部編版八年級語文上冊第六單元閱讀《孟子三章》教案（定稿）

《孟子》三章【教學目標】1.借助注釋和工具書讀懂課文，了解課文主要內(nèi)容，把握文章的觀點和思路。2.反復誦讀，體會孟子說理論證的特點，品味對舉、排比等句式的表達效果。3.理解文章的內(nèi)涵，積累文中的名言警句，背誦課文?！窘虒W課時】3課時第1課時【課時目標】1.反復誦讀，理解文意，背誦課文。2.理解“天時”“地利”“人和”與“得道多助，失道寡助”的內(nèi)涵。3.體會孟子說理論證的特點，品味對舉、排比等句式的表達效果。【教學過程】一、文本導入師：同學們有沒有聽說過這樣一句話：“得人心者得天下。”這是“亞圣”孟子在《孟子·離婁上》中提出的觀點，我們本學期學的第一課《消息二則》中的《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》中西路軍勝利的原因之一就是“得人心”。今天，我們一起來學習《得道多助，失道寡助》，深入探究克敵制勝的首要條件。（板書：得道多助，失道寡助）【設計意圖】由孟子的觀點引入對本學期第一課的回顧，吸引學生的閱讀興趣，從而導入新課。二、預學展示1.作者簡介課件出示：孟子（約前372—前289），名軻，鄒（今山東鄒城東南）人，戰(zhàn)國時期思想家，儒家學派代表人物之一。孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。其文章氣勢充沛、邏輯嚴密、語言流暢、論事論理雄辯有力。2.作品簡介課件出示：《孟子》是記錄孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般認為是孟子及其弟子萬章、公孫丑等人共同編著的。內(nèi)容包括孟子的言行、政治學說以及有關哲學、倫理、教育思想等學術問題的論爭。南宋時朱熹將《孟子》與《論語》《大學》《中庸》合稱為“四書”。其特點包括：①長于言辭，氣勢磅礴，論證嚴密，雄辯色彩鮮明；②善于以典型事例、比喻和寓言闡述道理。對后世散文的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響?！驹O計意圖】文學常識用屏顯的形式出現(xiàn)，意在鞏固學生的自學效果。三、合作探究1.熟讀課文（1）教師播放示范朗讀，學生聽讀，注意把握字音、停頓、重音。（2）學生齊讀課文，教師進行朗讀指導。方法指導：注意排比句的節(jié)奏。如：域民/不以/封疆之界，固國/不以/山溪之險，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，親戚/畔之；多助/之至，天下/順之。2.譯讀課文（1）譯讀課文“天時不如地利……是天時不如地利也”這部分內(nèi)容，把握文意。學生自行翻譯課文，圈點勾畫，標示出疑難詞句。課件出示：天時：指有利于作戰(zhàn)的天氣時令。地利：指有利于作戰(zhàn)的地理形勢（物質(zhì)條件的優(yōu)勢）。人和：指作戰(zhàn)時人心一致，內(nèi)部團結。三里之城：方圓三里的內(nèi)城。郭：外城。在城外加筑的一道城墻。環(huán)：圍。（2）譯讀課文“城非不高也……故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”這部分內(nèi)容，把握文意。學生自行翻譯課文，圈點勾畫，標示出疑難詞句。課件出示：池：護城河。兵革：泛指武器裝備。兵，兵器。革，皮革制成的甲、胄、盾之類。委：放棄。去：離開。域：限制。固：鞏固。威：名詞用作動詞，震懾。3.品讀文章師：請同學們仔細品讀課文，思考以下問題。設問1：《得道多助，失道寡助》這篇短文的中心論點是什么？預設中心論點即“天時不如地利，地利不如人和”。師補充：孟子提出天時、地利、人和的概念，并將這三者加以比較，層層推進。用兩個“不如”，強調(diào)了“人和”的重要性。三者之間的比較，實質(zhì)上是重在前二者與后者的比較，強調(diào)指出各種客觀條件在戰(zhàn)爭中都比不上“人和”這個條件，決定戰(zhàn)爭勝負的是人而不是物。在比較中立論，給人的印象極其深刻。句式亦極相同，語氣十分肯定，斬釘截鐵，不容置疑。設問2：中心論點提出后作者是怎樣進行論證的？