第三講自由主義的政治內(nèi)涵教學(xué)課件

人的差異在于業(yè)余時(shí)間【精品】第三講自由主義的政治內(nèi)涵【精品】第三講自由主義的政治內(nèi)涵人的差異在于業(yè)余時(shí)間【精品】第三講自由主義的政治內(nèi)涵第三講自由主義的政治內(nèi)涵自由主義始于近代,時(shí)間大約為16世紀(jì)到18世紀(jì)。這段時(shí)間出現(xiàn)了許多杰出的思想家。一、在高校視唱練耳教學(xué)中實(shí)施分組教學(xué)的意義1.能夠充分做到因材施教剛?cè)雽W(xué)大一新生，在接受正規(guī)視唱練耳訓(xùn)之前的基礎(chǔ)并不相同，但是視唱練耳教學(xué)不同于聲樂(lè)和器樂(lè)教學(xué)，難以采用一對(duì)一的教學(xué)模式，都是一個(gè)教師面對(duì)幾十名學(xué)生，其教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度都是一致的。這就在客觀上形成了一種“一刀切”的模式，由此帶來(lái)的弊端在于。原本基礎(chǔ)較好的學(xué)生，面對(duì)較為簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)內(nèi)容，會(huì)感到自己的學(xué)習(xí)要求得不到充分滿足。原本基礎(chǔ)的較差的學(xué)生，難以跟上正常的學(xué)習(xí)進(jìn)度。而采用了分組教學(xué)之后，教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平將他們劃分為一個(gè)個(gè)小組，因?yàn)檫@種水平的相似性，所以教師能夠有針對(duì)性的進(jìn)行輔導(dǎo)。一個(gè)最鮮明的表現(xiàn)就是可以根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整教學(xué)內(nèi)容的難易程度。而且分組教學(xué)之后，因?yàn)樾〗M成員數(shù)量有限，所以教師能夠有時(shí)間和精力對(duì)一些同學(xué)進(jìn)行單獨(dú)的輔導(dǎo)，最大限度上實(shí)現(xiàn)了因材施教。2.能夠營(yíng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍傳統(tǒng)的教學(xué)模式中因?yàn)槿藬?shù)眾多，個(gè)體學(xué)習(xí)得不到充分的關(guān)注，而在小組教學(xué)中，人數(shù)數(shù)量大大減少，從而讓每一個(gè)人都得到了凸顯，更加容易受到教師和其他同學(xué)的關(guān)注。這也從客觀上營(yíng)造出了一個(gè)帶有競(jìng)爭(zhēng)色彩學(xué)習(xí)氛圍。因?yàn)槊恳粋€(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)表演都會(huì)被教師和其他學(xué)生看在眼中，這種關(guān)注將成為一種學(xué)習(xí)的動(dòng)力。而且小組的劃分并不是一成不變的，而是伴隨著學(xué)生的學(xué)習(xí)情況而上下波動(dòng)的。比如之前成績(jī)較好的同學(xué)，在一段時(shí)間內(nèi)消極松懈，致使成績(jī)有所下降，那么就要被劃分到低一級(jí)別的小組中去。同樣，之前成績(jī)一般的同學(xué)，通過(guò)刻苦和努力，成績(jī)有了很大提升，就可以升入到高一個(gè)級(jí)別的小組中去，在客觀上形成了一種競(jìng)爭(zhēng)的壓力，推動(dòng)著每一個(gè)同學(xué)不斷進(jìn)步。3.能夠進(jìn)行充分的藝術(shù)實(shí)踐之前的教學(xué)模式中，教師對(duì)學(xué)生的考核，大多都是采用抽檢的形式，而且一堂課的時(shí)間是有限的，不可能拿出大量的時(shí)間來(lái)進(jìn)行檢測(cè)，這也讓一部分學(xué)生有了一種僥幸心理，而在小組教學(xué)中，每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況都會(huì)受到教師的充分關(guān)注，各種檢驗(yàn)的機(jī)會(huì)大大增加，能夠幫助教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況有更為深入的了解。同時(shí)，教學(xué)中一個(gè)常見(jiàn)的現(xiàn)象就是學(xué)生們?cè)谡n下練習(xí)的時(shí)候都比較熟練，但是一到考核或公開(kāi)演唱的時(shí)候，就會(huì)十分緊張，致使水平的發(fā)揮大打折扣，其根本原因就是藝術(shù)實(shí)踐太少，通過(guò)小組教學(xué)，每一個(gè)學(xué)生都要經(jīng)歷多次的當(dāng)眾演唱，對(duì)他們的實(shí)踐能力也是一個(gè)充分的鍛煉。