金屬切削基本理論教學(xué)課件

金屬切削基本理論51、山氣日夕佳，飛鳥相與還。52、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。53、富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。54、雄發(fā)指危冠，猛氣沖長纓。55、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。金屬切削基本理論金屬切削基本理論51、山氣日夕佳，飛鳥相與還。52、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。53、富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。54、雄發(fā)指危冠，猛氣沖長纓。55、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。模塊一金屬切削原理課題二金屬切別過程的物理現(xiàn)象6織知識點●切削層的變形●切削力●切削熱和切削溫度技能點●認(rèn)識切屑的形成及其分類●認(rèn)識切削力的來源及分解●認(rèn)識切削熱和切削溫度形成及加工的影響一課題分析在金屬切削過程cuttingprocess)中,始終存在著刀具切削工件和工件材料抵抗切削的矛盾,從而產(chǎn)生系列物理現(xiàn)象,如切削變形、切削力、切削熱與切削溫度以及有關(guān)刀具的磨損與刀具壽命、卷屑與斷屑等研究、掌握并能靈活應(yīng)用金屬切削基本理論,對有效控制切削過程、保證加工精度和表面質(zhì)量,提高切削效率、降低生產(chǎn)成本,合理改進(jìn)、設(shè)計刀具幾何參數(shù),減輕工人的勞動強度等有重要的指導(dǎo)意義大量的農(nóng)民工涌入城市，由于受多方面條件的限制，他們的子女留在了農(nóng)村，成為留守兒童這個特殊的群體，且規(guī)模不斷擴(kuò)大。傳統(tǒng)的家庭模式改變使留守兒童的家庭教育面臨著諸多的嚴(yán)重問題，日益受到社會各界的廣泛關(guān)注。一、留守兒童的概念廣義的“留守兒童”指“父母雙方流動到其他地區(qū)，孩子留在戶籍所在地并因此不能和父母雙方共同生活在一起的兒童”。包括農(nóng)村留守兒童、城市留守兒童、父母出國的留守兒童及父母外出經(jīng)商的留守兒童等兒童群體。狹義的“留守兒童”專指“由于父母雙方或一方外出打工而被留在農(nóng)村的家鄉(xiāng)，并且需要其他親人或委托人照顧的處于義務(wù)教育階段的兒童”。[1]二、農(nóng)村留守兒童家庭教育中存在的問題（一）學(xué)習(xí)成績不佳。留守兒童由于父母外出務(wù)工，與父母見面的機(jī)會較少，而監(jiān)護(hù)人對孩子的學(xué)習(xí)也關(guān)注的較少，很少對他們的學(xué)習(xí)加以監(jiān)督和指導(dǎo)。留守兒童在學(xué)習(xí)中遇到困難時，父母不能及時采取有效手段予以正確的指導(dǎo)。長此以往，學(xué)生們就喪失了學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)習(xí)的動力，容易產(chǎn)生厭學(xué)情緒，學(xué)習(xí)成績逐漸下降。（二）心理需求得不到滿足，缺乏安全感。家庭環(huán)境因素對個人的觀念、心理和行為習(xí)慣產(chǎn)生著潛移默化深刻的影響。農(nóng)村留守兒童的父母長期在外，在成長的關(guān)鍵期少了父母的關(guān)愛和撫慰，父母和孩子之間沒有心理上的交流，感情上逐漸疏遠(yuǎn)。孩子對于親情的需要、愛的需要、歸屬感的需要都不能及時得到滿足，很容易形成悲觀、內(nèi)向、孤僻的性格，人際交往的能力差。由于父母不在身邊，孩子得不到有效的監(jiān)管，容易感到緊張、焦慮，缺乏安全感。