《盤(pán)子舞》的表演風(fēng)格探究

?盤(pán)子舞?的表演風(fēng)格探究?盤(pán)子舞?的表演風(fēng)格探究本文關(guān)鍵詞：，盤(pán)子，探究，表演，風(fēng)格

?盤(pán)子舞?的表演風(fēng)格探究本文簡(jiǎn)介：摘要阿吉-熱合曼，_族，當(dāng)代舞蹈的第一位編導(dǎo)，阿圖什人。阿吉-熱合曼是舞蹈開(kāi)展史上的傳奇人物，對(duì)_族舞蹈的編導(dǎo)和教育事業(yè)起到了奠基作用。30年的舞蹈藝術(shù)生涯中，具有極其重要位置的舞蹈作品就是根據(jù)阿圖什民間傳說(shuō)，并向民間老藝人吐?tīng)柕?

?盤(pán)子舞?的表演風(fēng)格探究本文內(nèi)容：

摘要

阿吉-熱合曼，_族，當(dāng)代舞蹈的第一位編導(dǎo)，阿圖什人。阿吉-熱合曼是舞蹈開(kāi)展史上的傳奇人物，對(duì)_族舞蹈的編導(dǎo)和教育事業(yè)起到了奠基作用。30年的舞蹈藝術(shù)生涯中，具有極其重要位置的舞蹈作品就是根據(jù)阿圖什民間傳說(shuō)，并向民間老藝人吐?tīng)柕?阿不都熱依木學(xué)習(xí)，通過(guò)自己二度藝術(shù)創(chuàng)作，進(jìn)展表演了_族的?盤(pán)子舞?，并對(duì)_族當(dāng)代舞蹈有著極其深遠(yuǎn)的影響。阿吉-熱合曼一生沒(méi)有受過(guò)專(zhuān)業(yè)的舞蹈訓(xùn)練，卻舞臺(tái)上熠熠生輝30余載，在北京播送劇場(chǎng)?盤(pán)子舞?的舞蹈中突發(fā)心臟病分開(kāi)了這個(gè)世界，為后人留下了無(wú)盡的遺憾和可惜，一代宗師為舞蹈藝術(shù)奉獻(xiàn)終身。

據(jù)如今的資料調(diào)查，對(duì)阿吉-熱合曼的舞蹈研究都是編導(dǎo)及教學(xué)探究，此篇論文本人將基于表演層面對(duì)阿吉-熱合曼的舞蹈表演風(fēng)格進(jìn)展探究，本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料搜集法，人物訪談法，個(gè)案研究法以及模擬法等方法，通過(guò)學(xué)演傳統(tǒng)保存作品?盤(pán)子舞?，多維深化理解該作品的藝術(shù)內(nèi)涵，以_族民間文化為切入點(diǎn)，來(lái)探究?盤(pán)子舞?的舞蹈形態(tài)及藝術(shù)張力。阿吉-熱合曼一生的舞蹈經(jīng)歷，對(duì)民間，教學(xué)以及舞臺(tái)不僅根植于綠洲文化，深耕于_族舞蹈，并且借鑒了烏茲別克等其他民族舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)，使其舞蹈創(chuàng)作和表演具有多元性且獨(dú)特的風(fēng)格魅力，實(shí)現(xiàn)了傳承與開(kāi)展。

筆者通過(guò)對(duì)?盤(pán)子舞?的學(xué)習(xí)及表演，進(jìn)展感悟分析，將理論與理論相結(jié)合，恢復(fù)其表演風(fēng)格，對(duì)本人在藝術(shù)學(xué)院研究生學(xué)習(xí)生涯中具有極其重要的意義，并通過(guò)深化理解作品，對(duì)各民族舞蹈的表演風(fēng)格的體系建立，盡自己的綿薄之力。

