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文檔簡介

LeadYourLife---大學(xué)職業(yè)發(fā)展概覽第一講46、法律有權(quán)打破平靜?!R·格林47、在一千磅法律里,沒有一盎司仁愛?!?8、法律一多,公正就少?!小じ焕?9、犯罪總是以懲罰相補(bǔ)償;只有處罰才能使犯罪得到償還?!_(dá)雷爾50、弱者比強(qiáng)者更能得到法律的保護(hù)。——威·厄爾LeadYourLife---大學(xué)職業(yè)發(fā)展概覽第一講LeadYourLife---大學(xué)職業(yè)發(fā)展概覽第一講46、法律有權(quán)打破平靜?!R·格林47、在一千磅法律里,沒有一盎司仁愛。——英國48、法律一多,公正就少。——托·富勒49、犯罪總是以懲罰相補(bǔ)償;只有處罰才能使犯罪得到償還?!_(dá)雷爾50、弱者比強(qiáng)者更能得到法律的保護(hù)。——威·厄爾LeadYourLife大學(xué)職業(yè)發(fā)展概覽劉敬軒如果我們將學(xué)過的東西忘得一干二凈,最后剩下的東西就是教育的本質(zhì)了。---B.F.斯金納引題:未來十年備忘錄

1.你想成為一個(gè)什么樣的人?2.你最愿意放棄什么?3.你最需要克服的是什么?4.你最想擁有哪方面的才華?5.你會選擇在哪個(gè)城市居住?6.你希望同哪類人建立人際圈子?7.你有什么話對十年后的自己說?8.你希望什么不要改變?9.你期待未來十年給自己帶來什么?10.你又老了十歲,你會怕死嗎?第一節(jié)職業(yè)的概念職業(yè)是個(gè)體為了滿足需求(物質(zhì)的和精神的需求),利用專門的能力、素養(yǎng)和專業(yè)知識技能,參與社會分工并創(chuàng)造財(cái)富(物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富)的特定類別的社會勞動(dòng)。職業(yè)的3個(gè)內(nèi)涵

1、職業(yè)是個(gè)人為了自身的生存利益而參與其中的社會交換過程。價(jià)值不是你擁有多少,而是你留下多少。2、個(gè)人參與的實(shí)現(xiàn),須以社會認(rèn)可個(gè)人的能力(素養(yǎng)與技能)為前提。3、特定職業(yè)是社會分工的構(gòu)成部分。

第二節(jié):職業(yè)的特性第一,職業(yè)的社會性。第二,職業(yè)的技術(shù)性。第三,職業(yè)的經(jīng)濟(jì)性。第四,職業(yè)的倫理性。第五,職業(yè)必須創(chuàng)造財(cái)富并滿足需求。

職業(yè)的倫理性主要包括職業(yè)內(nèi)容的倫理性和職業(yè)方式的倫理性其中獲得社會穩(wěn)定認(rèn)可的部分常常表現(xiàn)為職場的倫理規(guī)則。它是個(gè)人參與社會活動(dòng)所要面對的主要客觀環(huán)境。所以,學(xué)會對生存環(huán)境進(jìn)行有效的觀察、溝通、協(xié)調(diào),乃至于適時(shí)地妥協(xié),都是個(gè)體所必需的訓(xùn)練內(nèi)容。

職業(yè)生涯是個(gè)人以參與職業(yè)活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值為目標(biāo)的自發(fā)性生存歷程。它是人生中最為重要的發(fā)展階段,是個(gè)體確立完滿人格、提升生命品質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期,也是踐行個(gè)人價(jià)值與觀念的黃金時(shí)期。第三節(jié):職業(yè)生涯外職業(yè)生涯的因素,通常是由別人決定的,由別人給予的,也容易被別人否定和剝奪。內(nèi)職業(yè)生涯的因素主要是靠自己的不斷探索來獲得的,并且不隨著外職業(yè)生涯因素的改變而喪失。外職業(yè)生涯與內(nèi)職業(yè)生涯內(nèi)職業(yè)生涯是個(gè)人生涯歷程的核心因素,常常對職業(yè)生涯發(fā)展具有決定性影響。而前生涯的觀念、情意、心理、價(jià)值等生存經(jīng)歷又是形塑內(nèi)職業(yè)生涯的關(guān)鍵。職業(yè)生涯理論簡述

職業(yè)生涯的發(fā)展階段不是線性的模式,而是功能上的循環(huán)模式。大學(xué)的學(xué)習(xí)與生活就是該一循環(huán)當(dāng)中的重要環(huán)節(jié)。人職匹配理論的核心是人與職業(yè)的匹配。這種理論認(rèn)為每個(gè)人在發(fā)展與成長方面都存在著差異,強(qiáng)調(diào)人與人之間存在著個(gè)別差異,每個(gè)人都具有不同于別人的個(gè)性特點(diǎn),即特性,這種特性與某種職業(yè)因素存在著相關(guān)。帕森斯的人職匹配論

