接導(dǎo)致了學(xué)生甚至不少學(xué)生家長(zhǎng)認(rèn)為"寫字無傷大雅"的認(rèn)識(shí)偏頗。1.3教師寫字"尚欠規(guī)范"。目前許多教師對(duì)"寫字"不肯問津，仿佛覺得信息時(shí)代再談"寫字"有點(diǎn)"老土"，太"迂腐"，不"前衛(wèi)"，是"落伍者"！基于這樣的思想，很難想象他們?cè)趯懽纸虒W(xué)上"花時(shí)間"、"盡功夫"，加之個(gè)別教師寫字的基本功不過硬，教師板書很難對(duì)學(xué)生起示范作用，最近的一次鄉(xiāng)級(jí)小學(xué)學(xué)科教學(xué)基本功比賽，參賽的28名教師竟有12名教師完全用多媒體演示替代了板書，不少教師在板書時(shí)不太注意擺布，字跡忽大忽小，筆跡龍飛鳳舞，甚至寫錯(cuò)別字，而這對(duì)于善于模仿的小學(xué)生來說，耳濡目染，負(fù)面影響極大。2.提高農(nóng)村小學(xué)低年級(jí)寫字教學(xué)有效性的對(duì)策探討：2.1新頒布的課程標(biāo)準(zhǔn)也規(guī)定了識(shí)字與寫字教學(xué)的基本理念仍然是"多認(rèn)少寫"，從而創(chuàng)造獨(dú)立閱讀條件。怎么樣才能夠做到不僅可以多識(shí)字，且不會(huì)增重負(fù)擔(dān)？在1994年蘇教版第一冊(cè)教材剛剛啟動(dòng)的時(shí)候，教師們就提出了這個(gè)方面的問題。在不斷的研究之后，大家最終也達(dá)到了共識(shí)：多認(rèn)少寫。把學(xué)習(xí)的文字分為能識(shí)會(huì)寫和只識(shí)不寫這兩類來教學(xué)。那到底要如何教會(huì)學(xué)生認(rèn)字呢？教師可以通過圖片和文字的結(jié)合來進(jìn)行講解，加深學(xué)生對(duì)文字的印象。比如講"龜"字時(shí)，展示圖片然后問學(xué)生這是什么小動(dòng)物？有沒有人聽過關(guān)于烏龜?shù)男」适?？《龜兔賽跑》最后的結(jié)果是怎么樣的？你更想成為故事中的烏龜還是小兔子？為什么呢？老師希望大家能向小烏龜學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈就一定能取得成功！然后再帶領(lǐng)學(xué)生齊讀三遍"龜"字。2.2明確標(biāo)準(zhǔn)要求，給學(xué)生一示范。低年級(jí)的"寫字"的具體要求是，打好硬筆字的書寫基礎(chǔ)，包括養(yǎng)成正確的寫字姿勢(shì)和良好的寫字習(xí)慣；了解漢字基本知識(shí)，能把硬筆字寫得規(guī)范、端正、整潔；初步感受漢字的形體美等。培養(yǎng)學(xué)生良好的寫字姿勢(shì)與習(xí)慣是教師共同的任務(wù)與追求。在教學(xué)中，教師在教給學(xué)生漢字基本知識(shí)的基礎(chǔ)上，要特別重視學(xué)生日常寫字，各科作業(yè)都應(yīng)要求書寫規(guī)范、端正、整潔。無論是課內(nèi)還是課外，教師都要以正確、認(rèn)真的書寫來作為學(xué)生的表率，"其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。教師以身作則，對(duì)于學(xué)生來說就是無聲的命令。平時(shí)的課堂板書，批改作業(yè)，都應(yīng)該注意書寫的姿勢(shì)，握筆姿勢(shì)。安排好字的結(jié)構(gòu)，注意字的筆順，展示給學(xué)生的是一個(gè)個(gè)端端正正的漢字。學(xué)生都具有很強(qiáng)的"向師性"和模仿性的心理特征。教師的一舉一動(dòng)，一言一行；都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象。個(gè)別輔導(dǎo)時(shí)，放下老師的架子，走到學(xué)生中去，握著學(xué)生的手寫一寫，讓學(xué)生看著老師寫一寫，無形中，老師把自己變成了一面鏡子。