科學(xué)思維的邏輯方法與非邏輯方法匯總講解教學(xué)課件2

科學(xué)思維的邏輯方法與非邏輯方法匯總講解6、法律的基礎(chǔ)有兩個(gè)，而且只有兩個(gè)……公平和實(shí)用?！?、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)?！璧?、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序?！獊喞锸慷嗟?、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開(kāi)。——查·科爾頓10、一切法律都是無(wú)用的，因?yàn)楹萌擞貌恢鼈儯鴫娜擞植粫?huì)因?yàn)樗鼈兌兊靡?guī)矩起來(lái)?！轮円怂箍茖W(xué)思維的邏輯方法與非邏輯方法匯總講解科學(xué)思維的邏輯方法與非邏輯方法匯總講解6、法律的基礎(chǔ)有兩個(gè)，而且只有兩個(gè)……公平和實(shí)用。——伯克7、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)?！璧?、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序?！獊喞锸慷嗟?、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開(kāi)。——查·科爾頓10、一切法律都是無(wú)用的，因?yàn)楹萌擞貌恢鼈儯鴫娜擞植粫?huì)因?yàn)樗鼈兌兊靡?guī)矩起來(lái)。——德謨耶克斯科學(xué)思維的邏輯方法與非邏輯方法匯總講解科學(xué)思維的邏輯方法科學(xué)思維的非邏輯方法創(chuàng)造性思維方法節(jié)科學(xué)思維的邏輯方法邏輯思維的特點(diǎn)比較與分類分析與綜合歸納與演繹隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，中西方文化交流不斷加強(qiáng)，中國(guó)傳統(tǒng)文化的地位在一定程度上受到了西方文化的沖擊，所以，在近幾年的中學(xué)教育中，傳統(tǒng)文化的滲透不斷加強(qiáng)，對(duì)中學(xué)生的傳統(tǒng)文化概念的灌輸也不斷深入，在這一過(guò)程中，學(xué)校也不斷地重視起國(guó)學(xué)經(jīng)典中的一些詩(shī)文教學(xué)。一、經(jīng)典誦讀對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的意義古詩(shī)文教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中不可缺少的一部分，能夠入選中學(xué)語(yǔ)文課本的經(jīng)典詩(shī)文都是古詩(shī)文的精華，膾炙人口，世代流傳的美文?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教育的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)作外在附加的任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中?！彼?，經(jīng)典詩(shī)文誦讀對(duì)于初中語(yǔ)文教學(xué)的意義是十分重大的。（一）從中學(xué)階段開(kāi)始就爭(zhēng)做謙謙君子中華民族的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，縱觀整個(gè)中華民族文化的長(zhǎng)河，既有“己所不欲，勿施于人”的處世之道，又有“自強(qiáng)不息、厚德載物”的為人之道，這些內(nèi)容都是中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有普遍意義的核心價(jià)值觀念，從社會(huì)實(shí)踐的角度出發(fā)，只有經(jīng)歷了實(shí)踐和時(shí)間檢驗(yàn)的品德教育才是有意義和有價(jià)值的教育。所以，經(jīng)典詩(shī)文的誦讀就成為繼承與弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的必然選擇。（二）充實(shí)學(xué)生的大腦，使學(xué)生成為德智全面發(fā)展的人才通過(guò)經(jīng)典詩(shī)文的誦讀，不僅可以增加學(xué)生原始的文學(xué)積累，而且還可以幫助學(xué)生全面發(fā)展。在學(xué)習(xí)階段，只有將知識(shí)積累得多了，才能更好地理解古詩(shī)文深層次的內(nèi)涵，而閱讀的過(guò)程本身就是知識(shí)積累的過(guò)程，所以，教師在教學(xué)過(guò)程中一定要幫助學(xué)生積累更多的古詩(shī)文素材，加強(qiáng)背誦，使學(xué)生發(fā)展成為德智均衡發(fā)展的人才。（三）感悟古代語(yǔ)言的真諦，為以后的語(yǔ)言學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)中學(xué)階段正是習(xí)慣和能力訓(xùn)練養(yǎng)成的階段，熟讀古詩(shī)文經(jīng)典，最后達(dá)到倒背如流的效果，這就是學(xué)生以后學(xué)習(xí)語(yǔ)言的基礎(chǔ)，白話文和文言文是源和流的關(guān)系，只要古文能夠精確掌握，那么白話文的理解就有一種駕輕就熟的感覺(jué)。