關(guān)鍵詞：阿吉-熱合曼?盤(pán)子舞?風(fēng)格體驗(yàn)傳承開(kāi)展。

ABSTRACT

Ajirehman,uygur,xinjiangfamousdanceperformanceartist,dancechoreographer,xinjiangartosh.Ajirehmanisalegendaryfigureinthedevelopmenthistoryofxinjiangdanceandhasplayedafundamentalroleintheeducationofuygurdance.Inthe30yearsofdanceartcareer,thedanceworkswithextremelyimportantpositionsarebasedontheartoshfolklore,andlearnfromtheoldfolkartists,throughartisticcreation,performtheuyghur"platedance",andhasaveryprofoundinfluenceontheuyghurcontemporarydance.Ajirehmanhasneverreceivedprofessionaldancetraininginhislife,buthehasbeenshiningonthestageformorethan30years.Hediedofaheartattackinthedanceof"platedance"inBeijingradiotheater,leavingendlessregretsandregretsforfuturegenerations.Thegrandmasterofthegenerationhasmadelifetimecontributionstothedanceart.,accordingtodataresearchnowforthedance,ageeboundingmann,researchteachinganddirectingexploration,thispaperwillbebasedonperformancelevelforagee,exploretheboundingofthedanceperformancestyle,bylearningintraditionalpreservedworks"platedance",multi-dimensionalunderstandingtheconnotationoftheworksofart,inuygurfolkcultureasthebreakthroughpoint,toexploretheplatedancedanceformandartistictension.Ajirehman'slifetimedanceexperienceisnotonlyrootedintheoasisculture,butalsodeeplyrootedintheuyghurdanceinthefolk,teachingandstage.Besides,hehaslearnedfromthestyleandcharacteristicsofuzbekandotherethnicdances,makinghisdancecreationandperformancediversifiedandunique,thusachievinginheritanceanddevelopment.

Analysisofthestudyandperformanceof"platedance"isofgreatsignificancetomypostgraduatestudyinxinjianguniversityofthearts.Iwilltrymybesttobuildtheperformancestylesystemofvariousethnicdancesinxinjiangbydeeplyunderstandingtheworks.

Keywords:Ajirehman，platedance，styleexperienceinheritanceanddevelopment。

第一章緒論

第一節(jié)研究?jī)r(jià)值與意義。

研究?jī)r(jià)值：首先是實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)保存劇目的傳承，在阿吉-熱合曼之后，幾乎無(wú)人對(duì)?盤(pán)子舞?進(jìn)展學(xué)習(xí)表演，實(shí)乃憾事。其次通過(guò)對(duì)?盤(pán)子舞?的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，可以對(duì)阿吉-熱合曼的舞蹈表演層面進(jìn)展理論上的梳理，多維深化理解作品的藝術(shù)內(nèi)涵，以_族民間文化為切入點(diǎn)，來(lái)探究?盤(pán)子舞?的舞蹈形態(tài)及藝術(shù)張力。

研究意義：對(duì)?盤(pán)子舞?的學(xué)習(xí)及表演，進(jìn)展感悟分析，對(duì)本人在藝術(shù)學(xué)院研究生學(xué)習(xí)生涯中具有極其重要的意義。通過(guò)深化理解阿吉-熱合曼的一個(gè)作品，剖析其表演風(fēng)格，并對(duì)民族舞蹈的表演風(fēng)格的體系建立，盡自己的綿薄之力。

第二節(jié)研究現(xiàn)狀。

對(duì)于阿吉-熱合曼舞蹈藝術(shù)的研究大致可以分為三個(gè)方面：著作類(lèi)，類(lèi)以及圖像類(lèi)。

第一類(lèi)為相關(guān)著作，其中有李季蓮主編的?中華舞蹈志-卷?，馮雙白著作的?中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代舞蹈史綱?，王克芬主編的?中國(guó)舞蹈開(kāi)展史?以及王克芬等主編的?中國(guó)舞蹈大詞典?，這些著作總結(jié)了阿吉-熱合曼的個(gè)人經(jīng)歷以及他對(duì)舞蹈藝術(shù)開(kāi)展的價(jià)值和意義，并列舉了大量的舞蹈作品以及榮獲獎(jiǎng)項(xiàng)，認(rèn)為阿吉-熱合曼在舞蹈表演與創(chuàng)作中繼承傳統(tǒng)，廣采博收，推陳出新，成績(jī)卓著，并給予了"用生命去追求舞蹈";的高度評(píng)價(jià)。