預設作者圍繞中心論點，連用兩個論據(jù)進一步論證。首先選取攻戰(zhàn)的例子，從進攻的一方闡明“天時不如地利”，區(qū)區(qū)小城，四面受圍而不能克，即使有得“天時”者，也不能勝，旨在說明“地利”重于“天時”；接著同樣選攻戰(zhàn)的例子，從防守的一方說明即使在占有“地利”的情況下——“城非不高”“池非不深”“兵革非不堅利”“米粟非不多”，但有人卻棄城而逃，因為“地利”亦難比“人和”。這兩個例子均非實際戰(zhàn)例，而是泛指，即除特殊情況外，一般如此。因而使論證具有普遍的意義和一定的說服力。設問3：這篇短論在論證方法上有什么特色？預設逐層論證，層層深入。文章開門見山提出中心論點，接著運用戰(zhàn)例，分別論證了“天時不如地利”“地利不如人和”，突出了“人和”的重要性；接著進一步闡發(fā)，說明欲得“人和”，必先要“得道”。全文緊緊圍繞得“人和”這一中心，環(huán)環(huán)相扣，逐層推理，顯示出極其嚴密的論證藝術和極強的邏輯性。設問4：文章第5、6、7句運用了什么句式？有什么效果？預設（1）運用排比句，再次強調(diào)“地利”不如“人和”。（2）運用對舉句式，將“得道者”與“失道者”的后果互相襯映，點明文章主旨。【設計意圖】引導學生疏通文章內(nèi)容，理清文章論證思路。四、當堂檢測師：孟子的觀點在今天有什么普遍意義呢？（生交流討論）預設治國、作戰(zhàn)以及做任何事情，都要順乎民心，合乎正義，這樣才能得到人民群眾的擁護；失去民心，注定是要失敗的。【設計意圖】體會孟子思想在當代的指導意義，增強學生對國家安定團結的政治局面的認識。第2課時富貴不能淫【課時目標】1.反復誦讀，理解文意，背誦課文。2.把握文章觀點，理清文章的論證思路。3.理解“妾婦之道”和“大丈夫”的內(nèi)涵?！窘虒W過程】一、激趣導入人們經(jīng)常說“大丈夫說到做到”“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么什么樣的人才能稱之為“大丈夫”呢？這節(jié)課我們一起來看看“亞圣”孟子對“大丈夫”的闡釋。（板書：富貴不能淫）二、預習檢測1.檢測字詞（1）注音。公孫衍（yǎn）丈夫之冠（ɡuàn）富貴不能淫（yín）（2）理解詞語。課件出示：通假字：往之女家（“女”同“汝”，你）詞類活用：丈夫之冠也（名詞用作動詞，行冠禮）富貴不能淫（形容詞的使動用法，使……迷惑）貧賤不能移（動詞的使動用法，使……動搖）威武不能屈（動詞的使動用法，使……屈服）【設計意圖】以檢測的形式，督促學生的課下學習。要求落實到紙面上，正確率要求百分之百。2.學生齊讀課文，教師進行朗讀指導方法指導：聽錄音朗讀課文，注意讀準字音、節(jié)奏。學生自由讀課文并翻譯課文。先對照課文注釋及工具書自主學習，疑難之處做標記；然后組內(nèi)交流；還有不明白的地方在班內(nèi)交流，互助學習。三、合作探究師：請同學們再讀課文，思考以下問題。1.淺析文章設問1：景春心目中的大丈夫形象是怎樣的？預設景春心目中的大丈夫，是像公孫衍、張儀那樣的位高權重、令人望而生畏的當權者。設問2：孟子對“大丈夫”的闡釋，哪三句話能概括其精髓？預設富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。【設計意圖】引導學生疏通文意，整體感知文章大意。2.理清思路設問1：第1段在文中有什么作用？預設為后文孟子的反駁樹立了批駁的靶子，引出下文。設問2：第2段可分幾層，其主要內(nèi)容分別是什么？預設可分為兩層。第一層為“是焉得為大丈夫乎”至“妾婦之道也”，內(nèi)容為反駁景春的觀點，公孫衍、張儀所行不過是迎合主上，是“妾婦之道”，稱不上“大丈夫”。（駁論）第二層為“居天下之廣居”至“此之謂大丈夫”，內(nèi)容為正面提出何謂“大丈夫”。（立論）設問3：說說全文的論證思路。預設先樹立批駁的靶子，再反駁景春的觀點，接著提出自己的看法，最后得出結論?！驹O計意圖】引導學生由淺入深、由表及里地分析文章，理解深層含義，加強背誦。3.深層探究設問1：怎樣才能做到有大丈夫之道呢？預設居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。