有的留守兒童經(jīng)常受到同伴或者鄰居的欺負(fù)，他們無處申訴，久而久之他們也就學(xué)會了以暴制暴。孤僻內(nèi)向的性格導(dǎo)致留守兒童缺乏對信任的感受和體驗，在學(xué)習(xí)生活中容易產(chǎn)生對別人不信任。（三）缺乏道德約束和管教，造成道德品質(zhì)出現(xiàn)危機(jī)。留守兒童大都處于身心發(fā)展的轉(zhuǎn)折期，其可塑性大、自制力差，而家庭教育的相對弱化使他們?nèi)狈m當(dāng)?shù)募s束和科學(xué)的引導(dǎo)，極易受社會不良風(fēng)氣的誘惑和影響。[2]留守兒童的監(jiān)護(hù)人對孩子要么溺愛、要么放任自流的家庭教育方式，導(dǎo)致了留守兒童道德情感的缺失，缺乏社會責(zé)任感。不注重培養(yǎng)孩子們良好的道德行為習(xí)慣，使他們?nèi)狈Ρ匾淖杂X性和自律性，道德意志薄弱，易受社會不良風(fēng)氣的誘導(dǎo)，誤入歧途。三、農(nóng)村留守兒童家庭教育問題的原因分析（一）家庭方面1、家庭結(jié)構(gòu)不完整，教育功能弱化。父母外出打工使傳統(tǒng)的雙親教養(yǎng)的家庭教育模式發(fā)生了改變。在家庭教育中，父母雙方或有一方缺位，就出現(xiàn)實質(zhì)上的家庭不完整。留守兒童在這種家庭結(jié)構(gòu)中所受到的父母言傳身教的程度就會減弱，甚至喪失。2、監(jiān)護(hù)人的素質(zhì)不高。農(nóng)村留守兒童的監(jiān)護(hù)人大都是老人，他們受教育程度低，文化水平不高，家庭教育意識淡薄，教育觀念陳舊，加之要承擔(dān)農(nóng)活，沒有能力和精力對留守兒童進(jìn)行學(xué)習(xí)上、心理上的正確引導(dǎo)。忽視了孩子的身心健康全面發(fā)展及思想道德、日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成。3、家長教育管理方式不當(dāng)。父母外出打工，家庭經(jīng)濟(jì)有所好轉(zhuǎn)，出于補償心理對孩子有求必應(yīng)，這樣不利于孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成。教育方式偏差，成績好就給以物質(zhì)的獎勵，成績不好就是一頓暴打，這樣嚴(yán)重的挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。家長對孩子的期望值過高，以自己的主觀愿望來要求孩子，不利于孩子的身心健康的發(fā)展。（二）學(xué)校方面。農(nóng)村學(xué)校辦學(xué)條件差、教育資源短缺、師資力量薄弱、班級規(guī)模龐大，嚴(yán)重的影響著對農(nóng)村留守兒童的教育管理。[3]在廣大的農(nóng)村地區(qū)，教師的結(jié)構(gòu)不合理的現(xiàn)象一直沒有得到合理的解決。教師的工作時間長、壓力大，而待遇普遍較低，使得廣大農(nóng)村教師產(chǎn)生了嚴(yán)重的職業(yè)倦怠情緒、缺乏責(zé)任心，工作的熱情和進(jìn)取精神不夠，專業(yè)發(fā)展意識缺乏，不利于農(nóng)村留守兒童的教育發(fā)展。（三）社會方面。農(nóng)村留守兒童問題是由我國國情而引發(fā)的獨特社會問題，是我國城鄉(xiāng)二元制經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，以及由此產(chǎn)生的戶籍制度所帶來的必然后果。城市化進(jìn)程的發(fā)展，沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市對勞動力有著巨大的需求，因此農(nóng)村富余勞動力大量的涌入城市。但由于受城鄉(xiāng)戶籍的限制，進(jìn)程務(wù)工的農(nóng)民工自身權(quán)益得不到保障，無奈之下他們大多數(shù)選擇把孩了留在家中，這就是農(nóng)村留守兒童產(chǎn)生的根源。