2022-2023學(xué)年湖南省湘潭市名校聯(lián)考聯(lián)合體高一（下）期末語(yǔ)文試卷

第=page11頁(yè)，共=sectionpages11頁(yè)2022-2023學(xué)年湖南省湘潭市名校聯(lián)考聯(lián)合體高一（下）期末語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正搭乘短視頻的東風(fēng)，加速“破圈”，真正“飛入尋常百姓家”，使得大眾通過(guò)掌上小屏就可感受到傳統(tǒng)文化之魅力。以往“曲高和寡”的傳統(tǒng)文化，何以能通過(guò)短視頻實(shí)現(xiàn)“以文化人”，獲得眾多人的青睞？

只有不斷從人民群眾的日常生活中挖掘新故事，并與傳統(tǒng)文化的精髓進(jìn)行緊密融通，實(shí)現(xiàn)生活“藝術(shù)化”、藝術(shù)“生活化”，消弭傳統(tǒng)文化與時(shí)代的歷史距離、與人民群眾的心理距離，才能真正使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在短視頻時(shí)代煥發(fā)出強(qiáng)勁生命力。傳統(tǒng)文化類短視頻通過(guò)故事情節(jié)所傳遞的價(jià)值觀念，不斷引導(dǎo)當(dāng)代年輕人樹立正確的人生觀。傳統(tǒng)文化類短視頻還具有文化傳播與價(jià)值觀傳承的功能，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文物的介紹、對(duì)古代文明與傳統(tǒng)價(jià)值觀的應(yīng)用，在鏡頭的講述中增進(jìn)用戶的理解與認(rèn)同。

短視頻的普及，改變了傳統(tǒng)文化的審美主體，呈現(xiàn)出大眾性的特點(diǎn)。在時(shí)間層面上，傳統(tǒng)文化類短視頻把過(guò)去與現(xiàn)在相連，將過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)與記憶以短視頻的形式記錄下來(lái)，在當(dāng)下不斷觸動(dòng)用戶的情緒，引起用戶的回憶，并引導(dǎo)用戶重新關(guān)注在現(xiàn)代化發(fā)展過(guò)程中被逐漸淡忘的傳統(tǒng)文化。在社會(huì)層面上，傳統(tǒng)文化類短視頻的敘事與當(dāng)下傳播社會(huì)大眾共同經(jīng)歷相結(jié)合，構(gòu)造出一個(gè)具有共同經(jīng)驗(yàn)的意義空間，并通過(guò)角色、情節(jié)等來(lái)影響用戶的情緒，拉近用戶與用戶、用戶與視頻之間的心理距離，達(dá)到共情效果。

此外，“雅”作為傳統(tǒng)文化的獨(dú)特美學(xué)特征，在短視頻時(shí)代同樣是不可或缺的重要組成部分?？旃?jié)奏的生活使人向往慢節(jié)奏的田園牧歌、臥聽(tīng)風(fēng)雨。傳統(tǒng)文化類短視頻將生活的細(xì)節(jié)凝練在視頻故事之中，并于細(xì)微處傳遞出傳統(tǒng)文化的生活觀念，以慢的鏡頭詩(shī)意般呈現(xiàn)平淡生活，不斷吸引著眾多快節(jié)奏生活的用戶駐足觀賞。有的傳統(tǒng)文化類短視頻以固定的鏡頭，記錄緩慢的生活節(jié)奏與樸素的生活氣息，展現(xiàn)出“天人合一”的傳統(tǒng)文化思想，滿足了人們返璞歸真的心理期待。傳統(tǒng)文化本身富含“雅”的意象，通過(guò)短視頻營(yíng)造的“雅”的虛擬空間，成為大眾寄存精神的“桃花源”。（選自劉文輝《優(yōu)秀傳統(tǒng)文化短視頻何以“破圈”傳播》，《光明日?qǐng)?bào)》2023年5月7日）材料二：

文匯報(bào)：眼下我們正進(jìn)入一個(gè)流量時(shí)代，過(guò)度追求流量會(huì)造成短視頻的低俗化粗鄙化，但是沒(méi)有流量也會(huì)導(dǎo)致好作品難以傳播，你怎么看待質(zhì)量和流量之間的關(guān)系？

王國(guó)平（國(guó)家一級(jí)導(dǎo)演、首屆中國(guó)百佳電視藝術(shù)工作者）：我的職業(yè)生涯起步于電視時(shí)代，有些意識(shí)可能是根深蒂固的，比如信奉藝術(shù)至上，比如堅(jiān)持底線思維。在相當(dāng)長(zhǎng)的拍攝與制作生涯中，我一直在各種類型的節(jié)目中展開藝術(shù)探索，踐行藝術(shù)理念，不愿意為了收視率而滑向泛娛樂(lè)化。在我看來(lái)，一味追求流量，創(chuàng)作終將走進(jìn)死胡同；只有精益求精，才能使作品擁有長(zhǎng)久的生命力。短視頻雖短雖小，但它并非只能是爆米花式的快餐文化，它也能成為色香味俱全、營(yíng)養(yǎng)豐富的精神文化大餐。

不可否認(rèn)，刷短視頻已經(jīng)成為許多人的休閑方式，在這種情況下，流量是一種誘惑，但同時(shí)也意味著責(zé)任。

文匯報(bào)：既然人人都愛(ài)看短視頻，那么就需要更多像你這樣專業(yè)的創(chuàng)作者創(chuàng)作出更多有審美價(jià)值的作品，來(lái)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地滋養(yǎng)大眾。從你的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，短視頻美學(xué)體現(xiàn)在哪些方面？應(yīng)該如何提升短視頻美學(xué)？

王國(guó)平：短視頻不能僅僅成為大眾的狂歡，它也是今天一種相當(dāng)主流的大眾文化傳播方式，是應(yīng)該有美學(xué)追求和美學(xué)樣貌的。

短視頻一旦陷入對(duì)流量的沉迷與追逐，那無(wú)異于飲鴆止渴。當(dāng)然我并不排斥流量，相反，對(duì)于那些流量高的作品，我也會(huì)關(guān)注，并且從專業(yè)的角度去分析。實(shí)際上，短視頻是可以做到既有流量又有質(zhì)量的，比如李子柒和意公子，就是兩個(gè)成功的例子。

李子柒是將草根性、實(shí)用性、符號(hào)性、理想性和審美性融于一身，其中草根性是指她的出身，實(shí)用性是指她的視頻內(nèi)容，符號(hào)性是指她本人成了真實(shí)和虛構(gòu)合二為一的東方美食和傳統(tǒng)工藝的符號(hào)，理想性是指她向大眾展現(xiàn)了一個(gè)人人向往的世外桃源景象，審美性則是指貫穿始終的中國(guó)古典美學(xué)元素，使得她的短視頻在視覺(jué)呈現(xiàn)上像一首詩(shī)，像一幅畫。

意公子做的則是古典文化普及類的短視頻，她能夠脫穎而出，很重要的一點(diǎn)在于，她是從每個(gè)人的生命體驗(yàn)出發(fā)來(lái)講解古詩(shī)詞的，這使得她的短視頻能夠與人心產(chǎn)生共鳴，她講解的蘇東坡的爆款就是這么產(chǎn)生的。同時(shí)我注意到，她的短視頻也在不斷地迭代，比如原來(lái)是室內(nèi)拍攝，后來(lái)也開始有了外景，等等。另外從作品氣質(zhì)上看，如果說(shuō)李子柒是唯美，那意公子就是灑脫。

我的體會(huì)是，意境的點(diǎn)染與鋪排對(duì)于短視頻影像美學(xué)提升非常重要，而這方面，專業(yè)人員是看優(yōu)勢(shì)的。現(xiàn)在很多業(yè)內(nèi)人士因?yàn)閷?duì)短視頻的低俗化粗鄙化頗有微詞，從而遠(yuǎn)離短視頻，既不研究也不創(chuàng)作，等于是放棄了自己的責(zé)任。（選自《日益草根化的短視頻，需要搭建美學(xué)階梯》，《文匯報(bào)》2023年5月11日）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是______

A.材料一和材料二都談到了短視頻創(chuàng)作的美學(xué)要求，但角度不同，前者側(cè)重于表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的“雅”，后者則強(qiáng)調(diào)意境點(diǎn)染與鋪排的重要性。