霍蘭德的職業(yè)性向論

第四節(jié):大學(xué)與職業(yè)生涯個(gè)體生涯發(fā)展的順利開展依賴于其自身積極而合理的自我認(rèn)知與環(huán)境識別。勇于選擇,有一顆勇敢的心,這是走向成功的第一步。抉擇:選擇并且堅(jiān)持未選之路

羅伯特·弗羅斯坦黃葉林里分出兩條小路可惜我不能同時(shí)涉足路口佇立良久向著其中一條翹首極目直到它消失在叢林深處但是我選擇了另一條路芳草待蹋,分外幽寂同樣顯得誘人,美麗雖然這兩條路是如此相似都幾乎沒有旅人的足跡那天清晨落葉滿地兩條都是未經(jīng)腳步踩踏的小徑呵,留下一條路等下次再來但我知道路徑延綿沒有盡頭恐怕一走就再難回首也許在多年之后的某個(gè)地方我將輕聲嘆息把往事回顧兩條道路分散在樹林里——而我選擇了人跡更少的一條從此決定了我的一生。選擇改變?nèi)松?/p>

自作自受

我們來到了大學(xué),我們面臨的重大問題有:在大學(xué),我想做些什么?我能做些什么?自己所學(xué)專業(yè)未來的發(fā)展?fàn)顩r如何?畢業(yè)之后的社會生活對我有哪些要求?現(xiàn)在我該怎么做?剛剛起步的我,感覺一切都還順利嗎?引題推薦電影:《死亡詩社》個(gè)體的成長的每一個(gè)時(shí)期都有不同的人生任務(wù),出現(xiàn)人生的危機(jī),如果危機(jī)能夠得到較好的解決,就會形成一種相應(yīng)的品質(zhì),而這個(gè)階段危機(jī)得不到好的解決,不僅會延誤自我的發(fā)展,而且還會形成一些不良的品質(zhì)。第五節(jié):大學(xué)的理念與精神國內(nèi)的校訓(xùn)西方的校訓(xùn)劍橋大學(xué):

此地乃啟蒙之所,智識之源。賓夕法尼亞大學(xué):

毫無特性的學(xué)習(xí)將一事無成。悉尼大學(xué):

繁星縱變智慧永恒。哈佛大學(xué):

與柏拉圖為友,與亞里士多德為友,更要與真理為友。洪堡大學(xué):

哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于轉(zhuǎn)變世界。聯(lián)合國教科文組織所提出的大學(xué)的理念突出了由知識到技能的學(xué)習(xí)目的,以及理解與參與生存抉擇的價(jià)值方向。大學(xué)的理念現(xiàn)代高等教育的共識是,大學(xué)應(yīng)當(dāng)為人的身、心、情、智的全面成長提供資源與環(huán)境。大學(xué)的精神

理性求真獨(dú)立自由個(gè)性批判厚德公共責(zé)任

大學(xué)的真正成就在于它使學(xué)生有可能、或者說它迫使迫使學(xué)生至少在他一生當(dāng)中有一段時(shí)間完全獻(xiàn)身于不含任何目的的科學(xué),從而也就是獻(xiàn)身于他個(gè)人道德和精神上的完善。---洪堡

一種真正自由解放的教育,不會將任何程度的職業(yè)訓(xùn)練與社會、道德及科學(xué)的邊疆教育相隔離。---杜威

知識是外在于你的東西,必須讓知識進(jìn)入人的認(rèn)知本體,滲透他的生活與行為,才能稱之為素養(yǎng)。脫離了對“人”的關(guān)懷,你只能有人文知識,不能有人文素養(yǎng)。所謂人文素養(yǎng),是有對人的深刻的認(rèn)識和對人的終極的關(guān)懷。這兩種東西跟你是學(xué)哪一行的不見得有什么關(guān)系。你可以是一個(gè)物理學(xué)家,但你有很深厚的人文素養(yǎng);你可以是一個(gè)文學(xué)博士,而你卻一點(diǎn)素養(yǎng)都沒有。

---龍應(yīng)臺

當(dāng)今社會知識持續(xù)爆炸性增長,資訊網(wǎng)絡(luò)無遠(yuǎn)弗屆,地球逐漸趨向平坦。一流的人才要為社會所用,貢獻(xiàn)于社會,除了要具備有專業(yè)知識外,還需要有厚實(shí)的人文素養(yǎng),創(chuàng)新與創(chuàng)造能力,開放的胸襟(國際觀),以及企業(yè)家精神,才能對社會有所貢獻(xiàn),進(jìn)而能成為領(lǐng)導(dǎo)人物。理性的精神(勇于探求)人文的精神(知識的習(xí)得)務(wù)實(shí)的精神(志于實(shí)踐)大學(xué)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)課后習(xí)作讓同學(xué)和朋友談?wù)劇八ㄋ┭壑械哪恪?。利用我校就業(yè)信息網(wǎng)的職前網(wǎng)絡(luò)學(xué)堂測試自己的興趣和性格。本課程考察內(nèi)容

在結(jié)束中學(xué)階段的學(xué)習(xí)和高考、開始大學(xué)生活一周年之際,撰寫一份回憶錄。

要求:1500字以上

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