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第19頁/共20頁2022—2023學(xué)年度第二學(xué)期福州八縣(市、區(qū))一中期末聯(lián)考高中二年語文科試卷完卷時(shí)間:150分鐘滿分:150分一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,17分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:“氣象”一詞,在唐人筆下已經(jīng)出現(xiàn)。王灣《江南意》結(jié)聯(lián)作“從來觀氣象,惟向此中偏”,是指山川的氣象。杜甫《秋興八首》之八“彩筆昔曾干氣象,白頭吟望苦低垂”,指朝政的氣象。皎然《詩式》說“氣象氤氳,由深于體勢(shì)”,則是指詩歌的氣象。從以上用法可以看出,“氣象”之詞多用于宏偉壯闊的事物。嚴(yán)羽認(rèn)為:“盛唐諸公之詩,如顏魯公書,既筆力雄壯,又氣象渾厚?!薄笆⑻茪庀蟆边@個(gè)概念便是由他奠定下來的。把盛唐詩歌的風(fēng)貌歸結(jié)為“雄壯”與“渾厚”,究竟有什么根據(jù)呢?在我看來,厚實(shí)來源于作品充實(shí)的內(nèi)容,沒有這種剛勁有力、明朗闊大的精神氣魄,沒有豐富的社會(huì)生活體驗(yàn)和飽滿的政治激情,就談不上唐詩的“厚”與“雄”;至于渾成,則跟作品的藝術(shù)表現(xiàn)有關(guān)。正是由于唐代詩人創(chuàng)造出了一種精練、含蓄、自然、清新的詩的語言,用以概括豐富深刻的思想感情,構(gòu)成外形鮮明而又內(nèi)蘊(yùn)深沉的藝術(shù)境界,雄厚才能返歸于渾成。照這樣看來,氣象渾厚并不是什么不可捉摸的東西,它就是唐詩諸要素的結(jié)合體,是唐詩的最基本的質(zhì)態(tài)。這種渾厚的氣象在盛唐詩中表現(xiàn)得特別充分,所以人們常用“盛唐氣象”作為唐詩風(fēng)貌的典型。貞元、元和之際,詩風(fēng)有了急遽的轉(zhuǎn)變。李肇《國(guó)史補(bǔ)》云:“貞元之風(fēng)尚蕩,元和之風(fēng)尚怪?!薄笆帯笔强穹?,“怪”是險(xiǎn)怪,這確是當(dāng)時(shí)詩風(fēng)的顯著特點(diǎn)。不過我以為,奇險(xiǎn)與恣縱似還不能完全包括元和詩壇的精神面貌,像元稹、白居易詩歌里的平易流暢的作風(fēng),就很難歸入“蕩”與“怪”的范疇里去。雖然如此,元和詩人的致力于獨(dú)辟蹊徑、開拓詩境,則是不容否認(rèn)的事實(shí)。他們?cè)陬}材、結(jié)構(gòu)、語言、體制各方面都有大膽的實(shí)踐與創(chuàng)新,可以說是千匯萬狀,盡入筆底。借用“雄厚博大”四個(gè)字來稱許這一時(shí)期的詩風(fēng),應(yīng)該是比較恰當(dāng)?shù)?,“蕩”與“怪”不過是它的極端表現(xiàn)罷了。晚唐以后,流派歧出,風(fēng)氣龐雜,而作為晚唐詩的大宗,自應(yīng)以李商隱、溫庭筠一派為代表。溫、李的詩風(fēng),襞績(jī)層深而命意婉曲,文辭精美而音韻諧和,正是唐詩重韻味、講聲律、求“興寄”的結(jié)晶;而境界狹小,筆力荏弱,情長(zhǎng)氣短,文浮于質(zhì),則是他們的致命傷。以溫、李為代表的晚唐詩,自然達(dá)不到氣象渾厚的勝境,那種精深婉麗的作風(fēng),恰恰成了宋詞(以婉約派為正宗)的先導(dǎo),從而構(gòu)成了唐詩質(zhì)變的另一種形態(tài)。