河北省唐山一中高二下學(xué)期期末考試語文試題含答案

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精唐山一中2013—2014學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語文試題第Ⅰ卷（選擇題共36分）一、（每小題3分，共18分）1、加線字注音和解釋正確的一項是（)A．楚人既咎子蘭（jiù追究)B．屈平屬草稿未定（shǔ寫作）C．以一儀而當(dāng)漢中地（dàng當(dāng)作）D．何不餔其糟而啜其醨（1í薄酒）2．下列對文中句子理解錯誤的一項是(）A．“上官大夫見而欲奪之”“奪"可以理解為強行修改。B．“圣君治國累世不見者"的“圣君治國"是圣明的君主治理國家的意思。C．“聽之不聰"的“聽”是名詞，意思是識別力。D．“時秦昭王與楚婚"“婚”的意思結(jié)為親家。3．對下列加線字的用法分類正確的一項是（)①明道德之廣崇②讒諂之蔽明也③使上官大夫短屈原于頃襄王④屈平既絀⑤蟬蛻于濁穢⑥其后楚日以削=7\＊GB3\＊MERGEFORMAT⑦靡不畢見A．①②／⑤⑥／③④=7\＊GB3\＊MERGEFORMAT⑦B．①③／②④／⑤=7\*GB3⑦／⑥C．①③／②／④=7\*GB3\＊MERGEFORMAT⑦／⑤⑥D(zhuǎn)．①②／③④／⑤／⑥=7\＊GB3⑦4．下列各句中,加線的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?A．馬航MH370“失聯(lián)”牽動著每位中國人的心，但馬總理3月24日發(fā)表的聲明不孚眾望，中國和其他多個國家的艦船仍在不遺余力地搜尋“黑匣子”和飛機(jī)殘骸。 B．今年3月15日開始施行的修訂后的《消費者權(quán)益保護(hù)法》叫停經(jīng)營者以各種方式設(shè)置的霸王條款。但目前不少商家對此置之度外，設(shè)最低消費等霸王條款的現(xiàn)象依然存在。 C．為了對抗不堪入耳的廣場舞，溫州市區(qū)有居民在松臺廣場對面四樓平臺上架起六個大喇叭，對著廣場不斷喊話，以“還擊"廣場舞的噪音公害. D．從3月初開始，每天有超過1萬名各地群眾自發(fā)來到蘭考焦裕祿墓前紀(jì)念這位人民的好公仆.焦裕祿紀(jì)念園管理處的工作人員雖目不暇給，但接待工作做得有條不紊。5、下列各句中，沒有語病的一句是（）A．國家體育總局公布了對孫揚的處理決定：孫揚被暫時取消參加國內(nèi)外一切比賽，暫不參加國家游泳隊集訓(xùn)，不代表國家游泳隊參加任何社會活動。B．香港海洋公園在短短7小時內(nèi)有6條瀕危錘頭鯊?fù)蝗烩?檢視過錘頭鯊尸體的專家懷疑鯊魚的神經(jīng)系統(tǒng)受病毒感染，但暫不清楚是什么病毒.C．陶淵明的外祖母是陶侃的女兒，一個外祖母是很可能向外孫談起自已父親的，那么，陶侃的一生可能對陶淵明有很深的印象，不也很自然嗎？D．太陽黑子醞釀著破壞性的太陽風(fēng)暴，這種風(fēng)暴會突然讓帶電粒子經(jīng)過遙遠(yuǎn)的空間距離奔向地球,導(dǎo)致地球衛(wèi)星短路、手機(jī)信號中斷甚至電子系統(tǒng)損毀。二、閱讀下面的文章，完成7－9題。（每題3分，共9分)中國傳統(tǒng)處世之道的文化性格（節(jié)選)郭瑩貴和尚中，是中國人處世性格的顯著特征.“和"與“中”是中國傳統(tǒng)文化中極為重要的思想范疇,它們雖然具有哲學(xué)上的意味，但立足點仍在于社會的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)，并直接影響著中國人的思想方法與處世觀念.