B.材料一認(rèn)為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化短視頻能夠“破圈”傳播的因素不止一個(gè)，視頻內(nèi)容藝術(shù)化且不脫離現(xiàn)實(shí)生活才能保證短視頻擁有強(qiáng)勁的生命力。

C.材料二中王國(guó)平認(rèn)為自己從業(yè)中長(zhǎng)期信奉并堅(jiān)持“藝術(shù)至上”“底線思維”等思想意識(shí)，即便是收視率上不去，也不讓作品出現(xiàn)泛娛樂(lè)化傾向。

D.材料二指出短視頻是當(dāng)今時(shí)代主流的大眾文化傳播方式，但在“大眾狂歡”的同時(shí)，業(yè)內(nèi)創(chuàng)作人士不能放棄作品內(nèi)容的美學(xué)追求和美學(xué)樣貌。2.根據(jù)材料一的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是______

A.傳統(tǒng)文化類短視頻作品故事情節(jié)中有正確的價(jià)值觀，才能給當(dāng)代年輕人成長(zhǎng)提供正能量。

B.傳統(tǒng)文化類短視頻在時(shí)間層面上的特征能讓用戶重拾因現(xiàn)代化進(jìn)程而漸被遺忘的傳統(tǒng)文化。

C.傳統(tǒng)文化類短視頻敘事與當(dāng)下大眾共同經(jīng)歷結(jié)合，傳統(tǒng)文化審美主體相應(yīng)變化為大眾。

D.傳統(tǒng)文化類短視頻能將平淡生活借助慢鏡頭詩(shī)意呈現(xiàn)，滿足人們返璞歸真的心理期待。3.下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是______

A.材料一開篇指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和短視頻結(jié)合的現(xiàn)狀后，對(duì)發(fā)展原因質(zhì)疑，引出下文。

B.材料二王國(guó)平現(xiàn)身說(shuō)法，以自身的職業(yè)發(fā)展詳細(xì)闡釋了質(zhì)量和流量的關(guān)系，極具說(shuō)服力。

C.材料一從三個(gè)層面分析了在當(dāng)下傳統(tǒng)文化回暖升溫過(guò)程中短視頻的重要作用，論證清晰。

D.材料二王國(guó)平將李子柒和意公子兩例并舉，旨在喚起專業(yè)制作短視頻人員的強(qiáng)烈責(zé)任感。4.從材料二看，王國(guó)平是如何看待短視頻的流量和質(zhì)量關(guān)系的？5.中國(guó)剪紙是我國(guó)著名的非遺代表之一，它傳承賡續(xù)的視覺(jué)形象和造型格式，蘊(yùn)涵了豐富的文化歷史信息，具有認(rèn)知、教化、表意、抒情、娛樂(lè)、交往等多重社會(huì)價(jià)值。復(fù)興中學(xué)打算開設(shè)中國(guó)剪紙課程，并請(qǐng)專業(yè)人員錄制關(guān)于中國(guó)剪紙的短視頻，請(qǐng)結(jié)合兩則材料談?wù)勚谱髦袊?guó)剪紙短視頻時(shí)的注意事項(xiàng)。閱讀下面的文字，完成各題。薄奠

郁達(dá)夫（前情概要：我遠(yuǎn)離家人，孤身在京。一次看戲，我與離我家很近的一個(gè)人力車夫邂逅；后來(lái)聽(tīng)到他家有吵鬧聲，原來(lái)是車夫在訓(xùn)斥妻子把自己辛苦攢來(lái)買車的錢買了過(guò)夏的白布。我了解了他的家庭情況，很想幫他，但卻沒(méi)有多余的錢，于是將自己的一塊銀表悄悄留下，但車夫卻在第二天一早將表還了回來(lái)。）

走過(guò)那胡同角上的破屋的時(shí)候，我只看見(jiàn)門口立了一群人，在那里看熱鬧。屋內(nèi)有人在低聲啜泣。我以為那拉車的又在和他的女人吵鬧了，所以也就走了過(guò)去，去看熱鬧，一邊我心里卻暗暗地想著：“今天若他們?cè)僖蚪疱X而爭(zhēng)吵，我卻可以解決他們的問(wèn)題。”

因?yàn)槟菚r(shí)候我家里寄出來(lái)為我作醫(yī)藥費(fèi)的錢還沒(méi)有用完，皮包里還有幾張五塊錢的鈔票收藏著。我踏近前去一看，破屋里并沒(méi)有拉車的影子，只有他的女人坐在炕沿上哭，一個(gè)小一點(diǎn)的小孩，坐在地上他母親的腳跟前，也在陪著她哭?？戳艘粫?huì)，我終摸不著頭腦，不曉得她為什么要哭。和我一塊兒站著的人，有的唧唧的在那里嘆息，有的也拿出毛巾來(lái)在擦眼淚說(shuō)：“可憐哪，可憐哪！”我向一個(gè)立在我旁邊的中年婦人問(wèn)了一番，才知道她的男人，前幾天在南下洼的大水里淹死了。死了之后，她還不曉得，直到第二天的傍晚，由拉車的同伴認(rèn)出了他的相貌，才跑回來(lái)告訴她。她和她的兩個(gè)兒子，得了此信，冒雨走上南橫街南邊的尸場(chǎng)去一看，就大哭了一陣。后來(lái)她自己也跳在附近的一個(gè)水池里自盡過(guò)一次，經(jīng)她兒子的呼救，附近的居民，費(fèi)了許多氣力，才把她撈救上來(lái)。過(guò)了一天，由那地方的慈善家，出了錢把她的男人埋葬完畢，且給了她三十斤面票，八十吊銅子，方送她回來(lái)?；貋?lái)之后，她白天晚上只是哭，已經(jīng)哭了好幾天了。我聽(tīng)了這一番消息，看了這一場(chǎng)光景，心里只是難受。同一兩個(gè)月前頭，半夜從前門回來(lái)，坐在她男人的車上，聽(tīng)他的訴說(shuō)時(shí)一樣，覺(jué)得這些光景，決不是她一個(gè)人的。我忽而想起了我的可憐的女人，又想起了我的和那在地上哭的小孩一樣大的兒女，也覺(jué)得眼睛里熱起來(lái)，癢起來(lái)了。我心里正在難受，忽而從人叢里擠來(lái)了一個(gè)八九歲的小孩赤足袒胸地跑了進(jìn)來(lái)。他小手里拿了幾個(gè)銅子躡手躡腳地對(duì)她說(shuō)：

“媽，你瞧，這是人家給我的?！?/p>

看熱鬧的人，看了他那小臉上的嚴(yán)肅的表情，和他那小手的滑稽的樣子，有幾個(gè)笑著走了，只有兩個(gè)以毛巾擦著眼淚的老婦人，還站在那里。我看看周圍的人數(shù)少了，就也踏了進(jìn)去問(wèn)她說(shuō)：

“你還認(rèn)得我么？”

她舉起腫紅的眼睛來(lái)，對(duì)我看了一眼，點(diǎn)了一點(diǎn)頭，仍復(fù)伏倒頭去在哀哀地哭著。我想叫她不哭，但是看看她的情形，覺(jué)得是不可能的，所以只好默默地站著，眼睛看見(jiàn)她的瘦削的雙肩一起一縮地在抽動(dòng)。

“看養(yǎng)孩子要緊，你老是哭也不是道理，我若可以幫你的忙，我總沒(méi)有不為你出力的。”

她聽(tīng)了這話，一邊啜泣，一邊斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)：

“我……我……別的都不怪，我……只……只怪他何以死得那么快。也……也不知他……他是自家沉河的呢，還是……”

她說(shuō)了這一句又哭起來(lái)了。我沒(méi)有方法，就從袋里拿出了皮包，取了一張五塊錢的鈔票遞給她說(shuō)：

“這雖然不多，你拿著用吧！”

她聽(tīng)了這話，又止住了哭，啜泣著對(duì)我說(shuō)：

“我……我們……是不要錢用，只……只是他……他死得……死得太可憐了?！钪臅r(shí)候，老……老想自己買一輛車，但是……但是這心愿兒終究沒(méi)有達(dá)到。……前天我，我到冥衣鋪去定一輛紙糊的洋車，想燒給他，那一家掌柜的要我六塊多錢，我沒(méi)有定下來(lái)。你……你老爺心好，請(qǐng)你……請(qǐng)你老爺去買一輛好，好的紙車來(lái)燒給他罷！”