（貫徹儒家倡導的“仁”“禮”“義”）得志，與民由之；不得志，獨行其道。（有“用之則行，舍之則藏”的立身處世態(tài)度）設問2：對比分析孟子所說的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。預設“妾婦之道”表現(xiàn)為順從，其本質(zhì)是在權力面前無原則，如張儀之流，只是順從主上的意思；“大丈夫之道”表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，其本質(zhì)是對內(nèi)心的“仁”“禮”“義”的堅守，一如儒家所倡導的“窮則獨善其身，達則兼善天下”。設問3：公孫衍、張儀非大丈夫的原因是什么？預設他們以自己的喜怒哀樂行事，挑起天下戰(zhàn)爭，這是崇尚強權，是極端的個人主義；他們不以正義為標準，不以天下太平為己任，不以百姓幸福為理想。四、當堂檢測師：說一說“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的現(xiàn)實意義。預設這是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個中國人的行為準則。在現(xiàn)實生活中，面對金錢利益的誘惑，不亂其心；在危及國家民族利益的時刻，我們要敢于挺身而出，不怕犧牲，做一個真正的大丈夫?！驹O計意圖】體會孟子思想在當代的指導意義，正確理解并認識“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的“大丈夫之道”的內(nèi)涵，感受大丈夫的英雄氣度。第3課時生于憂患，死于安樂【課時目標】1.準確而流暢地朗讀課文。2.品味排比的修辭手法，理解文章內(nèi)容。3.理解“生于憂患，死于安樂”的道理，體會層層推理的論證方法?！窘虒W過程】一、激趣導入《生于憂患，死于安樂》是《孟子》中的一篇經(jīng)典文章，文中的“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”更是千古名句。這節(jié)課，我們就來學習這篇文章。（板書：生于憂患，死于安樂）二、預習檢測1.理解詞語課件出示：通假字：曾益其所不能（“曾”同“增”，增加）困于心，衡于慮（“衡”同“橫”，梗塞、不順）入則無法家拂士（“拂”同“弼”，輔佐）詞類活用：人恒過（名詞用作動詞，犯錯誤）入則無法家拂士（動詞作狀語，在國內(nèi)）2.自由誦讀課文，注意停頓課件出示：（1）舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。（2）……必先/苦/其心志，勞/其筋骨，餓/其體膚，空乏/其身，行拂亂/其所為，所以動心/忍性，曾益/其所不能。【設計意圖】此處指導學生需注意重點詞語和朗讀停頓。三、合作探究設問1：文章開頭運用了什么修辭手法？這部分有什么作用？預設文章開頭運用了排比的修辭手法。一連列舉六位歷史上著名人物的事例，說明這些人雖出身貧賤，但他們都在經(jīng)受艱苦的磨煉之后，顯露出不同于凡人的才干，后來都被統(tǒng)治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事業(yè)。同時，這一排比句式的運用，也使文章讀來氣勢逼人，具有不可辯駁的力量。設問2：作者列舉這六個人的事例有什么作用？預設為下文“天將降大任于是人也……曾益其所不能”這一著名論斷做鋪墊。設問3：本文主要運用了什么論證方法？預設運用了正反對比論證、舉例論證。設問4：說說文章是如何層層推理展開論證的。預設文章開頭先列舉事例，提出擔當重責的人才都必須先經(jīng)過艱苦磨煉的觀點，并由此引申發(fā)揮，由個人推論到治國，從正反兩方面進行論述，最后得出“生于憂患，死于安樂”的結論。本文的中心論點是在列舉大量事實、層層推理的基礎上，在結尾處概括出來的。因而具有很強的說服力。【設計意圖】引導學生梳理文章內(nèi)容，學習文章層層推理的特色。四、當堂檢測《生于憂患，死于安樂》中提出擔當大任的人必須經(jīng)過艱苦的磨煉。請根據(jù)查找的相關資料，補充一些例子，并說說你的看法。1.司馬遷受宮刑而