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萬畝林場(chǎng)主崩潰跪地求供水煤礦截?cái)嗳f畝林場(chǎng)水源,林場(chǎng)主人崩潰跪地求供水,近日,一則視頻引發(fā)關(guān)注。視頻中,一名男子跪地磕頭稱:“我植樹治沙多年,煤礦把水源斷掉了,萬畝林場(chǎng)沒有水喝。”周圍有多名人員圍觀。3月28日,視頻中跪地的男子孫先生稱,2003年他在寧夏靈武市馬家灘鎮(zhèn)承包了萬畝荒沙灘,植樹治沙,但當(dāng)?shù)氐碾p馬煤礦破壞了他這處林場(chǎng)的水源。煤礦曾承諾3月27日向林場(chǎng)供水,但未能兌現(xiàn),導(dǎo)致他情緒崩潰跪地。孫先生告訴記者,視頻中的一幕3月27日上午發(fā)生在寧夏靈武市馬家灘鎮(zhèn)一處林場(chǎng),因當(dāng)?shù)匾幻旱V未兌現(xiàn)27日為林場(chǎng)供水的承諾,導(dǎo)致他情緒崩潰,被工人拍下了這段視頻。孫先生介紹,2003年他承包了當(dāng)?shù)厝f余畝的沙地,植樹治沙已有20年。其間,當(dāng)?shù)氐碾p馬煤礦破壞了他這處林場(chǎng)的水源,后雙方達(dá)成協(xié)議,煤礦將在污水處理廠建成后向林場(chǎng)供水,但近10年來未能有效地解決林場(chǎng)缺水問題。孫先生表示,當(dāng)前,林場(chǎng)植樹治沙最大的困難是水源不足,無奈近幾年只能種植一些耐旱的灌木,“嘗試過在周邊買水澆樹,但也是杯水車薪。”近日,孫先生終于等來了煤礦供水的消息。他說,林場(chǎng)供水管線接入的是雙馬煤礦污水處理廠的外排水管道,原計(jì)劃27日10時(shí)許林場(chǎng)實(shí)現(xiàn)供水。對(duì)此,當(dāng)?shù)厮畡?wù)公司回應(yīng):污水處理系達(dá)標(biāo),但是水的鹽分過高不利于澆樹。馬家灘鎮(zhèn)政府表示,市、鎮(zhèn)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)正在林場(chǎng)協(xié)調(diào)處理此事。29日,國(guó)家能源集團(tuán)寧夏煤業(yè)有限責(zé)任公司雙馬一礦回應(yīng)稱,該礦高度重視,目前正與孫某某就供水事宜進(jìn)行協(xié)商,相關(guān)問題正在核查,相關(guān)情況將及時(shí)向社會(huì)公布精彩開篇:1、“海闊憑魚躍,天高任鳥飛?!睆那埃覀兠嫦虼蠛#阆肫鸫号ㄩ_,立于青山,便念起青山嫵媚。如今,海洋依然寬闊,漂浮著的卻是工業(yè)污染;天空依然高遠(yuǎn),朦朧著的卻是層層霧霾。2、清晨步小徑,陰陰似塵起,一天霾霧撥難開。一碧蒼穹杳無跡,云高天闊成追憶。人法地,地法天,天法道,道法自然。天行有常,順乎自然生,背乎自然亡,和諧共生,方能繁榮昌盛。精彩結(jié)尾:1、在發(fā)展之路上的岔道口,利益在左,生態(tài)在右,無論偏頗于哪一方都并非十分妥當(dāng)。唯有開創(chuàng)一條新的道路,生態(tài)與利益齊飛,發(fā)展共環(huán)境一色,方能在社會(huì)的建設(shè)之路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。2、人與自然天地繁衍,文明也因自然而發(fā)祥,一如文人騷客,造化靈秀,傾于文筆;一如當(dāng)權(quán)攬者,順勢(shì)時(shí)養(yǎng)正安民,修成政令。如今的我們堅(jiān)信綠水青山的信念,黃沙荒原的毛烏素在民族力量下重現(xiàn)著昔日光芒,綠色奇跡正在大地上演。自然永遠(yuǎn)不是一個(gè)局外人,它始終與我們密切相關(guān)。3、“惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色。”我們欣賞著春有百花秋望月的美景,享受著夏有涼風(fēng)冬聽雪的意境,也應(yīng)當(dāng)盡力守護(hù)著它們。堅(jiān)持生態(tài)文明建設(shè),要青山不改,愿綠水長(zhǎng)流。名言金句:(1)良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品,是最普惠的民生福祉。