說(shuō)完她又哭了。我聽(tīng)了這一段話，心里愈覺(jué)得難受，呆呆地立了一忽，只好把剛才的那張鈔票收起，一邊對(duì)她說(shuō)：“你別哭了罷！他是我的朋友，那紙糊的洋車，我明天一定去買了來(lái)，和你一塊去燒到他的墳前去?！?/p>

又對(duì)兩個(gè)小孩說(shuō)了幾句話，我就打開門走了出來(lái)，我從來(lái)沒(méi)有辦過(guò)喪事，所以尋來(lái)尋去，總尋不出一家冥衣鋪來(lái)定那紙糊的洋車。后來(lái)直到四牌樓附近，找定了一家，付了他錢，要他趕緊為我糊一輛車。

兩天之后，那紙洋車糊好了，恰巧天氣也不下雨，我早早吃了午飯，就雇了四輛洋車，同她及兩個(gè)小孩一道去上她男人的墳。車過(guò)順治門內(nèi)大街的時(shí)候，因?yàn)槲仪懊娴囊怀巳肆嚿现惠d著一輛紙糊的很美麗的洋車和兩包錠子，大街上來(lái)往的紅男綠女只是凝目地在看我和我后面車上的那個(gè)眼睛哭得紅腫，衣服襤褸的中年婦人。

我被眾人的目光鞭撻不過(guò)，心里起了一種不可抑遏的反抗和詛咒的毒念，只想放大了喉嚨向著那些紅男綠女和汽車中的貴人狠命地叫罵著說(shuō)：“豬狗！畜生！你們看什么？我的朋友，這可憐的拉車者，是為你們所逼死的呀！你們還看什么？”一九二四年八月十四日作于北京（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是______

A.人力車夫和他的女人曾因?yàn)樯钷讚?jù)吵鬧，這次人們?cè)谒覈^看熱鬧時(shí)，“我”也去看熱鬧，卻出于同情想幫助他們家渡過(guò)生活難關(guān)。

B.人力車夫死后，他的妻子也因?yàn)閭亩x擇自盡，只是未能如愿，雖在好心人幫助下處理完丈夫的后事，卻總是不能從痛苦和絕望中走出來(lái)。

C.人力車夫的妻子一直糾結(jié)于丈夫的死因，她總覺(jué)得自己的丈夫是遇害而死，而不是“自家沉河的”，而“我”除了給她些經(jīng)濟(jì)資助，也別無(wú)他法。

D.面對(duì)人力車夫妻子的請(qǐng)求，“我”非常悲傷，買了紙糊的洋車去祭奠死者，奠品雖然菲薄，但卻表現(xiàn)了貧窮知識(shí)分子對(duì)勞苦大眾的深厚同情。7.關(guān)于第二段畫線部分的分析和鑒賞，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是______

A.“這一番消息”指“我”從中年婦女那里打聽(tīng)來(lái)的車夫一家的不幸遭遇，“這一場(chǎng)光景”指“我”看到的眼前母子三人痛哭的痛苦情景。

B.畫線句中“我”由眼前景，憶及一兩個(gè)月以前傾聽(tīng)車夫訴說(shuō)的事，又跨越空間，想起自己的妻子兒女，營(yíng)造出極強(qiáng)時(shí)間感和空間感。

C.畫線句子是對(duì)“我”內(nèi)心活動(dòng)的細(xì)膩描寫，“覺(jué)得這些光景，決不是她一個(gè)人的”，體現(xiàn)出作者對(duì)當(dāng)時(shí)勞苦大眾生活艱辛這一社會(huì)問(wèn)題的反思。

D.這幾句話承上啟下，既是對(duì)上文所見(jiàn)所聞感受的總結(jié)，也由“我”對(duì)“母子”的同情，開啟了下文買好的紙車幫助人力車夫圓夢(mèng)的情節(jié)敘寫。8.小說(shuō)節(jié)選部分中的“我”有何作用？請(qǐng)分條簡(jiǎn)析。9.對(duì)比法是常見(jiàn)的閱讀方法之一。讀書小組選定的比較對(duì)象是老舍《駱駝祥子》中的祥子和本文中的人力車夫，要求小組成員寫一則文學(xué)短評(píng)。請(qǐng)依據(jù)比較對(duì)象寫出你的短評(píng)思路。二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文言文，完成各題。

中平元年，車騎將軍皇甫嵩既破黃巾，威震天下。閻忠時(shí)罷信都令，說(shuō)嵩曰：“夫難得而易失者，時(shí)也；時(shí)至而不旋踵者，機(jī)也。故圣人常順時(shí)而動(dòng)，智者必因機(jī)而發(fā)。今將軍遭難得之運(yùn)，蹈易解之機(jī)，而踐運(yùn)不撫，臨機(jī)不友，將何以享大名乎？”

嵩曰：“何謂也？”忠曰：“天道無(wú)親，百姓與能，故有高人之功者，不受庸主之賞。今將軍受鉞于初春，收功于末冬。兵動(dòng)若神，謀不再計(jì)，旬月之間，神兵電掃，攻堅(jiān)易于折枯，摧敵甚于湯雪，七州席卷，屠三十六萬(wàn)方，夷黃巾之師，除邪害之患，或封戶刻石，南向以報(bào)德，威震本朝，風(fēng)馳海外。是以群雄回首百姓企踵雖湯武之舉未有高于將軍者身建高人之功，北面以事庸主，將何以圖安？”

嵩曰：“心不忘忠，何為不安？”忠曰：“不然。昔韓信不忍一餐之遇，而棄三分之利，拒蒯通之忠，忽鼎跱之勢(shì)，利劍已揣其喉，乃嘆息而悔，所以見(jiàn)烹于兒女也。今主勢(shì)弱于劉、項(xiàng)，將軍權(quán)重于淮陰；指麾可以振風(fēng)云，叱咤足以興雷電。赫然奮發(fā)，因危抵頹，崇恩以綏前附，振武以臨后服；征冀方之士，動(dòng)七州之眾，羽檄先馳于前，大軍震響于后，蹈跡漳河，飲馬孟津，舉天綱以為網(wǎng)羅京都，誅閹宦之罪，除群怨之積忿，解久危之倒懸。如此則攻守?zé)o堅(jiān)城，不招必影從，雖兒童可使奮空拳以致力，女子可使其褰裳以用命，況厲智能之士，因迅風(fēng)之勢(shì)，則大功不足合，八方不足同也？功業(yè)已就，天下已順，乃燎于上帝，告以天命，混齊六合，南面以制，移神器于己家，推亡漢以定祚，實(shí)神機(jī)之至決，風(fēng)發(fā)之良時(shí)也。夫木朽不雕，世衰難佐，將軍雖欲委忠難佐之朝，雕畫朽敗之木，猶逆坂而走丸，必不可也。方今權(quán)宦群居，同惡如市，主上不自由，詔命出左右。如有至聰不察，機(jī)事不先，必嬰后悔，亦無(wú)及矣。”嵩不從，忠乃亡去。（節(jié)選自西晉司馬彪《九州春秋》）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句。

是以A群雄B回首C百姓D企E踵F雖湯武之舉G未有H高于將軍者11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是______

A.受鉞，指古代大將出征，接受天子所授的符節(jié)與斧鉞。

B.計(jì)，動(dòng)詞，意思是規(guī)劃，它和《六國(guó)論》中“至丹以荊卿為計(jì)”意思不同。

C.鼎跱，即鼎足并峙。鼎有三足，故比喻三方勢(shì)力，有“三足鼎立”之說(shuō)。

D.察，明察，與《答司馬諫議書》中“終必不蒙見(jiàn)察”中的“察”意思相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是______

A.前信都令閻忠觀察到皇甫嵩因消滅黃巾軍而有了很高的威望后，就極力勸說(shuō)皇甫嵩要在機(jī)遇到來(lái)時(shí)緊緊抓住，以永保盛名。

B.在閻忠看來(lái)，上天對(duì)任何人都是公正的，百姓會(huì)擁戴像皇甫嵩這樣的有能力有功績(jī)的人，皇甫嵩不應(yīng)該屈居平庸的君王之下。

C.韓信難忘漢王對(duì)自己的知遇之恩，主動(dòng)放棄了對(duì)自己有利的機(jī)會(huì)，雖然忠于漢王，卻最終被殺，這一實(shí)例給皇甫嵩極大震撼。

