2023學(xué)年完整公開課版師說

看漫畫，思考：你會怎么做呢？這個題好難??？沒關(guān)系，我也不會！不會，去問老師??！問老師，會被別人嘲笑的！廢物，問什么問題？老師，我問問題他們嘲笑我！韓愈作者：韓愈人時地文評韓愈（７６８一８２４）字退之唐代祖籍河北昌黎，也稱“韓昌黎”。詩、文與柳宗元并稱“韓柳”。蘇軾稱他為“文起八代之衰”，明人列他為“唐宋八大家之首”。解題古文中的一種文體，屬議論文范圍，一般為陳述自己對某種事物的見解。闡述的是作者對“從師”問題的看法。說：師說：本文學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解有關(guān)“說”的文體知識，了解有關(guān)韓愈文學(xué)常識4、樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣2、了解文中所采用的論證結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)正反對比的論證方法3、掌握、積累文言實虛詞以及詞語的特殊用法句讀之不知或不焉官盛則近諛郯

子萇

弘老聃李氏子蟠

作《師說》以貽之擇師而教之讀：（dòu）不通否：（fǒu）諛：（yú）●郯tán萇chánɡ聃dān蟠pán貽：（yí）教：（jiāo）整體感知1、借助工具書及課下注釋正音正字整體感知2、聽范讀，注意斷句注意讀準(zhǔn)字音，適當(dāng)停頓；注意課文第二段的語氣重音變化，要讀出韓愈文章氣勢磅礴，感情充沛的特點，讀準(zhǔn)作者蘊(yùn)含的感情。整體感知【問題一】這篇文章為誰而作？何以見得？文中有沒有信息？【問題二】一代文學(xué)宗師為什么要為一個名不見經(jīng)傳的小伙子寫下這一篇流芳千古的名篇佳作——《師說》？整體感知【問題一】這篇文章為誰而作？何以見得？文中有沒有信息？【明確】“李氏子蟠年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之?！?/p>

從課文的最后一段可以得出答案，韓愈的這篇《師說》是寫給一個叫李蟠的十七歲小伙子的。整體感知【問題一】這篇文章為誰而作？何以見得？文中有沒有信息？【問題二】一代文學(xué)宗師為什么要為一個名不見經(jīng)傳的小伙子寫下這一篇流芳千古的名篇佳作——《師說》？寫作背景在中國，自古以來就有從師的風(fēng)尚。但魏晉以來，社會上風(fēng)行非學(xué)無師的風(fēng)氣，貴族子弟無論學(xué)業(yè)怎樣，都有官可做，士大夫階層以從師為恥，這種風(fēng)氣嚴(yán)重破壞了從師之道。到了唐朝時候，人們以從師為恥的風(fēng)氣愈加濃厚。韓愈寫此文，目的在于抨擊時弊，抨擊那些上層“士大夫之族”，大力宣揚從師的必要性和正確途徑。整體感知【問題二】一代文學(xué)宗師為什么要為一個名不見經(jīng)傳的小伙子寫下這一篇流芳千古的名篇佳作——《師說》？可以總結(jié)為三個原因：①李蟠好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之②他不拘于時，學(xué)于余③能行古道研讀課文論點論據(jù)論證古之學(xué)者必有師。古之圣人、今之眾人；其子、其身；巫醫(yī)樂師百工之人、士大夫之族；孔子之師孔子曰：……李氏子蟠正反對比論證、舉例論證、引證、事實論證古之學(xué)者必有師學(xué)者古義：求學(xué)的人今義：有專門學(xué)問的人師者，所以傳道受業(yè)解惑也者……也判斷句“所以”：“用來……的”

“……的原因（緣由）（是）譯古時候求學(xué)的人一定有自己的老師。老師，是靠他來傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答學(xué)生疑難問題的。結(jié)合工具書和課下注釋疏通第一段文意人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。之：代詞，這里指知識和道理而：表轉(zhuǎn)折，卻從：跟從其：代詞，那些為：成為，動詞譯人并不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑呢？有了疑惑卻不跟從老師（學(xué)習(xí)），那些成為疑難的問題，最終也得不到解答了。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。乎：介詞。相當(dāng)于“在”和“比”聞道：懂得道理。固：本來師：名詞的意動用法?！耙浴瓰閹煛弊g出生在我前面的人，他懂得的道理本來就比我早一些，我跟從他把他當(dāng)作老師；出生在我后面的人，（如果）他懂的道理也比我早，我也跟從他把他當(dāng)作老師。

吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。師：學(xué)習(xí)?！皫煹馈?，即學(xué)道庸：表示反問語氣。是故：因此，所以。無：無論，不論所存：所存在的地方道之所……也。判斷句

譯

我是向他學(xué)習(xí)道理??！那管他是生在我之前還是生在我之后呢？因此無論高低貴賤，無論年齡大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。課堂小結(jié)課文的第一段：從正面闡明從師之道，統(tǒng)領(lǐng)全文說理論證1、《師說》一文批判了當(dāng)時社會上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，明確的指出了從師的標(biāo)準(zhǔn)：“________________，_______________，_______________，______________?！?/p>

是故無貴無賤

無長無少

道之所存

師之所存也2、中國是一個有著尊師傳統(tǒng)的國家，韓愈在《師說》中指出教師作用的一句是：“

，

”.