在中國古代的經(jīng)典論述中，“和”的基本涵義是和諧，古人重視宇宙自然的和諧、人與自然的和諧，更特別注重人與人之間的和諧?？鬃又鲝垺岸Y之用，和為貴"，孟子提出“天時不如地利,地利不如人和”，就是以人與人之間的和睦、和平、和諧,以及社會的秩序與平衡為價值目標(biāo)。民間廣為流傳的“和氣生財”“和氣致祥”“家和萬事興”“父子和而家不敗，兄弟和而家不分，鄉(xiāng)黨和而爭訟息，夫婦和而家道興"等俗諺，以及流播千古的“將相和”“兄弟和"“姑嫂和”等歷史美談,便反映出以和諧為取向的社會心態(tài)趨勢。中國人的貴和取向與自身的生存環(huán)境有密切關(guān)系,中國是一個農(nóng)業(yè)宗法型社會，鄉(xiāng)土社會穩(wěn)定的生活秩序，聚族而居的血緣親情，以及在落后條件下對互助協(xié)作的尋求,正是“和為貴"處世觀念的現(xiàn)實基點。中國古人所推崇的“中”，既是認(rèn)知事物的一種態(tài)度與方法，又是一種做人處世的道德和行為準(zhǔn)則。儒家又把尚中與貴和聯(lián)系在一起，《中庸》說：“喜怒哀樂未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和.中也者，天下之大本也;和也者，天下之達(dá)道也?！敝赋鰞烧咧g存在著邏輯的關(guān)聯(lián),“和”包含著“中”,“持中”就能“和”。在漫長的歷史歲月中,“中和”觀念被歷代思想家反復(fù)強調(diào)，積淀成為中國人的一種心理定勢和特有品格,并造就了中國人處世性格的鮮明特點.作為實現(xiàn)并保持和諧的手段的“執(zhí)中”，應(yīng)用于為人處世，則表現(xiàn)為凡事講求適中，毋過亦毋不及，適可而止，恰如其分.正如中國傳統(tǒng)處世箴言所說“凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往”;“勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡”，這些代表性言論，充分表現(xiàn)了傳統(tǒng)處世之道中的中庸精神。正是因為具有“在觀念的世界里和行動的世界里都不把事情弄到極端”的民族性格和文化心理，中國人幾乎“在思想上對所有過激言論,在道德上對所有過激行為"產(chǎn)生“厭惡"?！胺渤謽O端說的，一經(jīng)試驗，輒失敗;而惟中庸之道，常為多數(shù)人所贊同,而且較為持久?！笨偟目磥?，貴和尚中能有效地避免過激或?qū)剐袨?減少人際摩擦與社會內(nèi)耗，使中國人的人際關(guān)系帶有濃厚的人情味，較為穩(wěn)固持久,對社會具有良性功能。但其負(fù)面效應(yīng)亦不可忽略。對“中和”氣象的崇尚與追求，在消解緩和正面沖突的同時,又導(dǎo)致人與人之間不滿情緒表達(dá)的間接性和模棱兩可、表里不一的市儈習(xí)氣，人與人之間難以形成坦誠輕松的交流風(fēng)格.更重要的是，對“中和”品格的推崇和執(zhí)著，壓抑了個性的發(fā)展，助長了不求進(jìn)取、反對冒尖、無所作為的保守心理,導(dǎo)致了民族性格中競爭與開拓意識的匱乏.7．下列對“和"與“中”的理解,不正確的一項是（)A．“和”的基本含義是和諧，其中包括宇宙自然、人與自然特別是人與人之間的和諧。B．貴“和"取向與鄉(xiāng)土社會穩(wěn)定的生活秩序、聚族而居的血緣親情以及落后的生存條件有密切關(guān)系.C．“中”既是認(rèn)知事物的態(tài)度與方法，又是做人處世的道德和行為準(zhǔn)則,儒家認(rèn)為它是天下之根本。D．“和”與“中”存在著密切的邏輯的關(guān)聯(lián),二者相互包含，只有“貴和”才能“持中”.8．