2023年《邏輯與思維》主觀題練習(xí)試題含答案

2023年《邏輯與思維》主觀題練習(xí)試題含答案知識(shí)產(chǎn)權(quán)審判承擔(dān)著保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，保護(hù)創(chuàng)新創(chuàng)造、保護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)等重要職責(zé)。山東省濟(jì)南市中級(jí)人民法院通過(guò)打擊侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)的行為，保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)權(quán)利人的合法權(quán)益，營(yíng)造了保護(hù)創(chuàng)新，尊重知識(shí)價(jià)值的良好環(huán)境。據(jù)此，甲同學(xué)認(rèn)為：只要加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，就能促進(jìn)創(chuàng)新。乙同學(xué)認(rèn)為：只有加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，才能促進(jìn)創(chuàng)新。結(jié)合材料，運(yùn)用正確運(yùn)用判斷的知識(shí)，對(duì)甲乙兩位同學(xué)的觀點(diǎn)予以評(píng)析。閱讀材料，完成下列要求。2022年6月，上海陳先生的摩托車被一位老人故意推倒，損失16000多元。事后老人態(tài)度強(qiáng)硬拒不賠償，監(jiān)護(hù)人即老人的兒子避而不見(jiàn)，陳先生堅(jiān)決維權(quán)，將老人告上法院。2023年1月24日，涉事老人在醫(yī)院去世。因?qū)徖磉^(guò)程中被告人死亡，2023年2月22日，當(dāng)事人陳先生再次維權(quán)，此次被告是涉事老人的遺產(chǎn)繼承人，即老人的兒子，案由系債務(wù)清償糾紛，目前他收到了上海市浦東新區(qū)人民法院立案成功的回執(zhí)。如果當(dāng)?shù)胤ㄔ鹤罱K判決被告人兒子需要承擔(dān)債務(wù)清償責(zé)任。請(qǐng)你結(jié)合材料，運(yùn)用充分條件假言推理的知識(shí)，推測(cè)該法院判決的推理過(guò)程并分析該推理的正確性。閱讀材料，完成下列要求。（12分）【緣起】乙的住宅與甲的農(nóng)田西側(cè)毗鄰。甲通往農(nóng)田的道路,位于乙住宅庭院內(nèi)。乙的住宅及庭院在乙父親集體土地建設(shè)用地使用權(quán)證范圍內(nèi)。從雙方的祖父輩開(kāi)始，兩家就共用道路通行，而乙一家也從無(wú)異議。二十多年前，甲乙所在的鄉(xiāng)規(guī)劃鄉(xiāng)道,把該路規(guī)劃為鄉(xiāng)道范圍，并承諾給予土地補(bǔ)償，但后來(lái)鄉(xiāng)里并沒(méi)有給予補(bǔ)償，所以各家各戶又把鄉(xiāng)道占用的土地收回。后乙對(duì)自家住宅進(jìn)行改擴(kuò)建，占用了部分道路土地。乙辦理產(chǎn)權(quán)證和土地使用證時(shí)，甲提出異議，導(dǎo)致乙未能辦成相關(guān)行政審批手續(xù)。為此，乙將大門鎖住，不讓甲通行。最終甲把乙告上法庭，請(qǐng)求法院判決甲有通往乙庭院進(jìn)出田地耕作的權(quán)利，并要求乙將庭院大門拆除?！静閷?shí)】根據(jù)產(chǎn)權(quán)證、土地使用權(quán)證和村委會(huì)的證明，認(rèn)定庭院的使用權(quán)歸乙所有。甲土地北面還有一條道路通往農(nóng)田，但不屬于正常的道路，即使通行，也存在重大風(fēng)險(xiǎn)。【爭(zhēng)議】甲認(rèn)為：我要么從乙庭院通行，要么從北邊道路通行，北邊道路存在重大風(fēng)險(xiǎn)，我只能從乙庭院通行。乙認(rèn)為：甲或者從我庭院通行，或者從北邊道路通行，甲可以走北邊道路，所以不可以從我庭院通行?！