師者

所以傳道受業(yè)解惑也。課堂練習(xí)師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣

!師道：從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚。師，動詞，從師學(xué)習(xí)；道：名詞，風(fēng)尚。欲：動詞，想要。古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉

出：動詞，超出。遠(yuǎn)：多，形容詞。猶且：還，副詞。問：請教，動詞。今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。

是故圣益圣，愚益愚

下：低，形容詞。恥：意動，“以……為恥”。圣：前一個“圣”，圣明的人，名詞；后一個“圣”，形容詞，圣明。愚：與圣的用法一樣。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人其皆出于此乎？

其：疑問副詞，難道；此：介詞，從。愛其子，擇師而教之其：代詞，他的；此：連詞，表順承關(guān)系。于其身也，則恥師焉，惑矣。

其：代詞，自己?；螅汉?，形容詞。之：代詞，代童子。習(xí)：學(xué)習(xí)。句讀：句中停頓的語氣所在。彼童子之師，授之書習(xí)其句讀者非吾所謂傳其道解其惑者也。

所謂：稱呼的，說的。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，句讀，惑：都是前置賓語?；颍嚎隙ㄐ詿o定代詞，有的人。小學(xué)而大遺，吾未見其明也。?。盒〉姆矫?。遺：遺漏，丟掉。明：明智。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。師（前）名詞，表示“……的人”。（后）動詞，學(xué)習(xí)。恥：“以……為恥”，意動。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之

族：類。曰：稱，說。云：說，與者合在一起，表示“諸如此類的說法”。則：連詞，就。問之，則曰：“彼于彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！北耍捍~，當(dāng)老師的（或當(dāng)學(xué)生的）。道：學(xué)問道德水平。羞：可羞愧。盛：地位高。諛：阿諛，奉承。嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。

唉?。ü糯欠N）尊師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不能恢復(fù)，（從這些話里）就可以明白了

巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

齒：隊列，不齒，不以為伍。及：趕得上。其：副詞表反問，難道？圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。師：以……為師，意動。郯子之徒，其賢不及孔子

徒：類，輩。賢：道德、學(xué)問、才能。第三段孔子曰：三人行，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已術(shù)業(yè)：學(xué)問和技藝。攻：研究。如：動詞，象。是：代詞，這樣子。而已：句末語氣詞，罷了。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之。不拘于時，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。好：喜愛。六藝經(jīng)傳：六藝，指《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋〉。通：普遍。于：前一個是介詞，表被動，被；后一個也是介詞，從。行：做。貽：贈送。（古）泛指求學(xué)的人；讀書人。（今）指有專門學(xué)問的人。（古）特殊指示代詞“所”與介詞“以”結(jié)合，譯為㈠用來……辦法（方式、工具、依據(jù)等）；㈡……的原因（或緣由）。（今）表因果關(guān)系的連詞。古今異義詞古之學(xué)者必有師所以傳道受業(yè)解惑也（古）①小的方面；②一般指研究文字、訓(xùn)詁、音韻的學(xué)問。（今）對兒童、少年實施初等教育的學(xué)校。（古）句子停頓的地方。（今）看字發(fā)出聲音。（古）一般人、普通人。（今）許多的人。古今異義詞小學(xué)而大遺句讀之不知今之眾人古之學(xué)者必有師吾師道也吾從而師之師道之不傳也久矣巫醫(yī)樂師百工之人十年春，齊師伐我名詞，老師一詞多義現(xiàn)象動詞，學(xué)習(xí)意動用法，以……為師動詞，從師名詞，有專門技藝的人名詞，軍隊師道之不傳也久矣所以傳道授業(yè)解惑也六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之朔氣傳金柝舍相如廣成傳舍動詞，流傳動詞，傳授名詞，古代解釋經(jīng)書的書動詞，傳遞，傳送名詞，客舍一詞多義現(xiàn)象解釋多義詞其皆出于此乎拜送書于庭學(xué)于余(恥學(xué)于師)于其身也師不必賢于弟子不拘于時介詞，表動作行為的處所，從介詞，表動作行為的處所，在介詞，表動作行為的趨向，向介詞，表動作行為的對象，對，對于介詞，表比較，比介詞，表被動，被解釋多義詞其皆出于此乎拜送書于庭學(xué)于余(恥學(xué)于師)于其身也師不必賢于弟子不拘于時介詞，表動作行為的處所，從介詞，表動作行為的處所，在介詞，表動作行為的趨向，向介詞，表動作行為的對象，對，對于介詞，表比較，比介詞，表被動，被非蛇鱔之穴無可寄托者擇師而教之師道之不傳也久矣句讀之不知巫醫(yī)樂師百工之人輟耕之壟上助詞，的代詞，他助詞，取消句子獨立性助詞，賓語前置的標(biāo)志代詞，這類，這些動詞，到，往解釋多義詞解釋下列多義詞有碑仆道吾師道也師道之不傳也久矣策之不以其道何可勝道也哉道相似也名詞，道路名詞，道理名詞，風(fēng)尚名詞，規(guī)律動詞，說名詞，道德學(xué)問愛其子，擇師而教之其聞道也亦先乎吾其為惑也終不解矣其皆出于此乎其可怪也歟傳其道解其惑者也代詞，表領(lǐng)屬關(guān)系,他(它)的,他(它)們的代詞，他，他們代詞，表遠(yuǎn)指，那副詞，表推測、估計語氣，大概，或許副詞，表反詰語氣，難道,真的代詞，前指老師的；后指學(xué)生的解釋下列多義詞詞類活用現(xiàn)象其下圣人也亦遠(yuǎn)矣而恥學(xué)于師小學(xué)而大遺位卑則足羞吾從而師之吾