江西省九江市2023學年高二下學期期末考試語文試題

江西省九江市第二學期語文試卷注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號；回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：經(jīng)典與名篇之間有什么樣的關(guān)系？人們一般不會做深入思考，常常會把經(jīng)典與名篇連用或混用。“經(jīng)典”一詞，本是專就著作而言，人們把一些重要而又有指導(dǎo)性質(zhì)的書稱為經(jīng)典。中國古代的《四書》《五經(jīng)》是經(jīng)典，但是屬于儒家、儒術(shù)的經(jīng)典。此外，道家、佛教也都有各自的經(jīng)典，如老子的《道德經(jīng)》便被視為道家的經(jīng)典，《六祖壇經(jīng)》便是中國佛教的經(jīng)典。隨著經(jīng)典一詞在運用上的擴大和延伸，也發(fā)展到文學領(lǐng)域來了，我們會把有些有影響力的文學名著，如《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》，乃至《李太白集》《杜工部集》，也叫作文學經(jīng)典。外國文學名著，如雨果的《悲慘世界》、列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》、狄更斯的《雙城記》等小說，也便稱為了外國文學經(jīng)典。再到后來，“經(jīng)典”一詞在文學領(lǐng)域又有了進一步的延伸和發(fā)揮。有些人把有些歷代傳誦、反復(fù)入選的著名詩歌或單篇散文，也稱為經(jīng)典。如一提到李白的《將進酒》或《靜夜思》，或是杜甫的《登高》、王維的《渭城曲》，或是蘇軾、陸游的某些詞，老師便會說：“這可是經(jīng)典名篇，要記住，最好要背出來?！庇谑?，在《唐詩三百首》《古文觀止》之后，又便有了《唐詩經(jīng)典選讀》《宋詞經(jīng)典選讀》等。其實，這都是一些詩、詞、作品的選編，并不是原來的著作本身。有些甚至還稱“金典”，有意識地標新立異，吸引人的眼球。在西方也有人說，那經(jīng)常掛于嘴上的就是經(jīng)典。其實，能稱得上經(jīng)典的文學作品，應(yīng)該具有文學史意義，并在藝術(shù)上具有相當?shù)拇硇院陀绊懥?。而有些文學作品盡管很有名，至今流傳，足稱名篇，但未必具有文學史意義，僅僅只是名篇而已。這是經(jīng)典與名篇的最大區(qū)別。中國古代的文學經(jīng)典與名篇大致有三種情況：一、有些既是經(jīng)典，又是代代相傳的名篇。如王維的《紅豆》等五絕，王昌齡的《出塞》等七絕，蘇軾的《赤壁懷古》諸豪放詞，柳永、秦觀、李清照等一些杰出的婉約詞，司馬遷的《項羽本紀》、韓愈的《師說》、柳宗元的《永州八記》等散文，馬致遠的《天凈沙》等散曲，均屬此類。二、有些是經(jīng)典，卻未必是臉炙人口的名篇。如《詩經(jīng)》中的經(jīng)典詩篇很多，但人們除了能記住《關(guān)雎》等數(shù)篇以外，其他就很難記住了。此外，像阮籍的《詠懷》詩、左思的《詠史》詩、潘岳的《悼亡》詩，謝靈運的《登池上樓》等山水詩，也都是公認的詩中經(jīng)典，卻都不是流傳甚廣的名篇。三、有些僅是流傳的名篇，卻難稱經(jīng)典。除了上面提過的杜牧的《江南春絕句》以外，蘇軾、楊萬里也是宋代乃至中國歷史上的絕句高手，寫過很多膾炙人口的七絕，但像蘇軾的《惠崇春江晚景》二首之一，楊萬里的《過寶應(yīng)具新開湖》等篇，雖流傳至今，但有唐人和王安石的絕句在前，文學史的意義已不大。