矛盾觀與創(chuàng)新觀（省一等獎(jiǎng)）

第九、十課

矛盾觀與創(chuàng)新觀必修4生活與哲學(xué)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建第九課唯物辯證法的矛盾觀全面把握唯物辯證法的矛盾觀

原理內(nèi)容方法論矛盾的同一性和斗爭性矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)、全面地看問題矛盾的普遍性矛盾存在于一切事物中，矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終承認(rèn)矛盾，分析矛盾，揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾矛盾的特殊性矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)具體問題具體分析矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系①相互聯(lián)結(jié)。普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來；特殊性離不開普遍性②相互轉(zhuǎn)化。二者在不同場(chǎng)合下可以相互轉(zhuǎn)化要堅(jiān)持從個(gè)性到共性，再從共性到個(gè)性的認(rèn)知順序。堅(jiān)持共性和個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一主次矛盾主要矛盾處于支配地位，對(duì)事物的發(fā)展起決定作用善于抓住重點(diǎn)，集中主要力量解決主要矛盾主次矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾矛盾的主次方面事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的善于把握事物的本質(zhì)和主流矛盾的主次方面既相互依賴又相互排斥，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化不可忽視支流兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論主次矛盾和矛盾主次方面的辯證關(guān)系原理堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一，看問題、辦事情既要全面，又要善于抓住重點(diǎn)和主流。反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論1.全面把握矛盾分析法前掛后聯(lián)2.矛盾觀點(diǎn)在實(shí)踐中的應(yīng)用(1)“既……又……、雖然……但是……、雙贏、雙刃劍、成就、困難、機(jī)遇、挑戰(zhàn)、相反相成”，此類語言包含的哲理是：矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的，要一分為二地看問題，堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論。(2)“根據(jù)……特點(diǎn)，根據(jù)……具體情況，制定……相應(yīng)的，……優(yōu)勢(shì)、特色、特征”，此類關(guān)鍵詞包含的哲理是：矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析。(3)“中國特色社會(huì)主義，越是民族的、越是世界的，試點(diǎn)、推廣、抓好典型、一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)”，此類語言包含的哲理是：矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一。(4)“第一(要?jiǎng)?wù))、重點(diǎn)、關(guān)鍵、首要(問題)、中心、重心、重中之重、突破口、根本途徑、主題、核心”，此類語言包含的哲理是：主要矛盾在事物發(fā)展過程中起決定作用，辦事情要抓重點(diǎn)和關(guān)鍵。(5)“主流、主體、方向、大局、認(rèn)清形勢(shì)、大于、強(qiáng)于、總體上、總的”，此類語言包含的哲理是：矛盾主要方面與次要方面，看問題要分清主流和支流；“性質(zhì)、利大于弊、本質(zhì)”，此類語言包含的哲理是：事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。區(qū)分主次矛盾、矛盾的主次方面(1)依據(jù)命題旨意判斷：如果材料側(cè)重于解決問題，“辦事情”“做事情”，即改造世界(做、行)，則一般適用主次矛盾關(guān)系原理。如果材料反映的是人們對(duì)某事物的評(píng)價(jià)或看法，是看問題，即認(rèn)識(shí)世界(看、分析)，則一般適用矛盾主次方面關(guān)系原理。(2)依據(jù)關(guān)鍵性詞語判斷：如果題目中出現(xiàn)“重點(diǎn)”“中心”“關(guān)鍵”“核心”“主線”“主題”“要?jiǎng)?wù)”“突破口”“重中之重”等關(guān)鍵詞，是抓主要矛盾的表現(xiàn)，體現(xiàn)主、次矛盾關(guān)系原理；題目中如有“主流”“本質(zhì)”“總的來看”“辨方向”“識(shí)大局”“分析形勢(shì)”“主體”“實(shí)質(zhì)”“九個(gè)指頭”“優(yōu)勢(shì)”“判斷性質(zhì)”等關(guān)鍵詞出現(xiàn)時(shí)，則體現(xiàn)了矛盾主、次方面關(guān)系原理。方法點(diǎn)撥答題模板如何運(yùn)用矛盾分析法解決問題(1)矛盾即對(duì)立統(tǒng)一，要求我們堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)、全面地看問題。(2)矛盾具有普遍性，要求我們承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，找出正確的方法解決矛盾。(3)矛盾具有特殊性，要求我們做到具體問題具體分析。(4)矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的，要堅(jiān)持共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。(5)主次矛盾與矛盾的主次方面要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。[易錯(cuò)點(diǎn)辨析]

