顏炳罡：孟子的正氣論與民課件

顏炳罡：孟子的正氣論與民16、云無心以出岫，鳥倦飛而知還。17、童孺縱行歌，斑白歡游詣。18、福不虛至，禍不易來。19、久在樊籠里，復(fù)得返自然。20、羈鳥戀舊林，池魚思故淵。顏炳罡：孟子的正氣論與民顏炳罡：孟子的正氣論與民16、云無心以出岫，鳥倦飛而知還。17、童孺縱行歌，斑白歡游詣。18、福不虛至，禍不易來。19、久在樊籠里，復(fù)得返自然。20、羈鳥戀舊林，池魚思故淵。孟子的正氣論與民族精神山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院顏炳罡提綱引言:從孔子到孟子,由人的發(fā)現(xiàn)到士的自覺何謂“浩然之氣”“至大至剛”的本質(zhì)特征“集義所生”的價(jià)值支撐“勿忘勿助”的養(yǎng)氣之法表之術(shù)修天爵”、“尊良貴”、“養(yǎng)大體”的修1、天爵與人爵之辨2、“良貴”與“人貴”之辨·3、“大體”與“小體”之辨1學(xué)生“自考”法研究的背景及其意義近幾年實(shí)施的《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“數(shù)學(xué)教育要面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必須的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。”而現(xiàn)行的教學(xué)方式為傳統(tǒng)的“平行分班”，由于學(xué)生的認(rèn)知水平有很大的差異性，如果按著中等的學(xué)生上課，長期下來必然形成一部分學(xué)生吃不飽，一部分學(xué)生吃不了。優(yōu)等生沒有動力，冒不了尖，而后進(jìn)生最基本的知識也掌握不了，給以后的學(xué)習(xí)和相關(guān)科目的學(xué)習(xí)帶來困難，不能實(shí)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到最大限度的發(fā)揮。因此，筆者打算摸索一種新的教學(xué)方法，實(shí)施學(xué)生“自考”，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，充分發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)造能力，激發(fā)創(chuàng)新思維。2培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣筆者在研究數(shù)學(xué)“自考”的教學(xué)中，把班級學(xué)生進(jìn)行分層“自考”和分層輔導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。所謂“自考”就是學(xué)生自己出題自己考，農(nóng)村中學(xué)學(xué)生數(shù)學(xué)基本能力普遍較差，基礎(chǔ)較薄弱，特別是高中學(xué)生（生源影響），為了提高他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，提高他們的學(xué)業(yè)成績，教師就必須在考慮個(gè)體差異基礎(chǔ)上進(jìn)行有效的教學(xué)，制定教師與學(xué)生所共同遵守的教學(xué)行為規(guī)則，合理有效的安排時(shí)間，對典型的習(xí)例題，在講解的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的難易程度提高不同層次的要求，把該題當(dāng)作學(xué)生自己出的考試題，連同他們自己收集到的“好題”一并抄在專門的考試本上，以備考試。教師每周、每月定期或不定期的進(jìn)行抽考。3學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，讓學(xué)生感受成功，增進(jìn)其自學(xué)的信心《新的課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必須的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。“有價(jià)值的數(shù)學(xué)”不僅指相關(guān)的數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)，還要有助于學(xué)生健全人格的發(fā)展和積極向上價(jià)值觀的形成，有助于數(shù)學(xué)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)?！