初中歷史-兩漢時(shí)期的科技和文化教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

PAGE4PAGE17、大河流域的文明曙光教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、知道金字塔，初步了解古埃及文明。2、通過《漢謨拉比法典》，初步了解古代兩河流域文明。3、通過種姓制度和佛教的創(chuàng)立，初步了解古代的印度社會。教學(xué)重、難點(diǎn)⒈亞非文明的突出成就。⒉種姓制度是印度奴隸社會的特點(diǎn)。教學(xué)方法講述法、問題探究法、討論法教學(xué)用具多媒體課件教學(xué)過程導(dǎo)入新課師問：同學(xué)們，請看大屏幕，你們知道這是哪些國家的文明嗎？（投出第一張幻燈片）生答：古代埃及，古代巴比倫，古代印度，古代中國。師：這就是四大文明古國。我們就生活在中國這片美麗的土地上，之前我們學(xué)習(xí)了中國史，感受了中華文明的魅力，今天讓我們一起走進(jìn)其他三個(gè)美麗而神秘的國度。我們這節(jié)課學(xué)習(xí)17課的《大河流域的文明曙光》（設(shè)計(jì)意圖;以圖畫的形式導(dǎo)入，更容易激發(fā)學(xué)生興趣，把學(xué)生吸引到教學(xué)中來。）教學(xué)新課一．課前讀一讀學(xué)習(xí)目標(biāo)，了解要掌握的知識點(diǎn)。師板書課題。神奇的金字塔1.請默讀第一目，2分鐘內(nèi)完成下面的問題.古埃及：發(fā)源地：形成國家的時(shí)間:文明成就:最高統(tǒng)治者稱為:2.說一說如果大家有機(jī)會到埃及去旅游，你會去哪些景點(diǎn)？（設(shè)計(jì)意圖：以游戲的形式學(xué)習(xí)，更容易激發(fā)學(xué)生興趣，把學(xué)生吸引到教學(xué)中來。）三古巴比倫1.請默讀第二目，2分鐘內(nèi)完成下面的問題。古巴比倫：發(fā)源地：文化遺產(chǎn)：頒布者：地位：實(shí)質(zhì)：（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生了解兩河流域的其它組成部分注重歷史的延續(xù)性和繼承性。）2.結(jié)合課文p91，完成材料閱讀題。（小組內(nèi)討論完成）材料閱讀第一九六條倘自由民損毀任何自由民之子之眼，則應(yīng)毀其眼。第二00條倘自由民擊落與之同等之自由民之齒，則應(yīng)擊落其齒。第二0五條倘自由民之奴隸打自由民之子之頰，則應(yīng)割其一耳?！?lt;<漢謨拉比法典>>讀后思考:《漢謨拉比法典》的實(shí)質(zhì)是什么？（設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生閱讀材料，分析歷史和解決歷史問題的能力。）四．“種姓”的國度1.讀材料，根據(jù)課文內(nèi)容回答問題在古代印度的城市里，經(jīng)常會聽到一陣陣的敲擊瓦罐的聲音，路上行人就會像要避開瘟疫一樣紛紛躲在路旁。這是為什么？同樣是人，他們卻要遠(yuǎn)離城市居住，同樣是人，他們卻被看成是不可接觸的“賤民”。就連死了，也要埋到人跡不到的地方。這是一種什么制度?（設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生閱讀材料，提取有效信息的能力。）2.閱讀課文第三目有關(guān)種姓制度的內(nèi)容，找出各等級的名稱，包括的階層及從事的事務(wù)。（設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生收集、整理信息的能力）3．下面我們演一段穿越劇，找兩名同學(xué)分別飾演埃及法老胡夫和巴比倫王國的國王漢謨拉比來到古印度，說出自己在種姓制度中屬于哪一等級？