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石窟藝術(shù)的寶庫改煌莫高窟敦煌莫高窟的和敦煌莫高窟口煌葵喜庭套敦煌應(yīng)南2會里出東俗稱千佛洞窟492操繁最小箸禽樂暢造有量的歷史文物和藝術(shù)精僑天葳為橋芠沱界一父活掠奪而去,至今仍大最流莫高窟是古建筑、雕塑、壁畫三者相結(jié)合的藝的壁畫著稱壁畫容量和內(nèi)容今世界上任都不能媲美的。環(huán)顧的四周和窟頂,到處都畫著佛像、飛天、伎樂有高達(dá)33米的4紙包和還有各式各樣精美幾厘米的小菩鑑大邀欠龐塑!存有塑像,數(shù)量眾多,地稱《西方凈土變》初唐敦煌石窟中的西方凈土變繪畫口西方凈土變繪畫和敦煌民眾長期處于戰(zhàn)爭、死亡、恐懼的邊緣尋求宗教以為心靈慰藉有強(qiáng)烈的關(guān)系口取材自凈土諸經(jīng)之總合,以教化性為重,與隋代393窟以全窟表現(xiàn)〈觀經(jīng)〉中第八、九觀想內(nèi)容,以為人修行觀想之用,誠為口內(nèi)容、結(jié)構(gòu)與風(fēng)格觀之,初唐敦煌人心目中理想的凈土世界是繁盛而恢闊的。內(nèi)容表現(xiàn)上可由早期(貞觀時(shí)期)的繁滿、中期(武則天時(shí)期)的清虛到晚期)(神龍時(shí)期)的復(fù)歸繁盛見其雖有早期以阿爾陀佛在寶池上說法和中晚期以阿彌陀佛在寶地上說法的兩種形變化趣向始終而武則天時(shí)期凈土變中佛苫薩繪畫風(fēng)格之

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