二、視唱練耳教學(xué)中分組教學(xué)實(shí)施的要點(diǎn)1.對(duì)小組進(jìn)行有機(jī)的劃分小組教學(xué)的關(guān)鍵就在于小組的劃分，因?yàn)閯澐种饕罁?jù)是學(xué)生的實(shí)際視唱練耳水平，所以一個(gè)必然的現(xiàn)象就是，很多被劃入低級(jí)別小組學(xué)生的自尊心問(wèn)題，大學(xué)生們大多都是十七八歲的年紀(jì)，這一時(shí)期的自尊心尤其強(qiáng)烈。對(duì)此教師應(yīng)該進(jìn)行誠(chéng)懇的解釋和說(shuō)明。之所以將學(xué)生劃分為一個(gè)個(gè)小組，其本質(zhì)目的是為了更好的幫助學(xué)生獲得視唱練耳水平的提高，且小組的劃分并不是一成不變的，而是根據(jù)學(xué)習(xí)情況有機(jī)調(diào)整的。學(xué)習(xí)刻苦和努力的同學(xué)，一定會(huì)得到教師的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，也一定會(huì)升入到高級(jí)別的小組中。反之，學(xué)習(xí)消極和松懈的同學(xué)，也一定會(huì)降到低級(jí)別的小組中。教師坦誠(chéng)的向?qū)W生說(shuō)明分組教學(xué)的初衷，消除學(xué)生的思想顧慮，從而為教學(xué)的順利展開(kāi)打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。2.充分重視學(xué)生的個(gè)性化培養(yǎng)所謂個(gè)性化培養(yǎng)，是指在遵循一般共性培養(yǎng)規(guī)律的基礎(chǔ)上，注重挖掘?qū)W生的興趣和特長(zhǎng)，最大限度的做到因材施教和因勢(shì)利導(dǎo)。分組教學(xué)就為這種個(gè)性化培養(yǎng)搭建了一個(gè)良好的平臺(tái)。因?yàn)樵撔〗M內(nèi)的學(xué)生在水平上十分接近，教師就可以用集體的方式解決一些普遍性的問(wèn)題，先滿足多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。如整體學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定、常見(jiàn)問(wèn)題的解決等等。然后在此基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)學(xué)生認(rèn)真和細(xì)致的觀察，進(jìn)行有針對(duì)性的引導(dǎo)。比如從技術(shù)方面來(lái)說(shuō)。有的學(xué)生首調(diào)唱法不熟悉、有的學(xué)生在聽(tīng)音上十分吃力等等，對(duì)此教師就可以進(jìn)行有針對(duì)性的加強(qiáng)。又比如從性格特點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，有的學(xué)生自尊心很強(qiáng)，對(duì)自己要求十分嚴(yán)格，達(dá)不到自己理想的學(xué)習(xí)效果就著急上火。對(duì)此教師則應(yīng)該告訴他們，視唱練耳是一門(mén)難度較大的課程，任何人都不可能在短時(shí)間內(nèi)將其完全掌握，學(xué)習(xí)過(guò)程遇到反復(fù)和曲折是最正常不過(guò)的事情，幫助他們消除急躁心理。通過(guò)這種有針對(duì)性的關(guān)注和培養(yǎng)，不但使學(xué)生的視唱練耳水平得到了充分的提高，更為重要的是讓學(xué)生感受到了教師對(duì)自己的關(guān)注和重視，從而建立起了和諧的師生關(guān)系。3.注重對(duì)學(xué)生合作精神的培養(yǎng)進(jìn)入21世紀(jì)之后，過(guò)去那種單打獨(dú)斗的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了，各行各業(yè)都講求團(tuán)結(jié)協(xié)作。因此，合作能力已經(jīng)成為了新時(shí)代人才評(píng)價(jià)的重要標(biāo)準(zhǔn)。之前的課堂中，因?yàn)槿藬?shù)眾多，教師講學(xué)生聽(tīng)，師生之間和生生之間的接觸機(jī)會(huì)有限，所以難以展開(kāi)各種充分的合作。而在小組教學(xué)中，一個(gè)個(gè)小組就是一個(gè)個(gè)小集體，每一個(gè)小組成員都是這個(gè)小組的主人翁。所以教師應(yīng)該利用各種方式和方法，創(chuàng)建出一個(gè)寬松、民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，要求小組成員互幫互助，共同進(jìn)步。