下列各項不屬于“貴和尚中”思想在處世中的具體表現(xiàn)的一項是(）A．以和諧為取向，重視人與人之間的和睦、和平、和諧。B．凡事講求適中，毋過亦毋不及，適可而止，恰如其分.C．不把事情弄到極端，幾乎對所有過激言論和過激行為產(chǎn)生厭惡。D．減少人際摩擦與社會內(nèi)耗，使人際關(guān)系帶有濃厚的人情味。三、古詩文閱讀(38分）（一）文言文閱讀(19分）閱讀下面的文言文,完成10-13題。張汝明,字舜文，世為廬陵人，徙居真州。汝明少嗜學(xué)，刻意屬文，下筆輒千百言。入太學(xué)，有聲一時。國子司業(yè)黃隱將以子妻之，汝明約無飾華侈，協(xié)力承親歡，然后受室。登進(jìn)士第，歷衛(wèi)真、江陰、宜黃、華陰四縣主簿，杭州司理參軍,亳州鹿邑丞。母病疽,更數(shù)醫(yī)不效,汝明刺血調(diào)藥，傅之而愈。江陰尉貧且病，市物不時予直，部使者欲繩以法。汝明為鬻橐中裝，代償之。華陰修岳廟,費鉅財窘,令以屬汝明.汝明嚴(yán)與為期，民德其不擾,相與出力佐役,如期而成。他廟非典祀、妖巫憑以惑眾者，則毀而懲其人。滯州縣二十年，未嘗出一語干進(jìn),故無薦者。大觀中，或言其名,召置學(xué)制局，預(yù)考貢士，去取皆有題品。值不悅者誣以背王氏學(xué)，詔究其事,得所謂《去取錄》，徽宗覽之日：“考校盡心，寧復(fù)有此？”特改宣教郎。耀監(jiān)察御史.嘗攝殿中侍御史，即日具疏劾政府市恩招權(quán)，以蔡京為首。帝獎其介直。京頗憚之，徙司門員外郎，猶虞其復(fù)用，力排之，出通判寧化軍。地界遼，文移數(shù)往來，汝明名觸其諱，遼以檄暴于朝.安撫使問故，眾欲委罪于吏，汝明曰：“詭辭欺君，吾不為也?！碧锓ㄐ?受牒按境內(nèi)。時主者多不親行，汝明使四隅日具官吏所至,而躬臨以閱實，雖雨雪不渝,以敵吏不得通賄謝.晚知岳州，屬邑得古編鐘,求上獻(xiàn)。汝明日：“天子命我以千里,懼不能仰承德意,敢越職以幸賞乎?"汝明事親孝,執(zhí)喪，水漿不入口三日，日飯脫粟,飲水，無醯鹽草木之滋。浸病贏,行輒踣.汝明學(xué)精微，研象數(shù)，貫穿經(jīng)史百家，所著書不蹈襲前人語，有《易索書》《張子卮言》《大究經(jīng)》傳于世。（節(jié)選自《宋史·張汝明傳》）10、對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(） A．入太學(xué)，有聲一時 聲：聲望。 B．更數(shù)醫(yī)不效 效：見效。 C．猶虞其復(fù)用 虞:擔(dān)憂。 D．田法行,受牒按境內(nèi) 按：根據(jù)。11、下列各組語句中，全部表現(xiàn)張汝明盡職盡責(zé)的一組是()①為鬻橐中裝，代償之 ②未嘗出一語于進(jìn)③預(yù)考貢士,去取皆有題品 ④具疏劾政府市恩招權(quán)⑤躬臨以閱實，雖雨雪不渝 ⑥懼不能仰承德意,敢越職以幸賞乎 A．①②③一 B．①④⑥ C．②⑤⑥ D．③④⑤12、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（） A．張汝明勤奮好學(xué)，學(xué)問精深。寫文章時動不動就下筆千言，對經(jīng)史百家融會貫通，著書立說有自己獨到的思想，有很多文章流傳后世。 B．張汝明為人正直，不懼權(quán)貴。當(dāng)上殿中侍御史不久,就彈劾以蔡京為首的賣恩攬權(quán)行為，最終受到蔡京排擠，出任寧化軍通判. C．張汝明為官清廉。主政岳州時,屬地有人請求把得到的古代編鐘獻(xiàn)給他，他斷然拒絕，認(rèn)為自己應(yīng)該恪守職分對得起皇上的恩德。 D．張汝明非常孝順。母親生了毒瘡，他用自己的血親自調(diào)藥，治好了母親的病。