吉林省吉林市對(duì)口單招考試2022年大學(xué)語(yǔ)文模擬試卷附答案

吉林省吉林市對(duì)口單招考試2022年大學(xué)語(yǔ)文模擬試卷附答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)

A.古人中不乏刻苦學(xué)習(xí)的楷模，懸梁刺股者、秉燭達(dá)旦者、聞雞起舞者，在歷史上汗牛充棟。

B.“崇尚科學(xué)文明，反對(duì)迷信愚昧”圖片展，將偽科學(xué)暴露得淋漓盡致，使觀眾深受教育。

C.本刊將洗心革面，繼續(xù)提高稿件的編輯質(zhì)量，決心向文學(xué)刊物的高層次、高水平攀登。

D.談起電腦、互聯(lián)網(wǎng)，這個(gè)孩子竟然說(shuō)得頭頭是道，左右逢源，使在場(chǎng)的專(zhuān)家也驚嘆不已。

2.唐代詩(shī)人中，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的是()A.A.王維B.白居易C.柳宗元D.韓愈

3.《香市》中追憶往昔香市的熱鬧場(chǎng)面，再寫(xiě)重興的香市，采用的手法是

A.先揚(yáng)后抑B.鋪墊C.側(cè)面烘托D.反襯

4.魯迅的《燈下漫筆》出自其雜文集

A.《三閑集》

B.《華蓋集》

C.《墳》

D.《朝花夕拾》

5.“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”這兩句詩(shī)所采用的修辭方法是（）

A.比喻、夸張B.比喻、擬人C.借代、比喻D.借代、夸張

6.《飲酒》是一首

A.五言律詩(shī)

B.樂(lè)府詩(shī)

C.五言古詩(shī)

D.五言絕句

7.司馬遷用“桃李不言，下自成蹊”贊美（）

A.馮諼B.孟嘗君C.李廣D.程不識(shí)

8.梁?jiǎn)⒊摹墩撘懔Α穼?xiě)于

A.戊戌變法之前B.戊戌變法失敗后C.五四運(yùn)動(dòng)之時(shí)D.五四運(yùn)動(dòng)之后

9.《行路難》中下面哪句詩(shī)運(yùn)用于歷史典故

A.金樽清酒斗十千B.將登太行雪滿山C.忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊D.多歧路，今安在

10.“易安居士”是指（）

A.辛棄疾B.王安石C.蘇軾D.李清照

11.“易安居士”是指()

A.辛棄疾B.王安石C.蘇軾D.李清照

12.依次填入下面橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是()①現(xiàn)代生活飛速地發(fā)展，人的一輩子再不是蜷縮在一個(gè)小村或小鎮(zhèn)，而是______、漂洋過(guò)海。②這片大地看似虛無(wú)，其實(shí)它______了多少大自然的禮物，我至今收藏的一些石斧、石刀還有三葉蟲(chóng)的化石都是那里得來(lái)的寶貝。③于是，滿眼皆是暢快，一天一地都被鋪排得大大方方、______。

A.縱橫捭闔蘊(yùn)涵明明凈凈B.縱橫捭闔蘊(yùn)藏明明亮亮C.縱橫馳騁蘊(yùn)藏明明亮亮D.縱橫馳騁蘊(yùn)藏明明凈凈

13.“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”這兩句詩(shī)所采用的修辭方法是（）。A.比喻、夸張B.比喻、擬人C.借代、比喻D.借代、夸張

14.“但得一個(gè)并頭蓮”“蝸角虛名”“淚添九曲黃河溢”所用的修辭手法是()

A.比喻、夸張、擬人B.比喻、用典、夸張C.夸張、擬人、比喻D.用典、擬人、比喻

15.《斷魂槍》的主題是

A.孫老者的淪落B.沙子龍被人遺忘C.王三勝的失敗D.江湖藝人的命運(yùn)

16.下列詩(shī)句中屬于遠(yuǎn)景靜態(tài)描寫(xiě)的是（）

A.操吳戈兮披犀甲B.車(chē)錯(cuò)轂兮短兵接C.旌蔽日兮敵若云D.矢交墜兮仁爭(zhēng)先

17.下列句子中“以”字作介詞用，可解釋為“憑借”的是（）。A.皆以力戰(zhàn)為名B.斧斤以時(shí)人山林C.以子之道，移之官理，可乎D.五畝之宅，樹(shù)之以桑

18.