[4]四、解決農(nóng)村留守兒童家庭教育問題的對策（一）家庭方面1、家庭要盡量保持結(jié)構(gòu)完整，提高家庭教育功能。父母外出打工要慎重選擇，要考慮孩子，有條件的可以把孩子接到身邊照顧。不能帶在身邊的，要定期和孩子進(jìn)行交流，及時的了解他們的近況；還可以通過教師和監(jiān)護(hù)人來了解，讓孩子在情感上有歸依感、安全感。父母還要轉(zhuǎn)變教育的觀念，重視孩子的全面發(fā)展，講究科學(xué)的教育方法和策略，改變以往出于“愧疚”心理而實施的“物質(zhì)補償”的做法，多給孩子心靈上的撫慰和思想上的引導(dǎo)。2、完善家庭教育。留守兒童的臨時監(jiān)護(hù)人要改變自己的思想觀念和教育觀念，多學(xué)習(xí)對孩子的教育方式和教育策略，改進(jìn)自己的教育方式。[5]監(jiān)護(hù)人要多與留守兒童進(jìn)行交流，關(guān)心孩子的內(nèi)心世界，使孩子隨時感受到家庭生活的溫暖與幸福，為他們創(chuàng)造舒適的家庭環(huán)境，讓孩子保持愉快的心情和良好的情緒情感。同時注重培養(yǎng)他們的社交能力，學(xué)會關(guān)心、尊重別人。（二）學(xué)校方面1、實行寄宿和留守兒童登記制度。學(xué)校應(yīng)詳細(xì)的記錄留守兒童的情況，以便能夠準(zhǔn)確的掌握留守兒童的具體情況，及時開展有針對性的教育活動。實行寄宿讓留守兒童積極的參與到集體活動來，促進(jìn)留守兒童的人際交流，培養(yǎng)社交能力。師生之間多交流，讓留守兒童能夠感覺到家的溫暖。2、開展心理咨詢活動，建立心理咨詢輔導(dǎo)站。教師要及時的發(fā)現(xiàn)留守兒童的心理問題，及時的對其進(jìn)行心理輔導(dǎo)，幫助他們養(yǎng)成健康的積極向上的心態(tài)，快樂的學(xué)習(xí)。（三）社會方面。加大政府對農(nóng)村的投入，切實改善農(nóng)村的教育基礎(chǔ)設(shè)施條件，加強對農(nóng)村學(xué)校師資力量的培養(yǎng)，合理的調(diào)整師資結(jié)構(gòu)，使教師在學(xué)科結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)上都能夠達(dá)到均衡。同時重視公平教育，實現(xiàn)教育資源的合理分配。形成社會共同參與機(jī)制，加強社會各界對農(nóng)村留守兒童家庭教育問題的積極關(guān)注，調(diào)動全社會的力量共同來解決。農(nóng)村留守兒童的家庭教育問題不僅僅是一個教育問題，更是一個社會問題。必須積極關(guān)注留守兒童的家庭教育問題，關(guān)注留守兒童的健康成長，才能真正實現(xiàn)農(nóng)村教育事業(yè)的健康快速發(fā)展?！緮?shù)學(xué)是一門邏輯思維極強的學(xué)科，思維又是一種復(fù)雜的心理過程，是由人們的認(rèn)識需要引起的，教師對學(xué)生在學(xué)習(xí)中的情感、態(tài)度、方法的了解與把握：對思維活動的觀察、質(zhì)疑、探索、猜想的引導(dǎo)，是搞好數(shù)學(xué)教學(xué)的必要條件，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，要使學(xué)生不斷地產(chǎn)生學(xué)習(xí)意向，引起學(xué)生的認(rèn)識需要，就要創(chuàng)設(shè)出一種學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生急欲求知，主動思考；這就要設(shè)置出有關(guān)的問題和操作，利用學(xué)生舊有的知識經(jīng)驗和認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以造成認(rèn)知沖突，課堂教學(xué)中有了學(xué)習(xí)氣氛和認(rèn)知沖突，即創(chuàng)設(shè)了思維情境，學(xué)生便有了展開思維的動因、時間和空間，從而有助于數(shù)學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。