不但可以加強(qiáng)自身的寫字姿勢(shì)，提高寫字水平，養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣，對(duì)于學(xué)生更是讓他們看到了一個(gè)活生生的寫字標(biāo)本，在潛移默化中促進(jìn)學(xué)生良好書寫習(xí)慣的養(yǎng)成。2.3降低寫字量，注重培養(yǎng)寫字基本功。我們都知道，文字筆畫的長(zhǎng)短、輕重的控制，對(duì)于小學(xué)低年級(jí)學(xué)生來說是困難的，他們的手部肌肉還不夠發(fā)達(dá)，手和眼的協(xié)調(diào)能力還不夠，寫字的時(shí)候不僅僅緩慢而且相對(duì)比較吃力，相對(duì)來說，根據(jù)寫字教學(xué)的特點(diǎn)和規(guī)律，在開始寫字階段，降低寫字量，注重寫字基本功的培養(yǎng)對(duì)于他們而言會(huì)相對(duì)松輕一些。當(dāng)然，我們寫字"量"的降低在一定程度上是為了"質(zhì)"的獲得提供保障。多認(rèn)是為了盡快閱讀，少寫是為了以后能夠?qū)懞?、寫快。那我們?cè)撊绾胃鶕?jù)寫字教學(xué)的特點(diǎn)與規(guī)律，提高寫字的質(zhì)量呢？相關(guān)專家認(rèn)為，字要規(guī)范的前提是筆畫本身的形態(tài)和筆畫的關(guān)系不能出現(xiàn)錯(cuò)誤。從剛開始寫字，我們就要讓孩子們先從基本筆畫練起，起筆、運(yùn)筆、收筆，一點(diǎn)都不能夠馬虎。只有學(xué)生把基本的筆畫寫得工整之后才能引領(lǐng)學(xué)生觀察漢字的形體美并使之感悟到漢字的樂趣。只要教師長(zhǎng)期堅(jiān)持引導(dǎo)學(xué)生形成良好的書寫習(xí)慣，那么，寫一手漂亮的中國(guó)字是不成問題的。2.4成效與反思。學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐和日常生活中，通過充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性才能，用在上課的時(shí)候所學(xué)習(xí)認(rèn)字的方法，然后各自探索出屬于自己的識(shí)字方法。通過對(duì)文字的不斷熟悉，學(xué)生可以開始利用文字進(jìn)行組詞造句，也可以開始簡(jiǎn)單的寫話作文。由于在我們的教學(xué)實(shí)踐中，每個(gè)學(xué)生的自身素質(zhì)是不一樣的，所以會(huì)導(dǎo)致他們的識(shí)字寫字能力不同。教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的統(tǒng)一是在此方面的一個(gè)缺陷，教師很多時(shí)候難照顧到學(xué)生與學(xué)生之間的差異。我們知道，若差異比較大的學(xué)生在同一個(gè)班級(jí)學(xué)習(xí)，使用同一本教材，學(xué)習(xí)同樣的內(nèi)容，只會(huì)導(dǎo)致差距更大。面對(duì)這樣的問題，我們?cè)诮虒W(xué)方案上還是需要更多去反思。我們之所以重視小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字寫字教學(xué)是因?yàn)樗情喿x和寫作的基礎(chǔ)，是整個(gè)小學(xué)階段語(yǔ)文教學(xué)關(guān)鍵。語(yǔ)文的存在可以放飛兒童的夢(mèng)想，學(xué)生通過對(duì)漢字的學(xué)習(xí)，激發(fā)他們大腦中無窮的想象力，一個(gè)個(gè)漢字連綴起來就是一片放飛的天空。我們?cè)诹私鈱W(xué)生并對(duì)其學(xué)習(xí)基礎(chǔ)有所掌握的情況下教他們識(shí)字，能夠更好地完成教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)生的識(shí)字效率，可以為今后學(xué)生自自己學(xué)習(xí)閱讀打下良好的基礎(chǔ)。我們教師必須培養(yǎng)提高學(xué)生的獨(dú)立識(shí)字寫字能力，教會(huì)他們識(shí)字寫字方法、技能，使之真正愛上識(shí)字，開心和輕松地識(shí)字寫字。