為何唐宋詩詞經(jīng)典多臉炙人口，成為名篇，而之前的經(jīng)典難成名篇？這里的原因是夕萬面的。第一，口語化。中國的詩歌發(fā)展到唐代，進入了一個口語化的時代。像李白的"床前明月光，疑是地上霜”等句，與現(xiàn)代的詩毫無二致，簡直就像現(xiàn)代人寫的。但在唐以前的大量詩篇，包括《詩經(jīng)》《楚辭》以及曹植、阮籍等大家詩作，都未口語化，只有《古詩十九首》中一些詩句接近口語，但只是個別現(xiàn)象，遠不如唐詩那樣大量涌現(xiàn)。詩能口語化，便明白如話，一聽就懂，也就易記易背，容易流傳。第二，格律化。中國的詩歌發(fā)展到唐代，又進入了一個格律化的時代。盡管在唐以前，沈約曾創(chuàng)“四聲八病”之說，有些符合平仄要求的五言絕句也已出現(xiàn)，但格律詩的全面出現(xiàn)，是在唐代全面興盛的，以致成為唐代詩歌的主要潮流。這種詩歌的格律化和格律在詩歌中的普遍使用，有一個很大的好處，就是增強了詩歌的節(jié)奏感和音樂性，使詩讀起來更加朗朗上口，易記易背。（摘編自《光明日報》孫琴安《經(jīng)典與名篇》）材料二：每個民族都有自己的文學經(jīng)典。這些經(jīng)典歷經(jīng)歲月滄桑依然散發(fā)著永恒魅力，它融化在民族精神的血脈之中，成長為集體無意識。正因為如此，各民族的人民才會像珍愛寶藏一樣珍愛自己的經(jīng)典，反復(fù)地閱讀它，持久地闡釋它。歷史悠久的中華民族尤其不乏經(jīng)典，沒有經(jīng)典，就難有民族精神的表達。捍衛(wèi)經(jīng)典就是捍衛(wèi)民族的歷史和文化。如劉勰所言：“時運交移，質(zhì)文代變?！蔽膶W的歷史長河流淌到我們這個時代，一定會被打上我們這個時代的烙印，而我們這個時代的文學一定會有屬于自己的經(jīng)典。有學者指出現(xiàn)代時期的“魯郭茅巴老曹”，就是現(xiàn)代文學中的經(jīng)典作家。他們的作品因為葆有各自的思想價值與藝術(shù)特性，已成為現(xiàn)代時期不可替代的文學標記，正是經(jīng)由他們，古典文學才得以成功地過渡到當代，開啟了中國文學發(fā)展歷史的新紀元。我們現(xiàn)在所需要的，是把文學經(jīng)典的標尺應(yīng)用于當下，以創(chuàng)意的形式負載精神的內(nèi)涵，以典型的形象反映時代的情緒，并葆有鮮明的藝術(shù)風格與民族氣派上看，當代文學前30年中的趙樹理、孫犁、柳青、周立波、馬烽等，因為分別創(chuàng)作了具有時代標記的重要作品，并營造了自己獨有的藝術(shù)天地。而當代文學后30年中，寫出了《白鹿原》的陳忠實，寫出了《紅高粱》的莫言，寫出了《秦腔》的賈平凹，寫出了《塵埃落定》的阿來，寫出了《長恨歌》的王安憶，也都可視為經(jīng)典性的作家。21世紀的現(xiàn)實，與革命戰(zhàn)爭年代的社會生活相去甚遠，但是，“紅色經(jīng)典”仍然是今天讀者豐富精神世界的重要資源?！都t旗譜》《紅巖》《紅日》等作品先后被改編為電視連續(xù)劇，根據(jù)左聯(lián)作家葉紫的小說改編的《星火》創(chuàng)下了當年央視收視率的新高。那些為了民族的新生而浴血奮戰(zhàn)、舍生取義的英雄，無論在哪個時期、什么樣的社會語境下，都是需要的，都是必須肯定的。我們不必諱言“紅色經(jīng)典”有其自身和時代的局限，但是，在文化和文藝日益多元化的今天，它對于物質(zhì)至上、欲望橫流的警示，它對于正義、平等的吁求，它對于底層的苦難和受壓迫民眾的同情和尊重，都是當下的許多文藝作品所忽略乃至根本無視的。