第

13

題

《鄭伯克段于鄢》一文中，“多行不義必自斃”所指斥的是（）。

19.《米龍老爹》在敘述方法上的特點(diǎn)是（）

A.順敘方式和第一人稱(chēng)和第三人稱(chēng)敘述方式交互使用

B.順敘之中有插敘和第三人稱(chēng)敘述方式

C.倒敘方式和第一人稱(chēng)敘述方式

D.倒敘方式和第一人稱(chēng)與第三人稱(chēng)敘述方式交互使用

20.《徐文長(zhǎng)傳》寫(xiě)作者讀徐文長(zhǎng)《闕編》詩(shī)，“讀復(fù)叫，叫復(fù)讀，童仆睡者皆驚起”，對(duì)刻畫(huà)人物來(lái)說(shuō)，這種表現(xiàn)手法是（）

A.對(duì)比反襯B.側(cè)面烘托C.鋪墊襯托D.象征暗示二、填空題(10題)21.小說(shuō)《苦惱》的作者是__________。

22.詩(shī)歌《西風(fēng)頌》的作者是＿＿。

23.“泰山不讓土壤，故能_________;河海不擇細(xì)流，故能_________;王者不卻眾庶，故能_________?！?/p>

24.《從軍行》的作者是盛唐邊塞詩(shī)派的代表詩(shī)人_____________。

25.所謂“四書(shū)”指的是《論語(yǔ)》、《＿＿》、《大學(xué)》和《中庸》。

26.《駁復(fù)仇議》選自《＿＿》。

27.

28.李斯《諫逐客書(shū)》：“是以泰山不讓土壤，＿＿＿；河海不擇細(xì)流，＿＿＿＿＿。

29.《無(wú)題》(相見(jiàn)時(shí)難別亦難)是一首__________詩(shī)，從內(nèi)容上看，又是一首__________詩(shī)。

30.兩漢時(shí)代解讀和傳授《詩(shī)經(jīng)》的共有四家，即“_________”。

三、判斷題(5題)31.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過(guò)“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

32.老舍先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

33.蘇軾以豪放詞著稱(chēng)，但《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~堪稱(chēng)他婉約詞中的代表作。()

34.在《報(bào)劉一丈書(shū)》中，作者以略帶夸張的漫畫(huà)手法描繪了反面人物的言行舉止。()

35.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

四、文言文閱讀(3題)36.閱讀下列語(yǔ)段，回答文后下列各題：

問(wèn)者曰：“以子之道，移之官理，可乎?”駝曰：“我知種樹(shù)而已，官理,非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮，吏來(lái)而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，蚤繰而緒，蚤織而縷，字而幼孩，遂而雞豚!’鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶?故病且殆。若是，則與吾業(yè)者，其亦有類(lèi)乎?”

請(qǐng)回答：

這一語(yǔ)段表明，作者寫(xiě)作本文的目的是（）

A．贊揚(yáng)郭橐駝的種樹(shù)技藝

B．揭露統(tǒng)治者的煩政擾民

C．傳播郭橐駝的種樹(shù)技藝

D．借“植樹(shù)”之術(shù)，喻“養(yǎng)民”之道

37.閱讀《種樹(shù)郭橐駝傳》片段，回答下列各小題：

有問(wèn)之，對(duì)日：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄。則其天者全，而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能蚤而蕃之也。他植者則不然，根拳而土易。其培之也，若不過(guò)焉則不及。茍有能反是者，則又愛(ài)之太殷，憂之太勤。旦視而暮托，已去而復(fù)顧。甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯。搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖日愛(ài)之，其實(shí)害之；雖日憂之，其實(shí)仇之。故不我若也，吾又何能為哉!”