比如可以適當(dāng)?shù)陌才乓恍┖铣毩?xí)，并在各個(gè)小組之間展開(kāi)比賽，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和能力。視唱練耳技術(shù)的學(xué)習(xí)是一時(shí)的，而良好的合作能力對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)卻是終身受益的，因此應(yīng)該引起教師充分重視。4.注重學(xué)生教學(xué)能力的提高學(xué)生觀察老師教別人的過(guò)程，也就是自己學(xué)習(xí)思考、分析的過(guò)程。教師把某一位學(xué)生的問(wèn)題交給大家討論，并加以引導(dǎo)，把學(xué)與教融合在一起、使學(xué)生得到全面的提高。比如可以經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，讓每個(gè)同學(xué)輪流做老師，在課堂上讓他給同學(xué)們做師范，并讓其他同學(xué)提出該生的優(yōu)點(diǎn)和不足，然后教師再加以分析和總結(jié)。還要教給學(xué)生如何用心理學(xué)、教育學(xué)等方面的知識(shí)來(lái)講課，如何用得體的教態(tài)來(lái)講課等等。每個(gè)同學(xué)在講課時(shí)，都會(huì)有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，以前的一對(duì)一教學(xué)，只能從老師身上學(xué)習(xí)，現(xiàn)在每個(gè)同學(xué)都是老師，都有自己需要學(xué)習(xí)和避免的方面，學(xué)生就可以得到多樣的化的教學(xué)手段和方法，避免了一些錯(cuò)誤的發(fā)生，這對(duì)于他們的教學(xué)能力來(lái)說(shuō)，是一個(gè)本質(zhì)的提高。所以教師在教學(xué)中要著重注意對(duì)學(xué)生教學(xué)能力的提高。綜上所述，伴隨著高校音樂(lè)專業(yè)人數(shù)的不斷增多，而師資數(shù)量又難以在短時(shí)間內(nèi)快速的補(bǔ)充。這種情況下，對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行變革，采用全新的教學(xué)模式是一個(gè)有效的解決辦法，而且通過(guò)這種全新教學(xué)模式的運(yùn)用，還能夠獲得之前所意想不到的效果。其從本質(zhì)上解決了師生之間在數(shù)量上的矛盾，最大限度滿足了學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，同時(shí)還讓學(xué)生的實(shí)踐能力得到了充分鍛煉?？梢灶A(yù)見(jiàn)，分組教學(xué)因?yàn)樽陨硭赜械膬?yōu)勢(shì)，將會(huì)在高校視唱練耳中廣泛的使用，更多方面的探索，還有待于更多的教師作更為深入的研究。中國(guó)的傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)授之以魚(yú)不如授之以漁，顯然，其中的“漁”指的就是學(xué)生的學(xué)習(xí)方法.但在客觀評(píng)價(jià)形勢(shì)的力量下，目前高中數(shù)學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)仍然放在教師的“教”上，對(duì)學(xué)生的“學(xué)”仍然缺少必要的方法研究與指導(dǎo).這一現(xiàn)實(shí)使得以學(xué)生為本的教學(xué)理念難以落到實(shí)處.而要改變這一點(diǎn)，就必須將著眼點(diǎn)真正放到學(xué)生身上來(lái)，真正從學(xué)習(xí)方法的角度去給予學(xué)生指導(dǎo).眾所周知，數(shù)學(xué)是一門(mén)極重方法的學(xué)科，僅憑機(jī)械的學(xué)習(xí)方法是難以將高中數(shù)學(xué)內(nèi)容真正弄懂的.那么，在目前有效教學(xué)的背景下如何進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)呢？筆者以為可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：一、注意提醒學(xué)生整合數(shù)學(xué)知識(shí)融合數(shù)學(xué)知識(shí)是中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的一項(xiàng)常規(guī)要求，但絕大多數(shù)時(shí)候這一要求都是針對(duì)教師提出的，要求教師能夠在對(duì)學(xué)生的教學(xué)中體現(xiàn)出知識(shí)的融合性，結(jié)果造成的情況就是學(xué)生知其然不知其所以然，能夠看出知識(shí)是綜合的，但卻看不出知識(shí)是怎樣綜合的.