一、用“實例”創(chuàng)設(shè)思維情境教育起源于生活，很多數(shù)學(xué)知識和理論都來自于生活，只有從生活中建立起來的數(shù)學(xué)模型。才能使他們體會到數(shù)學(xué)的價值，從而飽含熱情地去參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動，因此在設(shè)計課程內(nèi)容時，我根據(jù)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理規(guī)律盡可能選用他們樂于接受的、接近學(xué)生生活的內(nèi)容為題材。喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的思維積極性。加深對教材的理解，而且能獲取情感體驗，激發(fā)學(xué)生的潛力。二、用“故事”創(chuàng)設(shè)思維情境歷史上許多數(shù)學(xué)故事對激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。引發(fā)學(xué)生思維能起到很好的作用，如在教學(xué)相似三角形判定定理時，我是這樣創(chuàng)設(shè)思維情境的：在學(xué)習(xí)新課之前，我講一個故事(這個“古希臘泰勒斯根據(jù)自己的身高測得金字塔的高度”故事將要用到我們今天所要學(xué)習(xí)的知識)，學(xué)生聽故事聽得入神，但是讓他們回答泰勒斯是如何測得金字塔的高度時，則不知從何答起，大家想一想，泰勒斯在測量金字塔的高度時除了用了身高這一因素外，還用了哪些因素?在我的啟發(fā)下。學(xué)生知道運用了塔影和身影兩個因素，我一邊畫圖一邊說：“為什么利用身高、身影長、塔影長就可以得出塔高呢?”這就為學(xué)習(xí)相似三角形判定定理的預(yù)備定理創(chuàng)設(shè)了思維情境。三、用“活動”創(chuàng)設(shè)思維情境美國華盛頓圖書館的墻上貼有三句話：“我聽見了就忘記了，我看見了就記住了，我做了就理解了，”蘇霍姆林斯基也指出：“在人的心靈深處，總有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，”布魯納也曾這樣說：“探索是數(shù)學(xué)的生命線?！毙睦硌芯恳脖砻鳎簝和乃季S是從動手開始的。切斷活動與思維的聯(lián)系。思維就不能發(fā)展，要解決數(shù)學(xué)知識的抽象性和學(xué)生思維的形象性之間的矛盾，關(guān)鍵是動手操作，在操作實踐中充分發(fā)揮主體作用。讓學(xué)生自己去探索新知識，使學(xué)生自覺地投入到主動學(xué)習(xí)的狀態(tài)中去，使課堂處于一種積極探索的有序狀態(tài)，如我在教學(xué)圓柱的表面積時，做了一個“測算”的實踐活動：拿一個圓柱形茶葉盒，量一量它的底面積和高，再算出它的表面積，那該如何測量它的直徑呢?充分創(chuàng)設(shè)操作和實踐的機(jī)會，這時同學(xué)們的情緒高漲，課堂氣氛也很活躍，于是出現(xiàn)了以下的操作：(1)用一根線繞茶葉盒一周，然后量出線的長度，用線的長度除以，Tr就是直徑，(2)先把茶葉盒的底面描畫在白紙上，剪下這個圓對折，量出折線的長，就是直徑，(3)把直尺上的零刻度線固定在茶葉盒底面邊緣的一點，慢慢轉(zhuǎn)動直尺，測量出的最長的距離就是直徑，(4)讓茶葉盒在白紙上滾動一周，再畫出它的側(cè)面展開圖，由測量出的底面周長便可求出直徑……自由的活動激發(fā)了學(xué)生的靈感，給學(xué)生留下廣闊的思維空間，使他們在探究中體驗和享受成功的喜悅。