為親人服喪時,三天不吃不喝，后來也僅吃點糙米。第=2\＊ROMANII卷(主觀題共114分）13、把文言文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）江陰尉貧且病，市物不時予直，部使者欲繩以法。（5分）（2）安撫使問故，眾欲委罪于吏，汝明曰:“詭辭欺君，吾不為也?！保?分）（二）閱讀下面兩首唐詩,完成14-15題。(11分）楊柳枝劉禹錫(一)煬帝行宮汴水濱,數(shù)株殘柳不勝春。晚來風(fēng)起花如雪，飛入宮墻不見人。(二）揚子江頭煙景迷,隋家宮樹拂金堤.嵯峨猶有當(dāng)時色，半蘸波中水鳥棲。14、分析第一首“數(shù)株殘柳不勝春”一句中“數(shù)”和“殘”兩個字的表現(xiàn)力。（5分)15、歷代評家都認(rèn)為這兩首詩有異曲同工之妙。試從“異曲同工”的角度，分析這兩首詩的表現(xiàn)手法及其表達(dá)效果。（6分）16、名句默寫：(每題1分，共8分)（1）故不積跬步，;不積小流，無以成江海.(《勸學(xué)》（2），百年多病獨登臺.（《登高》）（3）楚天千里清秋,.（《水龍吟·登建康賞心亭》）（4）過蒙拔擢，________________,豈敢盤桓,有所希冀。（李密《陳情表》)（5）巫醫(yī)樂師百工之人，，今其智乃反不能及。（《師說》)（6）攜來百侶曾游，.（《沁園春·長沙》)（7）伏清白以死直兮，。(《離騷》）（8）策扶老以流憩，.（《歸去來兮辭》）實用類文本閱讀（共25分）17、閱讀下面的文字，完成(1）~（4)題。中國職業(yè)教育的先驅(qū)—-黃炎培1903年春,川沙小學(xué)舉行開學(xué)典禮，這是黃炎培教育生涯的發(fā)端。作為校長,黃炎培只盡義務(wù)，不領(lǐng)薪水。他還親自上講臺,每天講課3小時。在他的努力下,這所小學(xué)辦得如火如荼，人們以自己的孩子能入川沙小學(xué)為榮。1906年,黃炎培創(chuàng)辦了浦東中學(xué)。從設(shè)計藍(lán)圖到監(jiān)督施工，黃炎培都沖在第一線。所有教師的遴選、聘用，都由他把關(guān)、拍板.黃炎培在開學(xué)典禮上的講話中提出了“勤、樸、誠”人生修養(yǎng)三要點.革命家張聞天、文學(xué)家葉君健、物理學(xué)家王淦昌、翻譯家卞之琳、教育家夏堅白、會計專家潘序倫、歷史學(xué)家范文瀾、導(dǎo)演謝晉以及蔣介石的兩個兒子蔣經(jīng)國、蔣緯國,都曾就讀于浦東中學(xué)。該校在當(dāng)時享有“北南開,南浦東”的盛譽.辛亥革命后，黃炎培任江蘇省教育司長，在充分的調(diào)查研究基礎(chǔ)上，擬出了科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、可行的《江蘇今后五年間教育計劃書》，全力以赴進(jìn)行落實，使得江蘇省很快成為中國最有成就的省份,為教育界樹立了楷模。黃炎培從中國的實際需要出發(fā)，在國內(nèi)外進(jìn)行多方考察。1914年2月，他以《申報》記者身份在安徽、江西、浙江考察教育，歷時95天，寫成《黃炎培考察教育日記》第一集。同年9月，他又到山東、北京、天津考察教育，歷時36天，寫成《黃炎培考察教育日記》第二集.1915年,他又隨中國實業(yè)考察團(tuán)在美國考察了25個城市52所學(xué)校，歷時三個月，廣泛接觸各界人士(包括總統(tǒng)威爾遜、大發(fā)明家愛迪生），尤其注重考察美國的職業(yè)教育。1917年，他還到日本、菲律賓考察，歷時兩個月.黃炎培由此獲得了“中國教育界的徐霞客"的美譽。黃炎培考察的重大收獲是更加肯定了職業(yè)教育的戰(zhàn)略意義，他下定決心要在中國大力推行職業(yè)教育。