1.矛盾具有客觀性，因此是永遠(yuǎn)不可以解決的。(注意:矛盾并不是永遠(yuǎn)不能解決的，只要實(shí)事求是地承認(rèn)矛盾，揭露矛盾，運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)和矛盾分析的方法，就能正確地分析和解決矛盾。)2.任何事物都存在兩個(gè)方面，即都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。(注意:不能將“兩點(diǎn)”理解為就是優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。）3.矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展的動(dòng)力，所以，矛盾越多越好。(注意:矛盾的存在是客觀的。事物包含矛盾多少，矛盾如何推動(dòng)該事物的發(fā)展，這是事物本身所固有的，并不是由人的主觀愿望所決定的。矛盾并非越多越好，也不是越少越好。)4.普遍性包含特殊性/特殊性寓于普遍性之中。(注意:特殊性包含著普遍性，普遍性寓于特殊性之中)5.主要矛盾就是急需解決的矛盾/要首先解決主要矛盾。(注意:二者不能劃等號(hào)，因?yàn)樵谔厥馇闆r下，卻要先解決好次要矛盾，才能解決好主要矛盾)

6.只要解決了主要矛盾,辦事情就能取得成功。(注意:是必要條件不是充分條件，還要注意次要矛盾。)7.矛盾的次要方面對(duì)事物的性質(zhì)沒有影響。（注意:矛盾的主要方面與次要方面相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。如果忽視矛盾的次要方面，一旦矛盾次要方面的力量超過矛盾主要方面的力量，事物的性質(zhì)就會(huì)發(fā)生變化。該觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。)8.事物的性質(zhì)主要由取得支配地位的主要矛盾決定/矛盾的主要方面和次要方面交替決定事物的性質(zhì)。(注意:事物的性質(zhì)主要是主要矛盾的主要方面決定的。)9.矛盾分析的方法就是指堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，堅(jiān)持兩點(diǎn)論,兩分法。(注意:還有具體問題具體分析，堅(jiān)持共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一,堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一)10.普遍性與特殊性的關(guān)系就是整體與部分、多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系。(注意:矛盾的普遍性與特殊性是共性和個(gè)性的關(guān)系，一般和個(gè)別的關(guān)系)11.高鐵與環(huán)境和諧共存體現(xiàn)了矛盾同一性，是推動(dòng)事物發(fā)展的動(dòng)力。(注意:矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)著事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。)12.認(rèn)識(shí)矛盾的特殊性就能把握事物矛盾問題的精髓。(注意:矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理是矛盾問題的精髓。)13.系統(tǒng)優(yōu)化是認(rèn)識(shí)事物的根本方法。(注意:矛盾分析法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法。)14.矛盾的同一性是絕對(duì)的，矛盾的斗爭性是相對(duì)的。(注意:矛盾的同一性是相對(duì)的，矛盾的斗爭性是絕對(duì)的。）15.矛盾的斗爭性和同一性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化/矛盾同一性和斗爭性既相互聯(lián)結(jié)又相互分離。(注意:矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，斗爭性和同一性是矛盾的兩個(gè)基本屬性，密不可分，不能相互轉(zhuǎn)化，也不能相互分離。)16.具體問題具體分析是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。(注意:承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提，具體問題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)和正確解決矛盾的關(guān)鍵。)第十課

創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步1.辯證的否定觀和辯證法的革命批判精神

原理內(nèi)容方法論辯證的否定觀辯證的否定，是事物自身的否定；辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)；辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”樹立創(chuàng)新意識(shí)，把辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)結(jié)合起來①密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念(拋棄舊的)②注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界(關(guān)注新的)辯證法的革命批判精神辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中，因而也是從它的暫時(shí)性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的、革命的和創(chuàng)新的2.創(chuàng)新的作用前掛后聯(lián)1.創(chuàng)新的理論依據(jù)(1)唯物論：創(chuàng)新是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)。樹立創(chuàng)新精神既要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)。(2)辯證法：①發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。方法論：要求我們堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看問題，要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長。②辯證的否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)。③辯證法的本質(zhì)是革命的、批判的、創(chuàng)新的，要求敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，開拓新境界。(3)認(rèn)識(shí)論：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性，要求我們要與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。2.跨模塊綜合——全視角理解創(chuàng)新誤點(diǎn)診斷WUDIANZHENDUAN1.辯證否定是事物之間的相互否定。提示×。辯證否定是事物自身的否定，不是事物之間的相互否定。2.辯證的否定是事物發(fā)展的動(dòng)力。提示×。矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。3.從