2021高三深圳一模作文寫作指導：孔顏之樂（附審題指導與范文展示）

2021高三深圳一模作文寫作指導：孔顏之樂（附審題指導與范文展示）下面我給大家精心整理了2021高三深圳一模作文寫作指導：孔顏之樂（附審題指導與范文展示），希望對大家有所幫助。

原題呈現(xiàn)

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

孔子曾自述心志：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！彼址Q贊顏回：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”孔子與顏回樂在何處，所樂何事，周敦頤也曾要求程頤、程顥好好參悟。

作為儒家思想重要內(nèi)容的“孔顏之樂”，千百年來，一直啟迪與引導著無數(shù)人積極探索人生真諦，努力實現(xiàn)人生價值。它對生活在新時代、擔當新使命的青年人，仍然有著重要

意義。

語文老師計劃在課堂上舉行“品孔顏之樂，做幸福青年”主題交流會。請結合上述材料，寫一篇發(fā)言稿，談談你的感受和思考。

要求：選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

審題指導

本題是2021深圳高三一模作文試題。本題秉承2021全國一卷作文風格，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)經(jīng)典文化中汲取現(xiàn)實意義，同時帶有任務驅動性質，可供思考的角度多樣，是一道有文化內(nèi)涵的優(yōu)秀作文試題。

1.審題關鍵之一是理解材料中引用的孔子名言的內(nèi)涵。

“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”此句語出《論語-述而》，可解釋為：孔子說：“吃粗糧，喝清水，彎著手臂當枕頭，快樂也就在其中啊。如不合道義得來的富貴，對于我如同浮云一樣?！碧骄克枷雰?nèi)涵，就是說君子對于自己堅守的志向，當貧賤不移，并且樂在其中，若違背仁義，茍得富貴，則人生價值輕賤如浮云。

“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”此句語出《論語?雍也》，可解釋為：孔子說：“顏回多么有修養(yǎng)??！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小巷，別人受不了這種窮困的憂苦，顏回卻不改變他的快樂。顏回多么有修養(yǎng)?。　碧骄克枷雰?nèi)涵，就是說君子當貧賤不移，且樂于貧賤。君子以修身為本，以德行立于仁義大道，則富貴怎能改其心，貧賤何能移其志，若如此，又如何以憂。

2.審題關鍵之二是理解材料中的“孔顏之樂”，樂在何處？所樂何事？

從孔子的名句解釋，結合孔子和顏回人生經(jīng)歷，我們可以這樣理解“孔顏之樂”：樂在“博學而篤志”里的執(zhí)著堅毅；樂在“飯疏食飲水”里的樸素簡單；樂在“曲肱而枕之”里的自由寧靜；樂在“富貴如浮云”中的淡泊名利；樂在“回也不改其樂”中的初心不變……深入地講，“孔顏之樂”是儒家所追求的道德修養(yǎng)境界，體現(xiàn)了對物質名利的淡泊，是一種安貧樂道、內(nèi)心自足的快樂。其本質，要求人們正確對待逆境與順境、貧賤與富貴，并超越物質、名利的需求、誘惑和困惑，不以物喜不以己悲，保持獨立人格和崇高的理想信念，富貴貧賤而不移。

3.審題關鍵之三是抓住“孔顏之樂”對當代青年的現(xiàn)實意義。

“孔顏之樂”綿亙2000多年，對生活在新時代、擔當新使命的青年人，仍然有著重要意義。新時代新青年當以先哲圣賢為榜樣，樹立正確的人生觀和價值觀，堅持信仰，堅持原則，堅守初心和本性，重精神，輕物質，不以世俗之心看待貧賤與富貴，當樹立為人類謀幸福，為世界謀和平的崇高理想，并為之積極向上、陽光自信、努力奮斗。

