教育心理學(xué)認(rèn)知發(fā)展理論與教育教學(xué)課件_第1頁
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教育心理學(xué)認(rèn)知發(fā)展理論與教育教學(xué)課件_第3頁
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時間反復(fù)無常,鼓著翅膀飛逝教育心理學(xué)認(rèn)知發(fā)展理論與教育教育心理學(xué)認(rèn)知發(fā)展理論與教育時間反復(fù)無常,鼓著翅膀飛逝教育心理學(xué)認(rèn)知發(fā)展理論與教育日日第二講認(rèn)知發(fā)畏塑論與敬育當(dāng)前,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才已經(jīng)成為高校人才培養(yǎng)的重要任務(wù)。西南石油大學(xué)文化素質(zhì)教育緊扣時代主題,制定了以“在堅持育人為本,樹立現(xiàn)代教育觀念,促進大學(xué)生人文精神與科學(xué)素養(yǎng)相融合,提高大學(xué)生的文化素質(zhì),使大學(xué)生政治思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和身心素質(zhì)和諧發(fā)展,成為具有高度社會責(zé)任感和時代使命感的高素質(zhì)創(chuàng)新人才”為指導(dǎo)思想;以“培養(yǎng)大學(xué)生的價值理性和創(chuàng)新能力”為基本目標(biāo);以“方向性、主體性和層次性原則”為遵循原則的文化素質(zhì)教育實施方案,取得了較好的效果。1.加強組織保障,建構(gòu)文化素質(zhì)教育領(lǐng)導(dǎo)和運行機制西南石油大學(xué)的文化素質(zhì)教育工作領(lǐng)導(dǎo)重視,機制健全。成立了分管該項工作的黨委副書記為組長的大學(xué)文化素質(zhì)教育領(lǐng)導(dǎo)小組,全面推動學(xué)校該項工作實施;文化素質(zhì)教育的管理體制,實行分工負(fù)責(zé)制,將大學(xué)生文化素質(zhì)教育工作的任務(wù)分解,并將該項任務(wù)納入工作考核,為工作所的順利開展提供了保障。2.加強高校間的基地互動,促進文化素質(zhì)教育基地建設(shè)西南石油大學(xué)借助四所院校(四川師范大學(xué)、成都理工大學(xué)、四川音樂學(xué)院)共建國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地的平臺,聯(lián)合舉辦大學(xué)生科技、學(xué)術(shù)、文藝等文化方面的交流,資源共享、互惠共贏,加強校際間的聯(lián)通、協(xié)作,發(fā)揮所長,各盡其能,取長補短有效促進了文化素質(zhì)教育的開展。3.加強文化素質(zhì)教育與思想政治教育的有機結(jié)合,提升文化素質(zhì)教育的效果西南石油大學(xué)利用文化素質(zhì)教育這一思想政治教育的有效載體,成功將兩者結(jié)合,取得了積極有效的成績。具體有以下四中做法:第一、在大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地為平臺,在各學(xué)院設(shè)立大學(xué)生思想政治教育特色示范基地,二者相互滲透,共同推進;第二、加強網(wǎng)絡(luò)建設(shè),通過微博等新手段將思想政治教育融入大學(xué)生文化素質(zhì)教育中;第三、通過“安東論壇”、“我的中國夢”等系列主題活動將思想政治教育與文化素質(zhì)教育相融合;第四、加強學(xué)生公寓管理站建設(shè),促進文化素質(zhì)教育與學(xué)生黨建思想政治教育教育的有效融合。4.建立和完善高校大學(xué)生社會實踐保障體系,探索實踐育人的長效機制社會實踐是大學(xué)生將校園與社會連接的重要途徑,是大學(xué)生從校園走向社會的重要環(huán)節(jié),對大學(xué)生的創(chuàng)新、實踐能力的培養(yǎng)有重要意義。