二、國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)文誦讀與初中語(yǔ)文教學(xué)的結(jié)合（一）與語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的結(jié)合在初中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，為了有效結(jié)合經(jīng)典詩(shī)文誦讀，對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的選擇就要精心做出篩選，根據(jù)不同的教學(xué)實(shí)際確定符合每個(gè)階段特征的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，由原先的閱讀教學(xué)改變?yōu)橐宰魑慕虒W(xué)為主，層層深入推進(jìn)。首先，選擇以韻文為主要內(nèi)容的經(jīng)典誦讀。在國(guó)學(xué)教育的過(guò)程中，這一部分內(nèi)容是必不可少的，主要包括唐詩(shī)、宋詞、元曲等，這些內(nèi)容相對(duì)比較簡(jiǎn)單易懂，押韻有規(guī)律，句式排列整齊，特別適合中學(xué)生進(jìn)行誦讀教育。在進(jìn)行這些內(nèi)容的誦讀教學(xué)過(guò)程中，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞節(jié)奏和韻律的把握，還可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)某種感情和意境的了解，提高閱讀水平。其次，選擇以散文和小說(shuō)為主要題材的古詩(shī)文，如《莊子》《老子》《史?》等，這些內(nèi)容不僅內(nèi)涵豐富，而且寫(xiě)作手法多樣，不僅具有記敘文的形式，還兼具議論文的特點(diǎn)。在這部分國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的教學(xué)過(guò)程中，教師要做好引路人的作用，幫助學(xué)生對(duì)文章的內(nèi)容和含義進(jìn)行理解和掌握，培養(yǎng)學(xué)生理解古詩(shī)文的能力。（二）與語(yǔ)文教學(xué)方法的結(jié)合“教無(wú)定法。”這是多少年來(lái)許多教師總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，所以，在經(jīng)典詩(shī)文誦讀的過(guò)程中，我們也要選取多種多樣的教學(xué)方法。首先是摘抄法，顧名思義，就是一字一句、一筆一畫(huà)地摘抄古詩(shī)文，這不僅能夠讓學(xué)生靜心感受作者寫(xiě)作時(shí)的情境，還可以培養(yǎng)學(xué)生做讀書(shū)筆記的好習(xí)慣。其次是時(shí)空連接法。古詩(shī)文寫(xiě)作的年代久遠(yuǎn)，學(xué)生沒(méi)有身臨其境的切身感受，好多古詩(shī)文都已經(jīng)失去了原有的現(xiàn)實(shí)意義，所以，教師就注意運(yùn)用時(shí)空連接法，將現(xiàn)代的文學(xué)作品與古詩(shī)文的教學(xué)相結(jié)合，為學(xué)生架起與古代作者之間的橋梁，鍛煉他們對(duì)作品的感悟能力。再次是意境法。中學(xué)生的抽象思維發(fā)展并不成熟，需要有一些圖片來(lái)作為補(bǔ)充意境的需要，所以，教師還需要精心做好課件，利用多種形式相融合的教學(xué)資料來(lái)創(chuàng)設(shè)不同的意境，幫助學(xué)生盡快進(jìn)入古詩(shī)文誦讀的意境中去，感受經(jīng)典誦讀內(nèi)容的形象性。三、經(jīng)典詩(shī)文誦讀的方法（一）充分挖掘中學(xué)語(yǔ)文教材，進(jìn)行方法引導(dǎo)經(jīng)典詩(shī)文誦讀，首先要以教材中的經(jīng)典作為基本的對(duì)象，在誦讀過(guò)程中教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)和感悟經(jīng)典的方法，其次，結(jié)合教材中的經(jīng)典，再做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充，讓學(xué)生廣泛收集古詩(shī)文材料，開(kāi)拓學(xué)生的閱讀和誦讀的視野，激發(fā)學(xué)生的興趣。（二）在教師的引導(dǎo)下巧妙背誦，達(dá)到量的積累首先，可以利用表演背的形式，根據(jù)學(xué)生的不同差異，可以在誦讀的過(guò)程中加上適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣和肢體表達(dá)，增進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的理解和掌握。其次，根據(jù)意思背誦，把古詩(shī)文根據(jù)不同的意義分為不同的背誦小組，有描寫(xiě)自然風(fēng)光的，有樹(shù)立理想的，有描寫(xiě)友誼的，可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同的意思，加入不同的小組進(jìn)行背誦。