題西林壁讀后感

第頁共頁題西林壁題西林壁題西林壁1前幾天我們學(xué)了一首古詩《題西林壁》，這首詩是宋代詩人蘇軾在1084年5月和朋友在游廬山西林寺的時(shí)候所寫的。橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近上下各不同。啊!廬山的風(fēng)光多么雄奇壯觀呀!雖然我沒去過廬山，但我已經(jīng)感覺到了廬山，感受著廬山的千姿百態(tài)，讓人目不暇接?！安蛔R廬山真面目，只緣身在此山中”，這句話讓我們明白了一個(gè)深入的道理：要想對某個(gè)事物有全面的/符合實(shí)際的認(rèn)識，那就必須站在客觀的立場上來分析^p事物。題西林壁2前幾天我們學(xué)了一首古詩《題西林壁》，這首詩是宋代詩人蘇軾在1084年5月和朋友在游廬山西林寺的時(shí)候所寫的。橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近上下各不同。啊!廬山的風(fēng)光多么雄奇壯觀呀!雖然我沒去過廬山，但我已經(jīng)感覺到了廬山，感受著廬山的千姿百態(tài)，讓人目不暇接?！安蛔R廬山真面目，只緣身在此山中”，這句話讓我們明白了一個(gè)深入的道理：要想對某個(gè)事物有全面的/符合實(shí)際的認(rèn)識，那就必須站在客觀的立場上來分析^p事物。題西林壁3《題西林壁》宋·蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近上下各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。還記得首次讀《題西林壁》應(yīng)該是在小學(xué)吧，詳細(xì)是幾年級記不得了。當(dāng)時(shí)雖然經(jīng)過教師的細(xì)心講解，但也還是有些似懂非懂，渾渾噩噩的過來了，沒多大體會(huì)。一路風(fēng)雨兼程，初中三年，高中三年，大學(xué)四年，參加工作一年。算算到如今已有十余年光景，再次身臨其境，卻又感觸頗多。開弓沒有回頭箭!是目的也好，是無奈也罷，過去既已成事實(shí)，就不可能回頭了。只是以后的路還很長，大丈夫應(yīng)該有所作為!路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!任何一個(gè)職業(yè)都是一個(gè)圍城，進(jìn)來的想出去，還有更多的想擠進(jìn)來!這恰恰與“不識廬山真面目，只緣身在此山中”不謀而合。你已經(jīng)站在那個(gè)高度，你當(dāng)然可以說那個(gè)高度不怎么高，可是在很多人看來，你的高度已經(jīng)是高不可攀了!人生重要的是一種生活的思維方式!題西林壁4從正面看廬山，它是一道長長的山嶺;從側(cè)面看廬山，它是一座高高的山峰。從不同間隔、不同高度去看，都是各種互不一樣的景象。為什么不能完好地看清廬山的真實(shí)相貌呢?只因?yàn)槟憔驮谏嚼锩妫劢缡艿搅司窒薜木壒?。我游覽樂山大佛時(shí)，首先坐船順江而下，從側(cè)面看到的是一座普通的山，當(dāng)船行至山的正面時(shí)，大山變成了一座臥佛。1、任何事情都具有多樣性，我們要從不同的角度去觀察、考慮。俗話說得好“當(dāng)局者迷，旁觀者清。”2.從正面看廬山山嶺連綿起伏，從側(cè)面看廬山山峰屹立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的.樣子。人不清楚廬山本來的面目，只因?yàn)樽约涸趶]山中。說明了一個(gè)道理：旁觀者清，當(dāng)局者迷。題西林壁5今天，我又研讀了一遍蘇軾的《題西林壁》，心中頗有一番感觸?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近上下各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”。這首婦孺皆知的詩，我在今天，又讀出了他新的內(nèi)涵，新的韻味。東坡先生身處廬山之中，四周層巒疊嶂，已區(qū)分不出此刻終究身處何處。四周的山巒變幻莫測，從各個(gè)方向呈現(xiàn)不同的風(fēng)光。置身于造物者那無盡的藝術(shù)構(gòu)思中，想那造物者定是把這世界幻化成他筆下的各種神造，波瀾壯闊，氣韻迭起。而人，在這其中，就如滄海一粟，或許功成名就，或許一文不名。但是，身陷蒼茫的人間，個(gè)人，終究是多么渺小!東坡先生一生風(fēng)云跌宕，但他的文學(xué)成就宛如一座豐碑。他那飄逸灑脫的文風(fēng)，一如他的處世風(fēng)格，為后人留下了許多值得深思的理念。他有如一名哲學(xué)家，看穿世事變遷。他說人對世界，應(yīng)該是這樣的人生態(tài)度“自其變者而觀之，那么天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，那么物與我皆無盡也”。這是何等的胸襟與氣度!他已經(jīng)忘卻了自身，完全地把自己抽離于宇宙之外，站在了一個(gè)新的高度來觀察這世間。這不禁讓我想到了自己。