西南石油大學(xué)不斷完善大學(xué)生社會實踐體系,完成了“專業(yè)知識生產(chǎn)實習(xí)、社會責(zé)任暑期實習(xí)、勤奮勵志創(chuàng)業(yè)實習(xí)”三位一體的社會實踐保障體系。截至目前,學(xué)校分別與中石油、中海油、中石化等230余家企業(yè)簽訂生產(chǎn)實習(xí)協(xié)議,送出在校大學(xué)生12000余人次進行生產(chǎn)實習(xí);暑期社會實習(xí)由校團委集中組織選撥優(yōu)秀的在校大學(xué)生組成暑期社會實踐隊進行“支農(nóng)、支醫(yī)、支教”三下鄉(xiāng)活動,對學(xué)生的成長成才教育發(fā)揮了積極的作用;隨著大學(xué)生就業(yè)壓力的不斷增大,學(xué)校鼓勵大學(xué)生進行創(chuàng)業(yè)實習(xí),校聯(lián)合招生就業(yè)處、團委、科技園、經(jīng)濟管理學(xué)院四個部門成立輔助大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的組織機構(gòu)“創(chuàng)業(yè)者聯(lián)盟”,通過為學(xué)生提供政策、場地、管理技術(shù)支撐以及聯(lián)合當(dāng)?shù)卣赓M為在校大學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)的方式鼓勵大學(xué)生創(chuàng)業(yè),為工科同學(xué)專利或技術(shù)的轉(zhuǎn)化提供后勤保障,也為文科類同學(xué)靈活就業(yè)創(chuàng)造條件。5.構(gòu)建“第一、第二、第三課堂互為交織”的文化素質(zhì)教育課程體系第一、學(xué)校在充分發(fā)揮第一課堂在文化素質(zhì)教育中的主渠道作用的基礎(chǔ)上,設(shè)立文化藝術(shù)學(xué)校,促進“第一課堂與第二課堂的無縫結(jié)合”。為具體落實文化素質(zhì)教育工作,全面提升我校大學(xué)生文化素質(zhì),學(xué)校于2010年3月成立了“文化藝術(shù)教育學(xué)校”。該學(xué)校的創(chuàng)立旨在重點突出對學(xué)生的文化素質(zhì)教育和個性培養(yǎng),對教學(xué)計劃中開設(shè)的文化素質(zhì)教育課程給予重點扶持,有效落實“第一課堂與第二課堂無縫結(jié)合”的文化素質(zhì)教育體系建設(shè)。文化藝術(shù)教育學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要集中在兩個模塊,即:人文素養(yǎng)和藝術(shù)欣賞。旨在提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng),豐富學(xué)生精神生活,完善知識結(jié)構(gòu),提升審美品位。教學(xué)活動也主要分由兩種模式來進行,一是文化藝術(shù)類課程講授及培訓(xùn),一是文化藝術(shù)類系列講座。文化藝術(shù)教育學(xué)校對全校全日制學(xué)生開放。學(xué)生可根據(jù)自己的興趣、愛好任意選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容。同時,文化藝術(shù)教育學(xué)校在每周末或工作日晚上安排1—2次文化素質(zhì)教育系列講座,其間,邀請校內(nèi)外知名專家學(xué)者到校演講,內(nèi)容涵蓋人文社科、文學(xué)藝術(shù)、自然科學(xué)等。使學(xué)生在聆聽中與大師對話,在思想的碰撞中點燃更耀眼的火花。文化藝術(shù)學(xué)校組織機構(gòu)健全、職責(zé)明確,由分管大學(xué)生文化素質(zhì)教育工作的學(xué)校黨委副書記任校長。