西藏林芝市第二高級中學(xué)2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試題

林芝市二高2022-2023學(xué)年第二學(xué)期期末考試高一語文試卷全卷滿分：100分考試用時：120分鐘出題人：現(xiàn)代文閱讀（22分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。土耳其安卡拉哈茲巴伊拉姆大學(xué)教授《孫子兵法》首位土耳其語譯著者漢學(xué)家吉來近日接受中新社專訪，暢談《孫子兵法》里的中國智慧。以下為訪談?wù)?。記者：《孫子兵法》是首部從漢語文言文直接翻譯成土耳其語的中國經(jīng)典。為何要翻譯此書？吉來：《孫子兵法》不止在中國很有名，在西方的影響力也很大，是暢銷書。第一，《孫子兵法》篇幅較短。第二，《孫子兵法》被翻譯成各種語言的歷史悠久，這點很像《道德經(jīng)》。第三，其內(nèi)容很具吸引力，不只關(guān)乎戰(zhàn)爭之戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)，更能折射人性。很多西方讀者對《孫子兵法》的評價是：“一部有2500年歷史并揭示了許多原理的著作，令人驚訝的是，在技術(shù)進步的今天，這些原理仍然不失其應(yīng)用價值。記者：在英文翻譯中，將《孫子兵法》翻譯為“TheArtofWar”。在您看來，這是一部有關(guān)“戰(zhàn)爭”的書嗎？《孫子兵法》蘊含了怎樣的中國智慧？吉來：《孫子兵法》既是一部兵書，有“用兵之法，全勝為上”這樣的軍事謀略；也是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作，有“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”這樣膾炙人口的名言；還是一部指點為人處世的參考書，有“勝可知而不可為”這樣的處世哲學(xué)?！秾O子兵法》是中國古代文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，是古代軍事思想精華的集中體現(xiàn)。但我認為孫子的思想是避戰(zhàn)?！笆枪拾賾?zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。”所謂“百戰(zhàn)百勝”算不上高明；不通過交戰(zhàn)就降服敵人，才是高明的。追溯人類社會史，可見群體之間甚至群體內(nèi)部不可避免地相互競爭，這種競爭殘酷且激烈。在現(xiàn)代社會之前，這種競爭一方面來自地球生物圈“弱肉強食”的生存本能，另一方面則是對匱乏的生存條件和不足的生產(chǎn)能力的回應(yīng)。然而戰(zhàn)爭的苦難也在不斷被反思，全球化促使國際間生產(chǎn)、貿(mào)易關(guān)系日益密切，在縮小文化差異的同時也帶來了包容的價值觀念。平等自主意識趨強的人類，對于戰(zhàn)爭越來越反感、抵制乃至反抗。孫子的智慧體現(xiàn)在“故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已”，即上等的用兵之道是憑借謀略取得勝利，其次是用外交戰(zhàn)勝敵人，再次才是用武力擊敗敵軍，最下之策是攻打敵人的城池。攻城，是不得已而為之，是沒有辦法的辦法。中國先秦邏輯是中國古代邏輯史的高峰，如道家、法家等學(xué)派，《孫子兵法》只是其中一部著作。目前我還沒有翻譯過《墨子》《韓非子》,希望未來能完成。記者：有學(xué)者認為，人類的智慧一旦凝結(jié)成為知識學(xué)術(shù)，就成為全人類的共同財富，沒有國家與種族之分。您如何理解？如何看待中西文化比較？吉來：說得好。不論東方還是西方，經(jīng)典都是對于全人類的貢獻。