吉林省遼源市成考專升本2022-2023年大學(xué)語文自考預(yù)測(cè)試題附答案

吉林省遼源市成考專升本2022-2023年大學(xué)語文自考預(yù)測(cè)試題附答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.

第

16

題

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”使用的表現(xiàn)手法是（）。

2.

第

10

題

下列各句中，“則”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可以譯為“卻”的是（）。

3.主要記載孔子及其弟子言行的儒家學(xué)說經(jīng)典是()

A.《論語》B.《詩經(jīng)》C.《大學(xué)》D.《中庸》

4.“聽得道一聲去也，松了金釧；遙望見十里長(zhǎng)亭，減了玉肌”所用的修辭手法是()

A.對(duì)偶借代B.比喻夸張C.對(duì)偶夸張D.對(duì)偶擬人

5.下面哪部作品的出版成為中國(guó)現(xiàn)代小說的開端（）

A.《家》B.《吶喊》C.《春蠶》D.《駱駝祥子》

6.《爐中煤》的思想感情是（）

A.表現(xiàn)個(gè)性解放的要求B.反映人道主義精神C.贊美愛情D.眷戀祖國(guó)

7.唐代以新樂府詩大膽揭露弊政、抨擊權(quán)貴，反映民生疾苦的詩人是（）

A.杜甫B.李向C.自居易D.杜牧

8.《李將軍列傳》一文選自()

A.《史記》B.《漢書》C.《后漢書》D.《國(guó)語》

9.下列四句中，賓語前置的一句是（）

A.姜氏何厭之有?B.公語之故，且告之悔。C.姜氏欲之，焉辟害?D.此四君者，皆以客之功。

10.下列詞語沒有錯(cuò)別字的一組是()

A.叨念叨姑叼走嘮叨B.空暇余暇微瑕瑕疵C.彎屈委屈歪曲曲折D.溶液溶爐熔化消熔

11.有“曲狀元”之稱的是()

A.王實(shí)甫B.馬致遠(yuǎn)C.自樸D.關(guān)漢卿

12.《米龍老爹》的中心思想是（）

A.頌揚(yáng)復(fù)仇主義B.頌揚(yáng)機(jī)智勇敢C.頌揚(yáng)視死如歸D.頌揚(yáng)愛國(guó)主義13.王實(shí)甫《西廂記?長(zhǎng)亭送別》的體裁是（）A.A.散曲B.套數(shù)C.諸宮調(diào)D.雜劇

14.《張中丞傳后敘》一文中，作者補(bǔ)敘許遠(yuǎn)的事跡，采用的是（）‘

A.駁論的方法B.對(duì)比的方法C.夾敘夾議的方法D.立論的方法

15.《左忠毅公逸事》一文的主旨是（）

A.揭露閹黨魏忠賢的罪惡B.表現(xiàn)史可法的治兵方法C.贊頌左光斗的品德與性格D.鞭撻廠獄的罪惡二、填空題(10題)16.《山居秋暝》是一首山水詩、____________。

17.有"亞圣"之稱的___________倡導(dǎo)"民為貴，社稷次之，君為輕"的民本思想。

18.賦是____________代形成的一種文體。

19.寶玉挨打的實(shí)質(zhì)，是封建勢(shì)力對(duì)_________的一次殘酷的鎮(zhèn)壓。

20.“十家租稅九家畢，_________。”

21.《詩經(jīng)》包括風(fēng)、雅和___________三部分。

22.李商隱是__________唐詩壇上的著名詩人。

23.柳永的作品集叫《__________》。

24.在《箱子巖》中作者呼喚精神。

25.《蜀相》是悼念__________的詩。

三、判斷題(5題)26.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α芬晃牡闹行恼擖c(diǎn)是“有毅力者成，反是者敗”。()

27.在《報(bào)劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

28.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

29.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫茫》一詞堪稱他婉約詞中的代表作。()

30.老舍先生的長(zhǎng)篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

四、文言文閱讀(3題)31.閱讀《種樹郭橐駝傳》片段，回答下列各小題：

有問之，對(duì)日：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄。則其天者全，而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能蚤而蕃之也。他植者則不然，根拳而土易。其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太殷，憂之太勤。旦視而暮托，已去而復(fù)顧。甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯。搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖日愛之，其實(shí)害之；雖日憂之，其實(shí)仇之。故不我若也，吾又何能為哉!”

解釋這段文字中加點(diǎn)的字。(4分)

孳：天：爪：離：

32.閱讀下列語段，回答文后下列各題：

問者曰：“以子之道，移之官理，可乎?”駝曰：“我知種樹而已，官理,非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮，吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，蚤繰而緒，蚤織而縷，字而幼孩，遂而雞豚!’鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶?故病且殆。若是，則與吾業(yè)者，其亦有類乎?”

請(qǐng)回答：

這一語段表明，作者寫作本文的目的是（）

A．贊揚(yáng)郭橐駝的種樹技藝

B．揭露統(tǒng)治者的煩政擾民

C．傳播郭橐駝的種樹技藝

D．借“植樹”之術(shù)，喻“養(yǎng)民”之道

33.這段話中，包含并演化出的兩個(gè)成語是什么？五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.

這段文字在寫作上有何特色?