為提高學(xué)生的積極性,學(xué)校將大學(xué)生課外素質(zhì)拓展活動學(xué)分化,鼓勵學(xué)生積極參與文化藝術(shù)學(xué)校的活動。第二、構(gòu)建大學(xué)生文化素質(zhì)教育的第三課堂。課堂和活動做為文化素質(zhì)教育的兩個重要載體都有其共同的不足點,就是不能從細(xì)節(jié)著手將文化素質(zhì)教育滲透到學(xué)生實際生活中。因此,學(xué)校設(shè)立學(xué)生工作公寓管理站,作為文化素質(zhì)教育的第三課堂,將所有與學(xué)生有關(guān)的黨建、心理健康、職業(yè)生涯規(guī)劃等重點工作的重心前移真正做到一切從學(xué)生出發(fā),切實為學(xué)生服務(wù)。6.創(chuàng)建和諧校園,保障大學(xué)生文化素質(zhì)教育的育人環(huán)境和諧校園是以校園為紐帶的各種教育要素的全面、自由、協(xié)調(diào)、整體優(yōu)化的育人氛圍,對大學(xué)生的文化教育起著潛移默化的作用。學(xué)校通過創(chuàng)建和諧的師生關(guān)系、構(gòu)建和諧的校園生活、塑造和諧的校園文化等方式,為大學(xué)生文化素質(zhì)教育它提供了良好的氛圍。7.建立和完善大學(xué)生文化素質(zhì)教育評價機制建立文化素質(zhì)教育評價體系是界定文化素質(zhì)教育基本內(nèi)容、基本范圍以及明確發(fā)展方向的和趨勢的重要方式,是確保我國高校順利開展文化素質(zhì)教育的重要途徑。西南石油大學(xué)在導(dǎo)向性、整體性、持續(xù)性和靈活性原則的基礎(chǔ)上指導(dǎo)思想和培養(yǎng)目標(biāo)、組織領(lǐng)導(dǎo)與條件保障、師資隊伍建設(shè)、文化素質(zhì)教育開展的途徑與方式、實施效果等為主要內(nèi)容的文化素質(zhì)教育評價指標(biāo)體系,對其效果進行定期測評,及時總結(jié)經(jīng)驗和不足,為該項工作過的快速發(fā)展提供了保障。為確保評價效果的客觀性,評價指標(biāo)凸顯了學(xué)生的主體作用,因為學(xué)生本身就是教育的主體;另一方面,評價的主體還引入了畢業(yè)生用人單位,將其對畢業(yè)生質(zhì)量的評價作為學(xué)校文化素質(zhì)教育的重要指標(biāo),這符合市場經(jīng)濟的特點,取得了良好的效果。西南石油大學(xué)創(chuàng)新文化素質(zhì)教育的模式,適應(yīng)新時代國家對高校提出的培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的要求,為各高校特別是工科院校在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才要求下大學(xué)生文化素質(zhì)教育的開展提供了寶貴的經(jīng)驗。新課標(biāo)對于學(xué)校教育提出了新的要求:“學(xué)校教育要由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道,面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能和身心健康,促進學(xué)生生動活潑的發(fā)展,辦出各自的特色?!睆氖澜缃逃母锏那闆r來看,盡管各國國情不同,但其共性特點是強調(diào)人的素質(zhì)教育和全面發(fā)展,在提高人的身體素質(zhì)方面尤為重要,沒有強健的身體就會一事無成。這里就足以看出學(xué)校體育教育的重要性。以學(xué)生為主體,師生合作式的教學(xué)方式是新課改倡導(dǎo)的教學(xué)理念,這種教學(xué)方式改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式,不再是老師講學(xué)生聽、老師示范學(xué)生模仿,也不是以課本內(nèi)容為主的授課模式了,而是將學(xué)習(xí)融入活動中,寓教于樂,培養(yǎng)學(xué)生的自主和創(chuàng)新能力。