我們?nèi)绻钤诠庞《?，屬于哪一等級？（設(shè)計(jì)意圖：把知識滲透到游戲中，攻克難點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生的觀察、想象能力，激發(fā)學(xué)生的探究興趣。）4.討論完成：“種姓制度”人為地制造了極不平等的社會等級，會帶來什么后果？（設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生分析、解決歷史問題的能力和交流與合作的能力。）5.請默讀第三目佛教部分，2分鐘內(nèi)完成下面的問題佛教：背景：創(chuàng)立時(shí)間：創(chuàng)立人物：主張：分布地區(qū)：傳入中國時(shí)間：6．暢所欲言（誰更符合古印度統(tǒng)治階級的利益）佛教PK婆羅門（設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生收集、整理信息的能力和分析、比較歷史問題的能力）六.思考廣角：四大文明古國有哪些共同之處？（設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生收集、整理信息的能力和分析、比較能力。）七．下面把時(shí)間交給同學(xué)們，來挑戰(zhàn)吧？挑戰(zhàn)規(guī)則，先選氣球，再答題1、（2012中考·四川攀枝花）貨幣被稱為一個(gè)國家的“名片”。它不僅具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，它那精美的圖案所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵，它也集流通、觀賞、收藏、研究等價(jià)值于一身。那么，你知道下圖這張精美的紙幣應(yīng)是()A.美元B.英鎊C.歐元D.埃及鎊2、古希臘歷史學(xué)家希羅多德說“埃及是尼羅河的贈賜”，他強(qiáng)調(diào)的是()因素對埃及文明形成所產(chǎn)生的影響。A．友情B．地理C．人種D．宗教3、（2012·吉林）大河流域是人類文明的搖籃。其中尼羅河流域孕育的文明國度是()A.古代中國B.古代印度C.古代埃及D.古巴比倫國4、（2012·貴州六盤水）周杰倫歌曲《愛在西元前》的歌詞寫道：“古巴比倫王頒布了……，刻在黑色的玄武巖，距今已經(jīng)三千七百多年?！闭埬阏f出歌詞所唱“刻在黑色玄武巖，距今已經(jīng)三千七百多年”的文獻(xiàn)是什么？()A．《漢謨拉比法典》B．《論法的精神》C．《宅地法》D．《拿破侖法典》5、戲說胡夫和漢謨拉比結(jié)伴來到古代印度旅游，發(fā)現(xiàn)自己在種姓制度中屬于()A．婆羅門B．剎帝利C．吠舍D．首陀羅6、（2012中考·湖南岳陽）亞非文明古國創(chuàng)造了燦爛的文明成就。下列屬于兩河流域文明成就的是()A、金字塔B、種姓制度C、《漢謨拉比法典》D、四大發(fā)明7、(2012·湖南邵陽)歷史文物和歷史遺跡最能體現(xiàn)一個(gè)國家或地區(qū)的古代文明。下列能代表古代非洲文明成就的是()A．金字塔和獅身人面像B．刻有《漢謨拉比法典》的石柱C．圣索菲亞大教堂D．巴黎圣母院8、（2012中考·黑龍江龍東）《圣經(jīng)》里把兩河流域描繪成“人類幸福的伊甸園?！痹谶@里曾經(jīng)孕育的古文明國度是（）A．中國B．古埃及C．古巴比倫D．古印度（（設(shè)計(jì)意圖：以游戲的方式完成練習(xí)，激發(fā)學(xué)生的參與的積極性。）（三）課外拓展1.佛教的傳入，對我們今天的生活.學(xué)習(xí)有什么影響？2印度的長期落后，與歷史上的種姓制度有關(guān)系嗎？八小結(jié)板書設(shè)計(jì)大河流域的文明曙光