D.閻忠認(rèn)為當(dāng)朝大權(quán)已被奸佞小人把控，主張皇甫嵩立即行動(dòng)，先成就一統(tǒng)天下的功業(yè)，再向上天焚香祝告，但皇甫嵩沒(méi)有聽(tīng)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①身建高人之功，北面以事庸主，將何以圖安？

②誅閹宦之罪，除群怨之積忿，解久危之倒懸。14.皇甫嵩有哪些形象特征？請(qǐng)根據(jù)文本內(nèi)容概括。三、詩(shī)歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）閱讀下面的唐詩(shī)，完成各題。通泉縣署屋壁后薛少保①畫鶴（節(jié)選）

杜甫

薛公十一鶴，皆寫青田②真。畫色久欲盡，蒼然猶出塵。

低昂各有意，磊落如長(zhǎng)人③。佳此志氣遠(yuǎn)，豈唯粉墨新？

高堂未傾覆，常得慰嘉賓。曝露墻壁外，終嗟風(fēng)雨頻。

赤霄有真骨，恥飲洿池津。冥冥任所往，脫略誰(shuí)能馴。【注】①薛少保：指薛稷，尤善花鳥、人物、雜畫，更以畫鶴知名。②青田：《永嘉郡記》載：“有沐溪野，去青田九里，中有雙白鶴，年年生子，長(zhǎng)大便去，只恒余父母一雙在耳。精白可愛(ài)，多云神仙所養(yǎng)。浮丘公《相鶴經(jīng)》云：‘青田之鶴?！雹坶L(zhǎng)人：高人?！妒酚?孔子世家》：“孔子長(zhǎng)九尺有六寸，人皆謂之‘長(zhǎng)人’而異之。”15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是______

A.開篇寫薛公所畫之鶴全是青田白鶴寫真，雖墨色幾乎已看不見(jiàn)，但古色蒼然仍超凡出塵，極贊薛公畫技高超。

B.五、六句以工筆細(xì)描繪出畫鶴的形態(tài)，或低頭，或昂首，各有意趣；而整體上則個(gè)個(gè)高大，相互錯(cuò)落分明。

C.七、八句運(yùn)用反問(wèn)，繼續(xù)寫畫鶴之美，指出這種美并不只是體現(xiàn)在色彩的鮮艷上，更在于其具有向上的氣質(zhì)。

D.九至十二句中，詩(shī)人一邊慶幸高樓沒(méi)有傾倒，鶴畫得以保存，一邊則感嘆鶴畫每天暴露在外，頻受風(fēng)雨侵蝕。16.本詩(shī)為詩(shī)人看到薛少保在通泉縣署屋壁后畫的鶴有感而作，但詩(shī)人卻在最后四句引入真鶴形象，與前面的畫鶴并置，這樣寫有何作用？四、默寫（本大題共1小題，共6.0分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)針對(duì)司馬光信中“生事”的罪名，王安石在《答司馬諫議書》中反駁說(shuō)，自己施行“先王之政”不是為了“生事”，而是“______”；也不是為了“征利”，而是“______”。(2)小剛擔(dān)任了校學(xué)生會(huì)主席，班主任用《諫太宗十思疏》中“______，______”兩句，告訴他要選拔任用優(yōu)秀的人才、聽(tīng)取采納好的意見(jiàn)。(3)成語(yǔ)是中華文化中一顆璀璨的明珠，其中不少出自古代經(jīng)典著作。比如《阿房宮賦》中“______，______”就是含有成語(yǔ)的句子。五、作文（本大題共1小題，共60.0分）18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

不久前，習(xí)近平總書記給中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)科技學(xué)院的同學(xué)們回信說(shuō)：“你們?cè)谛胖姓f(shuō)，走進(jìn)鄉(xiāng)土中國(guó)深處，才深刻理解什么是實(shí)事求是、怎么去聯(lián)系群眾，青年人就要‘自找苦吃’，說(shuō)得很好。新時(shí)代中國(guó)青年就應(yīng)該有這股精氣神。”

現(xiàn)代文閱讀Ⅰ材料二中王國(guó)平說(shuō)：“現(xiàn)在很多業(yè)內(nèi)人士因?yàn)閷?duì)短視頻的低俗化粗鄙化頗有微詞，從而遠(yuǎn)離短視頻，既不研究也不創(chuàng)作，等于是放棄了自己的責(zé)任?！?/p>

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。六、其他（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文字，完成各題。

中國(guó)美學(xué)的產(chǎn)生與飲食息息相關(guān)。《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“美，甘也。從羊從大。羊在六畜主給膳也。美與善同意①吃羊肉給人一種好的感覺(jué)，一種愉悅的體驗(yàn)。《呂氏春秋②本味》中提到美的東西，也都是指優(yōu)質(zhì)食物，如“飲之美者”“肉之美者”“菜之美者”“果之美者”等，這說(shuō)明了美的內(nèi)在價(jià)值指的是食物的顏色③味道鮮美等方面。19.美食不僅可以激發(fā)人們生理上的快感，（2）同時(shí)也能喚起人們的審美感受。（3）中國(guó)飲食在色、香、味、形能夠給人美感，（4）也能帶來(lái)一種充滿歷史、文化和情感的體驗(yàn)，（5）讓人回味無(wú)窮。（6）其中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了“吃”本身的涵義，（7）潛在的審美文化因素十分豐富，（8）這使得中國(guó)美學(xué)思想不僅直接可以從飲食中產(chǎn)生，（9）也可以建立在這種生活藝術(shù)基礎(chǔ)之上。

中國(guó)菜除了追求色、香、味、形、器等要素外，還有一個(gè)重要的“名”的問(wèn)題。給菜肴取個(gè)美名是一門學(xué)問(wèn)，名字起得太實(shí)稍顯乏味，太虛就難以讓人聯(lián)想到菜肴的真實(shí)味道，名和實(shí)應(yīng)該和諧統(tǒng)一。對(duì)此，我國(guó)古代先民已作出了很多貢獻(xiàn)，我們應(yīng)該在此基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，讓中國(guó)菜肴的名稱更加雅麗、生動(dòng)、得體，更富有吸引力。

（1）請(qǐng)為第一段中標(biāo)序號(hào)處加上恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號(hào)。20.文中第二段有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)指出并進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?/p>

第______處，修改為：______

第______處，修改為：______21.抗戰(zhàn)前夕，京劇大師梅蘭芳先生去徐州演出《霸王別姬》，精彩的演出轟動(dòng)全城。演出結(jié)束后東道主設(shè)宴餞行，席上有一道菜就是“霸王別姬”。這道菜一上桌，只見(jiàn)一大瓷盆里有鱉有雞，湯味滋醇濃郁，雞鱉鮮嫩酥爛。梅先生嘗了之后大加贊賞，座上其他客人也都拍案叫絕。請(qǐng)根據(jù)材料中相關(guān)內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)故事中“霸王別姬”這一菜名的看法。閱讀下面的文字，完成各題。

相信不少人都被植物的刺扎過(guò)，所以見(jiàn)到帶刺植物就會(huì)（a），唯恐再次被扎。然而，長(zhǎng)刺植物并非（b）。有些長(zhǎng)刺的植物在園林綠化中有很好的景觀效果，比如我國(guó)南方地區(qū)比較常見(jiàn)的園林綠化樹種美麗異木棉，它粗壯的樹干上長(zhǎng)滿了皮刺，與春天時(shí)盛開的滿樹繁花（c）。

為什么植物會(huì)長(zhǎng)刺呢？刺的主要功能是①，因此，非洲稀樹草原的許多喬木和灌木長(zhǎng)滿了尖刺。這些植物的刺往往比葉片要長(zhǎng)得多，從而保護(hù)自己免受長(zhǎng)頸鹿、斑馬等動(dòng)物的取食。最近又有研究指出，植物長(zhǎng)刺還能夠有效降低自身的水分蒸發(fā)，以更好地②。因此，干旱地區(qū)帶刺植物的物種比例，往往比濕潤(rùn)地區(qū)要高得多。

為什么帶刺植物曾在青藏高原大量出現(xiàn)呢？青藏高原曾經(jīng)的中央谷地里生長(zhǎng)著茂密的森林，隨后由于地勢(shì)的抬升和氣候變干開始出現(xiàn)了開闊的林地，③，草本植物隨之繁盛，這給大型食草哺乳動(dòng)物提供了更多的食物來(lái)源；與此同時(shí)，植物面臨著更大的被取食壓力，刺作為有效的結(jié)構(gòu)防御手段而在大量植物中出現(xiàn)，這一過(guò)程被化石真實(shí)地記錄了下來(lái)。22.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。23.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。