氨匾臄?shù)學(xué)”最基本的是學(xué)生從自己熟悉的生活背景中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)，掌握數(shù)學(xué)和運(yùn)用數(shù)學(xué)，逐步領(lǐng)悟?qū)W習(xí)數(shù)學(xué)與個(gè)人的關(guān)系，感受成功，增進(jìn)自信。美國心理學(xué)家、教育家布魯姆在掌握學(xué)習(xí)的理論中指出：“許多學(xué)生在學(xué)習(xí)中未能取得優(yōu)異的成績，主要不是學(xué)生智慧能力欠缺，而是由于未能得到適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)條件的合理的幫助造成的。”“自考”就是要最大限度的為不同層次的學(xué)生提供這種學(xué)習(xí)條件和全新的學(xué)習(xí)機(jī)會。原蘇聯(lián)心理學(xué)家科魯捷茨基對兒童的研究實(shí)驗(yàn)表明他們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力存在差異。所以只要能把成績和個(gè)性指標(biāo)相近的學(xué)生分在一個(gè)層內(nèi)，把教學(xué)目標(biāo)分層化解于教學(xué)內(nèi)容的安排，作業(yè)練習(xí)的布置，思想感情的教育和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)之中，學(xué)生們將在原有的程度上得到最大限度的發(fā)展。4研究合理的方法，讓學(xué)生數(shù)學(xué)能力有明顯提高研究方法：（1）文獻(xiàn)法；（2）嘗試法；（3）檢查法；（4）總結(jié)法。文獻(xiàn)法：學(xué)習(xí)相關(guān)理論和專著，更新思想，提升研究的理念。嘗試法：向?qū)W生提出力所能及的要求，讓學(xué)生按一定的方法、方式去學(xué)習(xí)和嘗試。檢測法：定期和不定期對學(xué)生進(jìn)行檢查（即讓學(xué)生“自考”）做好檢查記錄，分析實(shí)驗(yàn)效果。通過階段性總結(jié)調(diào)整研究方案，展示實(shí)驗(yàn)成果，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，推廣先進(jìn)做法。5實(shí)施有效方法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性（1）學(xué)生分層。對學(xué)生“智力因素、非智力因素原有知識和能力差異”進(jìn)行分層，比例分別的1：7：2。（2）教學(xué)目標(biāo)分層。教學(xué)目標(biāo)分層的目的，在于針對學(xué)生掌握知識的不同情況來設(shè)置各個(gè)層次的學(xué)生，在教學(xué)活動中所要達(dá)到不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)。從而有針對性地給學(xué)生不同水平層次的知識，以便和學(xué)生原有的知識結(jié)構(gòu)相適應(yīng)。前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)理論”也認(rèn)為：教師的教學(xué)活動不能停留在學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展水平（即所謂的第一發(fā)展）上，教師的教學(xué)應(yīng)該引起、激發(fā)和啟動學(xué)生一系列的內(nèi)部發(fā)展過程，讓學(xué)生通過自己的努力思考，達(dá)到相對于其現(xiàn)有知識水平而言更高層次的知識水平。對不同層次的學(xué)生可以從認(rèn)識知識的深度、廣度，接受新知識的速度，練習(xí)、應(yīng)用的強(qiáng)度等提出不同層次的要求。這就要求教師在備課環(huán)節(jié)精選習(xí)例題，難易適當(dāng)，目標(biāo)明確，各層要求具體，以便能很好地讓學(xué)生“自考”。這樣既能達(dá)到基本要求一致，又能鼓勵個(gè)體發(fā)展。