古代埃及

尼羅河流域金字塔

古代巴比倫

兩河流域《漢謨拉比法典》

古代印度

印度河流域種姓制度、佛教古代中國黃河長城教學(xué)反思本節(jié)課的一大特點(diǎn)是：根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)目標(biāo)，對教材內(nèi)容進(jìn)行整合。教材介紹了古埃及文明、古巴比倫文明和古印度文明。在上課時(shí)，我按照文明出現(xiàn)的先后順序?qū)滩膬?nèi)容進(jìn)行了調(diào)整，先介紹古巴比倫文明，然后介紹古埃及文明、古印度文明，最后讓學(xué)生補(bǔ)充介紹古中國文明，這樣安排既有利于讓學(xué)生了解文明產(chǎn)生的先后順序，又實(shí)現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的完整性和體系性。這節(jié)課另一個(gè)特色是：充分利用多媒體的優(yōu)勢，展示了豐富的圖片、文字及視頻材料，既形象直觀又做到論從史出、史論結(jié)合，體現(xiàn)了新課標(biāo)的精神和要求。另外，充分利用地圖，重視對學(xué)生的讀圖、識圖能力能力的培養(yǎng)。在教學(xué)方法上，以問題探究為主，輔以講述法、討論法等，既培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力又鍛煉了與他人合作交流的能力。在教學(xué)過程中，充分利用游戲來調(diào)動學(xué)生參與，如導(dǎo)入新課的“認(rèn)一認(rèn)”，課堂小結(jié)時(shí)的“連連看”，激發(fā)了學(xué)生的興趣，使學(xué)生積極、主動地參與到教學(xué)中來。當(dāng)然，這節(jié)課也有一些需要改進(jìn)和提高的地方，如課堂發(fā)言時(shí)沒有關(guān)注到部分同學(xué)，對學(xué)生的回答沒有及時(shí)地給予評價(jià)等。在以后的教學(xué)中，我一定會盡可能地關(guān)注到每一個(gè)學(xué)生，切實(shí)做到以學(xué)生為本。學(xué)情分析：此階段的學(xué)生，經(jīng)過一年多的學(xué)習(xí)，已經(jīng)對于中國歷史有了一個(gè)比較簡單初步的認(rèn)知，也掌握了一定的歷史知識和學(xué)習(xí)方法。同時(shí)與本班同學(xué)、教師有了長時(shí)間的接觸，可以協(xié)調(diào)好各方面關(guān)系，能初步開展合作、探究性學(xué)習(xí)。特別是學(xué)生剛剛結(jié)束理論知識相對較多的中國現(xiàn)當(dāng)代歷史內(nèi)容的學(xué)習(xí)而轉(zhuǎn)入世界歷史的學(xué)習(xí)，同時(shí)又可以結(jié)合他們七年級學(xué)習(xí)時(shí)知識掌握較牢固的中國古代史部分內(nèi)容，因此更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。一.學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)1.參與狀態(tài)。大部分學(xué)生能參與學(xué)習(xí)全過程，仍有一部分學(xué)生沒有積極參與。有些學(xué)生能對同學(xué)的學(xué)習(xí)有所幫助、啟發(fā)。2．交往狀態(tài)。課堂上的人際交往有良好的合作氛圍。3.思維狀態(tài)。有較少學(xué)生敢于提出問題、發(fā)表見解；所提問題與發(fā)表的見解缺乏挑戰(zhàn)性與獨(dú)創(chuàng)性。4.情緒狀態(tài)。學(xué)生有適度的緊張感和愉悅感；學(xué)生能自我控制與調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)情感。5.生成狀態(tài)。大部分學(xué)生都各盡所能，并學(xué)有所得，感到踏實(shí)和滿足；二看對后繼的學(xué)習(xí)更有信心，感到輕松。二.教師的教學(xué)行為1.組織能力。教師對教材的組織能力、語言的組織能力、教學(xué)活動的組織能力較好，能自如地駕馭課堂活動。2.注意中心。教師在課堂的注意中心能從自己的思想或教案轉(zhuǎn)移到全班學(xué)生的思維上去。3.教學(xué)機(jī)制。教師具備敏捷快速地捕捉教學(xué)過程中各種信息的能力，能靈活果斷地采取有效措施，推動教學(xué)發(fā)展的進(jìn)程。（4）教學(xué)態(tài)度。教師在與學(xué)生的交往中，能夠充分地尊重與信任學(xué)生，有對學(xué)生一生發(fā)展負(fù)責(zé)的態(tài)度，能夠在課堂教學(xué)中對學(xué)生表現(xiàn)出應(yīng)有的熱情與寬容，能保護(hù)和鼓勵(lì)學(xué)生的好奇心，對學(xué)生表現(xiàn)出來的獨(dú)特性與創(chuàng)造性能給予應(yīng)有的贊賞。教材分析：《大河流域的文明曙光》是北京師范大學(xué)出版社出版的《歷史》教材八年級下冊第四單元“人類祖先的基業(yè)——古代世界”中的第二課。