一個民族的文學經(jīng)典，是這個民族的精神史詩，記錄了民族的心靈和情感，標識著共同的審美追尋和價值認同。而今，身處信息時代，各種新鮮資訊和時尚誘惑無處不在，經(jīng)典陷入了尷尬：被時尚所惑，遠離經(jīng)典；以歷史重估的名義，顛覆經(jīng)典；在娛樂化浪潮的蠱惑下，消費經(jīng)典……沒有自己文學經(jīng)典的民族是可悲的，有了經(jīng)典卻不知道珍惜更加可悲。（摘編自《人民日報》“文學觀象”：《捍衛(wèi)文學經(jīng)典》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．儒、道、佛三家重要而又有指導(dǎo)性的專著被稱為經(jīng)典，此后人們把有影響力的文學名著都稱為經(jīng)典。B．有人把歷代傳誦、反復(fù)入選的著名詩歌或單篇散文稱為經(jīng)典，這是混淆了經(jīng)典與名篇的概念及內(nèi)涵。C．經(jīng)典必須具有文學史意義，而西方人認為的“經(jīng)常掛于嘴上的”就可以成為經(jīng)典，這一觀點值得商榷。D．經(jīng)典記錄了民族的心靈和情感，維系共同的審美追尋和價值觀念，和民族精神血脈相連，不可分割。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．材料一與材料二中都提到了“文學經(jīng)典”，不過對于二者論述的目的和意義不盡相同。B．從文學發(fā)展的歷史來看，經(jīng)典如果要成為名篇，“易記易背”的優(yōu)勢起到了很大作用。C．材料引用劉勰的話證明經(jīng)典具有時代性，經(jīng)由作家可開啟中國文學發(fā)展史的新紀元。D．文學經(jīng)典的標尺既可以評判古典文學，也可以用來評判現(xiàn)當代文學甚至新時代文學。3．下列選項中既是經(jīng)典，又是名篇的一項是（

）A．劉向《戰(zhàn)國策》

B．劉義慶《世說新語》C．岳飛《滿江紅》

D．魯迅《故事新編》4．請簡要概括材料一的行文思路。5．新時代的青年人如何“捍衛(wèi)文學經(jīng)典”？請結(jié)合材料二談?wù)勀愕目捶?。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。摸燈宋以柱宋學利，淄博人士，生長在沂河岸邊。外地人都管淄博人叫“淄博鬼子”，這個稱呼的意思里，至少有鬼點子多這一點。宋學利就屬于鬼點子多的人，而且是從小就鬼點子多。宋學利上面有三個姐姐，下面還有一個妹妹、一個弟弟。人多地少，地少人就窮，吃不飽飯的家庭也比比皆是。宋學利家里就經(jīng)常斷頓，吃了上頓，沒了下頓。往上看，宋學利搶不過姐姐；往下看，有弟弟妹妹，照顧不到自己。宋學利就只有自己想辦法，把自己的肚子喂飽。用他自己的話說，每天只考慮一件事，怎么弄到吃的，不論生的、熟的、活的、死的，都能往肚子里塞。宋學利上到小學三年級，就堅決回家了。至今，宋學利對自己幼年失學還耿耿于懷。當時，不去學校半年了，爹娘還不知道。用他自己的話說，肚子餓得咕嚕咕嚕響，根本就坐不住，怎么學字？不去讀書，時間多了，就有的是機會把自己的肚子填滿，田野里的瓜果梨棗，山上的螞蚱蝎子蛇兔子老鼠，河里的魚鱉蝦蟹，統(tǒng)統(tǒng)往肚子里塞。別人說不能吃的，他也給自己找一個能吃的理由，想盡辦法把它吃進肚子里?！袄鲜笕馑徇筮蟮模缓贸??！彼螌W利說的時候，還齜牙咧嘴的，好像那年的老鼠肉還沒有咽下去。每年過年之前的那一兩個月，還有過了年清明節(jié)前后，是最挨餓的時候。因為人口多，家里的糧食得計算著吃。加之隆冬時節(jié)，白茫?；蛘吆诤鹾醯拇蟮啬敲锤蓛?，肚子里就越發(fā)空得慌。這時候，就顯出宋學利鬼點子多了。