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文檔簡介

心理咨詢的幾種理論第1頁,課件共37頁,創(chuàng)作于2023年2月精神分析理論創(chuàng)始人:弗洛伊德(S.Freud,1856-1939)奧地利精神科醫(yī)生第2頁,課件共37頁,創(chuàng)作于2023年2月弗洛伊德關(guān)于人類精神的觀點:心理冰山第3頁,課件共37頁,創(chuàng)作于2023年2月精神分析理論(一)分區(qū)觀點:意識和無意識兩大層次,二者之間是前意識意識consciousness:

(心理表面部分)

前意識preconscious:(無意識中可以回憶起來的)無意識unconscious:(被壓抑的欲望、本能沖動及替代物)前意識意識無意識本我自我超我情結(jié)(俄底浦斯&愛勒克屈拉)第4頁,課件共37頁,創(chuàng)作于2023年2月弗洛伊德的著名的俄狄浦斯情結(jié)——弒父娶母第5頁,課件共37頁,創(chuàng)作于2023年2月精神分析理論(二)人格結(jié)構(gòu)理論:本我、自我和超我構(gòu)成;要保持心理正常,必須三種力量維持平衡,否則,心理不正常。本我id—快樂原則(最原始的與生俱來的本能沖動部分;受阻抑會產(chǎn)生焦慮)自我ego—現(xiàn)實原則(意識的、調(diào)節(jié)本我、超我與外界的關(guān)系)超我super-ego—理想原則(代表良心或道德力量依賴父母影響)第6頁,課件共37頁,創(chuàng)作于2023年2月精神分析理論(三)心理動力理論:心理活動驅(qū)動力是一種心理能量,是先天的本能。(1)同自我或自我保護(hù)有關(guān)的驅(qū)力,如饑、渴及與生存有關(guān)的生理需要;(2)性愛的驅(qū)力,與性欲望和種系的繁衍有關(guān),并把性欲的能量(Libido),看成是驅(qū)使人尋求各種感官快樂的心理能量。

弗洛伊德把個體保存、種系延續(xù)兩類驅(qū)力都叫“生之本能”;把攻擊、侵略等行為稱之為“死之本能”。第7頁,課件共37頁,創(chuàng)作于2023年2月精神分析理論(四)心理性欲發(fā)展學(xué)說

1、口欲期(0~1歲左右)其快樂滿足來自唇、口、手指;

2、肛欲期(2~3歲)其快樂來自排便,肌肉緊張的控制;

3、戀母期及生殖器期(4~5歲)快樂來源于生殖部位的刺激和幻想,戀母或戀父;

4、潛伏期(6~11歲)兒童的快感不再通過軀體的某一部位,興趣轉(zhuǎn)向外部,轉(zhuǎn)向應(yīng)付環(huán)境所需要的知識和技能,這也正是兒童進(jìn)入初等教育的時期;