這也是我希望將更多中國經(jīng)典翻譯成土耳其語的主要原因之一。中國文學(xué)與西方相比有很多不同，不同的文化背景、不同的語言表達、不同的生活方式、不同的交往禮儀等，也正是因此才帶來新鮮感，打開了啟迪心靈的另一扇窗。從文學(xué)角度講，共情又是人類共同的特征。因為無論多么復(fù)雜的問題、紛爭，從情感出發(fā)，人類基本都能理解，進而化解隔閡。(摘編自史元豐《<孫子兵法>如何體現(xiàn)中國智慧？》)1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A．《孫子兵法》是一部關(guān)乎戰(zhàn)爭之戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的、能折射人性的、揭示了許多有應(yīng)用價值的原理的著作。B．吉來認為，孫子的思想是避戰(zhàn)，百戰(zhàn)百勝算不上高明，而不通過交戰(zhàn)就降服敵人，這才是高明的。C．群體內(nèi)外殘酷激烈的競爭來自生物圈“弱肉強食”的生存本能，激烈的競爭將導(dǎo)致戰(zhàn)爭的苦難。D．孫子認為，用兵打仗，不僅要有應(yīng)付敵人侵犯的充分準備，還要有使敵人不敢進犯的強大實力。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的一項是（）（3分）A．很多西方讀者認為《孫子兵法》的所有原理，在今天仍然不失其應(yīng)用價值，吉來對此看法是認可的。B．《孫子兵法》與《道德經(jīng)》一樣，被翻譯成各種語言的歷史悠久，其在中國和西方的影響力都很大。C．戰(zhàn)爭已被平等自主意識趨強的人類反感、抵制乃至反抗，只要鉆研《孫子兵法》，就可以避免戰(zhàn)爭。D．中西方文學(xué)有許多不同的地方，但人類有“共情”這一共同特征，所以文學(xué)經(jīng)典沒有國家與種族之分。3．在吉來看來，《孫子兵法》蘊含了怎樣的中國智慧？請結(jié)合文本簡要回答。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀2（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。萬年青馮驥才西門外往西再走三百步，有一個岔道口是塊三角地，上邊住了幾戶人家，這塊地迎前那個尖兒，太小太短，沒法用，沒人要。住在三角地上的老蔡家動了腦子，拿它蓋了一間很小的磚瓦屋，不住人，開一個小雜貨鋪。過日子還真缺不了這雜貨鋪！有人便給這小雜貨鋪起個好聽的名字，叫萬年青。老蔡家在這一帶住了幾輩，與這里的人家都是幾輩子的交情。這種交情最金貴的地方是彼此“信得過”。信得過可不是用嘴說出來的，嘴上的東西才信不過呢。這得用多少年的時間較量，與多少件事情較真，才較出來的。老蔡家有個規(guī)矩，從早上日出，到下晌日落，一年到頭，刨去過年，無論嘛時候，店門都是開著的，決不叫鄉(xiāng)親們吃閉門羹。這規(guī)矩，既是萬年青的店規(guī)，也是老蔡家的家規(guī)。雖然老蔡家沒出過狀元，沒人開疆拓土，更沒有當朝一品，可是就憑這天下獨有的店規(guī)家規(guī)，一樣叫人敬佩，臉上有光。一天，老蔡遇到撓頭的事。他的堂兄在唐山挖煤砸斷了腿，他必得去一趟看看，連去帶回大約要五天，可是鋪子就沒人照看了。這怎么辦？正這時候，家住西馬路一個發(fā)小馬得貴來看他，便說他一個遠親在北洋大學(xué)堂念書，名叫金子美，現(xiàn)在放暑假，回家一趟得花不少錢，便待在學(xué)堂沒走，不如請來幫忙。老蔡把金子美約來一見，這人二十多歲，白凈臉兒，戴副圓眼鏡，目光實誠，說話不多，有條有理，看上去叫人放心。尋思一天后，便把萬年青交給他了。說好五天，日出開門，日落關(guān)門，誠心待客，收錢記賬。