第二類(lèi)為類(lèi)，戴虎、張靜?論阿吉-熱合曼的舞蹈創(chuàng)作思想?，戴虎、布爾加爾-買(mǎi)買(mǎi)提依明?阿吉-熱合曼在現(xiàn)當(dāng)代舞蹈開(kāi)展史上的作用及地位?，周建國(guó)?_族當(dāng)代舞蹈的第一位大編導(dǎo)阿吉-熱合曼?以及張靜?阿吉-熱合曼_族訓(xùn)練組合的價(jià)值闡釋?，這些都在陳述阿吉-熱合曼一生的突出奉獻(xiàn)，試圖從中歸納他教學(xué)，編創(chuàng)的方式以及價(jià)值。阿吉-熱合曼30年的舞蹈藝術(shù)生涯，共創(chuàng)作了21個(gè)_族舞蹈訓(xùn)練組合〔男子8個(gè)，女子13個(gè)〕以及50多個(gè)舞蹈作品，并主要列舉了?種瓜舞??摘葡萄??我的熱瓦普??太孜??盤(pán)子舞?等舞蹈作品。從相關(guān)的論文中可以看出阿吉-熱合曼對(duì)舞蹈教育和舞臺(tái)創(chuàng)作及表演開(kāi)展起到了舉足輕重的作用。

第三類(lèi)為影像類(lèi)，主要是阿吉-熱合曼生前留下的珍貴的視頻資料，但是該類(lèi)資料非常有限，筆者通過(guò)導(dǎo)師的幫助，找到了一段盤(pán)子舞的視頻，該視頻不是舞臺(tái)演出版本，但是照舊可以看到阿吉-熱合曼?盤(pán)子舞?的瀟灑舞姿以及嫻熟的表演風(fēng)格及技巧。

以上對(duì)阿吉-熱合曼舞蹈藝術(shù)的研究成果為筆者的論文提供了大量的借鑒。但是大局部都是生平經(jīng)歷，或者在討論阿吉-熱合曼對(duì)_族舞蹈的教學(xué)，編導(dǎo)的價(jià)值及奉獻(xiàn)。

阿吉-熱合曼雖然不是專(zhuān)業(yè)舞蹈演員出身，卻在舞臺(tái)上跳了30年，堪稱(chēng)舞蹈表演藝術(shù)家，但是人們?nèi)狈α藢?duì)其舞蹈表演風(fēng)格的探究與解析，從而給予了筆者很多的考慮。筆者通過(guò)對(duì)阿吉-熱合曼傳統(tǒng)保存作品?盤(pán)子舞?的親自學(xué)演，對(duì)舞蹈作品進(jìn)展分析解構(gòu)，從而探究其表演風(fēng)格特征。

第三節(jié)論文的創(chuàng)新之處。

該選題主要是圍繞本人在藝術(shù)學(xué)院研究生學(xué)習(xí)期間，大量學(xué)習(xí)了少數(shù)民族舞蹈，例如哈薩克族舞蹈，塔吉克族舞蹈，_族舞蹈等，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，本人對(duì)_族男子道具舞蹈產(chǎn)生了濃重的興趣，并認(rèn)為作為表演專(zhuān)業(yè)需要通過(guò)全方位，綜合性的舞蹈來(lái)進(jìn)步自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，因此在學(xué)跳的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了"盤(pán)子舞";的獨(dú)特魅力，尤其是阿吉-熱合曼老師在?盤(pán)子舞?中的瀟灑自如，沉穩(wěn)內(nèi)斂的大家風(fēng)范，使本人深深的喜歡上了男子"盤(pán)子舞";，并通過(guò)學(xué)演經(jīng)典劇目，可以為傳統(tǒng)保存劇目的傳承開(kāi)展奉獻(xiàn)一己之力。