答案和解析1~5.【答案】B、D、D、、【解析】（1）B.“才能保證短視頻擁有強(qiáng)勁的生命力”張冠李戴，從材料一第二段看，煥發(fā)出強(qiáng)勁生命力的是短視頻時(shí)代的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

故選：B。

（2）D.“傳統(tǒng)文化類短視頻能將平淡生活借助慢鏡頭詩(shī)意呈現(xiàn)”錯(cuò)誤，從材料一第四段看，能夠滿足人們返璞歸真的心理期待的，是那些“以固定的鏡頭，記錄緩慢的生活節(jié)奏與樸素的生活氣息，展現(xiàn)出‘天人合一’的傳統(tǒng)文化思想”的傳統(tǒng)文化類短視頻。

故選：D。

（3）D.“旨在喚起專業(yè)制作短視頻人員的強(qiáng)烈責(zé)任感”錯(cuò)誤，王國(guó)平舉李子柒和意公子兩個(gè)人成功的例子，意在表明短視頻是可以做到既有流量又有質(zhì)量的。

故選：D。

（4）“一味追求流量……精神文化大餐”“流量是一種誘惑，但同時(shí)也意味著責(zé)任”“短視頻一旦陷入對(duì)流量的沉迷與追逐，……當(dāng)然我并不排斥流量……視頻是可以做到既有流量又有質(zhì)量的”，短視頻的流量與質(zhì)量并不矛盾，流量是誘惑，但不應(yīng)陷入沉迷而一味追求它。短視頻既要有流量，更要保質(zhì)量，專業(yè)人員應(yīng)創(chuàng)作具有美學(xué)品位的高質(zhì)量的作品以提升短視頻的流量。

（5）材料一第二段主要是說(shuō)傳統(tǒng)文化類短視頻的作用與功能，聯(lián)系中國(guó)剪紙，可知要善于講好中國(guó)剪紙的新故事，要能夠在對(duì)中國(guó)剪紙進(jìn)行介紹的過(guò)程中，利用鏡頭講述，獲得學(xué)生的理解認(rèn)同。材料一第三段是說(shuō)短視頻的普及讓傳統(tǒng)文化的審美主體具有了大眾性的特點(diǎn)，聯(lián)系中國(guó)剪紙，可知拍攝時(shí)要從不同的層面來(lái)拉近學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與視頻之間的心理距離，達(dá)到共情的效果。材料一第四段是說(shuō)短視頻要具有“雅”的特征，也就是說(shuō)要善于抓住中國(guó)剪紙中富含的“雅”的意象，通過(guò)短視頻營(yíng)造的“雅”的虛擬空間，使其成為學(xué)生寄存精神的“桃花源”。材料二中王國(guó)平認(rèn)為在中國(guó)傳統(tǒng)文化短視頻的創(chuàng)作中，專業(yè)人員很重要，這類短視頻“并非只能是爆米花式的快餐文化，它也能成為色香味俱全、營(yíng)養(yǎng)豐富的精神文化大餐”，是“應(yīng)該有美學(xué)追求和美學(xué)樣貌的”，所以專業(yè)人員“是有優(yōu)勢(shì)的”，不應(yīng)該“既不研究也不創(chuàng)作”“放棄了自己的責(zé)任”。

答案：

（1）B

（2）D

（3）D

（4）①短視頻的流量與質(zhì)量并不矛盾，流量是誘惑，但不應(yīng)陷入沉迷而一味追求它。②短視頻既要有流量，更要保質(zhì)量，專業(yè)人員應(yīng)創(chuàng)作具有美學(xué)品位的高質(zhì)量的作品以提升短視頻的流量。

（5）①挖掘中國(guó)剪紙的新故事，介紹中國(guó)剪紙的同時(shí)通過(guò)鏡頭的講述贏得學(xué)生的理解認(rèn)同。②利用短視頻從時(shí)間和社會(huì)層面拉近學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與視頻之間的心理距離，實(shí)現(xiàn)共情。③抓住中國(guó)剪紙中“雅”的意象，營(yíng)造短視頻“雅”的虛擬空間，構(gòu)建學(xué)生的美好心靈空間。④專業(yè)人員做好影視美學(xué)的提升，認(rèn)真負(fù)責(zé)，將中國(guó)剪紙短視頻打造成為精神文化大餐。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（3）本題考查的是分析論證的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。

（4）本題考查對(duì)材料二人物訪談中重要觀點(diǎn)的篩選、整合與概括能力。首先要從材料二王國(guó)平的回答中找出關(guān)于短視頻流量和質(zhì)量的觀點(diǎn)及其支撐觀點(diǎn)理由的句子，然后對(duì)這些句子整合概括即可。

（5）本題考查對(duì)文中重要信息的個(gè)性化解讀能力，要求考生能利用材料中的相關(guān)信息解決實(shí)際問(wèn)題。題干的前半部分主要是對(duì)中國(guó)剪紙的介紹，題干的后半部分才是重點(diǎn)，即要求考生能結(jié)合兩則材料談?wù)勚谱鲊?guó)剪紙短視頻的注意事項(xiàng)，解題時(shí)，首先要找到并提取相關(guān)的重要信息，

非連續(xù)性文本閱讀方法：

1.尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無(wú)關(guān)的多余信息，從字面看出表達(dá)的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。

2.整合得出結(jié)論。對(duì)于非連續(xù)性文本的閱讀在沒(méi)有詳細(xì)且明確的陳述言語(yǔ)的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過(guò)比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理，判斷出題人的真實(shí)意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。

3.構(gòu)建文本意義。對(duì)于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識(shí)別文本材料的主題，聯(lián)系實(shí)際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識(shí)、想法和經(jīng)驗(yàn)，提出獨(dú)特見(jiàn)解，自主構(gòu)建文本的意義。

6~9.【答案】C、A、、【解析】（1）C.“一直糾結(jié)于丈夫的死因”“總覺(jué)得自己的丈夫是遇害而死”分析錯(cuò)誤，文中雖有“也……也不知他……他是自家沉河的呢，還是……”，但卻不足以表明她“一直糾結(jié)”“總覺(jué)得”等的情感態(tài)度。

故選C。

（2）A.“母子三人痛哭的痛苦情景”從前后文看，現(xiàn)在屋內(nèi)應(yīng)是母子二人，大的孩子現(xiàn)在還沒(méi)有從屋外進(jìn)來(lái)。

故選A。

（3）從人稱來(lái)看，“我”是第一人稱，由“我”來(lái)講述自己在人力車夫自殺后的所見(jiàn)所聞所感，并最終以好的紙車祭奠的故事，不僅有利于情感的表達(dá)抒發(fā)，也讓小說(shuō)事件有了更加強(qiáng)烈的真實(shí)感。從線索來(lái)看，“我”充當(dāng)了小說(shuō)的線索，“我”對(duì)人力車夫及其一家人的情感變化貫串了全文，通過(guò)這一變化豐富了人物形象，使得小說(shuō)結(jié)構(gòu)更加完整嚴(yán)謹(jǐn)。從創(chuàng)作意圖來(lái)看，“我”是小知識(shí)分子，生活比較貧窮，人力車夫也是處于生活底層的人，家境不好，他只是想通過(guò)自己的苦力，在養(yǎng)活一家的同時(shí)買一輛自己的人力車，以便賺取多一點(diǎn)的錢補(bǔ)貼家用，也就是說(shuō)，“我”和人力車夫其實(shí)是同病相憐，所以人力車夫的自殺悲劇，讓作者開始思考生活在底層的民眾的悲劇命運(yùn)的原因，這正是作者創(chuàng)作的意圖所在。

