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師說勞愈宋八大家之首字退之,著名文學家、哲學家、古文運動的倡導者。祖籍昌黎,自稱“昌黎韓愈”。后人稱其為“韓昌黎”,后世又稱他為韓文公他幼年貧窮,刻苦自學,25歲中進士,后任國子博士、兵部侍郎、吏部侍郎、潮州韓愈(768~824)刺史等職,中間幾度被貶韓愈為潮州百姓做的四件事:1.解放奴婢,禁止買賣人口;2.興修水利,鑿井修渠;3.興辦學校,開發(fā)教育;4.祭殺鱷魚,安頓百姓。韓山韓水韓渠昌黎路昌黎學校潮州李淵父子雖然得了天下,大唐河山也沒有聽說哪山哪河易姓為李,倒是韓愈一個罪臣,在海邊一塊蠻夷之地施政八月,這里就忽然山河易姓了。歷朝歷代有多少人希望不朽,或刻碑勒石,或建廟建祠,但哪塊碑哪一座廟能大過高山,永如江河呢?梁衡不虛南謫八千里,贏得江山都姓韓。趙樸初《訪韓文公祠口占》小仲不魄天俯不魄地內(nèi)不魄也摔食【古文運動】是以復古為名的文風改革運動,韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的嚴聽漢“言之有物”韓愈、柳宗元、歐陽修、堅決摒棄只講形式蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。奠定了唐宋實文的倡導,蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人列他為“唐宋八大家”之首。韓潮:韓愈券海:撒軾韓子之文,如大江大阿,渾浩流特。蘇轍山泰Photoby《潮州韓文公祠c潮之州是我家>Www2abbs編輯F201/40解題“說”是古文中的一種文體,屬議論文范圍,可以先敘后議,也可以夾敘夾議,一般是陳述自己對某種事物的見解。例《馬說》《愛蓮說》《捕蛇者說》“說”,古義為陳述和解說,因而對這類文體,就可按“說說….的

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