解釋這段文字中加點(diǎn)的字。(4分)

孳：天：爪：離：

38.閱讀《前赤壁賦》中的一段文字，回答下列各小題：

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自

其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，而物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。唯江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！?/p>

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤(pán)狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

請(qǐng)解釋這段文字中加點(diǎn)字的含義。

盈虛者：

適：

肴：

核：五、現(xiàn)代文閱讀(3題)39.（二）閱讀錢(qián)鐘書(shū)《論快樂(lè)》中的一段文字，然后回答33~35小題?？鞓?lè)在人生里，好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑狗場(chǎng)里引誘狗賽跑的電兔子。幾分鐘或者幾天的快樂(lè)賺我們活了一世，忍受著許多痛苦。我們希望它來(lái)，希望它留，希望它再來(lái)——這三句話概括了整個(gè)人類(lèi)努力的歷史。在我們追求和等候的時(shí)候，生命又不知不覺(jué)地偷度過(guò)去。也許我們只是時(shí)間消費(fèi)的籌碼，活了一世不過(guò)是為那一世的歲月充當(dāng)殉葬品，根本不會(huì)享到快樂(lè)。但是我們到死也不明白是上了當(dāng)，我們還理想死后有個(gè)天堂，在那里——謝上帝，也有這一天！我們終于享受到永遠(yuǎn)的快樂(lè)。把快樂(lè)比喻為“方糖”和“電兔子”的作用是什么？

40.

沙子龍“嘆一口氣”的原因是什么?

41.在這一片段中作者運(yùn)用了哪些修辭方法來(lái)說(shuō)理論事，其作用如何?

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六、作文(1題)42.如何將短暫的一生過(guò)得有意義呢，自擬題目。

參考答案

1.B

2.B

3.D

4.C

5.A

6.A

7.C

8.B解析：《論毅力》寫(xiě)于1902年。戊戌變法失敗后，以譚嗣同為首的“六君子”慘遭殺害，大批維新黨人被貶官、監(jiān)禁、流放，全國(guó)上下籠罩在一片白色恐怖之中。在這血雨腥風(fēng)的日子里，梁?jiǎn)⒊男那殡m然極度地苦悶彷徨，但仍然積極進(jìn)?。凰麧M懷激情地寫(xiě)作本文，旨在勉勵(lì)身處逆境中的“真有志于天下事者”不要被失敗嚇倒，不要為暫時(shí)的逆境所困擾，要百折不撓，振奮精神，沖破重重阻力，勇往直前。因此應(yīng)選擇B項(xiàng)。

對(duì)與課文內(nèi)容相關(guān)的歷史背景知識(shí)應(yīng)盡量多掌握一些，這將有利于我們做出判斷。

9.C解析：伊尹見(jiàn)商湯之前，曾夢(mèng)見(jiàn)乘船經(jīng)過(guò)日月的旁邊。這里用來(lái)表示人生遭遇，變幻莫測(cè)。因此應(yīng)選擇C項(xiàng)“忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”。

10.D

11.D

12.D

13.A詩(shī)人以“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，來(lái)形容突然而來(lái)的飛雪，是一個(gè)極其新穎的比喻，表現(xiàn)出作者奇妙的想象力?！扒?shù)萬(wàn)樹(shù)”又是一個(gè)夸張的修辭方法。因此應(yīng)選擇A項(xiàng)。

14.B“但得一個(gè)并頭蓮”運(yùn)用的是比喻的修辭手法，把崔鶯鶯和張生比喻成一朵“并頭蓮”；“蝸角虛名”這個(gè)典故語(yǔ)出蘇軾《滿庭芳》詞；“淚添九曲黃河溢”運(yùn)用的是夸張手法。

15.B

16.C

17.A

18.C

19.D

20.C

21.契訶夫

22.雪萊雪萊

23.成其大，就其深，明其德

24.王昌齡王昌齡

25.孟子孟子

26.柳河?xùn)|集柳河?xùn)|集

27.