江蘇省射陽(yáng)縣是文化部命名的“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”，而農(nóng)民畫在射陽(yáng)民間藝術(shù)中獨(dú)樹一幟。射陽(yáng)縣六垛鄉(xiāng)（現(xiàn)為臨海鎮(zhèn)六垛居民委員會(huì)）被文化部命名為“中國(guó)民間繪畫之鄉(xiāng)”，六垛的“繪畫”，就是指農(nóng)民畫。射陽(yáng)農(nóng)民畫以其濃郁的鄉(xiāng)土氣息、獨(dú)特的民間風(fēng)情，在國(guó)內(nèi)外有著較大的影響力。射陽(yáng)縣是一個(gè)典型的移民縣，明末清初時(shí)方有人居住。射陽(yáng)農(nóng)民畫起源于清朝末年廢灶墾棉時(shí)，遷移此處的海門、啟東居民的灶壁畫（即在灶臺(tái)、墻壁上的水彩畫），經(jīng)過百余年的繼承和演變，特別是解放以后的創(chuàng)新，射陽(yáng)農(nóng)民畫進(jìn)入了輝煌期，全縣有農(nóng)民畫作者千余人，先后有300多幅作品獲國(guó)際國(guó)內(nèi)大獎(jiǎng)，曾多次參加美國(guó)、日本、瑞典等國(guó)家和香港、澳門、臺(tái)灣等地區(qū)展出，部分作品還被中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)農(nóng)民博物館等收藏。發(fā)展和傳承農(nóng)民畫技藝，并使之成為全縣的一項(xiàng)文化產(chǎn)業(yè)，為推動(dòng)射陽(yáng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)，這無疑是一件功在當(dāng)今利及后世之舉。在這方面，射陽(yáng)縣委、縣政府作了全面動(dòng)員和部署，在全縣興起了農(nóng)民畫的創(chuàng)作熱潮。縣委、縣政府還將農(nóng)民畫作為饋贈(zèng)嘉賓的禮品，近年來在射陽(yáng)縣組織的各類大型活動(dòng)中，縣委縣政府都會(huì)精選出上乘的農(nóng)民畫作品贈(zèng)送貴賓。射陽(yáng)縣臨海鎮(zhèn)還將農(nóng)民畫與蘇州刺繡嫁接，創(chuàng)造出全新的藝術(shù)形式，形成了一項(xiàng)地方產(chǎn)業(yè)，全鎮(zhèn)數(shù)百名農(nóng)村婦女參與了工廠化的刺繡，作品暢銷全國(guó)，還出口日本、韓國(guó)等東南亞國(guó)家和地區(qū)。然而，我們?cè)谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的農(nóng)民畫作者大多為中老年人，以及少數(shù)農(nóng)村婦女，青年一代對(duì)農(nóng)民畫缺乏認(rèn)同和認(rèn)知。怎樣不斷地提高射陽(yáng)農(nóng)民畫的技藝水平，以適應(yīng)不斷發(fā)展、變化的文化市場(chǎng)的需要，特別是引導(dǎo)年輕一代的農(nóng)民畫作者熟悉農(nóng)民畫，熱愛農(nóng)民畫，投身到農(nóng)民畫作者的隊(duì)伍中，這是一個(gè)亟待探討和解決的問題。于是，2008年，射陽(yáng)縣文化館領(lǐng)銜成立了“射陽(yáng)縣農(nóng)民畫院”，對(duì)這一問題進(jìn)行了有益的探索和嘗試。筆者作為射陽(yáng)縣文化館農(nóng)民畫院的美術(shù)輔導(dǎo)人員，在農(nóng)民畫培訓(xùn)輔導(dǎo)中作了研究，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，提出自己對(duì)培訓(xùn)的見解。管窺之見，與農(nóng)民畫大師及同行們商洽。一、汲取農(nóng)村基層生活營(yíng)養(yǎng)走繼承創(chuàng)新之路農(nóng)民畫來自農(nóng)村生活的最基層，是農(nóng)民生產(chǎn)生活的結(jié)晶，最早的農(nóng)民畫是地方群眾自發(fā)在鍋灶、墻壁、窗欞的水彩畫和剪紙等，這些作品反映了農(nóng)民最基本的訴求和心理感受。因此，常以鯉魚跳龍門、二十四孝圖、神話傳說等為題材。