要很好地落實新課標(biāo)的要求,我們要不斷改變初中體育的現(xiàn)狀,構(gòu)建有效的體育教學(xué)課堂。一、初中體育教學(xué)中存在的問題1.體育課教學(xué)依舊按傳統(tǒng)模式進行。如教師講學(xué)生聽、教師示范學(xué)生模仿,缺乏對學(xué)生體育興趣與習(xí)慣的培養(yǎng),更沒有培養(yǎng)學(xué)生自覺鍛煉的意識。2.教材對體育技能培養(yǎng)的內(nèi)容較多,忽視了對學(xué)生熱情的培養(yǎng)。體育課的教學(xué)僅僅是要求學(xué)生完成某些項目,掌握某些技能,進行一些機械的訓(xùn)練,學(xué)生往往感覺很乏味。3.教師在課堂上以統(tǒng)一的講授為主,學(xué)生處于被動接受的地位。教師只是注重知識的傳授,沒有根據(jù)學(xué)生的個性特點進行教學(xué),壓抑了學(xué)生的個性特點,不能讓學(xué)生展示自己的特長。4.體育教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)“同一化”。對于初中學(xué)生來說,學(xué)生在體育方面的發(fā)展不均衡,學(xué)生的體質(zhì)、技能差異很大。而我們的體育教學(xué)卻是同一個標(biāo)準(zhǔn),在同一堂課上有的學(xué)生“吃不飽”,而有的學(xué)生卻“吃不了”,這樣就導(dǎo)致一些學(xué)生對體育課不感興趣。5.單一的考核評價標(biāo)準(zhǔn)不能反映學(xué)生的個性特點。在統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的考核面前,對于身體素質(zhì)和技能好的學(xué)生來說,覺得太輕松。而對于身體素質(zhì)較差,技能不好的學(xué)生只能使他們見體育課生畏。二、改變體育教育理念構(gòu)建有效的體育課堂教學(xué)1.改變體育教育理念。改變體育教育理念是我們的教育主管部門、學(xué)校校長和教師首先要解決的問題,要充分認(rèn)識傳統(tǒng)應(yīng)試教育存在的弊端,認(rèn)識為什么把原來的“體育”改為“體育與健康”。要確立健康第一、素質(zhì)為先的體育教育新理念,按照新的體育課程標(biāo)準(zhǔn)制訂有效的教學(xué)計劃。在實施新的課程標(biāo)準(zhǔn)的過程中,要正確認(rèn)識其復(fù)雜性,要在理念上、實施策略和具體方法上加以變革,不斷發(fā)現(xiàn)和解決新問題。教育主管部門要及時了解、檢查和監(jiān)督落實新標(biāo)準(zhǔn)的實施情況,指導(dǎo)學(xué)校在實施過程中碰到的新問題,嚴(yán)格要求學(xué)校按規(guī)定開足體育課的課時,確保學(xué)校體育課的正常進行。2.改革教學(xué)方法提高課堂教學(xué)效率。改革體育課的教學(xué)方法,是提高課堂教學(xué)效率的關(guān)鍵,是全面提高體育課的教學(xué)質(zhì)量,促進學(xué)生提高身體素質(zhì)的重要途徑。傳統(tǒng)的體育課教師都按照固定的程序進行,首先,要學(xué)生明確一節(jié)課的要求,老師講完理論就進行一番示范,學(xué)生只能按照老師的講解、示范完成練習(xí),導(dǎo)致學(xué)生缺乏積極主動學(xué)習(xí)的熱情,有的學(xué)生按老師的要求做一下,有的不愿意做,這樣的學(xué)習(xí)效果差距較大。新課程標(biāo)準(zhǔn)的體育課應(yīng)該是以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的、開放式的、師生互動式的教學(xué)模式。3.因材施教,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和合作精神。體育教師要深入到學(xué)生中,了解他們的個性特點、興趣愛好、運動技術(shù)水平以及身體素質(zhì)狀況,做到胸中有數(shù),并因人而異使教學(xué)更具有針對性。