年前那一段時間，宋學利基本不在家。一大早，吃上一碗黑乎乎的地瓜干子飯，挎著提籃，扛著镢頭，專去田間地頭。干嗎？地里可沒有丁點糧食，比和尚頭還干凈。哪里有？老鼠窩里。宋學利聰明不？找到一個老鼠洞，只管往下挖，時間不長，就有老鼠吱吱叫著，從不遠處的另一個洞里竄出來。高粱、地瓜干、地瓜、玉米、豆子、豆角，就是一個小糧囤。宋學利一點也不客氣，扒拉扒拉，全裝籃子里。家里人沒有一個嫌臟的，幾個姐姐也悄悄地跑野地里挖老鼠洞。一家人都小心翼翼的，生怕被別人知道?？墒悄懿恢绬?？村里人也開始去野地里挖老鼠洞。宋學利帶頭挖老鼠洞那一年，沂河兩岸的老鼠幾乎絕了種。有時候，能挖到冬眠的蛇，一家人都不敢吃，嗷嗷叫著跑開。只有宋學利一手逮著蛇頭，一手一撕到底，剝了蛇皮，整條整條地摁到鍋里煮，快到熟的時候，撒上一把鹽粒，白花花的大半鍋，冒著香氣。宋學利一個人把頭埋進鍋里，一個勁地吃。直到最后，只剩下幾條蛇骨，在鍋里刷啦刷啦響。日子慢慢地往前挨。挨過年，宋學利又瞄準了清明節(jié)。每年的清明節(jié)，是必須要去給祖上上墳的。清明節(jié)這一天，一個家族的后輩，總要在家族的祖墳?zāi)莾杭希粔K給先人們上酒上菜壓墳頭紙?zhí)硇峦?，如果有誰家的后輩不到，總會被別人指責一年。沒有兒子的家庭，閨女也要從婆家趕來，代使男孩的義務(wù)，上香磕頭壓紙?zhí)硗?。最重要的一點，是要給先人們上燈。黎明即起，去地窖里取胡蘿卜、青蘿卜，洗凈，男主人用一把小刀，又割又雕，做出一個個精致的胡蘿卜燈、青蘿卜燈，中間插一根纏滿棉花的燈芯，倒?jié)M豆油，備用。講究的人家，還要割花邊，從有花邊的燈沿往下，還要割出類似女人腰的弧度，極漂亮。不管家里有多困難，女主人總要想辦法弄一點白面，做面燈，和做饅頭一樣和好面，用手制成有腰有底座有花邊的面燈，上鍋蒸熟。等晚上上燈的時候，順燈芯倒油。油燃盡后的面燈，是美味。尤其是在幾乎見不到白面的年代。家里門口上燈，可以用胡蘿卜燈、青蘿卜燈。到天黑下來的時候，家家戶戶都要派出一個成年人去祖墳上上燈，就必須是面燈。沂河西岸有一片墳地，是村里大戶人家的祖墳。宋學利瞄準了這塊墳地里的燈。黑天半夜，宋學利不敢去。第二天早起，還黑著天，宋學利就提了一個破竹籃，深一腳淺一腳，往墳地那兒跑。到墳地那兒，天還沒露亮，對面看不清人臉。宋學利連摸了幾個墳前的供桌，都是空的。他就感到納悶，老規(guī)矩定好的，給先人上的燈，是不準往回拿的。怎么會沒有呢？宋學利腦子快，他立刻就知道，早有人來了，或許還沒有走呢，他悄悄蹲下來，等著看個究竟。天漸漸變成灰白，他才看清，在墳地深處，有一個穿白色上衣的人，正在挨個墳前尋找。那是一個不久前死了丈夫的女人，身前大大小小四個孩子。宋學利嘆了口氣，悄悄地離開了?！霸僭趺粗?，我也不能欺負女人，和寡婦家的孩子搶吃的?！彼臀艺f這些話的時候，手里把玩著一個燈，青銅的，有很好看的花邊，花邊以下有女人腰身一樣的曲線，燈碗中央是一根燈芯，也是銅的。6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．小說開篇寫宋學利的外號“淄博鬼子”，既表明他的籍貫，也突出他鬼點子多的特點。B．小說交代宋學利的家庭情況，孩子一多，父母不重視他，他輟學半年多父母還不知道。C．宋學利和家人挖老鼠洞找糧食，開始并不想讓別人知道，但后來大家還是跟著學會了。D．小說寫宋學利看清墳地深處的女人的“白色上衣”，這和她“死了丈夫”的身份相符。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．小說按照時間順序一一展開情節(jié)，采用第三人稱的角度講述宋學利的故事，全面客觀。B．