4.審題關鍵之四是嚴格按照任務驅動要求完成作文。

認真閱讀材料中的要求：語文老師計劃要課堂上舉行“品孔顏之樂，做幸福青年”主題交流會，請結合以上材料，寫一篇發(fā)言稿，談談你的感受和思考。我們可簡單梳理——

文體：發(fā)言稿。

情景：班級課堂交流會。

受眾：語文老師，班級同學。

身份：青年學生。

主題：品孔顏之樂，做幸福青年。

要求：進行交流，發(fā)表自己的感受和思考。

參考立意

品孔顏之樂，悟人生真諦

重修身立己，綻幸福之花

樂于心之所向，致敬時代楷模

秉承孔顏精神，做幸福新青年

淡泊名利，樂享人生

堅守自我，笑擁幸福

摒世俗之氣，立青年擔當

執(zhí)理想之燈，學孔顏之樂

揚淡泊之風，彰時代風華

快樂之源，在于修養(yǎng)

名師下水范文

品孔顏之樂，悟人生真諦

張旭峰

親愛的同學們：

大家好！

今天我要發(fā)言的題目是“品孔顏之樂，悟人生真諦”。

時間的長河奔騰不息，有靜水輕潺，也有驚濤駭浪。回望歷史，有視富貴如浮云的儒圣孔子，有孔門七十二賢之首安貧樂道的顏回，有獨愛蓮之出淤泥而不染的周敦頤，有曠達如江中之一葦?shù)奶K軾。縱使僅有一簞食，一瓢飲，身居陋巷，也依然樂在其中。所謂“孔顏之樂”，也一直啟迪與引導著無數(shù)青年領悟人生的真諦。

品孔顏之樂，淡浮云名利。

孔子云：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！敝T葛孔明也曾書寫心志：“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志?！笨梢?，淡泊于名利，是做人的崇高境界。當代大學者錢鐘書，終生淡泊名利，甘于寂寞。他的著名小說《圍城》發(fā)表以后，國內(nèi)外反響很大。有一位美國女士打電話，說她讀了《圍城》探測切想見他。錢鐘書再三婉拒，她仍然執(zhí)意要見。錢鐘書幽默地對她說：“如果你吃了個雞蛋覺得不錯，何必要一定認識那只下蛋的母雞呢?”他謝絕所有新聞媒體的采訪，連當時中央電視臺最熱的《東方之子》欄目也無法沖破錢鐘書的防線，最后不無遺憾放棄。反觀當下，隨著互聯(lián)網(wǎng)、自媒體的發(fā)展，越來越多的年輕人急功近利，渴望成為名利雙收的網(wǎng)紅。更有甚者，靠低俗出格的言行、詆毀當代英雄而博取眼球。對此，我們必須堅決抵制。為祿仕者，不能成政。要想做出豐功偉績，便不能孜孜追求浮云名利。

品孔顏之樂，懷淳樸初心。

“不忘初心，方得始終?！敝挥胁煌涀约鹤畛醯南敕?，才能有始有終地去完成自己的夢想。初心是孔子“居之不倦，行之以忠”的為政之道；初心是包拯“清心為治本，直道是身謀”的為官箴言；初心是毛澤東“埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”的豪情壯志；初心是周恩來“為中華之崛起而讀書”的少年執(zhí)著。納蘭性德說，“人生若只如初見”。在這個時代，初心常常被我們遺忘，“我們已經(jīng)走得太遠，以至于忘記了為什么出發(fā)”。前塵過往終是浮云，最應該珍惜的便是當下。任歲月流逝，我輩青年，當品孔顏之樂，懷淳樸初心。

品孔顏之樂，做幸福青年。

大道至簡，孔顏之樂。千百年來，這種既積極入世又淡泊名利的儒家追求影響了一代又一代人，千秋青史，精神永傳。當代楷模鐘南山、張定宇、張桂梅、葉嘉瑩等人，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，正是踐行了這種精神品質，為我們樹立了精神的豐碑。2021年是中國“十四五”規(guī)劃的開局之年,在“雙循環(huán)、新格局”的大背景下,“孔顏之樂”對實現(xiàn)我們實現(xiàn)人生價值有著重要意義。精準扶貧成效顯著，構建“碳中和”宏偉目標；嫦娥蛟龍上天入海，5G科技一路領先；一帶一路持續(xù)拓展，中國疫苗援助全球……東方雄獅的覺醒，它嘹亮的吼聲一次次激蕩著我輩青年的內(nèi)心幸福。我們青年一