由上面的論述可以看出,唐詩的氣象不是一成不變的東西,它以盛唐氣象作為自己的典型形態(tài),而在其他歷史階段又會(huì)有種種變形。而盛唐氣象之足以代表唐詩,是因?yàn)樗鼘?shí)現(xiàn)了唐詩各個(gè)要素的比較圓滿的結(jié)合,是唐詩自身風(fēng)格發(fā)展成熟的標(biāo)志。(摘編自陳伯海《唐詩學(xué)引論》)材料二:盛唐氣象的形成,主要決定于盛唐時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化所孕育出來的當(dāng)時(shí)人們特定的心理狀態(tài)和審美趣味。唐朝自建國(guó)到唐玄宗開元天寶年間,經(jīng)濟(jì)高度繁榮,社會(huì)安定,國(guó)力強(qiáng)大,政治也比較開明,思想禁錮很少,思想文化領(lǐng)域比較自由。而且科舉制度的實(shí)行,給士人提供晉身之階。唐代國(guó)力強(qiáng)盛,疆域遼闊,中外文化交流頻繁,士人們眼界開闊,所有這些因素,便形成了盛唐文人士子情緒積極、抱負(fù)宏大、氣魄豪邁、胸襟開闊的心理狀態(tài)和精神面貌,并形成一種開朗、樂觀、健康、雄壯的審美理想。不過,文學(xué)有其獨(dú)立性,文學(xué)的發(fā)展有時(shí)并非與政治盛衰的階段完全合拍。從政治意義上來看,唐代自唐太宗貞觀年代開始就很興盛了,史學(xué)家羨稱“貞觀之治”,但詩歌的發(fā)展比起政治慢了一拍,在此時(shí)尚未呈現(xiàn)出“盛唐氣象”。歐陽修說:“予嘗考前世文章政理之盛衰,而怪唐太宗致治幾乎三王之盛,而文章不能革五代之余習(xí)?!痹谶@個(gè)時(shí)期,六朝駢儷習(xí)氣仍非常濃厚并頑強(qiáng)地籠罩著詩壇。所以貞觀這個(gè)政治意義上的盛唐,只能列入詩史分期的初唐。真正反映出盛唐氣象的詩歌,是自開元中期開始的,離貞觀(政治上的盛唐)相差幾乎一百年之久!再說自天寶十四年安史之亂開始,唐朝已由盛極而轉(zhuǎn)衰了,但傳統(tǒng)的文學(xué)批評(píng),卻把安史之亂以至大歷初年的詩歌都列為盛唐詩。的確,盛唐詩人崇高的理想、偉大的抱負(fù)、不凡的氣度和藝術(shù)上高華壯麗的審美趣向,是在盛唐強(qiáng)大的政治、經(jīng)濟(jì)、文化長(zhǎng)期影響的積淀中形成的,它來自太平盛世,然而盛唐詩人的審美理想一旦形成,就具有某種歷史慣性。安史之亂后,政治上的盛唐時(shí)代結(jié)束了,但詩歌上的盛唐氣象還在延續(xù)。盛唐詩人的理想、抱負(fù)和氣度,他們高尚健康的審美情趣,并沒有立即消失。亂世殘酷的現(xiàn)實(shí),還刺激著許多詩人寫出雄渾悲壯的作品,而杜甫的詩歌也正是在這個(gè)時(shí)期呈現(xiàn)了最?yuàn)Z目的光芒。(摘編自吳承學(xué)《中國(guó)古典文學(xué)風(fēng)格學(xué)》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.唐詩有了剛勁有力、明朗闊大的精神氣魄,有了豐富的社會(huì)生活體驗(yàn)和飽滿的政治激情,才有了“厚”與“雄”。B.貞元、元和之際的唐詩雖有“蕩”“怪”之特點(diǎn),但作者認(rèn)為此時(shí)的詩風(fēng)用“雄厚博大”來形容比較適合。C.溫、李的詩境界狹小,筆力荏弱,但以溫、李為代表的晚唐詩精深婉麗的作風(fēng),恰恰成了以婉約派為正宗的宋詞的先導(dǎo)。D.盛唐氣象作為唐詩氣象典型形態(tài),它實(shí)現(xiàn)了唐詩各個(gè)要素比較圓滿的結(jié)合,是詩歌風(fēng)格發(fā)展成熟的標(biāo)志,因而盛唐氣象足以代表唐詩。