小說善于描摹細節(jié)，如“黑乎乎的地瓜干子飯，挎著提籃，扛著镢頭”等，細致形象。C．小說寫清明節(jié)上墳給先人上燈，男人雕蘿卜燈、女人做面燈等內(nèi)容，體現(xiàn)了民情民俗。D．小說語言平易質(zhì)樸，有口語氣息，如“宋學利聰明不？”“嗷嗷叫著跑開”，活潑有趣。8．小說的標題是“摸燈”，為什么小說前半部分卻一直在寫宋學利的“吃”？9．小說的最后一段別具匠心，請簡要分析其作用。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。涉務(wù)(南北朝)顏之推士君子之處世，貴能有益於物耳，不徒高談虛論，左琴右書，以費人君祿位也!國之用材，大較不過六事:一則朝廷之臣，取其鑒達治體，經(jīng)綸博雅；二則文史之臣，取其著述憲章，不忘前古；三則軍旅之臣，取其斷決有謀，強干習事；四則藩屏之臣，取其明練風俗，清白愛民；五則使命之臣，取其識變從宜，不辱君命；六則興造之臣，取其程功節(jié)費，開略有術(shù)：此則皆勤學守行者所能辦也。人性有長短，豈責具美于六涂哉?但當皆曉指趣，能守一職，便無愧耳。吾見世中文學之士，品藻古今，若指諸掌，及有試用，多無所堪。居承平之世，不知有喪亂之禍；處廟堂之下，不知有戰(zhàn)陳之急；保俸祿之資，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有勞役之勤：故難可以應(yīng)世經(jīng)務(wù)也。晉朝南渡，優(yōu)借士族，故江南冠帶有才干者，擢為令仆已下尚書郎、中書舍人已上，典掌機要。其馀文義之士。多遷誕浮華，不涉世務(wù)，纖微過失，又惜行捶楚，所以處於清高，蓋護其短也。至於臺閣今史，主書監(jiān)帥，諸王簽省，并曉習吏用，濟辦時須，縱有小人之態(tài)，皆可鞭枚肅督，故多見委使，蓋用其長也。人每不自量，舉世怨梁武帝父子愛小人而疏士大夫，此亦眼不能見其睫耳。梁世士大夫皆尚褒衣博帶大冠高履出則車輿入則扶持郊郭之內(nèi)無乘馬者周弘正為宣城王所愛給一果下馬常服御之舉朝以為放達。至乃尚書郎乘馬,則糾劾之。及侯景之亂，膚脆骨柔,不堪行步，體贏氣弱，不耐寒暑，坐死倉猝者，往往而然。建康令王復(fù)，性既儒雅，未嘗乘騎，見馬嘶賁陸梁。莫不震懾，乃謂人日：“正是虎，何故名為馬乎？”其風俗至此。古人欲知稼穡之艱難，斯蓋貴谷務(wù)本之道也。夫食為民天,民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。耕種之，休組之，對獲之，載積之，打拂之，簸揚之，幾幾涉手，而入倉廩，安可輕農(nóng)事而貴末業(yè)哉？江南朝士，因晉中興，南渡江，卒為羈旅，至今八九世，未有力田，悉資傣祿而食耳。假令有者，皆信僮仆為之，未嘗目觀起一撥土，耕一株苗；不知幾月當下，幾月當收，安識世間馀務(wù)乎？故治官則不了，營家則不辦，皆優(yōu)閑之過也。(選自《顏氏家訓(xùn)》)10．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A．取其識變從宜宜：合適B．豈責具美于六涂哉？責：責備C．皆可鞭枚肅督督：督促D．父子不能相存存：問候11．列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A．士君子之處世師道之不傳也久矣B．擢為令仆已下尚書郎竊為大王不取也C．坐死倉猝者求人可使報秦者D．何故名為馬乎大王來操何12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析不正確的一項是A．