再次，創(chuàng)設(shè)意境背誦，充分利用各種手段，創(chuàng)設(shè)不同的氛圍，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古文的語(yǔ)感，增強(qiáng)學(xué)生背誦古文的興趣。綜上所述，在近幾年的中學(xué)教育中，傳統(tǒng)文化的滲透不斷加強(qiáng)，對(duì)中學(xué)生的傳統(tǒng)文化概念的灌輸也不斷深入，所以，經(jīng)典詩(shī)文的誦讀在教學(xué)環(huán)節(jié)中的體現(xiàn)越來(lái)越明確，經(jīng)典詩(shī)文的誦讀是傳承中華民族文化在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的最有效手段之一，它對(duì)于啟迪學(xué)生的智慧，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)有著深刻的意義。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要不斷滲透對(duì)中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀的教育，以達(dá)到促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的目的。一、通過(guò)樹(shù)立教師威信激發(fā)學(xué)生興趣數(shù)學(xué)教師要通過(guò)自己的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)和在教學(xué)實(shí)踐中給孩子們帶來(lái)的樂(lè)趣，真正樹(shù)立起威信，讓學(xué)生從心里真正喜歡自己，而絕不是靠單純的師道尊嚴(yán)強(qiáng)求的。教師要改變傳統(tǒng)教學(xué)方法，想方設(shè)法將一些枯燥、無(wú)味的教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，把數(shù)學(xué)知識(shí)融入有趣、誘人的生活問(wèn)題中，引導(dǎo)孩子們?cè)诮鉀Q這些問(wèn)題中切實(shí)感受到數(shù)學(xué)的樂(lè)趣，營(yíng)造高效而愉快的課堂教學(xué)氣氛。要充分利用恰當(dāng)?shù)娘L(fēng)趣幽默語(yǔ)言，緊緊抓住有效的課堂時(shí)間，充分活躍課堂氣氛，盡可能讓學(xué)生在課堂上學(xué)好、學(xué)會(huì)，不要把更多教學(xué)任務(wù)通過(guò)作業(yè)的形式留給孩子們。在課堂教學(xué)中，教師要成為孩子們喜歡的角色，就要通過(guò)自己的教學(xué)藝術(shù)和魅力，給學(xué)生提供更多快樂(lè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，做好引導(dǎo)和啟發(fā)工作，保證學(xué)生有足夠的思考時(shí)間。在數(shù)學(xué)課堂上，師生共同融入特定的教學(xué)情境，營(yíng)造和諧學(xué)習(xí)氣氛至關(guān)重要，有利于知識(shí)的傳授。教師能夠有效調(diào)節(jié)和活躍課堂教學(xué)氣氛，使小學(xué)生在愉快的情境中學(xué)習(xí)，可以消除他們的緊張情緒，始終保持旺盛的精力和濃厚的興趣，有效提高課堂教學(xué)效率。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師可以根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，圍繞特定教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)不同的教學(xué)情境，鼓勵(lì)學(xué)生自主探索，提高實(shí)踐應(yīng)用的興趣和能力，盡可能在有限的課堂時(shí)間完成教學(xué)任務(wù)并且取得實(shí)效。二、信息技術(shù)應(yīng)用與課堂教學(xué)管理結(jié)合的嘗試隨著科學(xué)技術(shù)與教育改革的發(fā)展，信息技術(shù)已經(jīng)在學(xué)科信息化的高效課堂管理過(guò)程中廣泛應(yīng)用，這對(duì)教師的計(jì)算機(jī)信息技術(shù)應(yīng)用能力的要求越來(lái)越高。信息技術(shù)應(yīng)用正在從一門(mén)獨(dú)立課程向其他學(xué)科滲透；本文探討了在促進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂管理實(shí)踐中有效應(yīng)用信息技術(shù)的相關(guān)問(wèn)題，提高教師的信息素養(yǎng)和綜合實(shí)踐能力，改變傳統(tǒng)教育觀念，融入現(xiàn)代化管理理念，探索信息技術(shù)與數(shù)學(xué)課堂教學(xué)管理結(jié)合的途徑，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，增強(qiáng)信息技術(shù)應(yīng)用效果，構(gòu)建信息技術(shù)支持下的高效課堂管理模式。