(2)在生態(tài)環(huán)境保護(hù)問題上,就是要不能越雷池一步,否則就應(yīng)該受到懲罰。(3)我們既要綠水青山,也要金山銀山。寧要綠水青山,不要金山銀山,而且綠水青山就是金山銀山。(4)像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境,像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境,推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式。(5)人類可以利用自然、改造自然,但歸根結(jié)底是自然的一部分,必須呵護(hù)自然,不能凌駕于自然之上。(6)堅(jiān)持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民。(7)我們要認(rèn)識(shí)到,山水林田湖是一個(gè)生命共同體,人的命脈在田,田的命脈在水,水的命脈在山,山的命脈在土,土的命脈在樹。(8)生態(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰。精彩主體段:1、對(duì)自然的向往、敬畏從不因歷史斷絕,并在傳承中得到反思、縱深。如今,我們可見萬丈珠峰之上,次仁旦達(dá)為雪山清理污濁,守護(hù)心中圣地。我們可見,堅(jiān)守“綠水青山”的信念,黃沙荒原的毛烏素在民族的力量下重現(xiàn)昔日風(fēng)光,“綠色奇跡”得以在大地上演。歷史更迭不斷,強(qiáng)盛的文明從不會(huì)因肆意、貪婪而得到延續(xù),唯有依憑規(guī)律,順應(yīng)造化,才能至于平衡,傳承延綿。2、正如那消失的羅布泊,那片寧靜的心靈歸宿最終變成一片荒涼死寂的沙漠,那里的每一粒沙感受不到絲毫寧靜,只有無邊無際的絕望。曾記否,莫高窟的鳴沙山和月牙泉,鳴沙山不再是天籟般的鳴沙知音,月牙泉?jiǎng)t仿佛是棄婦怨女的枯萎之淚。我們就處于世俗名利的樊籠之中,漸漸遺忘了山寺桃花始盛開,我們行走于鋼筋水泥混凝土的工業(yè)社會(huì),忽視了“梅子金黃杏子肥”自然之美。3、生態(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰。中華文明千年生息,生于流域之濱,養(yǎng)于厚土之上。文明與生態(tài),沿著同一條命脈延伸于歷史的溝壑之中。我們不能求得一個(gè)煥然新生的世界,就要懂得護(hù)她安危無憂。不要讓世界的明媚被污濁的顏色覆蓋,而要好好守護(hù)我們?nèi)源娴膬敉痢?、我們要認(rèn)識(shí)到,山水林田湖是一個(gè)生命共同體,人的命脈在田,田的命脈在水,水的命脈在山,山的命脈在土,土的命脈在樹。像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境,像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境,推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式。山巒層林盡染,平原藍(lán)綠交融,城鄉(xiāng)鳥語花香。這樣的自然美景,既帶給人們美的享受,也是人們走向未來的依托。不負(fù)綠水青山,方得金山銀山。堅(jiān)持一張藍(lán)圖繪到底,筑牢生態(tài)文明之基,走好綠色發(fā)展之路,才能建設(shè)美麗中國(guó),讓人民生活更加幸福。5、越是困難挑戰(zhàn)加大,越要增強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略定力,不動(dòng)搖、不松勁、不開口子。要看到,一個(gè)地方的生態(tài)環(huán)境保護(hù),不僅關(guān)系自身發(fā)展質(zhì)量和可持續(xù)發(fā)展,而且關(guān)系全國(guó)生態(tài)環(huán)境大局。