文章從開篇談及士君子不能光高談闊論，然后正面詳列國家所需的六種人才，再從反面歷舉“文學之士”的種種空談表現(xiàn)，揭示當時的士大夫只懂文義，不熟習工作。B．作者敘述了要專心致力于事務(wù)，提出了士大夫處世要有益于社會的觀點主張，拋棄清高，求真務(wù)實。C．梁朝的士大夫認為周弘正騎馬敗壞社會風氣，所以就彈劾周弘正，后來只要騎馬就會遭到彈劾，社會風氣也得到了糾正。D．作者強調(diào)務(wù)實的根本是重視農(nóng)事，士大夫只有下地種田了解農(nóng)事的艱辛，才能做好其他事務(wù)。結(jié)尾再次指出優(yōu)閑的生活是空談的根源。13．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。梁世士大夫皆尚褒衣博帶大冠高履出則車輿入則扶持郊郭之內(nèi)無乘馬者周弘正為宣城王所愛給一果下馬常服御之舉朝以為放達14．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(1)人每不自量，舉世怨梁武帝父子愛小人而疏士大夫，此亦眼不能見其睫耳。(2)假令有者，皆信僮仆為之，未嘗目觀起一撥士，耕一株苗；不知幾月當下，幾月當收，安識世間馀務(wù)乎?（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的詩歌，完成15~16題。登高杜甫風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。15．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．本詩是詩人在夔州期間寫的一首即景傷懷的律詩，前四句寫景，后四句抒情。B．本詩是詩人在垂暮之年、深秋時節(jié)登高望遠的個人詠懷之作，不涉及憂國憂民之情。C．本詩用字精當，對仗工整，情景交融，被贊為“古今七言律詩之冠”。D．本詩寫出了詩人晚年離開成都以后生活的艱辛，內(nèi)心的凄苦。16．頷聯(lián)運用了什么寫法，請簡要賞析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《莊子·逍遙游》中，點明列子雖能御風而行，但仍然達不到逍遙游境界的原因的兩句是“__________，__________”。（2）辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中“舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去”兩句表達的感慨，與蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“__________，__________，千古風流人物”類似。（3）周敦頤《愛蓮說》中，作者借蓮花對君子大加贊美，用“__________”來贊美君子美德遠播，用“__________”來贊美君子可敬而不可侮慢。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18~20題。汗水，也就是汗液，是由汗腺分泌的液體，其組成成分98%～99%是水。由于外界氣溫升高或體內(nèi)產(chǎn)熱增加所致的熱刺激引起的發(fā)汗被①，知覺發(fā)汗區(qū)域分布廣，涉及全身各部位皮膚；另外，精神緊張也可以引起發(fā)汗，發(fā)汗中樞分布在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的各個部位，所以在緊張情緒影響下，②。