各層次學(xué)生最低要求達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)基本要求；對中層學(xué)生要能進(jìn)行比較復(fù)雜的分析和應(yīng)用；對高層學(xué)生要求具有自學(xué)、探索、分析綜合問題的能力，能進(jìn)行創(chuàng)造學(xué)習(xí)和實(shí)踐。（3）分層“自考”。每周上課要求的典型習(xí)例題、公式；學(xué)生平時(shí)自己收集到的“好題”（以2―5題為好），以卷子形式摘抄在考試本上，以備考試?？荚嚂r(shí)，每組抽1或2名學(xué)生到辦公室進(jìn)行獨(dú)立的考試，教師監(jiān)考，時(shí)間以30―40分鐘為宜。（4）分層評價(jià)：每次“自考”結(jié)束，教師當(dāng)場批改，出示評價(jià)結(jié)果，并及時(shí)找學(xué)生反饋，合格者給予鼓勵、表揚(yáng)，不合格者讓學(xué)生進(jìn)行認(rèn)真改正；然后在班級上出示本次“自考”及評價(jià)結(jié)果，隨后對學(xué)生進(jìn)行一定的課后輔導(dǎo)，直到他們真正理解掌握為止。未抽到進(jìn)行“自考”的學(xué)生，經(jīng)過一定的時(shí)間，可把“自考”題當(dāng)作階段性的測試卷進(jìn)行“自考”，并交于老師批改，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)上的進(jìn)步或缺陷，同時(shí)在一定程度上也培養(yǎng)了自己良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。6運(yùn)用多種批改方法，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)成績布置、批改作業(yè)，不僅僅是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，還是師生雙方獲得信息的重要窗口。精心設(shè)計(jì)布置、批改作業(yè)。能使師生雙方及時(shí)接受正確的信息，加快信息反饋的速度。只有師生共同配合，才能真正達(dá)到做作業(yè)和批改作業(yè)的目的，批改作業(yè)的方法應(yīng)多樣化。但關(guān)鍵是調(diào)動學(xué)生的積極性，把師生活動緊密結(jié)合為一個(gè)整體。為此做了以下嘗試：（1）隨堂批改作業(yè)。新課后，簡單的作業(yè)可當(dāng)堂完成，采用集體討論答案，當(dāng)堂集中統(tǒng)一批改。（2）分層批改作業(yè)。把不同水平的學(xué)生安排成前后兩桌，每四人組成一個(gè)小組。每次上課前5分鐘由教師提供參考答案，小組內(nèi)互相批改，并把批改的情況向老師或信息小組匯報(bào)典型范例及錯(cuò)題情況。（3）教師抽查和面批。教師對小組批改后的作業(yè)要進(jìn)行抽查，了解作業(yè)和批改的情況，對作業(yè)中存在的明顯問題要復(fù)批或面批。（4）信息小組及時(shí)做好信息交流。由科代表和幾名同學(xué)組成信息小組，其主要任務(wù)是：①匯集班上作業(yè)中出現(xiàn)的典型錯(cuò)題進(jìn)行“會診”，分析錯(cuò)誤原因，提出正確答案供學(xué)生參閱。②收集作業(yè)中做題方法新穎巧妙、思路簡捷、一題多解等典型范例，及時(shí)向全班進(jìn)行交流。③每一單元教后，在教師的指導(dǎo)下，信息小組總結(jié)正、反兩種典型，向全班同學(xué)作交流。以達(dá)到消除錯(cuò)誤，開闊眼界，鞏固知識，掌握方法的目的。同時(shí)這些典型習(xí)題均可作為“自考”題。上述幾點(diǎn)嘗試，使學(xué)生變被動為主動，使教師變獨(dú)角演員為導(dǎo)演，充分發(fā)揮了教與學(xué)雙方的積極性，有效地提高學(xué)生的數(shù)學(xué)成績。前言農(nóng)村教師繼續(xù)教育工作是我國教師繼續(xù)教育工程的重點(diǎn)和難點(diǎn)，探索農(nóng)村教師繼續(xù)教育的一般規(guī)律，體現(xiàn)繼續(xù)教育培訓(xùn)模式的農(nóng)村特色，是啟動和深化繼續(xù)教育工程的關(guān)鍵。成人學(xué)習(xí)理論和教師職業(yè)生涯理論研究認(rèn)為，成人進(jìn)修要滿足“學(xué)習(xí)、實(shí)踐、研究”三位一體的學(xué)習(xí)目標(biāo)，與此相對應(yīng)的培訓(xùn)模式分別為“自修學(xué)分模式”、“校本培訓(xùn)模式”和“科研驅(qū)動型模式”。