桃花源記精美課件1

桃花源記從課文題目中，你能聯(lián)想到一個什么成語？世外桃源世外桃源是什么意思？原指與現(xiàn)實(shí)社會隔絕、生活安樂的理想境界。

。后借指不受外界影響的幻想中的美好世界。一、文學(xué)常識*文體：*作者：

朝代：*

記陶淵明東晉關(guān)于作者本文作者

，字

，名

，世稱

，自號

，潯陽柴桑人。___

（時期）偉大詩人，他開創(chuàng)了____詩體，是我國文學(xué)史上第一位____詩人，代表作有《

》《

》《

》等。本文選自《

》。陶淵明潛元亮東晉歸去來兮辭五柳先生傳陶淵明集飲酒靖節(jié)先生五柳先生田園田園題解本文是陶淵明<<桃花源詩>>前面的“序”,因?yàn)檎Z言清新自然，狀物親切逼真，想象奇特新穎，被人們當(dāng)作一篇獨(dú)立的文章來讀，并成為傳誦千古的名篇佳作。兵連禍結(jié)的晉、宋期間（公元421年），其時作者57歲，已隱退農(nóng)村達(dá)十多年，對廣大農(nóng)民的苦難深有感受。文中描繪了一個沒有壓迫、沒有剝削，人人安居樂業(yè)，彼此和睦相處的理想社會。這在一定程度上反映了農(nóng)民的愿望，同時對于當(dāng)時的社會也是一種否定。三國兩晉南北朝時期

歷史特點(diǎn)封建國家分裂政權(quán)交替戰(zhàn)爭頻繁

東晉王朝極端腐敗，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。時代背景1.晉太元中（）2.緣溪行（）3.便舍船（）4.豁然開朗（）5.屋舍儼然（

）6.阡陌（

）7.黃發(fā)垂髫（

）8.便要還家（）9.遂與外人間隔（）

10.此中人語云（）11.不足為外人道（）12.及郡下,詣太守（

）13.劉子驥（）

jìnyuánshěhuòshèyǎnqiānmòtiáoyāohuánsuì

jiànwèijùnyìyùjì讀準(zhǔn)字音疏通文意

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，，中無雜樹，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。順著年號夾岸數(shù)百步芳草鮮美，落英繽紛。鮮艷美麗落花繁多的樣子對……感到詫異代指這種景象又窮盡，這里指“走到頭”的遇到

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，，中無雜樹，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。夾岸數(shù)百步芳草鮮美，落英繽紛。東晉太元年間，武陵郡有個人以捕魚為職業(yè)。(一天)沿著溪流劃船前行，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，(桃林)夾著溪流兩岸幾百步長，中間沒有一棵別的樹，(樹下)花草鮮艷美麗，落花紛紛.漁人感到非常驚異,又繼續(xù)前行，想走林子的盡頭。桃花源記（陶淵明）

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

漁人發(fā)現(xiàn)桃花林

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。老人小孩

桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了僅容一個人通過kuàngyǎn整齊的樣子

之類突然變得開闊明亮huòqiānmò

田間小路，交錯相通完全，都喜悅的樣子生活環(huán)境shè自得其樂社會風(fēng)尚林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，漁人便看到一座山.山上有個小洞口，隱隱約約有光亮透出來。(打魚人)便離船上岸，從洞口進(jìn)入。開始很狹窄，僅能容一個人通過。又向前走幾十步，突然變得開闊敞亮了。土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑林、竹園之類。田間小路交錯相通，(村落間)能聽到雞鳴狗叫的聲音。人們來來往往耕種勞作，男男女女的穿著,完全像桃花源外的世人。老老少少都高高興興，自得其樂.

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。漁人發(fā)現(xiàn)桃花源桃花源的自然環(huán)境

見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家。設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來聞訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。（）村人漁人（）（）（）漁人村人竟然詳盡通“邀”,邀請從哪里來都yāo說顯示出桃花源與世隔絕的久遠(yuǎn)妻子兒女yì

同鄉(xiāng)人與世隔絕的地方從那里jiàn（）漁人于是，就

見漁人，乃大驚，問所從來,具答之。便要還家。設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來聞訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔?？匆姖O人，(他們)竟然非常驚異，問(他)從什么地方來，漁人詳細(xì)地回答了他們。(他們)就邀請(漁人)到他們家里，擺酒殺雞熱情款待。村中聽說來了這么個人，都來打聽消息。(他們)自述說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶著妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是跟外面的人斷絕了來往。

問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！本谷桓挥谜f（）村人（）（）（）村人漁人漁人為（桃花源中的人）詳細(xì)地說出又邀請yù告訴不值得對，向感嘆惋惜

問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！眴?漁人)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不用說魏朝和晉朝了。漁人一件一件地給他們講述自己所知道的事，(他們聽了)都感嘆惋惜不已。其余的人各自都又請漁人到他們家中做客，都拿出好酒好菜招待。漁人住了幾天后，就告別(他們)回去。這里的人對他說：“這里的一切不值得對外面的人說起?！?/p>

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云："不足為外人道也。"社會風(fēng)尚淳樸段意：

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復(fù)得路。順，沿著yì標(biāo)記動詞，做標(biāo)記原來的