咎幚怼縈法院依照《中華人民共和國(guó)侵權(quán)責(zé)任法》第三十五條、《中華人民共和國(guó)民事訴訟法》第一百七十條第一款第（二）項(xiàng)，判決如下：甲享有通過(guò)乙庭院進(jìn)出田地耕作的權(quán)利，乙不得阻止駁回甲提岀的讓乙恢復(fù)道路原狀、將庭院大門拆除的請(qǐng)求。結(jié)合材料，運(yùn)用邏輯與思維知識(shí)，分別判斷甲乙推理結(jié)構(gòu)是否正確，并說(shuō)明理由。（6分）鄰里作為一種基本的社會(huì)組織單元，在我國(guó)有著深厚的歷史底蘊(yùn)?！芭c鄰為善、以鄰為伴”的鄰里精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。材料一《論語(yǔ)?里仁篇》曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”“里仁為美”是在中國(guó)漫長(zhǎng)的鄉(xiāng)土社會(huì)中形成的一種獨(dú)特的鄰里文化觀，蘊(yùn)含著傳統(tǒng)社會(huì)的人際交往價(jià)值觀，為今天城市化背景下，探索并建構(gòu)一套適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新型鄰里關(guān)系提供了借鑒。深圳“鄰里節(jié)”的成功實(shí)踐既是改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程，也是創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程?！班徖锕?jié)”已成為城市社區(qū)重構(gòu)鄰里關(guān)系的重要途徑和平臺(tái)，有效化解了城市鄰里“陌生人關(guān)系”困境，助力和諧城市社區(qū)建設(shè)。材料二鄰里間的寬容禮讓、和諧相處為社會(huì)所倡導(dǎo)。現(xiàn)實(shí)中，鄰里糾紛多因瑣事而起。案件回顧李甲家住在坡下，為防止雨水沖壞自家房子，他在村村通路上修建水泥路障，致使雨水順坡下流時(shí)改變方向，對(duì)鄰居李乙家房子后墻造成沖刷損壞。李乙多次找李甲協(xié)商拆除路障未果，一紙?jiān)V狀將李甲告上法庭。法律糾紛李甲認(rèn)為：雨水的排放只要尊重自然流向，就不構(gòu)成侵權(quán)。我修建水泥路障尊重了自然流向，所以不構(gòu)成侵權(quán)。李乙認(rèn)為：雨水的排放既要尊重自然流向，又要盡量避免對(duì)相鄰不

動(dòng)產(chǎn)權(quán)利人造成損害，否則構(gòu)成侵權(quán)。李甲修建水泥路障既沒(méi)有尊重雨水的自然流向，又損害了我的合法權(quán)益，所以構(gòu)成侵權(quán)。法律依《民法典》第二百九十條對(duì)自然流水的排放，應(yīng)當(dāng)尊重自然流向。據(jù)第二百九十六條應(yīng)當(dāng)盡量避免對(duì)相鄰的不動(dòng)產(chǎn)權(quán)利人造成損害。法律判法院判決李甲拆除水泥路障，恢復(fù)原狀并賠償損失。決案件后經(jīng)法院協(xié)調(diào)，在涉案水泥路旁修建邊溝、架設(shè)暗管，從根本上解決續(xù)引發(fā)矛盾的雨水問(wèn)題。運(yùn)用《邏輯與思維》的相關(guān)知識(shí)，判斷李甲和李乙的推理是否正確并給出理由。（8分）材料電影是一種視覺(jué)及聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，利用膠卷、錄像帶或數(shù)字媒體將影像和聲音捕捉，再加上后期的編輯工作而成。今天世界電影從最初無(wú)聲電影中突破創(chuàng)新走向多樣化發(fā)展。3D立體電影是指將兩影像重合，產(chǎn)生三維立體效果的電影，當(dāng)觀眾戴上立體眼鏡觀看時(shí)，有身臨其境的感覺(jué)。相比2D電影，3D電影畫面呈現(xiàn)出立體的效果，更加逼真，給人更好的觀看體驗(yàn)。當(dāng)今流行的4D電影是將震動(dòng)、吹風(fēng)、噴水、煙霧、氣泡，氣味，布景，人物表演等特技效果引入3D影片中，形成的一種獨(dú)特的表演形式。