這三種模式具有如下的特征：立足于培訓(xùn)模式與學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容相適應(yīng)；立足于全員教師參與；立足于讓教師在教育教學(xué)的實(shí)踐中學(xué)習(xí)，提高學(xué)用結(jié)合的顯形和隱形效益；立足于繼續(xù)教育目標(biāo)計(jì)劃、內(nèi)容形式、培訓(xùn)形式、管理評估等要素的整體優(yōu)化?！白孕迣W(xué)分模式”著重解決全員參與分類管理問題；“校本培訓(xùn)模式”著重解決學(xué)用結(jié)合、任職學(xué)校為培訓(xùn)主陣地問題；“科研驅(qū)動型模式”著重解決通過骨干教師參與科研并帶動全體教師向較高層次發(fā)展問題。三種模式各具特色，優(yōu)勢互補(bǔ)，功能耦合，事半功倍，特別適用于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的農(nóng)村地區(qū)。一、自修學(xué)分模式發(fā)動教師全員參與，是繼續(xù)教育工作有效運(yùn)行的難點(diǎn)之一。在農(nóng)村教師繼續(xù)教育中可實(shí)行“自修學(xué)分模式”。這種模式為切實(shí)啟動全員培訓(xùn)，克服工學(xué)矛盾，提高培訓(xùn)的針對性和實(shí)用性。自修學(xué)分模式是指各級繼續(xù)教育中心根據(jù)社會需求與個(gè)人需求相統(tǒng)一的價(jià)值取向制定繼續(xù)教育的目標(biāo)、內(nèi)容和學(xué)分評估體系，教師根據(jù)自身的工作實(shí)際發(fā)展需求，參照培訓(xùn)目標(biāo)，在一定范圍內(nèi)自選培訓(xùn)內(nèi)容，自選培訓(xùn)途徑和形式，通過自主學(xué)習(xí)達(dá)標(biāo)，繼續(xù)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)根據(jù)教師需求提供服務(wù)，并進(jìn)行達(dá)標(biāo)考核，繼續(xù)教育管理部門對教師進(jìn)行學(xué)分管理，從而大面積提高教師素質(zhì)的培訓(xùn)模式。自修學(xué)分模式根據(jù)教師的職業(yè)心理特點(diǎn)，充分發(fā)掘教師主體的自覺能動性，利用目標(biāo)的定向和動力作用，通過目標(biāo)整合以及提供必要的輔導(dǎo)、干預(yù)和反饋信息，促進(jìn)教師的自我激勵、自我強(qiáng)化、自我調(diào)節(jié)，以完善自身的知識結(jié)構(gòu)和提高教師整體素質(zhì)。教育行政部門和教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的工作是提供思想引導(dǎo)和營造學(xué)習(xí)的環(huán)境，把社會發(fā)展對教師的要求同不同發(fā)展水平、職業(yè)成熟度和擔(dān)任不同工作的教師的個(gè)人需求統(tǒng)一起來。教師是具有自我教育能力的人，教師個(gè)體對自己的學(xué)習(xí)需要能作出最適當(dāng)?shù)呐袛?，他們有能力自我?dǎo)向并自我主動的學(xué)習(xí)；當(dāng)教師開創(chuàng)并設(shè)計(jì)了自己的學(xué)習(xí)活動后，他們的使命感和效能感增強(qiáng)，因而學(xué)習(xí)的效率高；教師根據(jù)個(gè)人的需求評估而選擇自己的學(xué)習(xí)，這種內(nèi)源性學(xué)習(xí)動機(jī)是最強(qiáng)烈的。成人學(xué)習(xí)理論、教師職業(yè)生涯理論認(rèn)為，教師的專業(yè)成長是個(gè)終生的個(gè)體社會化過程，不同發(fā)展階段，承擔(dān)不同社會角色的個(gè)體有著不同的個(gè)人需要。因此，在中小學(xué)教師繼續(xù)教育中，應(yīng)充分滿足教師的個(gè)體需求，發(fā)掘其學(xué)習(xí)潛能。自修學(xué)分繼續(xù)教育模式以自學(xué)、自練為主，為保證繼續(xù)教育質(zhì)量，考核必須科學(xué)規(guī)范、公正公平、嚴(yán)肅認(rèn)真。在考核時(shí)，注意理論知識與實(shí)際運(yùn)用能力的結(jié)合，為加強(qiáng)實(shí)際運(yùn)用能力的考核。