2020年高考全國(guó)2卷詩(shī)歌鑒賞分析王安石《讀史》課件

王安石《讀史》邢臺(tái)二中李燕2020.7.30

河北省名師張利娜工作室2020年高考全國(guó)Ⅱ卷詩(shī)歌鑒賞分析王安石《讀史》邢臺(tái)二中李燕2020.7.30

河北省1初讀讀什么？六讀并舉：讀詩(shī)人，讀標(biāo)題，讀詩(shī)句，讀注釋，讀選項(xiàng)，讀題干。初讀讀什么？六讀并舉：2閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

讀史

王安石

自古功名亦苦辛，行藏終欲付何人。

當(dāng)時(shí)黮闇猶承誤，末俗紛紜更亂真。

糟粕所傳非粹美，丹青難寫(xiě)是精神。

區(qū)區(qū)豈盡高賢意，獨(dú)守千秋紙上塵。

（注）①黮闇（dànàn）：蒙昧，糊涂。②糟粕：這里用來(lái)指代典籍，也作“糟魄”，《莊子·天道》：“然則君之所讀者，古人之糟魄已夫。”邢臺(tái)市第二中學(xué)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

3王安石、北宋熙寧變法、“拗相公”、11世紀(jì)偉大的改革家“唐宋八大家”《游褒禪山記》《登飛來(lái)峰》邢臺(tái)市第二中學(xué)第一讀，讀詩(shī)人王安石、北宋邢臺(tái)市第二中學(xué)第一讀，讀詩(shī)人4《讀史》讀史的個(gè)人見(jiàn)解偏重于議論關(guān)注其真知灼見(jiàn)邢臺(tái)市第二中學(xué)第二讀，讀題目《讀史》邢臺(tái)市第二中學(xué)第二讀，讀題目5首聯(lián)：自古功名亦苦辛，行藏終欲付何人。（自古以來(lái)，人們?yōu)榱私üαI(yè)辛苦奔忙，他們的行藏終究交付給了什么人？）頷聯(lián)：當(dāng)時(shí)黮闇猶承誤，末俗紛紜更亂真。

（誰(shuí)蒙昧糊涂？誰(shuí)承受諸多誤解？世俗社會(huì)眾說(shuō)紛紜，令人難辨真假。）頸聯(lián)：糟粕所傳非粹美，丹青難寫(xiě)是精神。（歷史典籍中流傳的并非都是精粹；畫(huà)師最難描畫(huà)的是人的“精神”。）尾聯(lián)：區(qū)區(qū)豈盡高賢意，獨(dú)守千秋紙上塵。