1917年5月6日，中華職業(yè)教育社在上海正式成立，黃炎培擔(dān)任辦事部主任。職教社誕生以后，逐漸形成一個完整、宏大、有機(jī)的體系，它的觸角伸展到許多領(lǐng)域，成果之豐碩，實屬罕見。光是一個中華職業(yè)學(xué)校，從1918年創(chuàng)立到1952年被輕工業(yè)部接管，培養(yǎng)畢業(yè)生多達(dá)7000人以上，其中不乏名人,包括數(shù)學(xué)家華羅庚、社會活動家徐伯昕、經(jīng)濟(jì)學(xué)家顧準(zhǔn)、演員秦怡等等.在長期致力于職業(yè)教育實踐的基礎(chǔ)上，黃炎培不斷地發(fā)展、深化著自己的職業(yè)教育思想。黃炎培于1913年發(fā)表《學(xué)校教育采用實用主義之商榷》，批判封建教育脫離生產(chǎn)的弊病，提倡教育與學(xué)生生活、學(xué)校與社會實際相聯(lián)系，倡導(dǎo)重視實物教學(xué)、直觀教學(xué)。這篇文章是黃炎培對于自己教育主張的第一次系統(tǒng)闡述，成為黃炎培職業(yè)教育的理論雛形。后來，在實用主義基礎(chǔ)上，黃炎培進(jìn)一步提出了“大職業(yè)教育主義”，即辦職業(yè)教育必須聯(lián)絡(luò)乖溝通教育界和職業(yè)界，參與全社會的活動和發(fā)展，積極地尋求職業(yè)教肓對于外部環(huán)境的適應(yīng)。至此，黃炎培的職業(yè)教育思想基本成熟。黃炎培的教育思想散發(fā)著濃厚的平民氣息。他認(rèn)為,社會的組成，以人民為基本和主要的力量。要使社會健全，必先注意人民的教育。黃炎培崇尚簡樸生活.他從不添置家產(chǎn)，臥室就是會客室.國難當(dāng)頭之時，黃炎培要求職教社同志勤儉節(jié)約，不浪費一滴水一度電,用過的信封還要使用背面.抗戰(zhàn)勝利后，職教社總社遷回上海，由于國統(tǒng)區(qū)物價飛漲，民不聊生,黃炎培不得不賣藏書、字畫以資生活。杜月笙聽說了,送來兩千大洋資助他，黃炎培卻把這筆數(shù)目不小的錢全部捐給了職教社，自己依舊賣字。黃炎培的朋友江恒源，曾經(jīng)用“俠骨慈腸、錦心繡口"一語評價他。對此評價,黃炎培當(dāng)之無愧。終其一生，他淡泊從容地面對人世滄桑,不以物喜，不以己悲。在他的心中居于重要地位的永遠(yuǎn)是國家、人民、職業(yè)教育。他用一生的執(zhí)著追求和光輝事業(yè),完美地詮釋了“利居眾后，責(zé)在人先”八個字。（摘編自《從中小學(xué)講壇成長起來的杰出人物》)【相關(guān)鏈接】 ①黃炎培始終如一地將愛國主義灌輸于日常教導(dǎo)之中。中華職業(yè)教育社章程的第一條是：“同人認(rèn)此為救國家救社會唯一方法，矢愿相與始終也?！?②黃炎培始終秉持一個堅定的志向：拒不做官。北洋政府兩次任命他為教育總長，他堅辭不就,矢志不渝，埋首教育事業(yè)。③黃炎培先生的愛國思想、民主思想和教育為國家建設(shè)服務(wù)的思想，貫串在他一生的業(yè)績之中,是很值得傳諸后人的。(孫起盂1988年l1月6日題詞)（1）下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎǎ?分） A．黃炎培創(chuàng)辦的浦東中學(xué)，由于有張聞天、葉君健、王淦昌、卞之琳、蔣經(jīng)國、蔣緯國等名人在那里就讀，使該校享有“北南開，南浦東”的盛譽。 B．1914年以后,黃炎培歷時多天，在國內(nèi)外進(jìn)行了多方考察，他的考察都是從中國的實際需要出發(fā)，了解各地職業(yè)教育發(fā)展?fàn)顩r. C．