自修學(xué)分模式的操作程序是：①調(diào)查、了解各級各類教師對培訓(xùn)的需求；②根據(jù)社會需求，結(jié)合教師實(shí)際需要，制定并公布培訓(xùn)目標(biāo)和學(xué)分管理細(xì)則；③提供菜單式繼續(xù)教育課程內(nèi)容供教師選擇；④教師根據(jù)培訓(xùn)目標(biāo)、學(xué)分管理細(xì)則，結(jié)合個(gè)性發(fā)展需要，選擇培訓(xùn)內(nèi)容，制定個(gè)人自修課程學(xué)習(xí)時(shí)間表；⑤教師自主選擇培訓(xùn)途徑和形式；⑥培訓(xùn)機(jī)構(gòu)為教師提供自學(xué)教材及輔導(dǎo)、訓(xùn)練資料；⑦教師自學(xué)、自練課程內(nèi)容；⑧培訓(xùn)機(jī)構(gòu)組織集中培訓(xùn)或分散指導(dǎo)，采用多樣化的方式對教師進(jìn)行培訓(xùn)；⑨培訓(xùn)機(jī)構(gòu)進(jìn)行嚴(yán)格考核，對教師進(jìn)行學(xué)分制登記管理。實(shí)踐表明，自修學(xué)分這種繼續(xù)教育模式具有明顯的優(yōu)越性。①做到了規(guī)范要求與個(gè)性差異的統(tǒng)一，充分調(diào)動了教師主動學(xué)習(xí)的積極性。②實(shí)現(xiàn)了面向全體，整體推進(jìn)，提高培訓(xùn)效率的目標(biāo)。③提高了培訓(xùn)的針對性和實(shí)用性。④緩和了工學(xué)矛盾，減輕了教師的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。⑤挖掘和充分利用了與教師個(gè)體密切相關(guān)的潛在的繼續(xù)教育資源，使教師真正由“要我學(xué)”的外部壓力內(nèi)化為“我要學(xué)”的內(nèi)驅(qū)動力。二、校本培訓(xùn)模式農(nóng)村教師隊(duì)伍龐大，校點(diǎn)多，分布廣，教師教學(xué)負(fù)擔(dān)重，不少農(nóng)村小學(xué)教師包班上課，加之經(jīng)濟(jì)落后，交通不便。在此條件下，如果對農(nóng)村中小學(xué)教師進(jìn)行全員集中培訓(xùn)，勢必造成更大的工學(xué)矛盾和加大學(xué)校及教師的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)等一系列問題。應(yīng)將繼續(xù)教育的重心下移，陣地前移，確定以教師任職學(xué)校為繼續(xù)教育的主陣地，實(shí)施“校本培訓(xùn)”。所謂“校本培訓(xùn)”是指教師任職學(xué)校在繼續(xù)教育中心的組織領(lǐng)導(dǎo)下，立足于本校實(shí)際，充分利用學(xué)校人、財(cái)、物、信息等有限資源，充分發(fā)揮學(xué)校在繼續(xù)教育中的導(dǎo)向、計(jì)劃、組織、管理、指導(dǎo)、輻射、監(jiān)控、評估、激勵等功能，根據(jù)學(xué)校需要與教師需求，制訂培訓(xùn)計(jì)劃，通過多途徑、多形式，更新教師教育觀念，拓寬教師知識面，提高教師教育教學(xué)能力，培養(yǎng)提高教師綜合素質(zhì)的一種繼續(xù)教育培訓(xùn)方式。校本培訓(xùn)的基本特點(diǎn)是：立足于本職、本崗、本校，以教師素質(zhì)的“同質(zhì)轉(zhuǎn)化”原理為依據(jù)，以學(xué)校最基本的教育教學(xué)實(shí)踐領(lǐng)域?yàn)殛嚨?，促進(jìn)教師的專業(yè)性知識、條件性知識和經(jīng)驗(yàn)性知識的結(jié)合，將教師的個(gè)人提高、學(xué)校目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和社會任務(wù)的完成有機(jī)統(tǒng)一起來，使之相互促進(jìn)、相得益彰。校本培訓(xùn)應(yīng)立足于構(gòu)建良好的繼續(xù)教育環(huán)境，包括繼續(xù)教育目標(biāo)的分解，規(guī)劃組織的安排，實(shí)踐場所的設(shè)置，檢測與評估要素的確定，輔導(dǎo)與支持要素的配置，與相關(guān)培訓(xùn)活動的銜接，激勵制度的確立等等。