因此這里我們從學(xué)生的角度提出整合數(shù)學(xué)知識(shí)，是基于學(xué)習(xí)方法的角度對(duì)學(xué)生提出的學(xué)習(xí)要求.那么，零散的數(shù)學(xué)知識(shí)怎樣才能得到更好的綜合呢？首先，要讓學(xué)生對(duì)零散的數(shù)學(xué)知識(shí)有深刻的理解，這是整合的基礎(chǔ).根據(jù)我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這時(shí)存在一個(gè)假懂與真懂的情形，即很多數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)生聽(tīng)起來(lái)頭頭是道，但真正讓其運(yùn)用并解決問(wèn)題時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)其并不是真懂.這種現(xiàn)象極為普遍，以至于有人專門(mén)研究如何讓學(xué)生從假懂走向真懂.事實(shí)上在筆者看來(lái)，這一途徑并不十分復(fù)雜，關(guān)鍵在于學(xué)生的新知識(shí)學(xué)習(xí)中要通過(guò)多種方式將新數(shù)學(xué)知識(shí)與舊數(shù)學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來(lái).其次，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)從一個(gè)知識(shí)看到另一個(gè)知識(shí)，數(shù)學(xué)知識(shí)強(qiáng)調(diào)邏輯性、連續(xù)性，在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中要讓學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)一個(gè)新知識(shí)時(shí)，能夠同時(shí)看到其依賴的基礎(chǔ)知識(shí)和有可能涉及到的未知知識(shí)，這樣就可以同時(shí)起到回顧與展望的作用，這是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中最可寶貴的品質(zhì)之一.例如，在解三角形的數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)中，學(xué)生會(huì)遇到正弦定理、余弦定理、三角形的全等與相似、簡(jiǎn)單與復(fù)雜的三角函數(shù)等知識(shí).因此，“解三角形”這個(gè)看起來(lái)很簡(jiǎn)單的概念，其實(shí)綜合了相當(dāng)多的數(shù)學(xué)內(nèi)容，因此其就是一個(gè)良好的培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)的時(shí)機(jī)，能夠有效提高學(xué)生的知識(shí)整合能力.具體來(lái)說(shuō)，在實(shí)際教學(xué)中可以遵循這樣的教學(xué)順序：先從正弦定理引入，讓學(xué)生思考在直角三角形中，運(yùn)用三角形內(nèi)角和定理、勾股定理、銳角三角比等數(shù)學(xué)知識(shí)，可以由已知的邊和角求出未知的邊與角，那如果這個(gè)三角形是一般三角形呢？這一問(wèn)題可以催動(dòng)學(xué)生的思維由特殊的直角三角形走向一般三角形，實(shí)際上也就是將兩種三角形整合了起來(lái).更為關(guān)鍵的是，在這一過(guò)程中，可以培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)整合意識(shí)與能力.二、注意提醒學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用結(jié)合學(xué)以致用原本是數(shù)學(xué)教學(xué)的基本原則，但在實(shí)際教學(xué)中容易將“用”窄化為解數(shù)學(xué)題目，這就導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣低下.因此，筆者提出要拓展用的范圍，讓學(xué)生在用中體會(huì)一種成就感，進(jìn)而讓學(xué)生掌握更為有效的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì).筆者所理解的用，說(shuō)白了就是數(shù)學(xué)上的“問(wèn)題解決”，而這一概念也是新課程改革以來(lái)所強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)之一.問(wèn)題解決不僅包括習(xí)題，更包括數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中的“手腦并用”.