四、用“媒體”創(chuàng)設(shè)思維情境多媒體輔助教學(xué)是運用計算機(jī)對多媒體文字、圖像、聲音、動畫、色彩呈現(xiàn)生動逼真的影像來加強教學(xué)效果，其靈活、便捷、生動形象的表現(xiàn)力能充分調(diào)動學(xué)生的多種感官參與活動，幫助學(xué)生理解、記憶。促進(jìn)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)，在逐步使用多媒體教學(xué)的今天，如果我們能設(shè)計并制作出接近于生活，又能啟發(fā)學(xué)生積極思考的課件，不僅能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出更直觀、形象的問題情景，也可以體現(xiàn)多媒體教學(xué)的優(yōu)越性，更能讓學(xué)生樂學(xué)、愛學(xué)，全面啟發(fā)學(xué)生智能，較好地促進(jìn)學(xué)生的形象思維能力。創(chuàng)設(shè)問題情景的途徑還有很多，如果我們在設(shè)計每一個教案的時候都要把學(xué)生放在首位，把學(xué)生作為課堂教學(xué)活動的主體，把發(fā)展學(xué)生思維能力作為課堂教學(xué)的“靈魂”，我們就會創(chuàng)設(shè)出更貼切的問題情境，就更有利于師生共同探討新的知識，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣將更高、更濃，學(xué)生的思維的深度、廣度、靈活性會得到不同程度的培養(yǎng)?！灸K一金屬切削原理課題二金屬切別過程的物理現(xiàn)象6織知識點●切削層的變形●切削力●切削熱和切削溫度技能點●認(rèn)識切屑的形成及其分類●認(rèn)識切削力的來源及分解●認(rèn)識切削熱和切削溫度形成及加工的影響一課題分析在金屬切削過程cuttingprocess)中,始終存在著刀具切削工件和工件材料抵抗切削的矛盾,從而產(chǎn)生系列物理現(xiàn)象,如切削變形、切削力、切削熱與切削溫度以及有關(guān)刀具的磨損與刀具壽命、卷屑與斷屑等研究、掌握并能靈活應(yīng)用金屬切削基本理論,對有效控制切削過程、保證加工精度和表面質(zhì)量,提高切削效率、降低生產(chǎn)成本,合理改進(jìn)、設(shè)計刀具幾何參數(shù),減輕工人的勞動強度等有重要的指導(dǎo)意義二相關(guān)知識)金屬切削過程的物理現(xiàn)象(1)概述金屬的切削過程與金屬的擠壓過程很相似。金屬材料受到刀具的作用以后,開始產(chǎn)生彈性變形;雖著刀具繼續(xù)切入,金屬內(nèi)部的應(yīng)力、應(yīng)變繼續(xù)加大,當(dāng)達(dá)到材料的屈服點時,開始產(chǎn)生塑性變形,并使金屬晶格產(chǎn)生滑移;刀具再繼續(xù)前進(jìn),應(yīng)力進(jìn)而達(dá)到材料的斷裂強度,便會產(chǎn)生擠裂。(2)變形區(qū)的劃分大量的實驗和理論分析證明,塑性金屬切削過程中切屑的形成過程就是切削層金屬的變形過程。切削層的金屬變形大致劃分為三個變形區(qū):第一變形區(qū)(剪切滑移)、第二變形區(qū)(纖維化)、第三變形區(qū)(纖維化與加工硬化)第I變形區(qū)近切削刃處切削層內(nèi)產(chǎn)生的塑性變形區(qū)第Ⅱ變形區(qū)與前刀面接觸的切屑層內(nèi)產(chǎn)生的變形區(qū)切屑頂面切屑底面游新1刀具后面第Ⅲ變形區(qū)近切削刃處已辛羊加工表層內(nèi)產(chǎn)生的變形區(qū)過程及切屑類型(1)切屑的形成過程1)切削變形的力學(xué)本質(zhì)切削金屬形成切屑的過程是一個類似于金屬材料受擠壓作用,產(chǎn)生塑性變形進(jìn)而產(chǎn)生剪切滑移的變形過程。實驗表明,切屑的形成過程是被切削層金屬受到刀具前面的擠壓作用,迫使其產(chǎn)生彈性變形,當(dāng)剪切應(yīng)力達(dá)到金屬材料屈服強度時,