汗液具有降溫散熱、保護皮膚、排泄體內(nèi)廢物等作用；然而，過于發(fā)達的汗腺也常常會給人們帶來苦惱：粘膩的汗水打濕衣物，不僅會讓人感到難受，還可能散發(fā)出“不友好”的味道。你知道嗎？其實咸咸的汗水還有其他妙用，沒錯，③。2021年，來往新加坡國立大學的研究人員制作出了薄膜狀的一種納米吸水材料，這種材料能夠皮膚上的汗水快速蒸發(fā)。更巧妙的是，它還利用水驅(qū)動發(fā)電技術(shù)，將人體汗液中的水分收集起來，為手表、健身追蹤器等可穿戴電子設(shè)備供電。18．請指出文中“不友好”引號的用法并簡述“不友好”的含義。19．文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。20．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（二）語言文字運用II（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21~22題。山丹縣侯山村，一個名不見經(jīng)傳的小山村，靜靜地看著山外的世界，常年積雪的祁連山、巍峨聳立的焉支山都在它的仰視下輪廓清晰、一覽無遺。歷史的車輪_①_，侯山在新時代新征途的畫卷上留下濃墨重彩的一筆。我只身一人行走在侯山人民的“生命河”紅巖壩渠上，過去修渠的情景_②__。站在山包上，看著這條長蛇般的水渠汩汩奔涌，試想，她是以怎樣的情懷，護佑著侯山兒女歷經(jīng)風雨一路走來？也仿佛看到了身強力壯、頭戴氈笠的護渠人扛著鐵鍬來來回回在堤壩上不停穿梭，嚴防死守著一個個堤壩閘口的安全。如今，隨著“綠水青山就是金山銀山”理念的深入人心，隨著三北防護林等工程的縱深推進，這個小山村又煥發(fā)了_③_。從溝溝坎坎，坡坡梁梁，到山峰岑石，野草、灌木、綠植就這樣一路繁茂著，用一種青青柔柔的溫暖，輕拂著侯山的每一寸土地。尤其在夏天，那滿山坳里毛糊糊的青瓜蛋子也增添到了云蒸霞蔚般的盛景當中，田野里、空氣中彌漫著甜美的清香和蔥蘢的味道。21．請在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。22．文中畫波浪線的句子在表達上很有特色，請結(jié)合材料從修辭和句式角度簡要概括并分析其表達效果。四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。漫畫中的兩只烏鴉，可能會引發(fā)你的一些聯(lián)想和感悟，請據(jù)此寫一篇作文。要求：根據(jù)漫畫，選準角度，明確立意；自選文體，詩歌除外，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。答案與解析1．A

2．C

3．C

4．①首先提出話題：經(jīng)典與名篇的關(guān)系；②接著闡述"經(jīng)典"的內(nèi)涵和外延；③然后分析經(jīng)典與名篇的區(qū)別和聯(lián)系；④最后闡釋唐宋詩詞中名篇獨多的原因。

5．①閱讀、闡釋并傳播文學經(jīng)典，捍衛(wèi)民族的歷史和文化；②將文學經(jīng)典的標尺應(yīng)用于當下，以創(chuàng)意的形式負載精神內(nèi)涵；③自覺抵制時尚誘惑，遠離娛樂化浪潮，正視經(jīng)典，珍惜經(jīng)典。6．B

7．A

8．①體現(xiàn)了世事艱難，為故事提供了時代背景。②表現(xiàn)人物鬼點子多、聰明機靈的特點。③和后文宋學利的悄悄離開做對比，引發(fā)讀者思考，暗示主旨。④把吃寫得趣味盎然，增強讀者的閱讀興趣。

9．①由前文第三人稱轉(zhuǎn)為第一人稱，拉近了與讀者的距離，增強了小說的真實性