35.引言“射人先射馬，擒賊先擒王”屬于何種論據(jù)。36.閱讀《往事（之十四）》中的一段文字，回答文后問題。他們都笑了——我也笑說，"不是說做女神，我希望我們都做個(gè)"海化"的青年。像涵說的，海是溫柔而沉靜。杰說的，海是超絕而威嚴(yán)。輯說得更好了，海是神秘而有容，也是虛懷，也是廣博……"大海有哪些優(yōu)良品質(zhì)？六、作文(1題)37.豬向牛抱怨它不受人們的歡迎：“人們經(jīng)常提及你的善良和你那仁慈的目光。確實(shí)，你給予了人們牛奶和奶油，但我給予人類的更多，我奉獻(xiàn)人類熏肉和火腿，但是，人們還是不喜歡我，為什么?”牛想了想說：“也許是因?yàn)槲沂窃谏胺瞰I(xiàn)的。”牛的回答很巧妙，生前奉獻(xiàn)是針對(duì)豬的評(píng)論而言的，實(shí)際上牛的奉獻(xiàn)更徹底。請(qǐng)以“奉獻(xiàn)”為話題，寫一篇不少于600字的文章，題目自擬，文體不限(詩歌除外)。

參考答案

1.D

2.B

3.A

4.C此句運(yùn)用對(duì)偶句式，夸張地表現(xiàn)了感情折磨下的身心交瘁。

5.B

6.D【考情點(diǎn)撥】本題考查了作品的思想感情。【應(yīng)試指導(dǎo)】《爐中煤》一詩，借“爐中煤”向“女郎”抒發(fā)熱烈的感情表達(dá)了詩人對(duì)祖國(guó)眷戀的情緒。

7.C

8.A

9.A【考情點(diǎn)撥】本題考查了特殊的文言句式。【應(yīng)試指導(dǎo)】“何厭之有”意為：有何厭，哪里會(huì)有什么滿足呢?“何……之有”是個(gè)賓語前置的固定格式，“之”是代詞，復(fù)指前面的賓語“何厭”。

10.B

11.B

12.D【考情點(diǎn)撥】本題考查了作品的主旨。【應(yīng)試指導(dǎo)】《米龍老爹》主要通過對(duì)米龍老爹形象的塑造，贊頌了法國(guó)人民抗擊侵者的英雄主義和愛國(guó)主義精神。

13.D

14.C【考情點(diǎn)撥】本題考查了作品的寫作特色。【應(yīng)試指導(dǎo)】《張中丞傳后敘》采用了敘議結(jié)合的方式補(bǔ)敘了許遠(yuǎn)的事跡。先是有針對(duì)性地回?fù)?、小人?duì)許遠(yuǎn)、張巡的誣蔑；接著寫當(dāng)時(shí)守城之艱難，以突顯許遠(yuǎn)不畏死而守城的英雄氣概，最后用比喻論證有力地反駁了誣蔑者。層層推進(jìn)，論證有力。

15.C

16.田園詩田園詩

17.孟子

18.漢漢

19.判逆者

20.虛受吾君蠲免恩

21.頌頌

22.晚

23.《樂章集》

24.賽龍舟

25.諸葛亮

26.Y

27.Y

28.N

29.Y

30.N

31.孳：繁殖得多。天：自然生長(zhǎng)的規(guī)律。爪：用指甲抓破。離：被破壞。

32.標(biāo)準(zhǔn)答案：D33.“望洋興嘆”和“貽笑大方”。

“望洋興嘆”源自“望洋向若而嘆日”?！百O笑大方”源自“吾長(zhǎng)見笑于大方之家”。

34.這段文字在寫作上的特色有兩點(diǎn)：一是見解深湛、征引繁富、聯(lián)想豐贍、妙趣橫生、詞采精妙。作者在提出和論證“快樂由精神來決定”這一論點(diǎn)時(shí)引用古今中外的典籍中許多例證來闡明自己深湛的見解。他引用穆勒的觀點(diǎn)穆勒把“痛苦的蘇格拉底”和“快樂的豬”作比較來說明快樂是有肉體和精神之別的。針對(duì)這一觀點(diǎn)作者首先駁斥穆勒觀點(diǎn)的荒謬性提出“一切快樂的享受都是屬于精神的”。作者在駁斥穆勒對(duì)快樂所下的定義時(shí)很風(fēng)趣地指出：“豬是否快樂得像人我們不知道；但是人會(huì)容易滿足得像豬我們是常看見的。”二是作者的選詞用語也很有特點(diǎn)不僅詞采精妙而且富于機(jī)智。作者善于使用警策語順手拈來即成妙語。如作者描述人在快樂和悲傷時(shí)的不同心情和感受時(shí)為反駁將“快樂”兩分法的荒謬性作者指出“一切快樂都是精神上的”。作者舉例說明：“洗一個(gè)澡看一朵花吃一頓飯假使你覺得快活……主要因?yàn)槟阈纳蠜]有掛礙……要是你精神不痛快像將離別時(shí)的筵席隨它怎樣烹調(diào)得好吃來只是土氣息泥滋味?！边@段文字在寫作上的特色有兩點(diǎn)：一是見解深湛、征引繁富、聯(lián)想豐贍、妙趣橫生、詞采精妙。作者在提出和論證“快樂由精神來決定”這一論點(diǎn)時(shí)，引用古今中外的典籍中許多例證來闡明自己深湛的見解。他引用穆勒的觀點(diǎn)，穆勒把“痛苦的蘇格拉底”和“快樂的豬”作比較來說明快樂是有肉體和精神之別的。針對(duì)這一觀點(diǎn)，作者首先駁斥穆勒觀點(diǎn)的荒謬性，提出“一切快樂的享受都是屬于精神的”。作者在駁斥穆勒對(duì)快樂所下的定義時(shí)，很風(fēng)趣地指出：“豬是否快樂得像人，我們不知道；但是人會(huì)容易滿足得像豬，我們是?？匆姷摹！倍亲髡叩倪x詞用語也很有特點(diǎn)，不僅詞采精妙，而且富于機(jī)智。作者善于使用警策語，順手拈來，即成妙語。