其中，動(dòng)腦是指在數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中，要不斷地用自己的理解去化解數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中遇到的難題，動(dòng)手是指將數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用于問(wèn)題解決，這是通過(guò)自己的手將自己的數(shù)學(xué)思維表述出來(lái)的過(guò)程.教學(xué)研究表明，這一過(guò)程可以培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維的深刻性與準(zhǔn)確性.具體來(lái)說(shuō)有如下一些注意點(diǎn)：其一，從掌握學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)的角度來(lái)提高預(yù)習(xí)效果.我們強(qiáng)調(diào)高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中要預(yù)習(xí)，但學(xué)生往往不知道為什么要預(yù)習(xí).這就必須給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)掌握學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)的觀念，讓他們知道數(shù)學(xué)知識(shí)的構(gòu)建是由自己來(lái)完成的，也就是說(shuō)不是靠教師的講授才能完成的.知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)性是強(qiáng)化預(yù)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要因素之一.其二，從尋找數(shù)學(xué)難點(diǎn)的角度來(lái)化解數(shù)學(xué)疑難問(wèn)題.在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中不可避免地會(huì)遇到難點(diǎn)，這時(shí)就必須能夠清醒地意識(shí)到自己哪一部分知識(shí)的理解有問(wèn)題，而這類數(shù)學(xué)問(wèn)題的解決往往不是即時(shí)的，需要記下來(lái)供課后繼續(xù)思考.而問(wèn)題本身有時(shí)并不妨礙后面知識(shí)的學(xué)習(xí)，這一點(diǎn)要注意.其三，注意思維的擴(kuò)散性.即在學(xué)習(xí)中要有意識(shí)地將教師所講授的知識(shí)拓展得遠(yuǎn)一點(diǎn)，以給自己提供一種問(wèn)題空間.這是一種自主的學(xué)習(xí)運(yùn)用相結(jié)合的途徑，對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效果的提升有明顯作用.例如，在“正弦定理”知識(shí)的學(xué)習(xí)中，學(xué)生往往會(huì)輕松理解三角形中角的正弦值與對(duì)邊的比值相等，但學(xué)生其實(shí)可以進(jìn)一步問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題：這個(gè)比值等于什么呢？有什么特殊的含義嗎？這一問(wèn)題是教材上沒(méi)有，但卻對(duì)深化數(shù)學(xué)知識(shí)的理解有極大的幫助.三、注意提醒學(xué)生養(yǎng)成方法思維學(xué)生常常會(huì)認(rèn)為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)就是數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而忽視了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)更是數(shù)學(xué)思維與數(shù)學(xué)方法的學(xué)習(xí)，而且數(shù)學(xué)思維又是體現(xiàn)在數(shù)學(xué)方法當(dāng)中的，因此對(duì)數(shù)學(xué)方法的總結(jié)是促進(jìn)高中數(shù)學(xué)有效學(xué)習(xí)的最佳途徑.在實(shí)際教學(xué)中，筆者常常引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)題解決后的反思，讓學(xué)生在解完一道題后進(jìn)行總結(jié)：這道習(xí)題的解決用到了哪些數(shù)學(xué)知識(shí)？其中哪些知識(shí)是自己不熟練的？這一問(wèn)題還可以怎樣變化？變化后又該如何解決等.