（寥寥篇章怎能寫(xiě)盡高人賢士的真面目，千百年來(lái)，誰(shuí)獨(dú)自守著蒙上灰塵的史冊(cè)？）邢臺(tái)市第二中學(xué)第三讀，讀詩(shī)句【疏通句意，存疑最可貴】首聯(lián)：自古功名亦苦辛，行藏終欲付何人。邢臺(tái)市第二中學(xué)第三讀，6（注）①黮闇：蒙昧，糊涂。②糟粕：這里用來(lái)指代典籍，也作“糟魄”，《莊子·天道》：“然則君之所讀者，古人之糟魄已夫。”注釋常見(jiàn)的有三種：（1）關(guān)乎詩(shī)人和寫(xiě)作背景；（2）關(guān)乎偏僻字詞和句意；（3）關(guān)乎用典和詩(shī)人情感；邢臺(tái)市第二中學(xué)第四讀，讀注釋（注）①黮闇：蒙昧，糊涂。②糟粕：這里用來(lái)指代典籍，也作“糟714．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．這首詩(shī)從大處著眼，并非是針對(duì)某個(gè)具體的歷史事件、歷史人物而作。B．歷代高人賢士一世奔忙，建功立業(yè)，但無(wú)法避免身后湮沒(méi)無(wú)聞的可能。C．歷史人物在其所處的時(shí)代已經(jīng)難免被誤解，在世俗的傳言中更會(huì)失真。D．頸聯(lián)的上下兩句反復(fù)陳說(shuō)，表明詩(shī)人的觀點(diǎn)，堪稱這首詩(shī)的警策之語(yǔ)。邢臺(tái)市第二中學(xué)第五讀，讀選項(xiàng)14．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）邢臺(tái)814．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．這首詩(shī)從大處著眼，并非是針對(duì)某個(gè)具體的歷史事件、歷史人物而作。B．歷代高人賢士一世奔忙，建功立業(yè)，但無(wú)法避免身后湮沒(méi)無(wú)聞的可能。C．歷史人物在其所處的時(shí)代已經(jīng)難免被誤解，在世俗的傳言中更會(huì)失真。D．頸聯(lián)的上下兩句反復(fù)陳說(shuō)，表明詩(shī)人的觀點(diǎn)，堪稱這首詩(shī)的警策之語(yǔ)。邢臺(tái)市第二中學(xué)第五讀，讀選項(xiàng)【直覺(jué)】14．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）邢臺(tái)914．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．這首詩(shī)從大處著眼，并非是針對(duì)某個(gè)具體的歷史事件、歷史人物而作。B．歷代高人賢士一世奔忙，建功立業(yè)，但無(wú)法避免身后湮沒(méi)無(wú)聞的可能。？C．歷史人物在其所處的時(shí)代已經(jīng)難免被誤解，在世俗的傳言中更會(huì)失真。D．頸聯(lián)的上下兩句反復(fù)陳說(shuō)，表明詩(shī)人的觀點(diǎn)，堪稱這首詩(shī)的警策之語(yǔ)。邢臺(tái)市第二中學(xué)第五讀，讀選項(xiàng)【結(jié)合詩(shī)句辨析正誤】14．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）邢臺(tái)1014．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．這首詩(shī)從大處著眼，并非是針對(duì)某個(gè)具體的歷史事件、歷史人物而作。B．歷代高人賢士一世奔忙，建功立業(yè)，但無(wú)法避免身后湮沒(méi)無(wú)聞的可能。C．歷史人物在其所處的時(shí)代已經(jīng)難免被誤解，在世俗的傳言中更會(huì)失真。？D．頸聯(lián)的上下兩句反復(fù)陳說(shuō)，表明詩(shī)人的觀點(diǎn)，堪稱這首詩(shī)的警策之語(yǔ)。邢臺(tái)市第二中學(xué)第五讀，讀選項(xiàng)【結(jié)合詩(shī)句辨析正誤】14．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）邢臺(tái)1114．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．這首詩(shī)從大處著眼，并非是針對(duì)某個(gè)具體的歷史事件、歷史人物而作。B．歷代高人賢士一世奔忙，建功立業(yè)，但無(wú)法避免身后湮沒(méi)無(wú)聞的可能。C．歷史人物在其所處的時(shí)代已經(jīng)難免被誤解，在世俗的傳言中更會(huì)失真。D．頸聯(lián)的上下兩句反復(fù)陳說(shuō)，表明詩(shī)人的觀點(diǎn)，堪稱這首詩(shī)的警策之語(yǔ)。邢臺(tái)市第二中學(xué)第五讀，讀選項(xiàng)【直覺(jué)】14．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）邢臺(tái)1215．這首詩(shī)闡述了一個(gè)什么樣的道理？對(duì)我們有何啟示？首先，這里有兩問(wèn)；其次，解讀詩(shī)人所講道理的鑰匙似乎在頸聯(lián)（“糟粕”），14題的D項(xiàng)有暗示。最后，闡述啟示時(shí)，必須圍繞題目“讀史”和“道理”展開(kāi)。邢臺(tái)市第二中學(xué)第六讀，讀題干15．這首詩(shī)闡述了一個(gè)什么樣的道理？對(duì)我們有何啟示？邢臺(tái)市13做題注意什么？客觀題14，突破關(guān)鍵，知其所以然！主觀題15，條理清晰，有采分點(diǎn)意識(shí)。做題注意什么？客觀題14，突破關(guān)鍵，知其所以然！14A．這首詩(shī)從大處著眼，并非是針對(duì)某個(gè)具體的歷史事件、歷史人物而作。B．