（4）從題干看，本題提供了文學(xué)短評(píng)的寫作切口——人物比較。祥子和本文的人力車夫從事的職業(yè)相同，而且都有共同的夢(mèng)想——擁有自己的洋車；但兩人的生活經(jīng)歷卻不一致，祥子的一生是三起三落，擁有過(guò)自己的洋車，而本文的人力車夫生活一直拮據(jù)，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的洋車夢(mèng)；而從他們的人生結(jié)局看，祥子最終墮落，身未死但已形同行尸走肉，本文的人力車夫選擇了投河自盡，兩人的人生都以悲劇收?qǐng)觯辉倏催@兩個(gè)人物的社會(huì)意義，他們都屬于最底層的勞苦大眾，都是被剝削者，所以兩文的作者通過(guò)這兩個(gè)人物都旨在將最底層的勞苦大眾的生活呈現(xiàn)出來(lái)，將批判的矛頭直指當(dāng)時(shí)的社會(huì)統(tǒng)治者。

答案：

（1）C

（2）A

（3）①運(yùn)用第一人稱“我”敘述自己在人力車夫自殺后的所見(jiàn)所聞所感，情感代入性強(qiáng)，使小說(shuō)內(nèi)容更具真實(shí)感。②“我”是全文的線索，“我”對(duì)人力車夫及其一家人的情感變化貫串全文，使得小說(shuō)結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)。③以“我”凸顯創(chuàng)作意圖。“我”和人力車夫的貧窮生活、社會(huì)地位相似，人力車夫之死讓“我”思考這一悲劇的社會(huì)原因，體現(xiàn)創(chuàng)作的意圖。

（4）示例：①兩人職業(yè)相同，都是人力車夫，都渴望擁有一輛真正屬于自己的人力車。②祥子一生“三起三落”，曾經(jīng)兩次擁有過(guò)自己的車；本文中的人力車夫一生貧窮，至死未曾實(shí)現(xiàn)買車的夢(mèng)想。③人生都是悲劇結(jié)局，祥子最終墮落成行尸走肉，本文的人力車夫跳河自殺。④兩人都是底層勞苦大眾的代表，兩文都借人力車夫的現(xiàn)象，將批判的矛頭直指舊社會(huì)統(tǒng)治階層。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容解說(shuō)的辨析能力。解答時(shí)，要了解文本內(nèi)容，再判斷選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)重要語(yǔ)句分析和鑒賞的辨析能力。解答時(shí)，要理解相關(guān)語(yǔ)句的內(nèi)容、作用，再判斷選擇。

（3）本題考查對(duì)小說(shuō)中“我”的作用的分析。解題時(shí)可以從人稱、線索、創(chuàng)作意圖、主題、是否推動(dòng)情節(jié)發(fā)展等角度切入思考。

（4）本題考查文學(xué)短評(píng)的寫作思路的能力。解答時(shí)，要結(jié)合文本內(nèi)容分析作答，思路要清晰，言之成理即可。

文學(xué)類選擇題解答步驟：

第一步：細(xì)讀選項(xiàng)，抓關(guān)鍵。

此類題4個(gè)選項(xiàng)，答題區(qū)域涉及文本的各個(gè)角落，因此需要仔細(xì)閱讀選項(xiàng)，把握選項(xiàng)中的部分關(guān)鍵詞語(yǔ)，給第二步打好基礎(chǔ)。

第二步：精準(zhǔn)定位，找區(qū)間。

根據(jù)選項(xiàng)中的關(guān)鍵性詞語(yǔ)，迅速瀏覽文本，找與之匹配的關(guān)鍵詞，從而確定選項(xiàng)的答題區(qū)間。

第三步兩相比較，問(wèn)三問(wèn)。

兩相比較就是把選項(xiàng)和相關(guān)區(qū)域的原文進(jìn)行比較，在具體比較時(shí)可以“問(wèn)三問(wèn)”：選項(xiàng)有沒(méi)有篡改內(nèi)容，有沒(méi)有混淆邏輯，有沒(méi)有主觀臆想；是否篡改了原文中表范圍、程度、時(shí)間等的內(nèi)容；是否混淆了原文中幾個(gè)語(yǔ)句之間的邏輯關(guān)系，原文中有沒(méi)有此類信息。選項(xiàng)命制時(shí)加入了命題者的臆想，主觀臆想的選項(xiàng)內(nèi)容往往是無(wú)中生有的。

10~14.【答案】D、C、、、【解析】（1）“群雄回首”“百姓企踵”結(jié)構(gòu)對(duì)稱，中間斷句，“百姓企踵”后斷句；“湯武之舉”為主語(yǔ)，而“高于將軍者”為“未有”的賓語(yǔ)，主語(yǔ)可單獨(dú)成句，以突出主語(yǔ)，因此“舉”后斷句。故在CFG三處斷句。句子翻譯為：因此眾多英雄仰慕您，百姓踮著腳跟盼望您到來(lái)，即使是商湯周武的行事，也不比將軍你高。

（2）D.“意思相同”錯(cuò)?！敖K必不蒙見(jiàn)察”中的“察”意思是“理解”，句子翻譯為“最終不一定能被理解”。

故選：D。

（3）C.“這一實(shí)例給皇甫嵩極大震撼”錯(cuò)誤，原文為“嵩不從，忠乃亡去”，皇甫嵩聽(tīng)了后只是“不從”，并未有明顯的依據(jù)表明他“極大震撼”。

故選：C。

（4）①建：建立；事：侍奉；圖：謀求。句子翻譯為：（您）親自建立了超出常人的功績(jī)，卻在朝廷上侍奉平庸的主上，將要用什么求得安定呢？

②閹宦之罪：罪大惡極的宦官；除：消除。句子翻譯為：（您）誅殺罪大惡極的宦官，消除了天下人心中積累的怨憤，解除了長(zhǎng)久以來(lái)倒懸在國(guó)家之上的危難。

（5）根據(jù)原文“今將軍受鉞于初春，收功于末冬。兵動(dòng)若神，謀不再計(jì)，旬月之間，神兵電掃，攻堅(jiān)易于折枯，摧敵甚于湯雪，七州席卷，屠三十六萬(wàn)方，夷黃巾之師，除邪害之患，或封戶刻石，南向以報(bào)德，威震本朝，風(fēng)馳海外”可知，其軍事才能卓越。

根據(jù)原文“舉天綱以為網(wǎng)羅京都，誅閹宦之罪，除群怨之積忿，解久危之倒懸”可知，其治國(guó)才干突出。

根據(jù)原文“嵩不從”可知，其對(duì)朝廷忠心耿耿。

答案：

（1）CFG

（2）D

（3）C

（4）①（您）親自建立了超出常人的功績(jī)，卻在朝廷上侍奉平庸的主上，將要用什么求得安定呢？

②（您）誅殺罪大惡極的宦官，消除了天下人心中積累的怨憤，解除了長(zhǎng)久以來(lái)倒懸在國(guó)家之上的危難。

（5）①軍事才能卓越；②治國(guó)才干突出；③對(duì)朝廷忠心耿耿。

參考譯文：

中平元年，車騎將軍皇甫嵩已經(jīng)消滅黃巾軍，威名震動(dòng)天下。閻忠當(dāng)時(shí)罷官信都令，游說(shuō)皇甫嵩說(shuō)：“難得而容易失去的，是時(shí)間；時(shí)間到了卻非常短，是機(jī)遇。所以有很高修養(yǎng)的人常常順應(yīng)時(shí)勢(shì)有所行動(dòng)，聰明的人必定趁著時(shí)機(jī)有所舉動(dòng)?，F(xiàn)在將軍您遇到了難得的機(jī)運(yùn)，踏著容易變化的時(shí)機(jī)，但是有運(yùn)氣不抓著，面臨機(jī)會(huì)不利用，您將用什么保持盛大的名聲呢？”

皇甫嵩說(shuō)：“你這是說(shuō)的什么??？”閣忠說(shuō)：“上天不偏袒任何人，百姓擁戴有能力的人，所以有超出一般人的功勞的人，不接受平腐的君主的封賞?，F(xiàn)在您在初春時(shí)奉皇帝之命出征，在冬末就取得成功。軍隊(duì)像神仙那樣迅速出動(dòng)，謀略不需要二次規(guī)劃，很短的時(shí)間內(nèi)，神兵像閃電一樣掃除寇亂，攻克艱難比折斷枯枝還容易，摧毀強(qiáng)敵比用熱水融雷還快。席卷天下，殺死三十六萬(wàn)敵軍，夷滅黃巾軍，除掉邪惡害國(guó)的隱患，受到封賞，名字刻于功勞石上，向朝廷匯報(bào)，威德響震朝廷，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)海外。因此眾多英雄仰慕您，百姓踮著腳跟盼望您到來(lái)，即使是商湯周武的行事，也不比將軍你高。（您）親自建立了超出常人的功績(jī)，卻在朝廷上侍奉平庸的主上，將要用什么求得安定呢？”

