自然辯證法-科學(xué)發(fā)展的模式教學(xué)課件

科學(xué)發(fā)展的模式因經(jīng)驗(yàn)積累而進(jìn)步的發(fā)展模式19世紀(jì)以前科學(xué)界相信科學(xué)的發(fā)展是累積的。分析原因(①)科學(xué)研究只有一種模式(從觀察開(kāi)始);(2)大多數(shù)歷史事實(shí)使學(xué)者領(lǐng)悟到的也是如此1.弗蘭西斯培根科學(xué)家的研究活動(dòng)——蜜蜂采即從自然界采取原料后把它變成新產(chǎn)品。經(jīng)院哲學(xué)家——像蜘蛛一樣用自身物質(zhì)來(lái)織網(wǎng)。煉金士和其他經(jīng)驗(yàn)主義者像螞蟻一樣只知道不加選擇地搜集原料而不作絲毫加2.約翰·赫歇爾(1792871)大天文學(xué)家威廉·赫歇爾的兒子。劍橋畢業(yè),是那時(shí)英國(guó)一流的科學(xué)家。成功制作了大型反射望遠(yuǎn)鏡并進(jìn)行了大量天文觀察。曾任皇家天文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng),英國(guó)科學(xué)促進(jìn)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng),造幣局長(zhǎng)。1830年發(fā)表《試論自然哲學(xué)研究》2.1提出理論的程序*赫歇爾指出,表述理論的程序與理論的可接受問(wèn)題毫不相干。自然定律他認(rèn)為,從觀察上升到定律和理論,可以有兩[假種不同的方式,一種是應(yīng)用特定的歸納格,另臺(tái)異種是提出假說(shuō)協(xié)變剩余有關(guān)方面肉歌爾的發(fā)現(xiàn)式*從復(fù)雜現(xiàn)象到有關(guān)方面:這過(guò)程中,將注意力集中在對(duì)解釋現(xiàn)象有意義的那些上。如:為了說(shuō)明物體的運(yùn)動(dòng),人們必須先把著眼點(diǎn)放在力,質(zhì)量和速度這些性質(zhì)上;而聲音這一復(fù)雜現(xiàn)象也可分解為聲源的震動(dòng),在介質(zhì)中的傳遞,耳朵的接受和感覺(jué)的產(chǎn)生等問(wèn)題來(lái)考察。*自然定律:包括性質(zhì)的相關(guān)(如波義耳定律)和事件的順序(如落體問(wèn)題)兩個(gè)方面*從有關(guān)方面到自然定律途徑一:歸納(求同,差異,協(xié)變.)途徑二:假說(shuō)(無(wú)法歸結(jié)為0.52.0固定規(guī)則)0.5從定律到理論2.2確證的類(lèi)型:理論確真性的探討類(lèi)型一:將定律擴(kuò)展到特例,如用硬幣和雞毛檢驗(yàn)落體定律類(lèi)型二:表明定律或理論具有非預(yù)計(jì)的范圍外的意外效果。如:亞當(dāng)斯,勒維烈發(fā)現(xiàn)海王星類(lèi)型三:判決性實(shí)驗(yàn),如:培根提出的關(guān)于下落原因(來(lái)自地球還是下落物體)的實(shí)驗(yàn),帕斯卡關(guān)于水銀在密閉管中上升的實(shí)驗(yàn)(是厭惡真空還是大氣壓所致)。赫歇爾認(rèn)為,理論的價(jià)值只有靠它經(jīng)受住上述攻擊的能力才能得到證明。3.惠威爾最早代表:19世紀(jì)的科學(xué)哲學(xué)家惠威爾(休厄爾Williamwhewell,1794-1866)畢業(yè)于劍橋大學(xué)三一學(xué)院,隨后被任命為礦物學(xué)教授(1828),道德哲學(xué)教授,副校長(zhǎng)(1842)。他對(duì)潮汐現(xiàn)象進(jìn)行泛的研究,并于1837年完成了他的內(nèi)容廠泛的《歸納科學(xué)史》令通過(guò)對(duì)科學(xué)史的研究發(fā)現(xiàn),科學(xué)是在從事實(shí)出發(fā),用概念去綜合事實(shí),使事實(shí)上升為定律程中進(jìn)形的。合上升為理論這個(gè)歷史過(guò)3.1科學(xué)進(jìn)步的形態(tài)學(xué)惠威爾力求把他的學(xué)說(shuō)建立在對(duì)科學(xué)史的全面研究的基礎(chǔ)上。他建議考察各門(mén)科學(xué)發(fā)現(xiàn)的實(shí)際過(guò)程,以便看一看有什么模式在其中呈現(xiàn)出來(lái)事實(shí)和觀念:休厄爾把科學(xué)進(jìn)步看作是事實(shí)和觀念的成功結(jié)合。他認(rèn)為,我們平時(shí)稱(chēng)為感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的報(bào)告那類(lèi)事實(shí),只是事實(shí)的一類(lèi)。廣義地說(shuō),事實(shí)是片段的知識(shí),是提出定律和理論的原料。這樣的事實(shí)和理論間只有相對(duì)的區(qū)別,如果一個(gè)理論被歸并到另一個(gè)理論中去的話,那他本身就是事實(shí)。休厄爾把觀念看作是把事實(shí)結(jié)合在一起的理性原理。比如:在一年有365天這一事實(shí)中,就包含著時(shí)間,數(shù)和循環(huán)的概念。3.2科學(xué)發(fā)現(xiàn)的模式結(jié)周同種類(lèi)的