具體的做法是：①學(xué)校把教師隊(duì)伍建設(shè)作為重要的工作目標(biāo)，加強(qiáng)宣傳，提高認(rèn)識，營造濃厚的集體學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)校成為一個(gè)“學(xué)習(xí)化組織”；②制定一套完善的培訓(xùn)、評估、檢測、激勵制度；③明確繼續(xù)教育的目標(biāo)和具體的培訓(xùn)內(nèi)容；④加強(qiáng)協(xié)調(diào)管理，使繼續(xù)教育工作制度化；⑤形成規(guī)范化、制度化的學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣；⑥加強(qiáng)基礎(chǔ)建設(shè)，為教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)提供良好的硬件條件；⑦充分發(fā)揮教育教學(xué)工作實(shí)踐在教師培訓(xùn)中的功能；⑧組建一支校內(nèi)外結(jié)合的繼續(xù)教育輔導(dǎo)師資隊(duì)伍。農(nóng)村開展校本培訓(xùn)的主要途徑有：①學(xué)科備課組、教研組、年級組，開展有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)的教研活動；②組織“說課――上課――評課”活動；③組織不同學(xué)科的教師進(jìn)行教學(xué)觀摩、交流經(jīng)驗(yàn)，相互學(xué)習(xí)借鑒；④開展教育教學(xué)課題研究和教改實(shí)驗(yàn)；⑤組織教育教學(xué)理論專題講座或報(bào)告；⑥組織專項(xiàng)技能培訓(xùn)和訓(xùn)練；⑦開展校際間的教學(xué)、教研、師資資料信息交流；⑧通過師徒結(jié)對，開展一幫一個(gè)別指導(dǎo)等。三、科研驅(qū)動型模式在繼續(xù)教育中如何針對各級骨干教師實(shí)際，構(gòu)建適合于這批具有較高層次繼續(xù)教育要求的模式是繼續(xù)教育管理中的難點(diǎn)。教育科研是提高教師素質(zhì)的必由之路。教育改革的趨勢，要求教育要為未來社會培養(yǎng)創(chuàng)造性人才。這就要求教師具備新的知識結(jié)構(gòu)和進(jìn)行創(chuàng)造性教育活動的能力。開展教育科研，以骨干教師為重點(diǎn)，促進(jìn)教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高，具有重要意義。研訓(xùn)結(jié)合不僅是教師更新觀念，在理論與實(shí)踐的結(jié)合中提高自身的素質(zhì)的一種有效方式，而且通過工作的豐富化和鼓勵教師的創(chuàng)造性探索，對于激發(fā)教師內(nèi)源性動機(jī)，發(fā)展高層次需求，培養(yǎng)不斷創(chuàng)新的能力都具有非常重要的意義。隨著“教師成為研究者”的興起，教育研究與教育效果之間的“共生互補(bǔ)”效應(yīng)已被確認(rèn)，實(shí)踐表明，“研究是最好的學(xué)習(xí)”，教師在自己教室里親自進(jìn)行研究，是最好的培訓(xùn)?！敖處煹膭趧幽軌蚪o教師帶來一些樂趣，使天天上課不致于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來”(蘇霍姆林斯基語)?？蒲序?qū)動型模式強(qiáng)調(diào)教育行為對教育科學(xué)的依賴性，以及教師勞動的復(fù)雜性和創(chuàng)造性，以“教育行為研究”為方法論基礎(chǔ)(理論篩選→實(shí)踐探索→反思總結(jié))，在教育改革的實(shí)踐中提高素質(zhì)。在做法上，以學(xué)習(xí)為起始點(diǎn)，以研究為著重點(diǎn)，以總結(jié)為關(guān)鍵點(diǎn)，以創(chuàng)新為目標(biāo)點(diǎn)。農(nóng)村科研驅(qū)動型繼續(xù)教育可分為科研活動參與型、科研成果推廣型和科研項(xiàng)目開發(fā)型三種。這種模式體現(xiàn)的是成人教育“學(xué)習(xí)――實(shí)踐――研究”的高級層面。這種模式建立在四個(gè)理論假設(shè)之上：一是，成人具有求知的需要，解決問題的過程能激發(fā)內(nèi)源性動機(jī)，提高學(xué)習(xí)效率。二是，教師參與教育科研和學(xué)校改革，發(fā)現(xiàn)矛盾解決問題，能有效地提出獨(dú)特見解和觀點(diǎn)，并付諸于教學(xué)和學(xué)校的改革任務(wù)之中，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人需要與完成社會任務(wù)統(tǒng)一起來，能產(chǎn)生全新效益。三是，科研活動具有復(fù)合性，能激發(fā)教師的高層次要求，在獲得成果的過程中，不斷自我強(qiáng)化，容易促使人的行為持久。四是，教師通過參與教育科研、學(xué)校教育改革可有效地獲得知識和提高技能。