初中可以在基礎(chǔ)體育授課的前提下,設(shè)置體育興趣班,根據(jù)學(xué)校條件,將學(xué)生喜愛的運動項目通過填報志愿進行分組教學(xué)。這樣的教學(xué)組織有助于培養(yǎng)學(xué)生的運動興趣和能力,發(fā)展學(xué)生的個性,幫助學(xué)生樹立終身體育的意識。三、改革評價方式盡量使評價多樣化傳統(tǒng)的評價方式都是一個模式和一個標(biāo)準(zhǔn),不能反映學(xué)生的個性特點。新課標(biāo)要求,在學(xué)生學(xué)習(xí)過程的評價中,首先看學(xué)習(xí)態(tài)度、運動參與。不論學(xué)生的體質(zhì)如何,教師主要看學(xué)生是否主動地參與到體育活動中,有的學(xué)生由于身體較差,運動感到很吃力,但他能積極參與鍛煉,而且還能用科學(xué)的方法克服自身的不足,這種主動參與的做法應(yīng)給予肯定。新課改給學(xué)校體育教學(xué)帶來了一場革新,我們要深刻領(lǐng)會新課標(biāo)的內(nèi)涵,提升自身素質(zhì),把傳統(tǒng)教學(xué)方式與新理念有機結(jié)合,不斷探索,傳承創(chuàng)新,在新課改中進步,努力追求構(gòu)建有效的體育教學(xué)課堂,培養(yǎng)出一批批素質(zhì)健全的學(xué)生。日日第二講認(rèn)知發(fā)畏塑論與敬育一.認(rèn)知發(fā)展概述■認(rèn)知發(fā)展●發(fā)展首先是一種變化,是個體身心的有次序的變化?!襁@種變化有兩個特點這種變化是相對穩(wěn)定的,即“質(zhì)”的變化;這種變化是向積極方向的。發(fā)展涉及個體身心的方方面面與身體、生理的生長成熟有關(guān)的生理發(fā)展與人的認(rèn)知活動及其能力的形成與變化相聯(lián)系的認(rèn)知發(fā)展?!裆婕叭说那楦小€性、人際關(guān)系等方面的個性與社會化發(fā)展2,認(rèn)知發(fā)展與學(xué)習(xí)●認(rèn)知發(fā)展水平是學(xué)習(xí)的重要前提●認(rèn)知發(fā)展可以通過成熟、學(xué)習(xí),或兩者的結(jié)合得以發(fā)生。在思維和行為方面的那些并非自動發(fā)生的改變,是學(xué)習(xí)的結(jié)果。3.認(rèn)知發(fā)展觀點的爭議■童的認(rèn)知能力是如何發(fā)展起來的?●一種觀點認(rèn)為是連續(xù)性的,是一種平緩的、持續(xù)增長的發(fā)展過程;另一種觀點認(rèn)為是階段性的,在發(fā)展過程中某些能力突然發(fā)生增長,而另一些能力并沒有發(fā)展。,頷域一般性與領(lǐng)域特殊性的認(rèn)知發(fā)展■不同的認(rèn)知發(fā)展理論在論及發(fā)展觀點上的另一個分歧是:●一般性領(lǐng)域發(fā)展(Domain-generaldevelopment)幾乎是同時在多個領(lǐng)域發(fā)生●特殊領(lǐng)域性發(fā)展(Domain-specificdevelopment)則是以不同的速度發(fā)生在不同領(lǐng)域。土。皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論皮亞杰的理論是認(rèn)知發(fā)展的階段理論,他認(rèn)為在每一個連續(xù)的階段中,認(rèn)知發(fā)展都發(fā)生了質(zhì)的改變?!癖M管兒童在每個階段取得的成就都是建立在前一個階段的成就之上,但這些成就與前一個階段的成就并不相同更皮亞杰的理論在很大程度上是領(lǐng)域一般性的?!觥袼A(yù)計一個在某個領(lǐng)域表現(xiàn)出認(rèn)知發(fā)展的兒童,一般來說也會在其他領(lǐng)域表現(xiàn)出相應(yīng)的認(rèn)知發(fā)展。1.認(rèn)知發(fā)展的機制·皮亞杰認(rèn)

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