結(jié)合材料并運(yùn)用“推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展”的知識(shí)，分析電影藝術(shù)的發(fā)展蘊(yùn)含的科學(xué)思維。（8分）聯(lián)合國(guó)成立70多年來(lái)，聯(lián)合國(guó)會(huì)員國(guó)數(shù)量已從1945年最初的51個(gè)增加到了現(xiàn)在的193個(gè)，增加的會(huì)員國(guó)絕大多數(shù)是發(fā)展中國(guó)家，同時(shí)，安理會(huì)審議的大多數(shù)問(wèn)題都涉及發(fā)展中國(guó)家。據(jù)此，有人推斷，隨著更多發(fā)展中國(guó)家進(jìn)入安理會(huì)并發(fā)揮更大作用，安理會(huì)改革必定會(huì)取得成功。運(yùn)用“演繹推理方法”和“超前思維”的知識(shí)，對(duì)材料二的推斷進(jìn)行評(píng)析。（9分）我們必須以馬克思主義為指導(dǎo)，但不能把馬克思主義當(dāng)成一成不變的教條，必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新。萬(wàn)事萬(wàn)物是相互依存的，推進(jìn)改革發(fā)展、調(diào)整利益關(guān)系往往牽一發(fā)而動(dòng)全身。我們要善于把握好全局和局部、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、宏觀和微觀的關(guān)系，全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展。運(yùn)用《邏輯與思維》知識(shí)，說(shuō)明材料三中體現(xiàn)的辯證思維方法。（8分）一天，周瑜在商議軍事時(shí)提出讓諸葛亮趕制10萬(wàn)枝箭。諸葛亮答應(yīng)三天造好，立下了軍令狀。諸葛亮事后請(qǐng)魯肅幫他借船、軍士和草把子。第三天，諸葛亮請(qǐng)魯肅一起去取箭。遂命將二十只船，用長(zhǎng)索相連，徑望北岸進(jìn)發(fā)。是夜大霧漫天，長(zhǎng)江之中，霧氣更甚，對(duì)面不相見(jiàn)。孔明促舟前進(jìn)，果然是好大霧！……當(dāng)夜五更時(shí)候，船已近曹操水寨?？酌鹘贪汛活^西尾東，一帶擺開(kāi)，就船上擂鼓吶喊。魯肅驚曰：“倘曹兵齊出，如之奈何？”孔明笑曰：“吾料曹操于重霽中必不敢出。吾等只顧酌酒取樂(lè)，待霧散便回。”卻說(shuō)曹寨中，聽(tīng)得擂鼓吶喊，毛介、于禁二人慌忙飛報(bào)曹操。操傳令曰：“重霽迷江，彼軍忽至，必有埋伏，切不可輕動(dòng)。可撥水軍弓弩手亂箭射之?！庇植钊送嫡瘍?nèi)喚張遼、徐晃各帶弓弩軍三千，火速到江邊助射。比及號(hào)令到來(lái)，毛瑜、于禁怕南軍搶入水寨，己差弓弩手在寨前放箭；少頃，旱寨內(nèi)弓弩手亦到，約一萬(wàn)余人，盡皆向江中放箭：箭如雨發(fā)?？酌鹘贪汛趸兀^東尾西，逼近水寨受箭，一面擂鼓吶喊。待至日高霧散，孔明令收船急回。二十只船兩邊束草上，排滿箭枝?？酌髁罡鞔宪娛魁R聲叫曰：”謝丞相箭！”比及曹軍寨內(nèi)報(bào)知曹操時(shí)，這里船輕水急，已放回二十余里，追之不及。曹操懊悔不已。請(qǐng)結(jié)合材料，運(yùn)用科學(xué)思維的知識(shí)分析“草船借箭“蘊(yùn)含的智慧。（8分）地膜，曾被稱為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的〃白色革命〃，卻因難以降解帶來(lái)了"白色污染〃。秸稈，作為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的副產(chǎn)品，其綜合利用歷來(lái)是一道難題。2011年，某課題組開(kāi)啟了把秸稈作為材料引入降解地膜生產(chǎn)的研究。2020年，課題組攻克了秸稈粉和生物降解高分子充分結(jié)合的難題，成功研發(fā)出秸塑復(fù)合生物降解地膜，實(shí)現(xiàn)了秸稈的高效利用和降解地膜生產(chǎn)成本的降低，化解了降解地膜產(chǎn)品推廣中價(jià)格高昂的難題。