28.故能成其大故能就其深故能成其大故能就其深

29.七言律詩(shī)，愛(ài)情詩(shī)

30.四家詩(shī)

31.Y

32.N

33.Y

34.Y

35.Y

36.標(biāo)準(zhǔn)答案：D

37.孳：繁殖得多。天：自然生長(zhǎng)的規(guī)律。爪：用指甲抓破。離：被破壞。38.盈虛者：指月亮。

適：享受的意思。

肴：菜肴。

核：果品。39.十分形象、淺近地說(shuō)明了快樂(lè)在人們心目中的地位，是人們希望的、追求的東西。作者用比喻的修辭，形象生動(dòng)而又淺顯易懂地向讀者說(shuō)明了快樂(lè)之于人生的重要性。

40.沙子龍昨日顯赫一時(shí)的聲名已隨著時(shí)代的變遷而成為過(guò)去他感到時(shí)代變化卻又無(wú)可奈何油然而生的是一種哀戚感因此自我嘆息。沙子龍昨日顯赫一時(shí)的聲名已隨著時(shí)代的變遷而成為過(guò)去，他感到時(shí)代變化卻又無(wú)可奈何，油然而生的是一種哀戚感，因此自我嘆息。

41.作者運(yùn)用了比喻修辭方法來(lái)來(lái)說(shuō)理論事，比喻的使用增強(qiáng)了說(shuō)理的生動(dòng)性和形象性。

42.種下心靈之樹(shù)生命是一條長(zhǎng)河，水波滔滔，激流勇進(jìn)；生命是一片曠野，清泉噴涌，綠色蔓延；生命是一座高山，花繁葉茂，靜水深流。生命是一座寶藏，寶藏里有應(yīng)有盡有的珍寶，等待人們?nèi)ラ_(kāi)墾與挖掘。如果生命是一片輕盈的羽毛，

我們是要在天空飛舞，還是掉落地上變成垃圾？有的人把時(shí)間花在閱讀上，

因?yàn)樗胧斋@才智；有的人把時(shí)間花在思考中，因?yàn)樗胧斋@力量，有的人把時(shí)間花在想象中，因?yàn)樗胧斋@創(chuàng)新。我們?cè)苑N下了自己的心靈之樹(shù)，把時(shí)間花在有意義的事情之中，等它慢慢地茁壯成長(zhǎng)，結(jié)出飽滿香甜的果實(shí)。如果我們不幸失去了一條腿，會(huì)不會(huì)停滯前進(jìn)的步伐？如果我們不幸失去了一只眼睛，會(huì)不會(huì)迷失前進(jìn)的方向？如果我們失去了雙手，

還能不能有力量托起明天的希望？而，如果當(dāng)一個(gè)人同時(shí)失去一條腿，

一只眼睛和雙手，他卻堅(jiān)強(qiáng)地生活著，用嘴叼著畫(huà)筆揮灑著自己的一片濃墨淡彩。

傳奇畫(huà)家謝坤山就是這樣一位生活的強(qiáng)者，他家境貧窮，在正值壯年的年紀(jì)卻意外失去了一雙手和一條腿，

又在后來(lái)的摸索與學(xué)習(xí)中再一次被不幸?jiàn)Z去了一只眼睛。然而，生活沒(méi)有打敗他，他靠著樂(lè)觀和毅力不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)作，

在學(xué)業(yè)和藝術(shù)上取得了雙收。謝坤山經(jīng)常笑著說(shuō)：“我不會(huì)去想自己失去了什么，而是想著自己還擁有什么?！彼倪@種精神感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。人的潛力無(wú)限，心有多寬，世界就有多大，世界大了，我們種下的心靈之樹(shù)才能展開(kāi)茂密的枝葉，開(kāi)枝散葉，蓬勃生長(zhǎng)，聳入天際，撐起生命的藍(lán)天。最殘酷的并不是身體的缺陷，而是心靈的障礙。心有多多窄，同時(shí)世界也就有多狹隘。許多優(yōu)良青年，體格健壯卻不務(wù)正業(yè)，游手好閑，整日斗毆，低俗地享樂(lè)虛度光陰。當(dāng)光陰被擲入了無(wú)底深淵，再不復(fù)返時(shí)，才有人為自己的虛度而哀嘆悔恨。還有人因?yàn)樾睦砩系拇煺鄱旧狭硕景a，將自己獻(xiàn)身給了致命藥物，墮