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)管理實(shí)踐中，嘗試信息技術(shù)的應(yīng)用，進(jìn)行教學(xué)改革，利用現(xiàn)代信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化信息技術(shù)與數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的有效結(jié)合，使信息技術(shù)應(yīng)用能夠?yàn)閿?shù)學(xué)教學(xué)的發(fā)展起到促進(jìn)作用。信息技術(shù)應(yīng)用與數(shù)學(xué)課堂教學(xué)相結(jié)合，一定要讓孩子們?cè)趨⑴c實(shí)踐操作的過(guò)程中，加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的印象，夯實(shí)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，增強(qiáng)學(xué)好數(shù)學(xué)的信心，激發(fā)探索新知識(shí)的興趣。筆者在教學(xué)實(shí)踐中，經(jīng)常讓孩子們圍繞所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)，利用計(jì)算機(jī)信息技術(shù)設(shè)計(jì)各種表格，引導(dǎo)孩子們進(jìn)行大膽創(chuàng)新，不用嚴(yán)格按照老師指定的模式做，開(kāi)動(dòng)腦筋、不拘一格，大大開(kāi)發(fā)孩子們的創(chuàng)新思維潛能，有利于素質(zhì)教育的發(fā)展。孩子們都比較喜歡計(jì)算機(jī)，教師要在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中多為小學(xué)生增加實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生盡可能熟悉數(shù)學(xué)課程內(nèi)容與信息技術(shù)應(yīng)用的狀況，進(jìn)一步熟悉計(jì)算機(jī)操作系統(tǒng)，熟練使用一些常用軟件，輔助學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)。把數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的抽象內(nèi)容通過(guò)計(jì)算機(jī)信息技術(shù)，形象化地傳授給孩子們，而且在實(shí)踐應(yīng)用過(guò)程中不斷激發(fā)小學(xué)生探索新知識(shí)的興趣，在對(duì)所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)孩子們應(yīng)用計(jì)算機(jī)的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的興趣，有利于提高教學(xué)實(shí)效。建議學(xué)校面對(duì)實(shí)際情況，讓數(shù)學(xué)教師兼任信息技術(shù)課，重新確定信息技術(shù)應(yīng)用與數(shù)學(xué)課程結(jié)合的任務(wù)，把素質(zhì)教育和數(shù)學(xué)教學(xué)統(tǒng)一起來(lái)，重視發(fā)展孩子們的實(shí)踐操作能力，在參與對(duì)生活中數(shù)學(xué)問(wèn)題的調(diào)查過(guò)程中，利用計(jì)算機(jī)信息技術(shù)，制作一些簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)命題，始終圍繞興趣二字做文章。教師要根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況進(jìn)行數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，時(shí)刻讓學(xué)生保持濃厚的興趣，因此，建議學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，將信息技術(shù)與數(shù)學(xué)課程結(jié)合的學(xué)時(shí)延長(zhǎng)，探索數(shù)學(xué)教學(xué)與信息技術(shù)結(jié)合的多種途徑，提高學(xué)生的實(shí)踐能力和興趣。讓同學(xué)們?cè)趯?duì)計(jì)算機(jī)的實(shí)踐操作過(guò)程中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，提高小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)效，重視能力培養(yǎng)。三、調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒，提高課堂教學(xué)效率在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒，使孩子們?cè)谡n堂上始終保持良好的精神狀態(tài)，有利于提高課堂教學(xué)效率，是減輕學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)的前提。構(gòu)建良好的新型師生關(guān)系，創(chuàng)造寬松和諧的教學(xué)氛圍，教師要做到一視同仁，促使教學(xué)平等，不能偏愛(ài)極少數(shù)學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，真正成為學(xué)生的良師益友。