已經(jīng)音節(jié)助詞，不譯到到終于

(漁人)出來后，找到他的船，就沿著原路返回，沿途到處做上標(biāo)記。到了武陵郡，(他)如是這般的把這件事報告給太守。大守當(dāng)即派人跟他前去，尋找前次做的標(biāo)記，竟迷了路，再找不到先前去桃花源的那條路了。

段意：離開桃源后再尋不得

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。計劃沒有實(shí)現(xiàn)不久探訪，訪求判斷句式終于南陽人劉子驥，是個聲望很高的人。聽到這件事，高興的計劃著前往。結(jié)果沒實(shí)現(xiàn)，不久便病死了。以后，就再也沒有去探訪(桃花源)的人了

段意：再尋桃源第一部分（1）段：寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。第二部分（2～3）段：寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃花人家里做客及辭去的經(jīng)過。第三部分（4～5）段：寫漁人離開桃花源后，太守等人先后探訪桃花源未果的情形。課文結(jié)構(gòu)分析《桃花源記》以漁人行蹤為線索發(fā)現(xiàn)桃花源：進(jìn)入、訪問桃花源離開、再尋桃花源：發(fā)現(xiàn)的時間、經(jīng)過、景色環(huán)境生活風(fēng)尚尋向所志…后遂無問津者優(yōu)美寧靜奇異美麗和樂安定淳樸熱情似有若無想一想本文的線索是什么？桃花源記練習(xí)一詞多義①便舍船，從口入(放棄、舍棄，動詞)②屋舍儼然(房屋，名詞)①處處志之

(作標(biāo)記，動詞)②尋向所志

(標(biāo)記、記號，名詞）①尋向所志(尋找，動詞)②未果，尋病終(隨即、不久，副詞)①復(fù)前行，欲窮其林（其：這、那）②既出，得其船（其：他的，代漁人的）②而兩狼之并驅(qū)如故

①黃發(fā)垂髫，并怡然自樂（并：全部）（并：一起，一同）①武陵人捕魚為業(yè)（為：作為）②不足為外人道也（為：對，向）③此人一一為具言所聞（為：給）古今異義詞語古義今義鮮美交通妻子絕境無論不足儼然鮮艷美麗食物味道好交錯相通運(yùn)輸與郵電事業(yè)的簡稱妻子、兒女專指男子的配偶與世隔絕的地方?jīng)]有出路的境地不要說，更不必說條件不同而結(jié)果不變不值得不充足、不滿整齊的樣子好像“然”字是個語綴性的詞與現(xiàn)代漢語的“地”相當(dāng)，作“……的樣子”講（有時可不翻譯）。如本文中：“豁然”——開闊、敞亮的樣子?！皟叭弧薄R齊的樣子?！扳弧薄吲d、滿足的樣子。“欣然”——欣喜、樂意的樣子。1、下面劃線詞的意思和現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是

（

）

A．仿佛若有光

B．阡陌交通，雞犬相聞

C．率妻子邑人來此絕境

D．乃不知有漢，無論魏、晉2、下列語句中朗讀節(jié)奏停頓不正確的一項(xiàng)是（

）

A．武陵人/捕魚為業(yè)

B．問/今是何世

C．率/妻子邑人/來此絕境

D．后遂無問/津者

3、對下面語句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．遂與外人間隔（隔斷，隔絕）B．阡陌交通（互相通達(dá)）

C．乃不知有漢（副詞，竟然）

D．不足為外人道也（對、向）ADB1、文中能表明桃花源中人聽了漁人的話后，雖“嘆惋”但仍想繼續(xù)在桃花源里生活的一句話是

。2、“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家”表現(xiàn)了桃花源中人們

的特點(diǎn)；他們在送漁人離開時囑咐他“不足為外人道也”是因?yàn)?/p>

。3、本文的線索是什么？圍繞這一線索，作者寫了哪幾件事？

答：

。4、陶淵明生活在政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的時代。他筆下的“桃花源“其實(shí)并不存在。那么，陶淵明描寫這一世外桃源有什么用意呢？答：

5、陶淵明在《桃花源詩》中有“嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世”的詩句，文中哪句話與其表達(dá)的意思相近？答：

他們害怕世人來破壞他們與世隔絕的和平安寧的生活熱情好客此中人語云：“不足為外人道也?！睗O人的行蹤。發(fā)現(xiàn)桃林、訪問桃源、離開桃源、再尋桃源表達(dá)詩人的理想，即追求一種沒有剝削、沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人安居樂業(yè)的生活環(huán)境。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境。6、成語皆言簡意賅，許多成語都語出有典，如成語

，就是濃縮本文的故事而來，意思是

。7．留白，是繪畫藝術(shù)的一種手法，文學(xué)創(chuàng)作中也不乏“留白”，它給讀者留下了許多想象的空間，你認(rèn)為本文何處運(yùn)用了這種手法，試簡要分析。答：

8．漁人偶遇桃源，“處處志之”，最終卻“不復(fù)得路”，其中寄寓了作者怎樣的思想?(3分)

答：

9、“黃發(fā)垂髫”分別指代什么人？“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”展現(xiàn)出一幅怎樣的生活圖景？答：

10、“此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！薄熬哐浴钡膬?nèi)容和“嘆惋”的內(nèi)容文中都沒有具體體現(xiàn)，但讀者結(jié)合文章可