為增強(qiáng)新型地膜的適應(yīng)性，該課題組研制針對(duì)不同地區(qū)、不同農(nóng)作物的個(gè)性化地膜，為西紅柿、馬鈴薯、甜瓜等多種作物〃量體裁衣〃，對(duì)農(nóng)作物增產(chǎn)提質(zhì)的作用明顯。學(xué)科交叉融合讓秸稈變廢為寶，實(shí)現(xiàn)了從“白色污染〃到“綠色革命"的華麗轉(zhuǎn)身。運(yùn)用《邏輯與思維》知識(shí)，分析材料中該課題組的成功是如何體現(xiàn)創(chuàng)新思維的？遼寧阜新海大煤礦是新中國(guó)成立后建成投產(chǎn)的第一座大型機(jī)械化露天礦，已累計(jì)采煤2.41億噸。前些年煤礦閉坑后，長(zhǎng)4千米、寬2千米、垂深350米的礦坑，一度成為“城市傷疤”。近年來(lái)，當(dāng)?shù)卣D(zhuǎn)變治理思路，通過(guò)專家咨詢論證會(huì)、社會(huì)聽(tīng)證會(huì)、社區(qū)走訪調(diào)查等方式，廣泛聽(tīng)取相關(guān)專家、基層群眾、投資公司等方面意見(jiàn)集思廣益，專題商討治理問(wèn)題。如今，該城開(kāi)展生態(tài)復(fù)墾，讓礦坑變身公園，并將城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境治理相結(jié)合，因地制宜，在周邊建成超13萬(wàn)平方米、種植各類樹(shù)木超5萬(wàn)株的生態(tài)健身廣場(chǎng)，一幅“美麗畫卷”展現(xiàn)眼前。作為資源枯竭型城市，該城以宜居宜業(yè)的城市風(fēng)貌，見(jiàn)證了轉(zhuǎn)型發(fā)展的蝶變。結(jié)合材料，從辯證思維和創(chuàng)新思維角度，說(shuō)明該城市建設(shè)中是如何實(shí)現(xiàn)“城市傷疤”到“美麗畫卷”蝶變的。（8分）11.現(xiàn)代化是近代以來(lái)人類尋求自我進(jìn)步的重要方式，人類正是在現(xiàn)代化進(jìn)程中一步步走向現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化，不是西方現(xiàn)代化的翻版，而是中華文明的現(xiàn)代發(fā)展。中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。黨領(lǐng)導(dǎo)人民破除西方現(xiàn)代化迷信，堅(jiān)持從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的探索實(shí)踐，成功走出中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新選擇。結(jié)合《邏輯與思維》相關(guān)知識(shí)，分析上述材料運(yùn)用了哪些思維方法來(lái)闡述中國(guó)式現(xiàn)代化。（6分）12.閱讀材料，完成下列要求。（22分）”留白“指在中國(guó)畫藝術(shù)創(chuàng)作中為使整個(gè)作品畫面、章法更為協(xié)調(diào)精美，從而有意留下空白。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫，始終在自覺(jué)而別具匠心地設(shè)置留白布局，與畫面中筆墨色彩的規(guī)律變化形成強(qiáng)烈的對(duì)比，使畫面達(dá)到以虛襯實(shí)、虛實(shí)相生的藝術(shù)效果，點(diǎn)化藝術(shù)主題。中國(guó)畫的留白是一種抽象得不能再抽象的“有”，這空白似乎可以容納無(wú)限的想象?！按笙鬅o(wú)形”“計(jì)白當(dāng)黑”是中國(guó)畫中虛實(shí)相生的哲理，正因?yàn)橛羞@種哲理，中國(guó)畫才能表現(xiàn)出其獨(dú)特的妙境。齊白石作品《柳牛》，畫面中柳條后面的留白宛如煙柳彌漫，又像晴空一碧或水波蕩漾，讓觀畫者在留白處無(wú)限的聯(lián)想，這種聯(lián)想帶岀的意境充實(shí)了畫中形象，與畫面中的形象互相充實(shí)，互得溢彩。南宋馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》只見(jiàn)一幅畫中，一只小舟，一個(gè)漁翁在垂釣，整幅畫中沒(méi)有一絲水，而讓人感到煙波浩渺，滿幅皆水。