黃炎培獲得“中國教育界的徐霞客”的美譽，是因為他不但經(jīng)常深入各地考察,而且善于根據(jù)考察見聞寫出自己的考察日記。 D．《學(xué)校教育采用實用主義之商榷》批判封建教育不讓人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的弊病,是黃炎培對于自己教育主張的第一次系統(tǒng)闡述。 E．黃炎培的一生對職業(yè)教育傾注了無數(shù)心血,他認(rèn)為興辦職業(yè)教育可以拯救國家和民族,他也因而成為中華民族職業(yè)教育的偉大先驅(qū)。黃炎培在教育實踐中有哪些重大貢獻(xiàn)？請結(jié)合材料簡要分析。（6分)（3）黃炎培的職業(yè)教育思想有哪些特點？請結(jié)合材料簡要分析。（6分)黃炎培的人格魅力在生活和工作中有許多體現(xiàn)，請結(jié)合材料簡要分析.（8分）參考答案1、D2、B3、C4。A［B項“置之度外”意為“不（把生死、利害等）放在心上”,用錯對象。C項“不堪入耳"意為“形容言語粗俗下流，使人聽不下去"，用在此處形容廣場舞的噪音,不合語境。D項“目不暇給”意為“形容眼前可看的東西或景色太多，看不過來”，用錯對象。]5、選D(A．成分殘缺,在“比賽后”加“資格"；B項“突然猝死”重復(fù)贅余；C項邏輯混亂，應(yīng)該是“陶淵明可能對陶侃的一生有很深的印象.”）6、選B14、（5分)“數(shù)"說明數(shù)量之少，已不再是當(dāng)年成林成片的樣子；（2分)“殘”寫出了楊柳殘敗不堪，已不再是當(dāng)年郁郁蔥蔥，濃蔭蔽日的樣子。(2分）“數(shù)”“殘”從數(shù)量和狀態(tài)兩方面，寫出了隋宮外面的楊柳殘敗的樣子，從而映襯出隋宮的破敗、傾圮、荒蕪的景象.（1分）15、（6分)第一首詩中作者極力渲染隋宮外楊柳殘敗衰頹的樣子，借以襯托隋宮的破敗;(2分）而第二首詩中,作者極寫宮樹的郁蔥茂盛、景色迷人，但屬于以樂景寫哀情，以宮樹的蔥郁茂盛來表現(xiàn)隋宮的破敗荒蕪。(2分）這兩首詩都用了借景抒情的表現(xiàn)手法，同樣是寫樹，雖一殘敗衰敗，一蔥郁茂盛，但都渲染了隋宮的破敗荒蕪，表達(dá)了作者心中的興衰之嘆。(2分）略17、（1)(5分）答C給3分,答E給2分,答D給1分（A項強加因果;B項到各地是了解教育情況，到美國是注重考察職業(yè)教育；D“封建教育不讓人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)"不準(zhǔn)確.)（2)(6分）①創(chuàng)辦了川沙小學(xué)、浦東中學(xué)；②擬出《江蘇今后五年間教育計劃書》使得江蘇省成為當(dāng)時中國最有成就的省份；③成立了中華職業(yè)教育社；④培養(yǎng)了大批人才。（每點2分，答出任意3點即可）(3）(6分）①實用主義。提倡教育與學(xué)生生活、學(xué)校與社會實際相聯(lián)系，倡導(dǎo)重視實物教學(xué)、直觀教學(xué)；②大職業(yè)教育主義。辦職業(yè)教育必須聯(lián)絡(luò)和溝通教育界和職業(yè)界，參與全社會的活動和發(fā)展，積極地尋求職業(yè)教育對于外部環(huán)境的適應(yīng)；③平民化。黃炎培認(rèn)為，社會的組成，以人民為基本和主要的力量。要使社會健全，必先注意人民的教育。（每點2分,意思對即可）（4）（8分)①愛國主義.辦職業(yè)教育的出發(fā)點就是拯救國家。②生活簡樸。從不添置家產(chǎn)，不浪費一滴水一度電，用過的信封還要使用背面。③淡泊名利。北洋政府兩次任命他為教育總長,堅辭不就.④利居眾后，責(zé)在人先.在川沙小學(xué)時，只盡義務(wù)，不領(lǐng)薪水。親自上講臺講課;創(chuàng)辦浦東中