1，本人通過(guò)親自表演體驗(yàn)舞蹈作品?盤(pán)子舞?，感受男子民族道具舞蹈的剛毅，穩(wěn)健，并在表演風(fēng)格上可以突出道具舞蹈的技與藝的關(guān)系.對(duì)男子_族道具舞蹈?盤(pán)子舞?的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，是第一次通過(guò)理論與理論相結(jié)合，對(duì)阿吉-熱合曼表演風(fēng)格進(jìn)展探究學(xué)習(xí)，同時(shí)，阿吉-熱合曼?盤(pán)子舞?是根植于民族舞蹈文化，并交融其他少數(shù)民族舞蹈進(jìn)展創(chuàng)作表演，通過(guò)分析，希望可以對(duì)其他表演研究者有所幫助。

2,通過(guò)分析?盤(pán)子舞?的風(fēng)格體驗(yàn)，民族舞蹈在不同的年代，不同的文化背景下，都帶有鮮明的時(shí)代印記，民族舞蹈的文化理解以及審美追求產(chǎn)生了社會(huì)文化的現(xiàn)實(shí)反響，基于這一層面，筆者希望通過(guò)本篇論文可以對(duì)民族舞蹈創(chuàng)作表演進(jìn)展理論梳理，并影響其別人可以具有"尋源";"思源";的意識(shí)，并將民族舞蹈的根不斷傳承。

第四節(jié)研究方法與途徑。

在對(duì)阿吉-熱合曼舞蹈的資料研究中，前人對(duì)于其生平經(jīng)歷，編導(dǎo)創(chuàng)作，舞蹈教育等方面的成果為多，但是資料也非常有限，這給予筆者尋找新的打破口進(jìn)展研究提供了契機(jī)。

經(jīng)過(guò)反復(fù)考慮嘗試將理論與理論相結(jié)合尋找一個(gè)新的切入點(diǎn)，最終以?盤(pán)子舞?的個(gè)例進(jìn)展阿吉-熱合曼的舞蹈表演形態(tài)研究。從理論出發(fā)，先對(duì)其經(jīng)典作品?盤(pán)子舞?進(jìn)展學(xué)習(xí)與表演，體會(huì)每一個(gè)動(dòng)作的風(fēng)格與表達(dá)，開(kāi)掘身體背后所帶有的文化價(jià)值。由理論向理論升華。論文主要從四個(gè)方面進(jìn)展闡述：緒論局部，?盤(pán)子舞?的表演形態(tài)探究，舞臺(tái)理論中的個(gè)人感悟，結(jié)語(yǔ)；其中包含?盤(pán)子舞?的動(dòng)作語(yǔ)匯構(gòu)成，舞蹈構(gòu)造分析，風(fēng)格解析以及?盤(pán)子舞?的切身感受，對(duì)"盤(pán)子舞";傳承創(chuàng)新中的認(rèn)識(shí)等。有一個(gè)由淺入深的全面解讀的過(guò)程，也為傳統(tǒng)舞蹈的開(kāi)展傳承帶來(lái)考慮與啟示。