良好的師生關(guān)系與和諧愉快的課堂教學(xué)氣氛是提高教學(xué)效率的關(guān)鍵，需要教師以極大的愛(ài)心和責(zé)任心實(shí)施，因?yàn)閷W(xué)生只有在不感到壓力的情況下，才會(huì)樂(lè)于學(xué)習(xí)，接受知識(shí)的效果更好。在數(shù)學(xué)課堂上，教師最好不擺架子，由于小學(xué)生的心理不成熟，教師的言行有可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的影響，語(yǔ)言盡可能友善親切，態(tài)度一定要和藹可親，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人和良師益友。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要做好組織引導(dǎo)工作，主要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，讓孩子們處處感受到老師的親和力，這是現(xiàn)代教學(xué)活動(dòng)中師生關(guān)系的科學(xué)定位，有利于促進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展。教師注意不能將自己的不愉快情緒帶入教室，要盡可能縮短師生間情感的距離，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)心理環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生勤于思考和勇于探索的精神。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中教師要根據(jù)小學(xué)生活潑愛(ài)動(dòng)、好勝心強(qiáng)、喜歡表現(xiàn)自己等特點(diǎn)，除了采取多渠道教學(xué)方法外，還應(yīng)該適當(dāng)創(chuàng)造一些讓學(xué)生表現(xiàn)自己才能的機(jī)會(huì)。也可通過(guò)有趣的數(shù)學(xué)游戲活動(dòng)，激起他們強(qiáng)烈的求知欲望，喚起學(xué)習(xí)的自信心，滿足學(xué)生心理上的成就感，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作效率得到有效提高。科學(xué)思維的邏輯方法與非邏輯方法匯總講解科學(xué)思維的邏輯方法科學(xué)思維的非邏輯方法創(chuàng)造性思維方法節(jié)科學(xué)思維的邏輯方法邏輯思維的特點(diǎn)比較與分類分析與綜合歸納與演繹邏輯思維的特點(diǎn)邏輯思維是在感性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上,運(yùn)用概念、判斷、推理等形式對(duì)客觀世界的間接的、概括的反應(yīng)過(guò)程,是科學(xué)思維的一種最普遍、最基本的類型。它包括形式邏輯和辯證邏輯兩種形態(tài)。比較與分類比較是確定對(duì)象之間的共同點(diǎn)和差異點(diǎn)的一種邏輯方法,是科學(xué)思維對(duì)由觀察與實(shí)驗(yàn)獲得的感性材料進(jìn)行邏輯加工的初步方法比較的作用:對(duì)事物進(jìn)行定性鑒別和定量分析揭示事物的運(yùn)動(dòng)及其發(fā)展的歷史順序比較注意的事項(xiàng)第一、要考慮可比性。墨經(jīng)說(shuō):“異類不比,說(shuō)在量,木與夜孰長(zhǎng),智與粟孰多第二、要找到比較的標(biāo)準(zhǔn)。第三、善于識(shí)別同中之異和異中之同在比較的基礎(chǔ)上,將具有共同點(diǎn)的事物歸為類,將具有差異點(diǎn)的事物分為不同的類,從而將體態(tài)萬(wàn)千的事物劃分為具有一定從屬關(guān)系的不同等級(jí)層次的系統(tǒng),叫分類。分類的作用:提供便利簡(jiǎn)捷的檢索途徑正確的分類系統(tǒng)反映了事物的本質(zhì)特征和內(nèi)部聯(lián)系,因而具有一定的科學(xué)預(yù)見(jiàn)性。析與綜1、分析°分析就是把研究對(duì)象分解成各個(gè)組成部分,然后結(jié)其分別加以研究,以達(dá)到對(duì)事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)的一種思維方法°這種思維方式包括三個(gè)環(huán)節(jié):(1)把整體加以“解剖”,把它的各個(gè)部分從整體中“分割”開(kāi)來(lái)或“分離”出來(lái)(2)深入分析各個(gè)部分的特殊本質(zhì),這是分析方法的重要環(huán)節(jié);(3)進(jìn)一步分析各個(gè)部分相互聯(lián)系、相互作用的情況,闡明它們各居何種地位,各起何種作用,各以何種方式與其他部分發(fā)生作用。綜綜合就是把研究對(duì)象的各個(gè)部分,各個(gè)方面和各種因素聯(lián)系起來(lái)加以研究,從而在整體上認(rèn)識(shí)、把握事物的本質(zhì)和規(guī)律的一種思維方法。3、分析與綜合的關(guān)系二者之間既相互區(qū)別、相互對(duì)立又相互統(tǒng)一。分析是綜合的前提和基