5、生殖期(12歲以后)逐漸轉(zhuǎn)向異性,起于青春期,貫穿整個成年期。如果在發(fā)展的這些階段中,其欲望的滿足受阻,則可能導(dǎo)致成年以后行為異常、各種神經(jīng)癥或精神疾病第8頁,課件共37頁,創(chuàng)作于2023年2月精神分析理論(五)心理防御與適應(yīng)觀點:人對環(huán)境的各種自我防御機制。自我防御機制不良,便可產(chǎn)生焦慮,如現(xiàn)實性焦慮、神經(jīng)癥性焦慮、道德性焦慮等。補償作用(轉(zhuǎn)移):需要無法滿足時轉(zhuǎn)移對象以間接方式滿足,以象征性的行為抵消不愉快。升華作用:不為社會認(rèn)可的動機欲念,改以社會標(biāo)準(zhǔn)的行為表現(xiàn)之。退化作用:以幼稚方式表現(xiàn)。投射作用(推委):把不好的欲念加諸他人內(nèi)向投射:本來指向外界的敵視、攻擊轉(zhuǎn)向自己反向作用:行為與欲念相反合理化作用(文飾作用、酸葡萄效應(yīng))潛抑作用:從意識層壓入潛意識層固著:行為方式發(fā)展停滯和反應(yīng)刻板化否定作用:否定痛苦事件的發(fā)生第9頁,課件共37頁,創(chuàng)作于2023年2月精神分析理論對咨詢與治療的認(rèn)識“意識化”療法:精神分析性的咨詢與治療著重在尋找癥狀背后的無意識動機,使之意識化。即通過分析,使求助者自己意識到無意識中的癥結(jié)所在,產(chǎn)生意識層次的領(lǐng)悟,使無意識的心理過程轉(zhuǎn)化為意識的心理過程,了解癥狀的真實意義,使癥狀消失。自由聯(lián)想:不打斷,鼓勵,做記錄第10頁,課件共37頁,創(chuàng)作于2023年2月精神分析理論對咨詢與治療的認(rèn)識夢的解析:顯性夢到隱性夢的過程移情:設(shè)身處地領(lǐng)會求助者的情緒阻抗:阻抗點就是致病點,不是滿足偷窺欲宣泄:拋棄過于理性的道德約束釋疑(闡釋):所獲資料按一定邏輯整理第11頁,課件共37頁,創(chuàng)作于2023年2月催眠療法第12頁,課件共37頁,創(chuàng)作于2023年2月行為主義理論觀點巴甫洛夫(IvanPavlov)是行為主義的首創(chuàng)人,提出了經(jīng)典條件反射學(xué)說,腦機制的“高級神經(jīng)能量說”,對“試驗神經(jīng)癥”、癔癥、精神病癥狀做了解釋。他認(rèn)為人和動物的心理活動,包括人的一切智慧行為和隨意運動,都是在非條件反射基礎(chǔ)上形成的條件反射。主張采用條件反射這一客觀的實驗方法來科學(xué)地研究主觀心理現(xiàn)象,強調(diào)一切主觀活動都是由客觀外界所決定的。

第13頁,課件共37頁,創(chuàng)作于2023年2月行為主義理論觀點華生(B.Watson,1878~1958)(美國)行為主義創(chuàng)始人之一。1)他認(rèn)為心理學(xué)要成為一門科學(xué),必須摒棄一切主觀內(nèi)省,確立心理學(xué)客觀研究對象,應(yīng)該以研究行為取代主觀體驗到的知覺或意識;2)將行為歸結(jié)為肌肉的收縮或腺體的分泌;3)他建立了刺激-反應(yīng)模式:R=f(s),情緒、思維都是可以記錄的行為;4)行為是可以通過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練加以控制的,從而否認(rèn)遺傳。第14頁,課件共37頁,創(chuàng)作于2023年2月新行為主義理論觀點(托爾曼)托爾曼(E.C.Tolman,1886-1959)是新行為主義代表,他認(rèn)為:1、刺激與反應(yīng)之間,即實驗變量和行為變量之間存在一個“中介變量”,這就是有機體內(nèi)部因素;2、他的公式:B=f(S、P、H、T、A),其中B為行為,S為環(huán)境刺激,

P為生物內(nèi)驅(qū)力,H為遺傳,T為訓(xùn)練和過去經(jīng)驗,A為年齡。斯金納(B.Skinner,1904—1990)提出“操作性條件反射”理論:

R=f(S.A)R為反應(yīng),S為刺激,A為實驗者在研究中所控制的變量,即“第三變量”。人類行為有“前因-后果”的關(guān)系,即前一個行為后果,可以是后一種行為的激勵因子并決定以后的行為,這就是所謂的“強化作用”。新行為主義理論觀點(斯金納)第15頁,課件共37頁,創(chuàng)作于2023年2月操作性條件反射實驗第16頁,課件共37頁,創(chuàng)作于2023年2月新行為主義理論觀點(班杜拉)班杜拉(Albertbandura1925~)提出“社會學(xué)習(xí)理論”(觀察學(xué)習(xí)理論)。他認(rèn)為,人類既不是由單純內(nèi)力驅(qū)動,也不是絕對由環(huán)境決定,人有認(rèn)知能力,認(rèn)知能力是參與、獲得和維系行為模式的重要因子。1、人能夠操縱符號,思考外部事物,預(yù)見可能性。這種學(xué)習(xí)叫做“替代性學(xué)習(xí)”或觀察學(xué)習(xí)。2、強調(diào)人的行為是內(nèi)部過程和外部影響交互作用的產(chǎn)物,人既不是完全自由又不是被動的。3、人可以自我評價行為,進(jìn)行自我獎賞或批評,自我強化。4、人可以調(diào)節(jié)、控制自己的行為,而不是受外界左右。第17頁,課件共37頁,創(chuàng)作于2023年2月班杜拉觀察學(xué)習(xí)替代強化第18頁,課件共37頁,創(chuàng)作于2023年2月觀察學(xué)習(xí)的結(jié)果第19頁,課件共37頁,創(chuàng)作于2023年2月行為主義理論在咨詢與治療中的運用不良行為既然是經(jīng)環(huán)境作用與強化作用而生,也可以經(jīng)環(huán)境改善與消退作用而除。反之,良好行為亦可通過營造環(huán)境和強化作用形成。行為療法的模式:正常行為與異常行為都是后天習(xí)得的,同樣也可以通過習(xí)得良好的行為而得到矯正。正常行為模式:平常刺激S平常反應(yīng)R

異常行為模式:平常刺激S異常反應(yīng)R’

調(diào)節(jié)行為模式:異常反應(yīng)R’

異常刺激S’