這一單元主要涉及人類從產(chǎn)生到公元1500年這一時(shí)段區(qū)域文明發(fā)生、發(fā)展和衰落的歷史，分為上古、中古兩個(gè)階段，而我們今天要說的這一課的內(nèi)容，主要包括產(chǎn)生于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率較高的大河流域的人類最初的文明，世界上最早的奴隸制國家——四大文明古國：即尼羅河流域的古埃及，印度河、恒河流域的古印度，幼發(fā)拉底河和底格里斯河流域的古巴比倫，以及黃河流域的古中國。由于在七年級上冊《歷史》教材中，學(xué)生們已經(jīng)學(xué)習(xí)了有關(guān)古中國的相關(guān)內(nèi)容，因此本課主要分三個(gè)部分，第一目內(nèi)容為埃及的統(tǒng)一和世界聞名的金字塔；第二目主要講述古巴比倫王國的建立和《漢謨拉比法典》的內(nèi)容和實(shí)質(zhì)；第三目則主要涉及印度的種姓制度和佛教的產(chǎn)生與傳播。一，選擇題：1、（2012中考·四川攀枝花）貨幣被稱為一個(gè)國家的“名片”。它不僅具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，它那精美的圖案所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵，它也集流通、觀賞、收藏、研究等價(jià)值于一身。那么，你知道下圖這張精美的紙幣應(yīng)是()A.美元B.英鎊C.歐元D.埃及鎊2、古希臘歷史學(xué)家希羅多德說“埃及是尼羅河的贈賜”，他強(qiáng)調(diào)的是()因素對埃及文明形成所產(chǎn)生的影響。A．友情B．地理C．人種D．宗教3、（2012·吉林）大河流域是人類文明的搖籃。其中尼羅河流域孕育的文明國度是()A.古代中國B.古代印度C.古代埃及D.古巴比倫國4、（2012·貴州六盤水）周杰倫歌曲《愛在西元前》的歌詞寫道：“古巴比倫王頒布了……，刻在黑色的玄武巖，距今已經(jīng)三千七百多年?！闭埬阏f出歌詞所唱“刻在黑色玄武巖，距今已經(jīng)三千七百多年”的文獻(xiàn)是什么？()A．《漢謨拉比法典》B．《論法的精神》C．《宅地法》D．《拿破侖法典》5、戲說胡夫和漢謨拉比結(jié)伴來到古代印度旅游，發(fā)現(xiàn)自己在種姓制度中屬于()A．婆羅門B．剎帝利C．吠舍D．首陀羅6、（2012中考·湖南岳陽）亞非文明古國創(chuàng)造了燦爛的文明成就。下列屬于兩河流域文明成就的是()A、金字塔B、種姓制度C、《漢謨拉比法典》D、四大發(fā)明7、(2012·湖南邵陽)歷史文物和歷史遺跡最能體現(xiàn)一個(gè)國家或地區(qū)的古代文明。下列能代表古代非洲文明成就的是()A．金字塔和獅身人面像B．刻有《漢謨拉比法典》的石柱C．圣索菲亞大教堂D．巴黎圣母院8、（2012中考·黑龍江龍東）《圣經(jīng)》里把兩河流域描繪成“人類幸福的伊甸園?！痹谶@里曾經(jīng)孕育的古文明國度是（）A．中國B．古埃及C．古巴比倫D．古印度二，課外拓展：1.佛教的傳入，對我們今天的生活.學(xué)習(xí)有什么影響？2印度的長期落后，與歷史上的種姓制度有關(guān)系嗎？【課后反思】本節(jié)課的一大特點(diǎn)是：根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)目標(biāo)，對教材內(nèi)容進(jìn)行整合。教材介紹了古埃及文明、古巴比倫文明和古印度文明。在上課時(shí)，我按照文明出現(xiàn)的先后順序?qū)滩膬?nèi)容進(jìn)行了調(diào)整，先介紹古巴比倫文明，然后介紹古埃及文明、古印度文明，最后讓學(xué)生補(bǔ)充介紹古中國文明，這樣安排既有利于讓學(xué)生了解文明產(chǎn)生的先后順序，又實(shí)現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的完整性和體系性。這節(jié)課另一個(gè)特色是：充分利用多媒體的優(yōu)勢，展示了豐富的圖片、文字及視頻材料，既形象直觀又做到論從史出、史論結(jié)合，體現(xiàn)了新課標(biāo)的精神和要求。另外，充分利用地圖，重視對學(xué)生的讀圖、識圖能力能力的培養(yǎng)。在教學(xué)方法上，以問題探究為主，輔以講述法、討論法等，既培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力又鍛煉了與他人合作交流的能力。在教學(xué)過程中，充分利用游戲來調(diào)動學(xué)生參與，如導(dǎo)入新課的“認(rèn)一認(rèn)”，課堂小結(jié)時(shí)的“連連看”，激發(fā)了學(xué)生的興趣，使學(xué)生積極、主動地參與到教學(xué)中來。當(dāng)然，這節(jié)課也有一些需要改進(jìn)和提高的地方，如課堂發(fā)言時(shí)沒有關(guān)注到部分同學(xué)，對學(xué)生的回答沒有及時(shí)地給予評價(jià)等。在以后的