老蔡家的店鋪雖小，規(guī)矩挺多，連撣塵土的雞毛撣子用完了放在哪兒都有一定的規(guī)矩。金子美腦袋像是玻璃的，放進什么都清清楚楚。老蔡交代完，又叮囑一句：“記著一定守在鋪子里，千萬別離身?！苯鹱用烂刻靹偺炝辆蛷膶W(xué)堂趕到萬年青，開了地鎖，卸下門板，把各類貨品里里外外歸置好，撣塵凈掃，一切遵從老蔡的交代。他一天三頓飯都吃自己帶來的干糧。一連三天，沒出意外，一切相安無事。轉(zhuǎn)天一早剛到了萬年青，一位同室學(xué)友找來說，從租界來了一個洋人，喜歡攝影，個子很高，下巴上長滿胡子，來拍他們的學(xué)堂。金子美說店主交代他這鋪子白天不能關(guān)門，不能叫老主顧吃閉門羹。學(xué)友笑了，說：“誰這么死性子，你關(guān)門了，人家不會到別的地方去買？”他見金子美還在猶豫，便說：“你關(guān)了一會兒門怕什么，他也不會知道。”子美覺得也有道理，就關(guān)上門，隨著這學(xué)友跑到了遠處西沽運河邊的北洋大學(xué)堂。大家干得高興，玩得盡興，直到日頭偏西，趕回到城西時，天暗下來。在他走到街口，面對著關(guān)著門黑乎乎的店鋪，一時竟沒有認出來，以為走錯了路。待走近了，認出這閉門的小店就是萬年青，心里有點愧疚。他辜負了人家老蔡。在點貨結(jié)賬時，由于一整天沒開門，一個銅錢的收入也沒有，這不虧了人家老蔡了嗎？他便按照前三天每日售貨的錢數(shù)，從鋪子里取出價錢相當?shù)呢浧?，充當當日的售出；再從自己腰包里拿出相當貨價的錢，放在錢匣子里。這樣一來，便覺得心安了。再過一天，老蔡回來了，金子美向他交代了一連五日小店鋪的種種狀況，報了太平，然后拿出賬目和錢匣子，錢貨兩清。老蔡原先還有些莫名的擔心，這一聽一看，咧開滿是胡茬的嘴巴子笑了。給子美高高付了幾天的工酬。子美說：“這么多錢都夠回家一趟了?！边@事便結(jié)了?？墒沁€沒結(jié)。金子美在學(xué)堂忽接到老蔡找人送來的信兒，約他后晌去萬年青。子美去了，老蔡弄幾個菜半斤酒擺在桌上，沒別的事，只為對子美先前幫忙，以酒相謝。老蔡沒酒量，子美不會喝，很快都上了頭。老蔡說：“我真的挺喜歡你。像你這種實誠人，打燈都沒法找。我雖然幫不了你嘛忙，我這個鋪子就是你的，你想吃什么用什么——就來拿！隨你拿！”子美為了表示自己人好，心里一激動，便把他照看鋪子時，由于學(xué)堂有事關(guān)了門，事后怕虧了老蔡而掏錢補款的事說了出來。他認為老蔡會更覺得他好。誰想到老蔡聽了，臉上的笑意登時沒了，酒意也沒了，直眉瞪眼看著他。好像他把老蔡的鋪子一把火燒了。靜了一會兒。忽然老蔡朝他大叫起來：“你算把我毀了！我說這些天老街坊見了我神氣不對。你坑了我，還坑了我祖宗！你——給我走！”子美不明白發(fā)生了什么。他驚訝莫解，但老蔡的憤怒與絕望，使他也無法再開口。老蔡的眼珠子瞪出了眼白，指著門的手劇烈地抖。他慌忙退身，出來，走掉。這事沒人知道，自然也沒人說，但奇怪的是，從此之后這一帶人再也沒人說老蔡家的那個“家規(guī)”了；萬年青這塊牌子變得平平常常了；原先老蔡身上那有點神奇的光也不見了。一年后，人說老蔡得了病，治不好，躺在家里開不了店，雜貨鋪常常上著門板，萬年青不像先前了！過了年，兒子把他接到北京治病養(yǎng)病，老伴也跟著去了，居然再沒回來。鋪子里的東西漸漸折騰出去了，小磚房空了，閑置一久，屋頂生滿野草，像個野廟荒屋。那塊“萬年青”的店牌早不知嘛時候沒的。再過多半年，老蔡的兒子又回來一趟，把這小屋盤給了一個楊柳青人，開一個早點鋪，炸油條、烙白面餅、大碗豆?jié){，熱氣騰騰，香氣四溢，就像江山社稷改朝換代又一番景象。（有刪改）4．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A．小說具體寫出萬年青“信得過”口碑形成的過程，意在表現(xiàn)老蔡對誠信店規(guī)的認同、踐行與堅守。B．文中多處用天津方言“嘛”“無論嘛時候”“我雖然幫不了你嘛忙”等，體現(xiàn)出鮮明的地域特色。