不少研究成果表明，積極參與教改、教育科研是經(jīng)驗(yàn)型教師向研究型、專家型教師發(fā)展的重要途徑。在科研驅(qū)動繼續(xù)教育模式操作中，應(yīng)注意以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：①從實(shí)際出發(fā)確定科研項(xiàng)目或課題，即根據(jù)實(shí)施學(xué)校的具體情況和教師的條件來選擇科研項(xiàng)目課題。無論是什么項(xiàng)目和課題，都必須貼近農(nóng)村學(xué)校面臨的又急待解決的教育教學(xué)實(shí)際問題。②強(qiáng)化對科研過程的管理，特別是強(qiáng)化對科研過程的指導(dǎo)和培訓(xùn)，促使農(nóng)村中小學(xué)教師通過科研活動學(xué)習(xí)新的理論和知識，或修正過去錯(cuò)誤的觀念和做法，或進(jìn)一步深入理解教育規(guī)律和原則，或重新確定新的教學(xué)方法和策略等。③在追求科研成果和通過科研活動促進(jìn)教師素質(zhì)提高這兩者中，科研驅(qū)動型繼續(xù)教育以后者為重點(diǎn)。教師通過教育科研實(shí)踐活動的鍛煉，能充分體驗(yàn)到“學(xué)習(xí)、研究、創(chuàng)新”在生命中的積極意義，通過研究不僅能改善教師的心智模式，而且能改變教師原來工具性的工作觀。教師教育理論素養(yǎng)、教育科研能力、教學(xué)業(yè)務(wù)水平可以得到明顯的提高，成為學(xué)科帶頭人，優(yōu)秀教師。尤其是部分青年骨干教師在教育科研的帶動下，容易迅速成才，脫穎而出，通過創(chuàng)造自我，達(dá)到成長為創(chuàng)新型教師、研究型教師、專家型教師的目的。孟子的正氣論與民族精神山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院顏炳罡提綱引言:從孔子到孟子,由人的發(fā)現(xiàn)到士的自覺何謂“浩然之氣”“至大至剛”的本質(zhì)特征“集義所生”的價(jià)值支撐“勿忘勿助”的養(yǎng)氣之法表之術(shù)修天爵”、“尊良貴”、“養(yǎng)大體”的修1、天爵與人爵之辨2、“良貴”與“人貴”之辨·3、“大體”與“小體”之辨提綱、居仁由義的“大丈夫”精神與創(chuàng)格完人1、處“窮”與居“達(dá)”之道2、“舍我其誰”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)3、“舍生取義”的價(jià)值追求4、“善”、“美”、“大”、“圣”、“神”的完美人格四、孟子正氣論與民族精神1、文天祥《正氣歌》與浩然之氣2、知識分子的操守3、民族的脊梁4、永遠(yuǎn)的精神故國家園引言:從孔子到孟子一由人的發(fā)現(xiàn)到士的自覺孔子:仁學(xué),即人學(xué),即人的發(fā)現(xiàn)孟子:以德抗位,道尊于勢:士的自覺論證了人的尊嚴(yán)與價(jià)值,士獨(dú)特意義。之士有三可賤。慕名而不知實(shí)可賤。不敢正是非於,二可賤。向盛背衰,三可賤。仲長統(tǒng)《獸言浩然之氣構(gòu)筑了民族的精神脊梁:舍生取義、剛正不阿、犯顏直諫,培育了民族的陽剛之氣。刑部尚書錢唐,冒死諫罷祀孟·居仁由義:精神家園。何謂“正氣引言:從文天祥的《正氣歌》談起原文余囚北庭,坐一土室。室廣八尺,深可四尋。單扉低小,白間短窄,污下而幽暗。當(dāng)此夏日,諸氣萃然….是數(shù)氣,當(dāng)之者鮮不為厲。而予以孱弱,俯仰其間,於茲二年矣,幸而無恙,是殆有養(yǎng)致然爾。然亦安知所養(yǎng)何哉?孟子曰:「吾善養(yǎng)吾浩然之氣?！贡藲庥衅?吾氣有一,以敵七,吾何患焉!況浩然者,乃天地之正氣也,作正氣歌一首。七氣是指水氣、土氣、日氣、火氣、米氣、人氣、穢氣正氣歌(節(jié)選)天地有正氣,雜然賦流形。下則為河岳,上則為日星。于人曰浩然,沛乎塞蒼冥。皇路當(dāng)清夷,含和吐明庭。時(shí)窮節(jié)乃見,垂丹青。在齊太史簡,在晉董狐筆在秦張良椎,在漢蘇武節(jié)。為嚴(yán)將軍頭,為嵇侍中血。為張睢陽齒,為顏常山舌?；?yàn)檫|東帽,清操厲冰雪?；?yàn)槌鰩煴?鬼神泣壯烈?；?yàn)槎山?慷慨吞胡羯?；?yàn)閾糍\笏,逆豎頭破裂。是氣所磅礴,·凜烈萬古存。當(dāng)其貫日月,生死安足論。地維賴以立,天柱賴以尊。文天祥簡介·文天祥(1236--1283)字宋瑞,又字履善,號文山,吉州廬陵(今江西吉安)人。南宋理宗寶佑四年(1256)舉進(jìn)土第一。恭