不能因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展遇到一點(diǎn)困難,就開始隨意動(dòng)鋪攤子上項(xiàng)目、以犧牲環(huán)境換取經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的念頭,甚至想方設(shè)法突破生態(tài)保護(hù)紅線。這不僅會(huì)讓多年努力前功盡棄,而且可能造成長(zhǎng)期不可逆的影響。在疫情防控常態(tài)化前提下,各級(jí)黨委和政府統(tǒng)籌好經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與污染防治攻堅(jiān)的關(guān)系,把握好快與慢、加與減、破與立、當(dāng)下與長(zhǎng)遠(yuǎn)的辯證法,至關(guān)重要。綠色發(fā)展決不能因包袱重而等待、困難多而不作為、有風(fēng)險(xiǎn)而躲避、有陣痛而不前。6、生態(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰。人與自然是生命共同體,山水林田湖草是生命共同體,世界各國(guó)人民是人類命運(yùn)共同體。良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉,因此,生態(tài)文明保護(hù)觀的精髓是源頭治理、系統(tǒng)治理、綜合治理。生態(tài)文明思想的形成對(duì)于科學(xué)認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系,更為高效地解決人與自然的矛盾,實(shí)現(xiàn)人與自然的永續(xù)和諧共處,具有里程碑式的歷史意義。作文演練:要求:結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。守住綠水青山,方得金山銀山我們都愿在陽光明媚的午后,去看那一片令人心胸頓爽的翠綠,去賞那一抹爭(zhēng)奇斗艷的嬌紅,去聽那一聲聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的鳥鳴,去體會(huì)詩意的人生。然而,當(dāng)清新嫣紅和美妙樂曲被裸露的沙土和噪雜的轟鳴取代時(shí),連生存都成了問題,金錢效率又有何用?“斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也。”兩千多年前,儒家先哲孟子就已經(jīng)提出了可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)。誠(chéng)哉斯言,觀及今日,我們常以“可持續(xù)發(fā)展”為口號(hào),為國(guó)策,然而,我們捫心自問,我們,真的做到了這一點(diǎn)嗎?我們?cè)缫言凇皶r(shí)間就是金錢,效率就是生命”的洪潮中陷得太深,以至于我們忘記了從西北復(fù)襲而來的荒漠化,以東南蔓延開來的紅漠化還有黃土高原的水土流失……這些是別人強(qiáng)加給我們的嗎?非也。因此,我們必然得為沙塵暴、霧霾擔(dān)責(zé),因?yàn)檫@是我們自己種下的“果實(shí)”。這時(shí),連生存都無法得到保障,我們?nèi)绾稳フ劯母铮劙l(fā)展?是以言之,綠水青山便是金山銀山。任何時(shí)候,我們都不能走先發(fā)展再治理的老路。英國(guó)在第一個(gè)走上資本主義道路的曙光的照耀下,轟轟烈烈地向工業(yè)進(jìn)軍。誠(chéng)然,這使它躋身為“世界工廠”,世界一度以它為中心。然而,它的中心——倫敦,卻因廢氣而終年不見天日,因廢渣、廢水臭味沖天,一團(tuán)糟亂。人們紛紛因患呼吸道疾病而喪生,不亦悲乎!難道這就是工業(yè)文明帶給我們的福祉嗎?由此可見,以破壞綠水青山為代價(jià)而創(chuàng)造金山銀山是極不明智的選擇,這也更是在提醒和告誡我們,發(fā)展的源頭就是環(huán)境,就是一片片綠水青山。書記曾在十九大報(bào)告中這般說過:“我們生活的世界充滿希望,也充滿挑戰(zhàn)?!倍h(huán)境破壞,生態(tài)污染便是其中最嚴(yán)峻的一個(gè)挑戰(zhàn),且
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