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湘夫人(第二課時)一曲誠摯感人的愛情絕唱——《湘夫人》賞析《湘夫人》是一首很有特色的愛情詩。全詩情節(jié)雖然簡單,但意蘊豐富,感情強烈,耐人尋味。其特色主要表現(xiàn)在:1.情景交觸,虛實相生《湘夫人》的景物描寫十分成功。它不是為寫景而寫景,而是與主人公的心理活動相映襯,即情感的流動與外在形式同步。它不只寫現(xiàn)實中的景象,還有追憶幻想等,因而使全詩的境界充滿了奇幻的色彩。2.雙層結構,明暗對應主人公情感的表現(xiàn),有明有暗,明暗結合。抒情對象既有實指,又有象征性。這種雙層結構,明暗對應,相輔相成,既構成了一種情景交融的境界,又增大了情感的容量,使情感的表現(xiàn)呈立體狀。3.楚國方言,特色鮮明全詩所描寫的對象,不論是自然界的山水、動物、植物,還是楚地的民情風俗、神話傳說、特有的浪漫色彩、宗教氣氛等,無不具有鮮明的楚國地方特色。語言上也有楚化的特點,最突出的是“兮”字的大量運用。4.麗景樂情,協(xié)調自然如主人公一聽說湘夫人“召予”,喜不自勝,忙著做迎接湘夫人的準備。接下來的環(huán)境描寫,都洋溢著驚喜歡快的氣氛,似乎幸福美滿的生活在等待著他。主人公的心情與周圍環(huán)境的描寫又都轉為明麗歡快,情與景協(xié)調得非常自然。□關于“湘夫人”《湘夫人》和《湘君》是姊妹篇,都是祭祀湘水神的樂歌。古代楚國沅、湘一帶,有祭祀男女水神之俗;后以舜為湘君(湘江水神),以舜二妃(娥皇、女英)為湘夫人。《湘夫人》是以巫師扮演的湘君的口吻,抒發(fā)追懷湘夫人的情景,發(fā)生在湘夫人久等湘君不至而北出湘浦、轉道洞庭之時。因此當晚到的湘君抵達約會地北渚時,自然難以見到他的心上人了。作品即由此落筆,與《湘君》的情節(jié)緊密配合?!蹶P于楚辭體戰(zhàn)國時期屈原在楚國民歌的基礎上創(chuàng)制的一種新詩體。因《離騷》是楚辭中最偉大的作品,所以楚辭也稱為“騷體”。特點是:①篇幅較長;②句式參差靈活;③多用“兮”字?!蹶P于《楚辭》西漢末年,劉向搜集屈原、宋玉以及漢代仿效屈原辭賦的作家的作品編輯而成。其中屈原的作品最多,價值最高。《楚辭》是我國繼《詩經(jīng)》之后的又一部詩歌總集,是我國浪漫主義詩歌創(chuàng)作的源頭?!冻o》對后世文學影響深遠。我國詩歌史上常以“風”“騷”并稱,“風”指《詩經(jīng)》,“騷”指《楚辭》?!醵宋绻?jié)由來端午節(jié)家喻戶曉,可端午節(jié)的由來大家知道嗎?“棕子香,香廚房。艾葉香,香滿堂。桃枝插在大門上,出門一望麥兒黃。這兒端陽,那兒端陽,處處都端陽。”——民謠。端午節(jié),本名端五節(jié),又叫端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)等。端是“開端”“初”的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀月,正月建寅,二月為卯,順次至五月為午,因此稱五月為午月,五月初五就叫做端午。從史籍上看,“端午”二字最早見于晉人周處《風土記》:“仲夏端午,烹鶩角黍?!钡搅颂拼?,因唐玄宗八月五日生,宋璟為了討好皇帝,避“五”字的諱,將“端五”正式改為“端午”。關于端午的起源,就史籍來看,截至六朝,共有五種說法:一說是紀念屈原;一說是紀念介之推,流行于山西一帶;一說是紀念伍子胥,吳楚兩地習俗;一說是紀念曹娥,浙江會稽一帶習俗;一說是祭“地臘”,道教弟子的風俗。這些說法都有一定的地域性和局限性。后來端午節(jié)的內(nèi)容為紀念屈原一說流傳最廣。吃粽子,懸艾葉、菖蒲,佩帶香囊驅五毒,射柳是端午節(jié)傳統(tǒng)風俗習慣及活動。婦女和孩子們喜歡用絲綢之類縫制成小小的粽子、雞心、葫蘆、櫻桃、桑葚以及小猴、小虎形狀的手工藝品,或用絲線纏成小小的粽子,端午節(jié)時和香包一塊兒,選出一兩件掛在胸前。認為這樣做可以防病,帶到端陽正午時,把它扔掉,稱“扔災”。給屈原的一封信屈公:悠悠數(shù)千載,安然無恙乎?每每拜讀大作,或佇立案頭,或觀龍舟競渡,粽投魚腹,不勝感慨系之。思量再三,不禁為您的結局或曰“下場”抱憾。以您的文韜武略,后世百代能有幾人與您匹敵,何苦為了區(qū)區(qū)一個楚王,輕擲千鈞之身呢?想來老前輩過于執(zhí)拗了?!暗啦恍校髓醺∮诤??!笨追蜃由星伊舸撕笫郑趾伪卦谝豢脴渖系跛滥??何必為了一棵樹而放棄整片森林呢?倘若不愿漂洋過海,去開洋葷,還是有幾個方案可供選擇的。一曰:棄官從文。您的《離騷》《天問》《橘頌》,名滿天下,以此作為招徠,哪個文人墨客敢不趨從?倘若辦個補習班,不要說十幾條干肉,就是要幾百元、上千元,以您的威望,誰不樂得屁顛屁顛的?到時,弟子們再發(fā)表發(fā)表文章炒作一下,您豈不名利雙收?樂哉樂哉?您老可曾聽北大方正的王選說過:“近年來,我并沒有什么成就,但從1992年開始連續(xù)三年每年都會多一個頭銜?!贝藶榉桨敢?。二曰:半官半隱。若您老不以官位為念,不妨在政府掛個公職頭銜,領著俸祿,“采菊東籬下,悠然見南山”。再弄個三妻四妾,兒孫滿堂。這個一聲“爹”,那個一個“爺”,為了兒子、孫子、票子、車子、路子,哪有閑心“上下求索”?此為方案二。三曰:以“油”潤官。若您矢志不移,立志為官,那須得加點“油”,有所禁忌。真話、實話、兜底話,切切不可說。若烽煙四起,您得唱“火燒旺運”;若起草文書,您得歌功頌德。對主上的嬪妃,哪個得寵,便要專事奉承。要知道,裙帶風、枕邊風,比那十二級臺風還強。君不見,紅塔集團的褚時健不就是唯夫人之命而行事嗎?實在不行,得暫收良心,忍痛割愛,將嬋娟恭送,以博得“皇恩浩蕩”。以您為文之精妙,奏陳之機敏,定能博得賞識,那靳尚、令尹子蘭、司馬子椒之流,何在話下?不過“談笑間,檣櫓灰飛煙滅”罷了。此為方案三。以上三策,老前輩可任選其一。如今觀念飛轉,切不可固守一志,況您偉岸身軀,一旦沒于流水,蕓蕓眾生何其痛惜哉!區(qū)區(qū)小子,擾攪前輩,不勝惶恐。即頌回心轉意晚生子虛頓首某年

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