C．小說寫老蔡知道金子美幫忙看店的真相后，對金子美的態(tài)度急劇轉(zhuǎn)變，表現(xiàn)出他恩怨分明的個性。D．“就像江山社稷改朝換代又一番景象”，表現(xiàn)出作者對萬年青消逝及其終將被新事物取代的惋惜。5．文中關(guān)于老蔡初識金子美的部分，下列說法不正確的一項是（）（3分）A．金子美起初給人留下實誠可信的印象，與下文金子美的形象轉(zhuǎn)變形成對比，達到了欲抑先揚的創(chuàng)作意圖。B．“日出開門，日落關(guān)門，誠心待客，收錢記賬”，連用短句，明快利落，可見老蔡囑托金子美時的鄭重。C．小說注重細節(jié)描寫，“連撣塵土的雞毛撣子用完了放在哪兒都有一定的規(guī)矩”表現(xiàn)出老蔡的細心與嚴謹。D．“金子美腦袋像是玻璃的”，這一比喻新奇且有趣，字里行間透露著俏皮幽默，表現(xiàn)出濃厚的生活氣息。6．費孝通在《鄉(xiāng)土中國》中指出："鄉(xiāng)土社會是熟人社會，是禮俗社會，是移世不移的安定社會。"請結(jié)合小說內(nèi)容，簡要分析小說中"萬年青"所在的地方如何體現(xiàn)鄉(xiāng)土社會的以上特點的？（6分）古代詩文閱讀（27分）（一）文言文閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。阿房宮賦（唐）杜牧六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠視，而望幸焉。有不得見者，三十六年。燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營，齊、楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人,不敢言而敢怒獨夫之心日益驕固戍卒叫函谷舉楚人一炬可憐焦土！嗚呼，滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。7．課文中畫直線句有六處需要斷句，請用鉛筆在答題卡上相應(yīng)位置的答案涂黑，每涂對一處0.5分。（3分）不敢言A而敢怒B獨夫C之心D日益E驕固F戍卒G叫H函谷I舉J楚人K一炬L可憐焦土8．對選文中內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()（3分）A．本文通過描寫阿房宮的興建及其毀滅，生動形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史教訓(xùn)，向唐朝以后的統(tǒng)治者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出一個封建時代正直的文人憂國憂民、匡時濟俗的情懷。B．第一段運用比喻、夸張、襯托的手法和虛實結(jié)合的寫法，通過寫阿房宮耗材之多、占地之廣、規(guī)模之大，突出了阿房宮的恢宏氣勢。C．第二段從兩個方面進行鋪陳：一是由人的被踐踏寫到物品的被踐踏，一是寫盡豪華奢侈和荒淫驕橫。這些描寫極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了“賦”的特點。D．第三段寫秦的橫征暴斂導(dǎo)致了農(nóng)民起義，推翻其統(tǒng)治；第四段意在總結(jié)秦亡的歷史教訓(xùn)，指出“后人”如不知借鑒，必將重蹈覆轍，這兩段議論由古及今，卒章顯志。9．把文中畫波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？（2）燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。夜泊牛渚①懷古李白牛渚西江夜，青天無片云。登舟望秋月，空憶謝將軍②。余亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆席，楓葉落紛紛?！咀ⅰ竣倥ｄ荆荷矫诮癜不债斖靠h，其北有采石磯即謝尚聞袁宏詠史處。②謝將軍：指東晉謝尚，官鎮(zhèn)西將軍，鎮(zhèn)守牛渚時，曾秋夜泛舟賞月，聽到袁宏在船上諷詠自己的詩作，大為贊賞，與袁宏長談達旦，從此袁宏名聲大振，后至東陽太守。10．下面對本詩的理解或賞析不正確的一項是（）（3分）A．首聯(lián)的第二句從細處著墨寫牛渚夜景，工筆細致描繪了寥廓空明的天宇和蒼茫浩渺的西江，在夜色中融為一體，顯出境界的空闊。B．頷聯(lián)由牛渚“望月”過渡到“懷古”。一個“望”字，包含了詩人由今及古的聯(lián)想，一個“憶”字，追憶了袁宏和謝將軍同游牛渚的經(jīng)歷。C．第四句中的“空”譯為“白白地”，也暗示了詩人此時的這份回憶注定沒有回應(yīng)，也與頸聯(lián)中的“不可聞”形成深沉的慨嘆。D．謝尚在牛渚乘月泛游遇見了袁宏朗吟詩作，詩人此時也來到牛渚，眼前所見之景亦與之同，也是詩人于此夜“懷古”的誘因。11．這首詩表現(xiàn)了作者哪些豐富的情感？請簡要分析。（6分）（三）名句名篇默寫（本題共小題，6分）12．補寫出下列句子的空缺部分。（1）學(xué)校組織登白云山春游活動，你登上摩星嶺，看到珠江像一條絲帶環(huán)繞羊城，山下群峰林立，會想到王安石《桂枝香金陵懷古》中的“_______________________，_______________________”。（2）《念奴嬌·過洞庭》中“_______________________，_______________________”寫出月色清冷，衣物單薄、人情冷暖，盡管如此，詩人任憑風浪起。穩(wěn)坐釣魚臺，泛舟在無邊的洞庭湖。（3）《登岳陽樓》中虛實交錯、今昔對照的詩句是“_______________________，_______________________”。三、語言文字運用（11分）（一）語言文字運用1（本題共2小題，6分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①最近，“八段錦”突然火了，國家體育總局發(fā)布的八段錦練習(xí)片段在視頻網(wǎng)站播放量破千萬。網(wǎng)友直呼“每天練習(xí)八段錦，整個人都有‘精氣神’了！”②其實，八段錦并非新鮮事物，它是中國古代傳統(tǒng)功法，起源于北宋。有學(xué)者考證，八段錦曾非常流行，北宋時期老少婦孺幾乎人人會做，稱得上是當時的國民“廣播體操”。③“八段”指功法由八節(jié)動作組成?！板\”指錦緞，體現(xiàn)功法動作的優(yōu)美柔順、舒展大方。總的來說，八段錦以人體脊柱為中心，通過左右對稱、前后協(xié)調(diào)、上下協(xié)同的操作技巧，實現(xiàn)養(yǎng)生康復(fù)作用。④對于平時沒有運動習(xí)慣或本就體弱的人來說，a八段錦就是一種上手容易、強度可調(diào)節(jié)的“漸進式運動”b如果想要開始活動身體c相比其他運動d“漸進式運動”是更合理的方式e它的體力代價更小。盡管是個輕量化的康復(fù)運動，八段錦卻十分有效。它對鍛練平衡力、增強呼吸功能、增肌等都有幫助。快節(jié)奏的生活讓成年人每天忙祿不已。時間的緊迫感、競爭的焦灼感，都大大增加了現(xiàn)代人的壓力。八段錦自帶松弛感，有助于解壓，讓心情回歸寧靜的好方法。13．詞語的意義包括基本義、引申義、比喻義，“新鮮”基本義是“食物沒有變質(zhì)，也沒有經(jīng)過腌制”或“（空氣）經(jīng)常流通，不污濁”；此處引申為“（事物）出現(xiàn)不久”，是引申義。比喻義是就漢字的原有的某義，比喻而產(chǎn)生的意義。下列選項中加點的字詞和“新鮮”用法相同都是引申義的一項是（）（3分