皇甫嵩說(shuō)：“心中不忘忠于皇上，為什么不安定呢？”閻忠說(shuō)：“不是這樣的。從前韓信不忍背棄漢王一頓飯的知遇之恩，而放棄了三分天下的大好機(jī)會(huì)，拒絕了蒯通的忠告，忽略了鼎足而立的形勢(shì)，等到利劍架到了脖子上，才嘆息悔恨，這就是他為什么會(huì)被小子和女人殺死的原因。如今主上的勢(shì)力比劉邦，項(xiàng)羽更弱，而您的權(quán)利比淮陰侯還大，軍旗一指能夠讓風(fēng)云變色，叱咤一聲足夠讓雷鳴電閃。您雄風(fēng)奮發(fā)，在危機(jī)時(shí)抵御國(guó)家傾頹之勢(shì)，以恩德安撫那些先來(lái)歸順的，以武力對(duì)付那些后來(lái)降服的，征召冀方的士人，發(fā)動(dòng)七州的百姓，插著羽毛的緊急軍事文書剛在前面發(fā)出，大軍就在后面聲響震天般開動(dòng)了，足跡曾來(lái)到漳河，戰(zhàn)馬曾在孟津飲水，您舉起天綱網(wǎng)羅京都，誅殺罪大惡極的宦官，消除了天下人心中積累的怨憤，解除了長(zhǎng)久以來(lái)倒懸在國(guó)家之上的危難。像您這樣，進(jìn)攻任何城池都不會(huì)遇到強(qiáng)硬的抵抗，不號(hào)召人們也會(huì)像影子似的跟從您。即使是兒童也可以讓他們赤手空拳來(lái)效力，女子也可以提起衣裙來(lái)拼命，況且將軍您坐擁有智謀有才能的人，借著疾風(fēng)一般的形勢(shì)，那么大功怎會(huì)不成，八方怎么會(huì)不統(tǒng)一呢？等功業(yè)已經(jīng)成就，天下已經(jīng)歸順時(shí)，再向上天焚香祝告，以天理請(qǐng)示，統(tǒng)一天下，南面稱帝，將神器（借指皇權(quán)）移入自家，推翻瀕臨滅亡的漢朝，來(lái)開啟新的國(guó)祚，這實(shí)在是英明決斷的時(shí)機(jī)，奮發(fā)舉事的良辰啊。如同朽木不可雕刻，衰敗幾世的王朝也難以輔佐，而將軍卻想效忠于難以輔佐的王朝，雕畫已經(jīng)腐朽的木材，這就像逆著土坡往上滾石頭，是不可能的事啊。如今宦黨勾結(jié)在一起，狼狽為奸，主上已經(jīng)不能自由地發(fā)號(hào)施令，詔命都是左右那些親近的小人發(fā)出的。如果有些事圣上來(lái)能明察，而將軍又未能先發(fā)制人，必定被后悔的事纏繞，（那時(shí)）也就來(lái)不及了?！被矢︶圆宦?tīng)從他，閻忠就逃走了。

（1）本題考查文言斷句的能力。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

（2）本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)的能力以及對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。文化常識(shí)題的作答關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記。文言實(shí)詞題的作答，考生要根據(jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。

（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

（5）本題考查概括人物形象特點(diǎn)的能力。作答此類題目，需要從文中篩選出與人物有關(guān)的信息，用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括。

文言翻譯最基本的方法：

1．留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時(shí)可保留不變。

2．補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。

3．刪：刪去不譯的詞語(yǔ)。文言中凡是無(wú)實(shí)在意義，只表語(yǔ)氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語(yǔ)氣等的虛詞，都可略去。

4．換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。

5．調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣句式將其調(diào)整過(guò)來(lái)。

除了掌握以上的原則和方法，翻譯時(shí)還必須有步驟：解詞——串意——順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時(shí)，用意譯。

15~16.【答案】B、【解析】（1）B.“五、六句以工筆細(xì)描繪出畫鶴的形態(tài)，或低頭，或昂首，各有意趣；而整體上則個(gè)個(gè)高大，相互錯(cuò)落分明”表述錯(cuò)誤。此處只是粗筆勾勒，是白描，并非工筆細(xì)描。

故選：B。

（2）一方面，藝術(shù)是短暫的，而自然是永恒的，從“高堂……風(fēng)雨頻”看，鶴因畫于墻壁之上，日夜暴露在風(fēng)雨之中，所以畫鶴和真鶴相比，自然的原物就顯得自由不朽，這也就使得畫鶴的壯觀被降低為真鶴的蒼白短暫的影像，從而極大地改變了畫的意義。另一方面，真鶴在“赤霄”之上飛翔，“任所往”意味著自由不受約束；“恥飲洿池津”，表明它不飲用洼地中的臟水；“誰(shuí)能馴”，表明它有桀驁不馴的性格，沒(méi)有誰(shuí)能將它馴服。詩(shī)人引入真鶴更在于以真鶴的形象示人，表明自己對(duì)真鶴具有的品格的向往和追求。

答案：

（1）B

（2）①在生機(jī)勃勃、永恒不朽的真鶴面前，畫鶴的壯觀被降低為真鶴的蒼白短暫的影像，極大地改變了畫的意義。②真鶴恣意翱翔長(zhǎng)空，任其所往，不飲洼地之水，性格不馴，作者由畫鶴想到真鶴，旨在表明自己對(duì)真鶴品格的向往和追求。

（1）這是一道綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想感情的題目，幾乎涵蓋了所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。

（2）本題考查學(xué)生分析詩(shī)歌中手法及其作用的基本能力。解答時(shí)要結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，從詩(shī)句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩(shī)人的內(nèi)心感受。

分析詩(shī)歌表達(dá)的思想感情，首先要看提示，定基調(diào)。詩(shī)歌的標(biāo)題、作者、注釋等，常常為我們理解詩(shī)詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來(lái)的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達(dá)的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達(dá)的是憂傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。

17.【答案】【小題1】以興利除弊,為天下理財(cái)【小題2】簡(jiǎn)能而任之,擇善而從之【小題3】朝歌夜弦,為秦宮人【解析】故答案為：

（1）以興利除弊

為天下理財(cái)（重點(diǎn)字：弊）

（2）簡(jiǎn)能而任之

擇善而從之（重點(diǎn)字：簡(jiǎn)）

（3）朝歌夜弦

為秦宮人（重點(diǎn)字：弦）

此題考查了默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力，能力層級(jí)為A。高考時(shí)，以《考試說(shuō)明》規(guī)定的篇目為主，文體側(cè)重于詩(shī)歌和散文。完成此類型題目，主要是靠同學(xué)們平時(shí)的積累，同時(shí)也要注意突破關(guān)鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語(yǔ)氣助詞等），避免錯(cuò)別字的出現(xiàn)。做題時(shí)，書寫要工整清晰，留意語(yǔ)句的出處和具體的語(yǔ)境（情景默寫的方式增加了對(duì)學(xué)生理解能力的考查，學(xué)生要在理解文意的基礎(chǔ)上進(jìn)行識(shí)記）。

名篇名句的背誦和默寫，不應(yīng)機(jī)械古板地死記硬背，要聯(lián)系上下文，在具體語(yǔ)境中分析品味和識(shí)記一些關(guān)鍵的詞語(yǔ)，從而使自己對(duì)名句既有感性的記憶，又有理性的思考。

例如：千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）

如果不聯(lián)系“琵琶女本不愿為人彈奏，是千呼萬(wàn)喚的情況下才出來(lái)”的具體語(yǔ)境，就會(huì)把“始”寫成“使”。

18.【答案】青年人就要“自找苦吃”

在今年五四青年節(jié)到來(lái)之際，習(xí)近平總書記給中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)科技學(xué)院的同學(xué)們回信中寫到，“你們?cè)谛胖姓f(shuō)，走進(jìn)鄉(xiāng)土中國(guó)深處，才深刻理解什么是實(shí)事求是、怎么去聯(lián)系群眾，青年人就要‘自找苦吃’，說(shuō)得很好”。