正常反應(yīng)R第20頁,課件共37頁,創(chuàng)作于2023年2月系統(tǒng)脫敏療法與暴露療法1)確立焦慮層次;2)實施放松訓(xùn)練;3)在想象中實驗;4)在現(xiàn)實中驗證。厭惡制約療法電擊厭惡療法:焦慮癥、強迫癥藥物厭惡法:治療吸毒、酗酒、飲食過度、戀物癖等想象厭惡法:同性戀、酗酒、戀物癖橡皮圈制約法:強迫性潔癖等第21頁,課件共37頁,創(chuàng)作于2023年2月存在—人本主義理論20世紀(jì)50年代興起于美國,它從現(xiàn)象學(xué)和存在主義中吸取哲學(xué)的基礎(chǔ),提倡從人的主觀意識經(jīng)驗出發(fā),提出以人為中心的心理治療的思想和人格理論,強調(diào)把每一個人都看成是一個完善的人,每一個人都應(yīng)主宰自己而不是別人,反對行為主義的環(huán)境決定論和精神分析的無意識動機決定論。主要代表:馬斯洛、羅杰斯第22頁,課件共37頁,創(chuàng)作于2023年2月存在—人本主義理論基本觀點:1、強調(diào)著重從整體上理解人的動機和人格。2、強調(diào)人的尊嚴(yán)和價值,尊重每一個體的自由選擇,根據(jù)自己的意向,確定其自身存在的意義;3、人的意識能超越傳統(tǒng)的、現(xiàn)實的、文化的界限,因而具有創(chuàng)造性和無限發(fā)展?jié)撛诳赡苄浴?、人性研究的重點是意識經(jīng)驗,應(yīng)該遵循現(xiàn)象學(xué)途徑。5、自我概念。羅杰斯認(rèn)為,自我是指對自己心理現(xiàn)象的知覺、理解和評價,是個人意識到的自我,是個人同環(huán)境交互作用形成的,與兒時是否得到積極關(guān)注有關(guān)。自我的協(xié)調(diào)是心理健康的關(guān)鍵,否則導(dǎo)致焦慮、自卑或?qū)θ藬骋暋⒖謶值冗m應(yīng)不良的狀態(tài)第23頁,課件共37頁,創(chuàng)作于2023年2月人本主義理論的特色1、輔導(dǎo)關(guān)系不同2、強調(diào)對求助者治療潛能的內(nèi)引3、強調(diào)對求助者內(nèi)心世界的理解4、強調(diào)良好的咨詢關(guān)系基本目標(biāo)是咨詢師通過真誠、無條件關(guān)懷和同感的理解,提供一種安全、接納、信任、尊重的治療氛圍,使求助者在良好的咨詢關(guān)系中自由、深入地自我探索,進(jìn)而覺察影響成長的各種障礙,使求助者變得更開放、更能信任自己。具體方法:主動傾聽;感受反映;具體化;價值澄清適用:個別咨詢治療(有心理沖突或心理疾病的)和會心小組(交往障礙和社會生活存在心理問題的)人本主義治療的基本方法第24頁,課件共37頁,創(chuàng)作于2023年2月認(rèn)知心理學(xué)的理論觀點1.強調(diào)知識對認(rèn)知和行為的決定作用:人腦中已有的知識和知識結(jié)構(gòu)對人的行為和當(dāng)前的認(rèn)知活動起決定作用。2.強調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)和歷程的整體性:強調(diào)情境對于人們的知覺、記憶、語言理解的重要影響3.強調(diào)產(chǎn)生式系統(tǒng):一個條件系列產(chǎn)生一個活動系列(C—A),突出認(rèn)知的整體性、內(nèi)在性、概括性4.強調(diào)表征的標(biāo)志性:信息在心理活動中的表現(xiàn)和記載方式(心理表征),以具體形象、詞語、概念的形式表現(xiàn)出來。5.強調(diào)揭示認(rèn)知歷程的內(nèi)部心理機制:信息是如何輸入、表征、編碼、儲存、檢索和輸出的。第25頁,課件共37頁,創(chuàng)作于2023年2月認(rèn)知心理學(xué)的理論觀點認(rèn)知心理學(xué)的創(chuàng)立人紐厄爾(AlanNewell,1927~)和西蒙(中國名:司馬賀HerbertAlexanderSimon,1916~,世界上第一位獲得諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的心理學(xué)家)他們把人腦同電腦類比,提出了信息加工的觀點。信息加工的一般結(jié)構(gòu)環(huán)境信息加工系統(tǒng)

感受器效應(yīng)器處理器記憶第26頁,課件共37頁,創(chuàng)作于2023年2月認(rèn)知心理學(xué)的理論價值認(rèn)知心理學(xué)的價值:過去建立的知識和認(rèn)知理解,對環(huán)境條件、刺激強度、情緒的發(fā)生發(fā)展和行為方式起重要的調(diào)節(jié)作用認(rèn)知是指一個人對某一事件的認(rèn)識和看法,包括對過去事件的評價,對當(dāng)前事件的解釋,對未來事件的預(yù)期。認(rèn)知是與情感、意志、動機和行為相聯(lián)系的一種心理狀態(tài)。過去認(rèn)知經(jīng)驗的作用第27頁,課件共37頁,創(chuàng)作于2023年2月認(rèn)知心理學(xué)治療方法理情治療理論(RET療法):艾理斯(AlbertEllis,1913~)