這些問(wèn)題具有遞進(jìn)性，具有模式性，可以作為學(xué)生解題后的常規(guī)思維模式.如這樣的一道習(xí)題：在三角形ABC中，已知c邊長(zhǎng)度為6，已知角A的度數(shù)為45度，已知a邊長(zhǎng)為2，求b邊長(zhǎng)度及角B、C的大小.這個(gè)問(wèn)題本身并不復(fù)雜，但卻可以在解題后引導(dǎo)學(xué)生思考：本題為什么會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)答案？這兩個(gè)答案是否都符合實(shí)際？本題解的多少與a的取值是否有關(guān)（本問(wèn)題就已經(jīng)涉及到題目的變式）？這些問(wèn)題的提出，使得學(xué)生能夠在一道普通的數(shù)學(xué)習(xí)題的基礎(chǔ)上進(jìn)行反思與變化，實(shí)際上就是一個(gè)培養(yǎng)方法思維的過(guò)程.當(dāng)然，中學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法多樣，但萬(wàn)變不離其宗，最終的關(guān)鍵還是要落到學(xué)生身上，因此，以生為本才是真正的培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)方法之正道.第三講自由主義的政治內(nèi)涵自由主義始于近代,時(shí)間大約為16世紀(jì)到18世紀(jì)。這段時(shí)間出現(xiàn)了許多杰出的思想家。自由主義的政治內(nèi)涵自由主義最早面臨的任務(wù)是反對(duì)封建專制,爭(zhēng)取個(gè)人權(quán)利爭(zhēng)取民主權(quán)利和憲政政府。為什么自由主義最早出現(xiàn)在英國(guó)?·自由主義思想始于霍布斯還是洛克?、霍布斯的政治思想(一)霍布斯的生平與代表作生平:1588-1679代表作:《論公民》《利維坦》·霍布斯在1588年4月5日生于英格蘭威爾特郡,從四歲開(kāi)始接受教育。霍布斯是一名天賦極佳的學(xué)生,在大約1603年時(shí)他被送至牛津的摩德林學(xué)院就讀。當(dāng)時(shí)摩德林學(xué)院的校長(zhǎng)是嚴(yán)格的清教徒Johnwilkinson,年輕的霍布斯也受了他的影響·霍布斯在1610年陪伴年輕的威廉游遍歐洲大陸,霍布斯也因此有機(jī)會(huì)比較他在牛津所接受的經(jīng)院哲學(xué)教育、與歐洲大陸科學(xué)而具批判性的研究方式有何不同當(dāng)時(shí)霍布斯關(guān)注的研究領(lǐng)域是古希臘和拉丁文的著作,在經(jīng)過(guò)十余年的努力后,他在1628年完成了修昔底德所著的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史的翻譯,成為第一個(gè)將其從希臘文原稿翻譯為英文的人?；舨妓拐J(rèn)為修昔底德對(duì)伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)錄清楚顯示了民主政府是無(wú)法打勝戰(zhàn)爭(zhēng)和維持長(zhǎng)期穩(wěn)定的,也因此他認(rèn)為民主制度并不可取霍布斯的《利維坦》(Leviathan)是一部體系完備、內(nèi)容翔實(shí)、論證嚴(yán)密的學(xué)術(shù)著作,對(duì)西方自由主義思想產(chǎn)生過(guò)廣泛和深遠(yuǎn)的影響,該書(shū)被譽(yù)為可與亞里士多德的《政治學(xué)》相媲美?！独S坦》一書(shū)寫(xiě)于英國(guó)內(nèi)戰(zhàn)進(jìn)行之時(shí)。在這書(shū)中霍布斯陳述他對(duì)社會(huì)基礎(chǔ)與政府合法性的看法。在人類的自然狀態(tài)下,有一些人可能比別人更強(qiáng)壯或更聰明,但沒(méi)有一個(gè)會(huì)強(qiáng)壯到或聰明到不怕在暴力下死亡。當(dāng)受到死亡威脅時(shí),在自然狀態(tài)下的人必然會(huì)盡一切所能來(lái)保護(hù)他自己?；舨妓箤?duì)“自然狀態(tài)”的描述,與其說(shuō)這是霍布斯對(duì)人類進(jìn)入文明社會(huì)的設(shè)想,不如說(shuō)是他的自身心靈的投射有人認(rèn)為霍布斯生性膽怯,他的一生大半在恐懼不安中度過(guò)。16世紀(jì)的英國(guó)和當(dāng)時(shí)的意大利和法國(guó)一樣,經(jīng)歷了場(chǎng)深刻的社會(huì)革命,整個(gè)社會(huì)常常處于無(wú)序的狀態(tài),個(gè)人的生命與安全毫無(wú)保障?；舨妓股觑L(fēng)雷激蕩的革命時(shí)代,不時(shí)感受到來(lái)自暴力和動(dòng)亂的威脅,在他看來(lái),人類似乎回到了人人自危的自然狀態(tài)。這種心理上的不安全感,使他一生矛盾交織,行為乖離。至?xí)娔陼r(shí),霍布斯仍沒(méi)有擺