每天，學(xué)習(xí)壓力，生活壓力，與心之向往將我苦苦的纏繞，沉重的壓制著我那顆年輕飛揚(yáng)的心。心一旦被世俗所累，人難免心情惆悵。但是，我也可以把自己抽離出來啊。東坡先生說，不識廬山真面目，只緣身在此山中。他是要告訴我們，面對紛繁復(fù)雜的世間，我們一定不能僅僅禁錮于眼前，要把目光放的長遠(yuǎn)。要站在超脫的角度想想自己。假如我想到了以后，想到自己的這番磨礪必將是為以后奠定更加堅(jiān)實(shí)的根底。那么也許我看到的就不是“遠(yuǎn)近上下各不同”了吧。也許，我看到的就會(huì)是：殊途同歸。題西林壁6橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近上下各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。使人從不同角度觀察廬山的形狀，因?yàn)檎镜慕嵌炔煌?，看到廬山的樣子也不一樣。我們應(yīng)該相信自己的眼睛，看到什么樣子就是什么樣子。有的人也是相信自己的眼睛的，但是他在廬山里看廬山，卻怎么也看不到廬山的真面目。有的人站在廬山頂峰看風(fēng)光，不僅看得遠(yuǎn)，而且看得很全面。“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！痹谏钪校覀冎挥姓镜酶撸拍芸吹眠h(yuǎn)，更要相信自己的眼睛。題西林壁7在上完體育課之前，我剛剛用一支新筆寫作業(yè)。下課鈴響了，我把新筆一丟，便去上我的最愛――體育課去了。上完課回到課室，發(fā)現(xiàn)新買的筆不見了。我以為扔到了地上，所以蹲在地上仔細(xì)地在地板上找，但卻沒找著。我疑心被人偷了。于是，我想：用“引蛇出洞”這招，看看是誰偷的。過了一會(huì)兒，我從筆盒拿出另一支新筆放在桌上。我躲到玻璃窗下窺視著，看了整整十五分鐘，還沒有“小偷”出現(xiàn)。我這才心有不甘地去上科學(xué)課。上完科學(xué)課，我發(fā)現(xiàn)我的筆還在，便下定決心非捉住那個(gè)“神偷”不可。這次，我躲在門后窺視著動(dòng)靜。不久，我看見有個(gè)人鬼鬼祟祟地跑了進(jìn)來。我注意看著他。他拿起筆就走，我氣得火冒三丈，二話不說快速跑進(jìn)去，一把捉住他的手。他見筆的主人來了，匆匆忙忙放下筆，但已來不及了。我用批評的語氣對他說：“你以后別再偷筆了！”“知……知道了?！贝藭r(shí)，他的臉紅得像一個(gè)熟透了的蘋果，低著頭不敢看我一眼。從此，我們?nèi)嗤瑢W(xué)的筆再也沒丟過了。題西林壁8讀過蘇軾寫的《題西林壁》之后，再經(jīng)過鄭教師的認(rèn)真講解后，我終于體會(huì)到了詩中的道理?！额}西林壁》是作者在廬山西林寺石壁上題的一首詩，當(dāng)年蘇軾去了廬山，卻為什么說“不識廬山真面目”呢？又為什么說“只緣身在此山中”呢？我在細(xì)細(xì)品味之后，才懂得詩中說得很有道理，在現(xiàn)實(shí)生活中我們也常常出現(xiàn)這樣的情況。比方我們覺得自己做得的事很好，但在別人眼里可能就不一定是那么好，應(yīng)了那句俗諺“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。要想自己做得更加完美，我們就要更加努力，要全面考慮問題，仔細(xì)檢查出自己的缺點(diǎn)，就拿我們平時(shí)考試來說吧，做完考卷，檢查了一遍又遍，都檢查不出錯(cuò)的地方，總以為自己做得全對，能考個(gè)總分值，就交了考卷，到了教師手上總有那么幾題錯(cuò)了，而且還是特別簡單的題目，懊悔的腸子都青了，真是“只緣身在此山中”?。〈蚺频娜艘彩沁@樣，不知道對手將要出什么牌？而旁邊看的人卻能一清兩楚，而且頭頭是道，打牌者一經(jīng)提示才恍然大悟。這樣的例子在生活中很多很多，也許有人會(huì)說，那我們就當(dāng)旁觀者吧，我想這樣也是不對的，因?yàn)橹挥小吧碓谄渲小钡赝ㄟ^理論，通過學(xué)習(xí)獲得更多的知識，才能打破“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的迷局，才能做到當(dāng)局者清。題西林壁9——什么是幸福當(dāng)我們問起教師，地獄與天堂哪個(gè)好些時(shí)，教師卻答復(fù)說：“在我眼中天堂就是地獄，地獄就是天堂，只有活著才是幸福！”有錢是幸福嗎？有吃有穿是幸福嗎?當(dāng)然這只是一個(gè)方面。當(dāng)看到病房里，一個(gè)個(gè)生命垂危的病人是，這時(shí)他們所需要的不僅僅時(shí)這些，也需要活著和生命。在電視里看到某個(gè)病人急需錢的時(shí)候，我們會(huì)向他們伸出援助之手。曾記得這樣一個(gè)人，他是我們學(xué)校的，患有白血病，家里本來就不寬裕，這無疑是雪上加霜。學(xué)校開展了募捐活動(dòng)，對于我們來說，這幾塊錢并不算什么，但對于他是卻是生命的延續(xù)。教師曾經(jīng)說過，春天能聽到鳥的歌唱，這是幸福；夏天能聽到蛙鳴，這是幸福；能坐在教室上課，這是幸福；可以助人為樂，這是幸福。幸