物質(zhì)豐裕的時(shí)代，青年人還需要“吃苦”嗎？答案是肯定的。王國(guó)平在接受采訪時(shí)曾說(shuō)：“現(xiàn)在很多業(yè)內(nèi)人士因?yàn)閷?duì)短視頻的低俗化粗鄙化頗有微詞，從而遠(yuǎn)離短視頻，既不研究也不創(chuàng)作，等于是放棄了自己的責(zé)任?！彼?，“自找苦吃”不是簡(jiǎn)單的物質(zhì)匱乏時(shí)代的受累受窮，而是敢于“爬坡過(guò)坎”、戰(zhàn)勝困難的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?！白哉铱喑浴笔侨嗽诒绢I(lǐng)上錘煉、能力上磨煉、精神上歷練地體現(xiàn)。

“自找苦吃”，吃苦不是目的，收獲成長(zhǎng)才是。翻開《習(xí)近平的七年知青歲月》，有一個(gè)過(guò)“五關(guān)”的故事。1969年，15歲的習(xí)近平下鄉(xiāng)來(lái)到梁家河，成為一名知青。他不怕吃苦、不懼困難，主動(dòng)融入老百姓，與大家一起生活、勞動(dòng)，先后過(guò)了跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、生活關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、思想關(guān)，成為鄉(xiāng)親們眼中什么活都干過(guò)、什么苦都吃過(guò)的好后生。習(xí)近平總書記后來(lái)回憶說(shuō)，“15歲來(lái)到黃土地時(shí)，我迷惘、彷徨；22歲離開黃土地時(shí)，我已經(jīng)有著堅(jiān)定的人生目標(biāo)，充滿自信”。

“自找苦吃”是可貴的品質(zhì)，也是青年向上、國(guó)家向前的推進(jìn)劑?！白哉铱喑浴?，不是亂找、瞎吃、蠻干，而是不斷向書本學(xué)習(xí)、向群眾請(qǐng)教、向基層問(wèn)計(jì)。蹲過(guò)的苗，根扎得更深、葉長(zhǎng)得更茂，對(duì)于廣大青年來(lái)說(shuō)，也是一樣的。在艱難困苦的地方，在矛盾突出的工作上，在基層一線的摸爬滾打中，多當(dāng)幾回“熱鍋上的螞蟻”、多捧幾次“燙手山芋”、多鉆群眾“矛盾窩”，在火熱的實(shí)踐中“自找苦吃”，才能實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)、自我升華。

“青年是常為新的，最具創(chuàng)新熱情，最具創(chuàng)新動(dòng)力”，這個(gè)“新”既包含年輕人身上的特質(zhì)，也需要在成長(zhǎng)過(guò)程中經(jīng)歷“吃苦”的鍛煉。在鄉(xiāng)村振興舞臺(tái)建功、在科技攻關(guān)崗位攀登、在搶險(xiǎn)救災(zāi)前線沖鋒、在奧運(yùn)競(jìng)技賽場(chǎng)爭(zhēng)先……新時(shí)代，需要更多來(lái)自不同領(lǐng)域、不同崗位的“青春之力”。青年人要拿出“自找苦吃”的精氣神，真正成為無(wú)愧于時(shí)代的開路先鋒、干事闖將，以點(diǎn)滴之力匯聚推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)前進(jìn)的澎湃動(dòng)能。【解析】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)類材料作文題。

本題中的材料類型不同以往，既包括和時(shí)事相關(guān)的偉人言論，又充分聯(lián)系了現(xiàn)代文閱讀材料中的內(nèi)容，秉承并整合了2023年高考作文命題的原則和形式。審題時(shí)要充分而深入地理解材料，找出材料的異同，從而準(zhǔn)確審題立意并合理行文。材料第一段是習(xí)近平總書記給大學(xué)生的回信，肯定了學(xué)生們的做法，要深入生活，從而真正領(lǐng)悟?qū)嵤虑笫堑膬?nèi)涵、密切聯(lián)系群眾的方法，指出新時(shí)代中國(guó)青年必須擁有“自找苦吃”的精氣神。材料第二段聯(lián)系了現(xiàn)代文閱讀I中的內(nèi)容，是對(duì)當(dāng)今回避短視頻創(chuàng)作、主動(dòng)放棄了責(zé)任感的專業(yè)人員進(jìn)行的批判，這些人只是因?yàn)椴粷M當(dāng)前短視頻的低俗化粗鄙化，就遠(yuǎn)離了短視頻，不研究不創(chuàng)作，不想著通過(guò)自己的專業(yè)技能主動(dòng)祛除短視頻的不足。對(duì)比兩則材料可知，大學(xué)生們有強(qiáng)烈的責(zé)任感，主動(dòng)“自找苦吃”，深入生活，能發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題；某些業(yè)內(nèi)人士則主動(dòng)放棄自己的責(zé)任，遠(yuǎn)離生活，超脫于現(xiàn)實(shí)之外，雖然發(fā)現(xiàn)問(wèn)題卻選擇了不負(fù)責(zé)任的逃避。綜上分析，材料中的關(guān)鍵詞應(yīng)是“自找苦吃”，支撐這種做法的精神是“責(zé)任”，保證這種做法見(jiàn)成效的是“主動(dòng)”，是“深入生活”，是“尋找解決問(wèn)題的方案”。

從寫作要求看“聯(lián)想”的“領(lǐng)域”和“群體”應(yīng)是不局限于大學(xué)生和某些專業(yè)人士，而是包括各行各業(yè)在內(nèi)的不同年齡段的群體，尤其是當(dāng)代青年；“思考”的范圍也不應(yīng)浮于大學(xué)生下鄉(xiāng)“三支一扶”和專業(yè)人士拍攝短視頻。因此，寫作時(shí)，可據(jù)此思考，中國(guó)青年應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)引領(lǐng)中國(guó)的方向——要努力奮斗，“自討苦吃”，而不是消極躺平。然后，可由此對(duì)比，消極躺平、為了個(gè)人而奮斗與為了祖國(guó)之需要而奮斗，哪種更值得我們學(xué)習(xí)?？傮w而言，寫作時(shí)既要肯定青年對(duì)國(guó)家的價(jià)值，這是奮斗的原因，更應(yīng)該指出青年應(yīng)該如何做，即奮斗的做法。

參考立意：

1.以責(zé)任感助推“自討苦吃”。

2.青年要有主動(dòng)“自討苦吃”的精神。

3.肩負(fù)起國(guó)家和民族的希望。

4.青年要做時(shí)代的弄潮兒。

5.把握時(shí)代，開創(chuàng)未來(lái)。

材料作文立意之方法：

①發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)，一是材料的中心句，二是文題中關(guān)于中心的提示，三是材料中關(guān)于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了據(jù)以立意的突破口。

②設(shè)想法。主要用于有頭無(wú)尾或有尾無(wú)頭的材料，如續(xù)寫的材料。設(shè)想的內(nèi)容，或是與材料合理銜接的情節(jié)，或是與材料合理銜接的論述。設(shè)想的過(guò)程就是思維的發(fā)散，所以要注意發(fā)散的合理性。

③歸納法。主要用于意義明晰，但既無(wú)中心句，也無(wú)提示句的一則或多則材料，歸納出其中心意思，立意便有了立足之處。

④提煉法。主要用于含義對(duì)立的對(duì)照型材料。從正反對(duì)比中、矛盾對(duì)立中、正誤相對(duì)中提煉出材料所要表達(dá)出的意圖，以作立意的依據(jù)。

⑤擷取法。主要用于多段型的材料，從一系列彼此并存的材料中擷取文題所需要的部分內(nèi)容，并據(jù)此清理寫作的線索。

⑥揣摩法。主要用于喻義型、寓義型、象征型的材料，在反復(fù)體味、比較之中品評(píng)出材料的喻義、哲理、觀點(diǎn)等，然后據(jù)此形成自己的觀點(diǎn)。

19~21.【答案】略、（3）,中國(guó)飲食在色、香、味、形上能夠給人美感（或：中國(guó)飲食在色、香、味、形方面能夠給人美感）。,（8）,這使得中國(guó)美學(xué)思想不僅可以直接從飲食中產(chǎn)生。、略【解析】（1）①此處為整體引用，應(yīng)是句號(hào)和后引號(hào)，且句號(hào)在后引號(hào)的里面；②此處為書名和篇目名的區(qū)分，故中間應(yīng)使用間隔號(hào)；③此處為詞語(yǔ)之間的并列，應(yīng)使用頓號(hào)。

（2）第（3）