歷代高人賢士一世奔忙，建功立業(yè)，但無(wú)法避免身后湮沒(méi)無(wú)聞的可能。？首聯(lián)：自古功名亦苦辛，行藏終欲付何人。C．歷史人物在其所處的時(shí)代已經(jīng)難免被誤解，在世俗的傳言中更會(huì)失真。？頷聯(lián)：當(dāng)時(shí)黮闇猶承誤，末俗紛紜更亂真。D．頸聯(lián)的上下兩句反復(fù)陳說(shuō)，表明詩(shī)人的觀點(diǎn)，堪稱這首詩(shī)的警策之語(yǔ)。邢臺(tái)市第二中學(xué)客觀題，突破關(guān)鍵，知其所以然！“行藏終欲付何人”，在死后，他們的行藏最終又會(huì)托付給什么人呢？在建功立名時(shí)，他們做出的努力和犧牲都是自主的；但是，之后他們的一切又要不自主地交付他人，任其擺布，任人剪裁了，對(duì)于這一點(diǎn)他們是無(wú)能為力、無(wú)可奈何的。A．這首詩(shī)從大處著眼，并非是針對(duì)某個(gè)具體的歷史事件、歷史人物1515．這首詩(shī)闡述了一個(gè)什么樣的道理？對(duì)我們有何啟示？邢臺(tái)市第二中學(xué)主觀題，條理清晰，有采分點(diǎn)意識(shí)。第一問(wèn)：前三聯(lián)從史實(shí)失真的角度敘寫(xiě)了高賢的悲摧。在當(dāng)時(shí)，高賢們就往往受到誤解，而后來(lái)謬傳紛紛，更易以假亂真，以訛傳訛，從而使高賢們的行藏（事跡）失去了原來(lái)的真相。詩(shī)人慨嘆：史書(shū)中糟粕與精華并存呀，丹青妙筆最難記載的就是真精神！由此可見(jiàn)本詩(shī)闡發(fā)的道理是：①史書(shū)是由人編寫(xiě)的，難以做到絕對(duì)客觀，所以歷史記載與歷史真實(shí)之間存在差異。15．這首詩(shī)闡述了一個(gè)什么樣的道理？對(duì)我們有何啟示？邢臺(tái)市16第二問(wèn)：這首詩(shī)作者有感而發(fā)，昭示著對(duì)書(shū)本的懷疑精神和批判精神。書(shū)本是前人經(jīng)驗(yàn)、智慧和血汗的結(jié)晶，因此，為了繼承前人寶貴的精神遺產(chǎn)，為了充實(shí)自己的知識(shí)，就必須廣博地讀書(shū)。但是，書(shū)本又有高下之分、有真?zhèn)沃畡e。因此，②在讀書(shū)時(shí)必須善于鑒別，取其精華去其糟粕，批判地繼承。前人云“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)”，誠(chéng)如是也?、谖覀?cè)谧x書(shū)時(shí)應(yīng)該始終保持清醒的批判精神，而不能盲目地照單全收，要避免以假為真，以訛傳訛，避免為書(shū)所誤?、谖覀冎挥幸詰岩傻木窈屠硇缘膽B(tài)度去擇取、去吸收，才能化他人的成果為自己的智慧，充實(shí)自己，發(fā)展自己。第二問(wèn)：這首詩(shī)作者有感而發(fā)，昭示著對(duì)書(shū)本的懷疑精神和批判精神17詩(shī)歌鑒賞積累什么？1、立足教材，知人論世，深厚積累；2、立足真題，研究規(guī)律，提升能力；3、立足名篇，觸類旁通，靈活應(yīng)變。詩(shī)歌鑒賞積累什么？1、立足教材，知人論世，深厚積累；181、立足教材，知人論世，深厚積累；王安石，字介甫，晚號(hào)半山，世稱王荊公。王安石的詩(shī)歌創(chuàng)作分為兩個(gè)階段。前期創(chuàng)作主要是“不平則鳴”，注重社會(huì)現(xiàn)實(shí)，反映下層人民的痛苦，傾向性十分鮮明，風(fēng)格直截刻露；后期創(chuàng)作“窮而后工”，致力于追求詩(shī)歌藝術(shù)，重?zé)捯夂托揶o，下字工、用事切、對(duì)偶精，含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在當(dāng)時(shí)詩(shī)壇上自成一家，世稱“王荊公體”。1、立足教材，知人論世，深厚積累；王安石，字介甫，晚號(hào)半山，192、立足真題，研究規(guī)律，提升能力；宋詩(shī)重理趣。人人都言唐詩(shī)美，宋詩(shī)理趣幾人知。詩(shī)至唐代發(fā)展到頂峰，后人若想超越前代，就需要另辟蹊徑。宋代的詩(shī)人們繞開(kāi)前人，選擇以哲理、情趣入詩(shī)，宋詩(shī)體現(xiàn)出一種理趣之美?！霸?shī)分唐宋”，唐詩(shī)輕靈雅致有韻味，宋詩(shī)深沉精辟有哲理。朱熹的《觀書(shū)有感》：?jiǎn)柷牡们迦缭S，為有源頭活水來(lái)。陸游《游山西村》：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。蘇軾《和子由澠池懷舊》：人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。2、立足真題，研究規(guī)律，提升能力；宋詩(shī)重理趣。203、立足名篇，觸類旁通，靈活應(yīng)變。賀新郎·讀史毛澤東人猿相揖別。只幾個(gè)石頭磨過(guò)，小兒時(shí)節(jié)。銅鐵爐中翻火焰，為問(wèn)何時(shí)猜得，不過(guò)幾千寒熱。人世難逢開(kāi)口笑，上疆場(chǎng)彼此彎弓月。流遍了郊原血。一篇讀罷頭飛雪，但記得斑斑點(diǎn)點(diǎn)，幾行陳?ài)E。五帝三皇神圣事，騙了無(wú)涯過(guò)客。有多少風(fēng)流人物，盜跖莊屩流譽(yù)后，更陳王奮起揮黃鉞。歌未竟東方白。3、立足名篇，觸類旁通，靈活應(yīng)變。賀新郎·讀史21立足名篇，觸類旁通，靈活應(yīng)變。這首詞從人類誕生一直寫(xiě)到社會(huì)主義，縱貫幾百萬(wàn)年的歷史，而著墨僅僅115個(gè)字，的確是氣象恢宏，古今罕見(jiàn)。詩(shī)人對(duì)人類社會(huì)的全部歷史發(fā)展進(jìn)程予以概括描繪并深刻點(diǎn)評(píng)，在博大宏闊與詼諧談笑間，隱寓著智者的卓識(shí)、仁者的義憤、勇者的信念