畫作雖然顯得拙劣，但是都反映了農(nóng)民最真實(shí)的心理和美好愿望。今天，農(nóng)村已發(fā)生了翻天覆地的變化，農(nóng)民生活富裕，充滿了幸福。因而，農(nóng)民畫作品也必須與時(shí)俱進(jìn)，反映今天的農(nóng)村面貌和農(nóng)民生活。于是，農(nóng)民畫院的老師們便帶領(lǐng)學(xué)員深入農(nóng)村，采訪農(nóng)家，感受新農(nóng)村的生活，從中汲取最豐富的營(yíng)養(yǎng)。在新時(shí)期農(nóng)民畫創(chuàng)作上，我們?cè)诶^承傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，開始創(chuàng)新探索和嘗試。農(nóng)民畫作者的作品也出現(xiàn)了新的景象，農(nóng)民開上小汽車、莊稼漢玩電腦、科學(xué)種田等切合新時(shí)期新風(fēng)貌的作品不斷涌現(xiàn)。農(nóng)民畫作者郭開亮一直從事農(nóng)民畫創(chuàng)作，雖然已在縣城工作多年，但他每逢星期假日，都要到農(nóng)村寫生，體驗(yàn)農(nóng)村農(nóng)民的生活，因而，他創(chuàng)作出來的農(nóng)民畫主題鮮明，畫面活潑，色彩明快，很受農(nóng)民的歡迎，也受到專家們的青睞。他創(chuàng)作的《農(nóng)家樂》作品，獲得了江蘇省農(nóng)民畫比賽一等獎(jiǎng)?？傊谵r(nóng)民畫院的輔導(dǎo)和培育下，一批農(nóng)民畫新秀茁壯成長(zhǎng)，并挑起了射陽(yáng)農(nóng)民畫創(chuàng)作的大梁。培訓(xùn)班上，我們還向?qū)W員介紹一些與農(nóng)民畫親緣畫種的創(chuàng)作藝術(shù)，以使學(xué)員博采眾長(zhǎng)，開闊眼界，提高技藝。二、繼承傳統(tǒng)歷史文化知識(shí)走地方特色之路年輕一代的射陽(yáng)農(nóng)民畫作者，對(duì)什么是農(nóng)墾文化、什么是漁民風(fēng)情、什么是海鹽文化、什么是后羿文化等射陽(yáng)的傳統(tǒng)特色文化知之甚少。在射陽(yáng)農(nóng)民畫院組織的培訓(xùn)班中，我們著重就地方特色文化進(jìn)行挖掘搜尋，以表現(xiàn)最具射陽(yáng)特點(diǎn)、最有射陽(yáng)活力的作品問世。我們向?qū)W員們強(qiáng)調(diào)，射陽(yáng)雖然成陸較遲，是共和國(guó)最年輕的陸地，然而文化底蘊(yùn)卻十分深厚。在射陽(yáng)，有天然神韻的海洋文化、海鹽文化、濕地文化，有民間流傳的后羿射日、精衛(wèi)填海等民俗文化，有華中工委紀(jì)念館、徐秀娟紀(jì)念館等紅色文化，有張謇墾荒植棉的農(nóng)墾文化，有來自天南地北的移民文化，還有世界珍禽丹頂鶴的越冬地的丹頂鶴文化……南北文化的交融，古今文化的貫通，使射陽(yáng)民間文化豐富多采，繽紛斑斕。作為農(nóng)民畫作者，必須站在歷史的高度，縱覽文化的風(fēng)貌，走出一條獨(dú)具特色的射陽(yáng)文化之路，這條路不但形成自己的風(fēng)格，而且要使之成為中國(guó)唯一，其它地方無法復(fù)制的文化。農(nóng)民畫擔(dān)當(dāng)著重要的角色和使命。農(nóng)民畫院的教師向青年農(nóng)民畫作者大量傳授海鹽文化、漁民民俗風(fēng)情、紅色文化等有關(guān)知識(shí)，提高他們這方面的文化素養(yǎng)。射陽(yáng)農(nóng)民畫領(lǐng)軍人物王復(fù)軍，是全國(guó)知名的農(nóng)民畫家。他五十年代就開始農(nóng)民畫創(chuàng)作，由他發(fā)起的“射陽(yáng)六垛農(nóng)民畫”享譽(yù)全國(guó)，他個(gè)人就有數(shù)十幅作品獲全國(guó)、全省大獎(jiǎng)，被文化部表彰為“農(nóng)民畫優(yōu)秀輔導(dǎo)員”。他的作品以農(nóng)民、漁民生活為題材，文化功力的底蘊(yùn)表現(xiàn)在畫面上，給人強(qiáng)烈的視覺沖擊力。