予人以想象之余地，如此以無(wú)勝有的留白藝術(shù)，具有很高的審美價(jià)值，達(dá)到”此處無(wú)物勝有物“。中國(guó)美學(xué)思維模式區(qū)別于西方美學(xué)思維的最大特點(diǎn)之一就是“留白“，留白表現(xiàn)出了豐富的精神內(nèi)涵，恰當(dāng)?shù)夭迦肓舭?，能夠起到烘托主題的妙用，增強(qiáng)了美的魅力。留白在畫面中還有鮮明的、強(qiáng)烈的表現(xiàn)性，使整個(gè)畫面得到了一種凈化，還強(qiáng)化了作品的整體效果與藝術(shù)感染力，使內(nèi)在的、生命的、含蓄的美油然而生。結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)想思維有關(guān)想象的知識(shí)，說(shuō)明齊白石《柳?！?和南宋馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》的”留白“手法是如何達(dá)到”此處無(wú)物勝有物”的藝術(shù)效果的。（7分）答案①如果有前一種事物情況就必有后一種事物情況，前一種情況就是后一種情況的充分條件。充分條件假言判斷是反映事物情況之間充分條件關(guān)系的判斷。加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，營(yíng)造了保護(hù)創(chuàng)新、尊重知識(shí)價(jià)值的良好環(huán)境，但不一定就能促進(jìn)創(chuàng)新，所以加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)和促進(jìn)創(chuàng)新之間不是充分條件關(guān)系。甲同學(xué)的觀點(diǎn)屬于充分條件假言判斷，所以觀點(diǎn)不成立。②如果沒(méi)有前一種事物情況就一定沒(méi)有后一種事物情況，前一種情況就是后一種情況的必要條件。必要條件假言判斷是反映事物情況之間必要條件關(guān)系的判斷。如果不能有效打擊侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)的行為，就不能很好地保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)權(quán)利人的合法權(quán)益，也就不能很好地促進(jìn)創(chuàng)新。乙同學(xué)看到了加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)和促進(jìn)創(chuàng)新之間的必要條件關(guān)系，乙同學(xué)的觀點(diǎn)屬于必要條件假言判斷，所以觀點(diǎn)成立。推理過(guò)程：我國(guó)民法典規(guī)定:繼承人只要繼承被繼承人的遺產(chǎn)，那么，繼承人就需要承擔(dān)被繼承人未償還的債務(wù)，老人兒子繼承成了老人的遺產(chǎn)，故老人兒子負(fù)有償還老人債務(wù)的責(zé)任。正確性:上述推理符合充分條件假言推理的肯定前件式，肯定前件就可以肯定后件，老人兒子繼承了老人的遺產(chǎn)，肯定了前件，結(jié)論就可以肯定前提中的后件，所以老人兒子就負(fù)有償還老人債務(wù)的責(zé)任。①甲的推理正確。甲的“要么……要么"推理是一個(gè)不相容的選言判斷。不相容選言推理的正確推理結(jié)構(gòu)是，如果否定了選言判斷前提中的一個(gè)選言支，結(jié)論就可以肯定其它選言支。甲否定了北邊道路通行可能，結(jié)論就必然得出從乙庭院通行。（3分）②乙的推理不正確。乙的“或者……或者”推理是一個(gè)相容選言判斷。相容選言推理的正確推理結(jié)構(gòu)是，否定選言判斷前提中的一個(gè)選言支，結(jié)論必須肯定剩下的另一部分選言支；肯定了選言判斷前提中的一個(gè)選言支，結(jié)論不必然否定剩下的選言支。乙是肯定了北邊道路可以通行，但不必然否定庭院道路不可以通行。（3分）李甲的推理不正確。李甲推理的大前提和小前提都是虛假的。“應(yīng)當(dāng)尊重自然流向”是“不侵權(quán)”的必要條件而非充分條件，推理的大前提錯(cuò)誤；其次，李甲沒(méi)有尊重雨水的自然流向，推理的小前提錯(cuò)誤。