本論文研究方法上運(yùn)用文獻(xiàn)資料搜集法，人物訪談法，個(gè)案研究法以及模擬法等方法的綜合運(yùn)用。

第二章?盤(pán)子舞?的表演形態(tài)探究。

阿吉-熱合曼，_族，當(dāng)代舞蹈的第一位大編導(dǎo)，表演藝術(shù)家，阿圖什人。阿吉-熱合曼是舞蹈開(kāi)展史上的傳奇人物，對(duì)_族舞蹈的編導(dǎo)事業(yè)起到了奠基作用。在30年的舞蹈藝術(shù)生涯和創(chuàng)作生涯中，阿吉-熱合曼共創(chuàng)作了21個(gè)_族舞蹈訓(xùn)練組合〔男子8個(gè)，女子13個(gè)〕以及50多個(gè)舞蹈作品。在與李季蓮老師的訪談中，她曾說(shuō)："阿吉-熱合曼老師一生創(chuàng)作了50多部作品，這些作品在上演場(chǎng)次最多，獲獎(jiǎng)次數(shù)最多，獲獎(jiǎng)等級(jí)最高，而且在七八十年代，大局部的獨(dú)舞，三人舞，群舞都是他的作品，很多的優(yōu)秀演員都是因?yàn)榘⒓?熱合曼的作品攀上了藝術(shù)的頂峰，所以說(shuō)，他是一名卓有成就的舞蹈編導(dǎo)，對(duì)舞蹈創(chuàng)作的開(kāi)展起到了不可磨滅的奉獻(xiàn)，";在阿吉-熱合曼一生的創(chuàng)作中，具有極其重要位置的舞蹈作品就是根據(jù)阿圖什民間傳說(shuō)，并從民間老藝人吐?tīng)柕?阿不都熱依木學(xué)習(xí)，通過(guò)自己的二度藝術(shù)創(chuàng)作并表演了的_族?盤(pán)子舞?，伴隨其一生。阿吉-熱合曼也因?盤(pán)子舞?成為了當(dāng)時(shí)最耀眼的舞蹈明星。

這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)舞蹈作品，對(duì)_族當(dāng)代舞蹈有著極其深遠(yuǎn)的影響。阿吉-熱合曼一生沒(méi)有受過(guò)專(zhuān)業(yè)的舞蹈訓(xùn)練，卻舞臺(tái)上熠熠生輝30余載，在北京播送劇場(chǎng)?盤(pán)子舞?的舞蹈中突發(fā)心臟病分開(kāi)了這個(gè)世界，為后人留下了無(wú)盡的遺憾和可惜，一代宗師為舞蹈藝術(shù)奉獻(xiàn)終身。

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第一節(jié)?盤(pán)子舞?的動(dòng)作語(yǔ)匯構(gòu)成

第二節(jié)?盤(pán)子舞?的舞蹈風(fēng)格解析

第三章?盤(pán)子舞?的舞蹈構(gòu)造分析

第一節(jié)?盤(pán)子舞?的舞臺(tái)調(diào)度運(yùn)用

第二節(jié)?盤(pán)子舞?的音樂(lè)構(gòu)造分析

第四章舞臺(tái)理論中的個(gè)人感悟

第一節(jié)表演?盤(pán)子舞?的切身感受

第二節(jié)?盤(pán)子舞?的內(nèi)在風(fēng)格把握

第三節(jié)對(duì)"盤(pán)子舞";傳承創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)

結(jié)語(yǔ)

阿吉-熱合曼是時(shí)代的驕子，是偉大的舞蹈藝術(shù)家，正如在與王小蕓老師的訪談中她曾說(shuō)："我認(rèn)為到達(dá)世界高度的是阿吉-熱合曼老師，在世界青年和學(xué)生和平友誼聯(lián)歡節(jié)上拿到了金獎(jiǎng)，如今所有的名家，包括我自己的作品，都沒(méi)有超越阿吉-熱合曼老師的，他已經(jīng)把生活中的提煉拔到了一定的高度，直到如今，翻看他當(dāng)時(shí)編創(chuàng)的作品，都不會(huì)覺(jué)得過(guò)時(shí)，陳舊，那種來(lái)自于民間的提煉升華，無(wú)可挑剔。";確實(shí)，他的創(chuàng)作是根植于民族文化，深扎于民間，理解并加工出的珍品。透過(guò)?盤(pán)子舞?使筆者對(duì)阿吉-熱合曼的表演風(fēng)格有了深化的理解，對(duì)其作品有了更深層次的體驗(yàn)，對(duì)本人的舞蹈表演可謂是"更上一層樓";。行云流水的表演，沉穩(wěn)內(nèi)斂的動(dòng)作，簡(jiǎn)約至上的編創(chuàng)以及民族舞蹈的交融，阿吉-熱合曼給后人留下了一筆珍貴的財(cái)富。作為民間的，傳統(tǒng)的舞蹈藝術(shù)我們一定要保存下來(lái)，無(wú)論是作為研究對(duì)象，還是根底訓(xùn)練都是非常有價(jià)值的。