他先后培養(yǎng)了農(nóng)民畫作者一百多人，是射陽(yáng)農(nóng)民畫院的負(fù)責(zé)人之一。與此同時(shí)，他還辦起了以自己名字命名的“王復(fù)軍農(nóng)民畫院”，著力培養(yǎng)年輕一代的農(nóng)民畫作者。他的學(xué)生不但遍及全縣，連外省市的農(nóng)民畫作者也絡(luò)繹不絕上門求教，王復(fù)軍也毫無保留，扶持農(nóng)民畫作者的成長(zhǎng)。三、學(xué)習(xí)現(xiàn)代繪畫技法技巧走融會(huì)貫通之路農(nóng)民畫院的老師們一致認(rèn)為，農(nóng)民畫裝飾性很強(qiáng)，必須向相鄰的藝術(shù)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)其它畫種的技藝技巧，揚(yáng)長(zhǎng)避短，融會(huì)貫通，形成自己風(fēng)格的同時(shí)，提高作品的品位和層次。近年來，射陽(yáng)農(nóng)民畫在借鑒其他畫種的基礎(chǔ)上，力求突破，取得了顯著的改觀和成效。新中國(guó)成立以來，尤其是改革開放以來，射陽(yáng)農(nóng)民畫創(chuàng)作進(jìn)入了姹紫嫣紅的春天。如何讓農(nóng)民畫更上一層樓？我們認(rèn)為，必須要有“欲窮千里目”的眼光和氣度。射陽(yáng)農(nóng)民畫院引導(dǎo)學(xué)員們?cè)阢@研本地農(nóng)民畫作品創(chuàng)作技巧的同時(shí)，還鉆研外地農(nóng)民畫的創(chuàng)作技藝，甚至將其它畫種的技巧作為教材進(jìn)行研討，借鑒其它畫種和流派，觸類旁通，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民畫創(chuàng)作上的新突破。在教師和學(xué)員們孜孜不倦的探索和尋求中，射陽(yáng)農(nóng)民畫成功實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。從過去農(nóng)民僅用于灶臺(tái)、窗口上的裝飾，變?yōu)榈翘萌胧业难牌罚粡倪^去農(nóng)民在田間地頭自?shī)首詷返耐盔f，變?yōu)橹袊?guó)藝術(shù)殿堂的精品，這其中飽含著農(nóng)民們智慧和創(chuàng)新，更蘊(yùn)涵了農(nóng)民持之以恒的精神和百折不撓的意志。連續(xù)十多年來，射陽(yáng)縣年年都舉辦農(nóng)民畫展，讓作者們得到尊重和享受，激發(fā)他們的創(chuàng)作激情，同時(shí)為作者提供了一個(gè)互動(dòng)的平臺(tái)和學(xué)習(xí)的園地。射陽(yáng)農(nóng)民畫走過了一段不平凡的道路，這條道路雖然崎嶇，但卻充滿挑戰(zhàn)，令人神往。只有經(jīng)歷風(fēng)雨的人，才領(lǐng)略到彩虹的壯觀和美麗；只有經(jīng)過長(zhǎng)途跋涉的人，才體會(huì)到成功的榮耀和自豪。射陽(yáng)農(nóng)民畫一步一步走來，今天終于展現(xiàn)了吸引世人注目的芳容。但就更高的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)而言，我們還必須清醒地認(rèn)識(shí)到其不足與差距。我們相信，只要有各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)大力扶持，有農(nóng)民畫作者們的辛勤耕耘和奉獻(xiàn)，射陽(yáng)農(nóng)民畫這朵民間藝術(shù)奇葩一定會(huì)越開越鮮艷，越開越燦爛。2北冥有魚“文言文課文導(dǎo)入莊子是道家的代表人物,他的幽默睿智世人皆知,今天我們就來學(xué)習(xí)他的兩則故事,了解莊子的處事哲學(xué)和為人態(tài)度出示目標(biāo)1.根據(jù)文下注釋,疏通文意,積累文言詞匯。(重點(diǎn))2.品味重點(diǎn)語(yǔ)句的特殊含義,體會(huì)莊子語(yǔ)言的感情色彩和風(fēng)格特點(diǎn)。(難點(diǎn))3.理解莊子“天人合一”的處世態(tài)度資料鏈接作者簡(jiǎn)介莊子(約前369—前2