因此，盡管推理結(jié)構(gòu)正確，但李甲的推理結(jié)論錯(cuò)誤。（3分）李乙的推理正確。首先，李乙的推理前提正確，符合《民法典》中“對(duì)自然流水的排放，應(yīng)當(dāng)尊重自然流向，應(yīng)當(dāng)盡量避免對(duì)相鄰的不動(dòng)產(chǎn)權(quán)利人造成損害”的規(guī)定。其次，李乙的推理結(jié)構(gòu)也正確，是必要條件假言推理的否定前件式。依據(jù)其性質(zhì)，在必要條件假言推理時(shí)如果否定了前件，那么結(jié)論就可以否定后件。（5分）①辯證的否定觀要求深刻把握好肯定與否定之間的辯證關(guān)系，反對(duì)簡(jiǎn)單的肯定一切或否定一切。（2分）電影藝術(shù)的發(fā)展是在最初無(wú)聲電影基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展成熟的，是對(duì)以前電影技術(shù)辯證否定的結(jié)果。（2分）②辯證的否定是對(duì)舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體的否定和其中合理因素的肯定和保留，既是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，又是發(fā)展的環(huán)節(jié)。（2分）4D電影技術(shù)是對(duì)3D和2D電影技術(shù)的辯證否定，既繼承了其優(yōu)勢(shì)，又在其基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展創(chuàng)新。（2分）（9分）“更多發(fā)展中國(guó)家進(jìn)入安理會(huì)并發(fā)揮更大作用”是“安理會(huì)改革成功”的必要條件。該推理沒(méi)有正確區(qū)分假言判斷的三種類型，認(rèn)為前件真，后件就一點(diǎn)真。（3分）超前思維具有不確定性。安理會(huì)改革的前景不是現(xiàn)實(shí)的單向直線的延伸，而是存在多向變化的可能性，需要多措并舉，協(xié)調(diào)推進(jìn)。（3分）推進(jìn)安理會(huì)改革、要綜合使用超前思維中的矛盾分析方法，推理和想象的方法，調(diào)查研究的方法，以便更好認(rèn)識(shí)安理會(huì)改革的本質(zhì)和規(guī)律，對(duì)聯(lián)合國(guó)改革的狀況和趨勢(shì)作出正確的判斷和預(yù)見(jiàn)。（3分）①用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，體現(xiàn)了辯證思維的整體性和動(dòng)態(tài)性。②運(yùn)用矛盾分析方法，在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物。③運(yùn)用了綜合方法。評(píng)分細(xì)則：①科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性、結(jié)果具有預(yù)見(jiàn)性。（1分）諸葛亮遵循客觀規(guī)律，并對(duì)事物的發(fā)展趨勢(shì)、發(fā)展前景作出合乎邏輯的推斷。（1分）運(yùn)用辯證思維，（1分）聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問(wèn)題。（1分）諸葛亮分析天氣、曹操性格等因素，綜合考慮制定方案。（1分）創(chuàng)新思維思路具有多向性、步驟具有跨越性、結(jié)果具有獨(dú)特性。（1分）諸葛亮運(yùn)用超前思維、逆向思維，（1分）從現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)，運(yùn)用合理的推理和想象，推斷曹操大霧天氣不敢出，實(shí)現(xiàn)由造箭到借箭，打破思維的僵化，獨(dú)特而巧妙地使問(wèn)題得到解決。（1分）【答案】創(chuàng)新思維不能憑空產(chǎn)生，課題組立足于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)