1、人性觀:認(rèn)為人生來具備理性和非理性兩種思維。理性思維使人珍惜生命,通過思考和學(xué)習(xí)推動行動,邁向?qū)崿F(xiàn)人生理想和生活價值目標(biāo),推動人使用語言表達(dá)自己,與他人溝通并建立親密關(guān)系,在愛中生存發(fā)展,因而心情愉快;非理性使人迷信固執(zhí)、自怨自艾、缺少涵養(yǎng)、盲目沖動、對人對己十全十美,對環(huán)境對他人要求過高,難于與人建立和諧關(guān)系,在孤獨和苦悶中生活。2、情緒失調(diào)的原因來自患者的認(rèn)知和自我觀念。即人的情緒來自于人對所遭遇事件的信念、評價、解釋和哲學(xué)觀,而非事件本方。比如,離婚,考試失利等,不同的人會有不同的反應(yīng)。因此,他提了理性情緒療法(RET療法)。謂之ABC理論(情緒失調(diào)理論)。第28頁,課件共37頁,創(chuàng)作于2023年2月理情治療模式(RET療法):A-————B————C|D————EA——所遭遇的事件(activatingevent)

B——個體的認(rèn)知與信念(belief)C——情緒反應(yīng)(emotionalconsequence)

D——咨詢師的指導(dǎo)干預(yù)(disputingintervention)E——改變病人的情緒(emotional)第29頁,課件共37頁,創(chuàng)作于2023年2月RET療法的主要特點:第一、人本主義傾向。主要表現(xiàn)在兩個方面:

Ⅰ、人有追求充實、幸福與自我完善、自我實現(xiàn)的本性;

Ⅱ、人可以通過自己的意志和理性達(dá)到“自己救自己”的目的。第二、教育傾向,咨詢師可以通過啟發(fā)、疏導(dǎo)來改變求助者的認(rèn)知。第三、十分強調(diào)理性、認(rèn)知的作用。第30頁,課件共37頁,創(chuàng)作于2023年2月

艾里森&貝克歸納了認(rèn)知歪曲的五種形式:第一、情緒推斷——任意推斷(臆斷)。第二、選擇性概括——心理過濾(即我們常說的帶著有色眼睛看病人)。第三、過度引申——消極夸張。第四、虛擬陳述——根據(jù)自己的好惡虛擬模式去要求自己和別人,這在完美主義者身上最能體現(xiàn)。第五、非此即彼的思維方式,它以“必須”為特征。第31頁,課件共37頁,創(chuàng)作于2023年2月

那么,人為什么有不合理(非理性)信念呢?艾里森提出了四點假設(shè):第一、自尋煩惱是人的本性。即人不完全是理性的動物,人生來就有非理性的一面;第二、人有思維能力,但在思考自己的病時,做過多無謂的思考,則多表現(xiàn)有自我貶損的傾向;第三、不需要事實根據(jù),單憑想象就可以形成信念是人區(qū)別于其他動物的根本特征之一,但正是這種人的讀有的豐富的想象力,很容易導(dǎo)致人的“無中生有”而陷入痛苦之中;第四、人有自毀傾向,也有自救能力,合理情緒療法就是幫助轉(zhuǎn)化前者來發(fā)展后者。也就是說,“人可以成為自我觀念的奴隸,也可以通過重視自我觀念來解放自己?!钡?2頁,課件共37頁,創(chuàng)作于2023年2月西方社會存在的11種非理性信念

1)絕對要獲得周圍人尤其重要人物贊許

2)要求自己是全能的,人生各階段有成就

3)世界上有許多壞人,對他們應(yīng)該歧視、譴責(zé)、懲罰

4)當(dāng)出現(xiàn)不如意時就有大難臨頭感覺

5)人生責(zé)任、壓力太重,要設(shè)法逃避現(xiàn)實

6)人的不愉快是環(huán)境造成的,人無法克服

7)對危險和可怕的事應(yīng)高度警惕,隨時準(zhǔn)備他們發(fā)生

8)以往的經(jīng)歷決定現(xiàn)在的行為,無法改變第33頁,課件共37頁,創(chuàng)作于2023年2月9)人總希望有一個強有力的人依附

10)為他人的問題傷心,這樣才使自己情感得以寄托

11)人生每一個問題都要有一個精確答案和完美解決方案,一旦不能,就十分痛苦建議培養(yǎng)如下興趣、態(tài)度與信念

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