阿吉-熱合曼的?盤(pán)子舞?，是一個(gè)時(shí)代的印記，可以看到阿吉-熱合曼對(duì)民族舞蹈?jìng)鞒屑伴_(kāi)展的契合點(diǎn)。民間舞蹈因環(huán)境的不同可分為三類(lèi)：原生性，次生性以及再生性，即"第一來(lái)自鄉(xiāng)土的民間藝人，這個(gè)身份群體大多為農(nóng)民，他們的技藝源于父輩傳承而來(lái)或自幼養(yǎng)成的身體技藝，在鄉(xiāng)土村落的場(chǎng)地下表演民間舞蹈，可以引起集體性的共鳴。第二為老藝人，相對(duì)于民間藝人而言，他們多為土生土長(zhǎng)的或長(zhǎng)期扎根地方的舞蹈工作者，以及涉獵與舞蹈領(lǐng)域，兼有干部和舞者的雙重身份，是承接民間藝人與職業(yè)民間舞者的中間人，為次生性群體。第三為職業(yè)民間舞者，他們包括舞蹈教育者，舞蹈編導(dǎo)者，表演者等，多為加工與創(chuàng)造民間舞蹈，涉及將民間舞蹈藝術(shù)化與舞臺(tái)化的過(guò)程，是再生性的民間舞群體。";2阿吉-熱合曼的舞蹈創(chuàng)作將民間文化作為舞蹈創(chuàng)作表演的源泉，通過(guò)日積月累的不斷向民間藝人學(xué)習(xí)，進(jìn)展藝術(shù)加工和創(chuàng)作而成。一，阿吉-熱合曼發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，長(zhǎng)期深扎于民間生活，獲得了民族舞蹈最精華的養(yǎng)分，并且立足于民族舞蹈最原始的外鄉(xiāng)文化。二，在生活中，阿吉-熱合曼向民間藝人學(xué)習(xí)，并且不斷將學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)展梳理，在創(chuàng)作中進(jìn)展藝術(shù)化加工，形成了自己的創(chuàng)作風(fēng)格。在表演層面上，阿吉-熱合曼深化理解作品，對(duì)?盤(pán)子舞?精打細(xì)磨，在表演中進(jìn)展了二度創(chuàng)作，藝術(shù)化的表演獲得了極大的好評(píng)。三，阿吉-熱合曼不僅僅局限于本民族的舞蹈文化，他一路的學(xué)習(xí)中，不斷開(kāi)闊視野，從民間到文化館，再到歌舞團(tuán)，他將所學(xué)的很多專(zhuān)業(yè)技能，不同的民族舞蹈以及新的藝術(shù)理念，進(jìn)展了交融，并將?盤(pán)子舞?從民間演到舞臺(tái)，形成了新的表演藝術(shù)形式。由此，我認(rèn)為民間舞蹈的根基始終是扎根在民間，一個(gè)好的表演者，創(chuàng)作者，一定要有豐富的民間聯(lián)絡(luò)，把民間舞蹈作為創(chuàng)作表演的源泉，更好的創(chuàng)作和表演民間舞蹈。

本人在對(duì)?盤(pán)子舞?的學(xué)習(xí)理論過(guò)程中，充分的體驗(yàn)了阿吉-熱合曼所表演舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)以及他本人對(duì)待舞蹈藝術(shù)的態(tài)度，同時(shí)，更能感受到老一輩舞蹈藝術(shù)家對(duì)舞蹈的理解與見(jiàn)地。李季蓮老師在訪談中更是回憶道："阿吉-熱合曼老師是一個(gè)非常熱愛(ài)舞蹈的人，藝術(shù)感覺(jué)非常敏銳，他對(duì)待舞蹈是非常認(rèn)真的，并且擅長(zhǎng)向別人學(xué)習(xí)，勤于考慮，經(jīng)常深扎于民間，向民間藝人學(xué)習(xí)，他的?盤(pán)子舞?就是向民間藝人吐?tīng)柕?黑娃學(xué)習(xí)后，自己在表演中又進(jìn)展了再度創(chuàng)作的結(jié)晶。";我們作為年