中華文明歷程課件

第十二講中華文明歷程一、中華文明的奠基：夏商周〔先秦時期〕二、秦漢魏晉南北朝時期的中華文明三、隋唐至明中葉的中華文明四、明朝中葉至今的中華文明中華文明的奠基

關(guān)于中華文明的起源青銅時代的物質(zhì)文明軸心時代奠定了中華文明的根基〔中華文明第一次轉(zhuǎn)折〕先秦時期的區(qū)域文化

司母戊鼎戰(zhàn)國早期曾候乙青銅尊、盤夏商周斷代工程1996年啟動，是國家“九五〞科技攻關(guān)重點工程。該工程將自然科學(xué)、社會科學(xué)和人文科學(xué)的研究手段和研究成果相結(jié)合，設(shè)置9個課題39個專題，組織來自歷史學(xué)、考古學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、古文字學(xué)、歷史地理學(xué)、天文學(xué)和測年技術(shù)學(xué)等領(lǐng)域的170名科學(xué)家進行聯(lián)合攻關(guān)，旨在研究和排定中國夏商周時期確實切年代，——為研究中國五千年文明史創(chuàng)造條件。已有?夏商周斷代工程1996－2000年階段成果報告?〔世界圖書出版公司2000年版〕出版，把我國的歷史紀(jì)年由公元前841年向前延伸了1200多年，彌補了中國古代文明研究的一大缺憾。軸心時代〔AxialAge〕德國存在主義哲學(xué)家和歷史學(xué)家卡爾?雅斯貝爾斯在1949年出版的?歷史的起源與目標(biāo)?中認(rèn)為，以公元前500年為中心，公元前800至公元前200年之間，是人類文明的“軸心時代〞。這段時期是人類文明精神的重大突破時期。在軸心時代里，各個文明都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師———古希臘有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，以色列有猶太教的先知們，古印度有釋迦牟尼，中國有孔子、老子等。這一時期，世界的幾個文明同時出現(xiàn)對人類歷史、善惡取向等根本問題的思考，“人類意識〞首次覺醒，進入理性思維時期，所創(chuàng)制的精神文化范式，決定其后諸民族的文化走向。同時，世界各主要文明民族，在這一時期都創(chuàng)作出包蘊該民族根本精神的文化元典，如印度的?吠陀?、?佛經(jīng)?，希臘的?理想國?、?形而上學(xué)?，希伯萊的?舊約全書?、?新約全書?,中國的?論語?、?老子?等，故這一時期又可稱人類的“元典時代〞。百家爭鳴

中國古代戰(zhàn)國時期學(xué)術(shù)界出現(xiàn)的互相爭辯的局面和風(fēng)氣。社會劇烈變革，“士〞階層的擴大和私人講學(xué)風(fēng)氣的興起，長期的文化積累，是形成這一局面和風(fēng)氣的主要原因。代表社會各階級、各階層利益的思想家紛紛著書立說，產(chǎn)生了儒家、道家、墨家、名家、法家、陰陽家、縱橫家、農(nóng)家、雜家等學(xué)派，他們在天道觀、認(rèn)識論、名實關(guān)系、社會倫理、政治制度等方面展開爭論，極大地推動了當(dāng)時中國學(xué)術(shù)文化的開展。被稱為中國歷史上第一次思想解放運動。秦漢魏晉南北朝時期的中華文明

政治：分裂統(tǒng)一分裂文化：多元一元多元儒家思想地位的演變：焚書坑儒、提升為統(tǒng)治思想、官方哲學(xué)以及地位的動搖〔魏晉南北朝時期中華文明第二次轉(zhuǎn)折〕。胡漢沖突及中華文明的固守和開拓南亞佛教傳入中國，中華文明走上“亞洲之中國〞的道路〔此前為中華文明的“中國之中國〞階段〕文學(xué)藝術(shù)及科技成就隋唐至明中葉的中華文明

兩座文化頂峰：一是唐朝；一是宋朝。中華文明第三次轉(zhuǎn)折：唐中葉開始，宋完成。儒家思想融通佛教后形成理學(xué)：宋元明清700年間的統(tǒng)治思想〔南宋末年——1911年〕科舉制度文化藝術(shù)科技成就工商業(yè)和城市科舉制度科舉是中國古代讀書人的所參加的人才選拔考試。它是歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的方法，所以叫做科舉。從隋朝設(shè)立到晚清1903年廢除，科舉制度經(jīng)歷了1300多年。它既是一種選官制度，又是一種教育制度，以其為核心形成中國的文官制度，對東亞和世界文明都產(chǎn)生過影響。理學(xué)理學(xué)是一種以儒學(xué)為主體，兼收取佛教與道教的思想因子，對三教融會貫穿之后建立起來的倫理性的本體論。因為這一思想體系以“理〞為宇宙最高本體，并以之構(gòu)成哲學(xué)思辯的核心范疇，所以稱之為理學(xué)。又因為它雖張揚儒家的人倫法禮，但又具有不同于元典時代儒家的心得思想內(nèi)涵，所以稱之為新儒學(xué)。因為宋代理學(xué)諸子自詡為繼承堯舜禹湯文武周孔的道統(tǒng)，以“明道〞為學(xué)問的追求，所以又稱道學(xué)。理學(xué)對中國文化影響深遠(yuǎn)，它將中國文化重視倫理追求推向極致，又在思辯的精微方面別開生面，從而產(chǎn)生復(fù)雜的文化效應(yīng)。明朝中葉至今的中華文明

中華古代文明的大總結(jié)大集成階段〔明清兩代〕中華文明第四次轉(zhuǎn)折〔近代化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)折；傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)折。這一轉(zhuǎn)折從明朝中葉開始一直延續(xù)到今天。這一階段為中華文明走上“世界之中國〞階段〕名詞解釋和思