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.唐代詩人陸龜蒙的詩句“時(shí)當(dāng)暑雨后,氣象仍郁密”中的“氣象”與皎然《詩式》中“氣象氤氳,由深于體勢(shì)”的“氣象”含義不同。B.內(nèi)容空泛、駢儷對(duì)仗的六朝詩風(fēng)仍籠罩著貞觀詩壇,這表明文學(xué)發(fā)展有時(shí)與政治興衰并非完全同步。C.安史之亂帶來的殘酷現(xiàn)實(shí),刺激著許多詩人寫出了雄渾悲壯的作品,從而使盛唐氣象得以延續(xù)。D.一個(gè)時(shí)代的詩風(fēng),既與當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化相關(guān),又受詩人審美情趣的影響。3.下列詩句不能體現(xiàn)“盛唐氣象”的一項(xiàng)是()A.“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A?!盉.“鳥宿池邊樹,僧敲月下門?!盋.“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還?!盌.“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。”4.兩則材料內(nèi)容上的側(cè)重點(diǎn)不同,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5.《蜀相》是杜甫在安史之亂之后的作品,而此時(shí)政治上的盛唐時(shí)代已經(jīng)結(jié)束,《蜀相》為什么依然是盛唐氣象的代表作?請(qǐng)結(jié)合以上兩則材料加以概括?!敬鸢浮?.D2.C3.B4.①材料一從唐詩氣象的發(fā)展變化的角度,論述盛唐氣象是唐詩氣象的典型形態(tài)。
②材料二從盛唐氣象形成的原因的角度,論述盛唐氣象的形成與發(fā)展既與時(shí)代的盛衰密切相關(guān),又有相對(duì)的獨(dú)立性。5.①《蜀相》具備盛唐氣象的特點(diǎn)。一是具備盛唐氣象厚實(shí)的特點(diǎn),作品內(nèi)容充實(shí);二是具備盛唐氣象渾成的特點(diǎn),語言精練、含蓄。
②杜甫在《蜀相》中表達(dá)出他的理想、抱負(fù)和氣度,具有高尚健康的審美情趣(或體現(xiàn)出他深沉悲壯的情感、表達(dá)了詩人對(duì)諸葛亮壯志未酬的惋惜、抒發(fā)了自己功業(yè)未就的深沉感慨)。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“它實(shí)現(xiàn)了唐詩各個(gè)要素比較圓滿的結(jié)合,是詩歌風(fēng)格發(fā)展成熟的標(biāo)志”錯(cuò)誤。由材料一第五段“它實(shí)現(xiàn)了唐詩各個(gè)要素的比較圓滿的結(jié)合,是唐詩自身風(fēng)格發(fā)展成熟的標(biāo)志”可知,原文說的是“唐詩自身風(fēng)格”,選項(xiàng)中“詩歌”擴(kuò)大了范圍。故選D?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“安史之亂帶來的殘酷現(xiàn)實(shí),刺激著許多詩人寫出了雄渾悲壯的作品”錯(cuò)誤。由原文“安史之亂后,政治上的盛唐時(shí)代結(jié)束了,但詩歌上的盛唐氣象還在延續(xù)。盛唐詩人的理想、抱負(fù)和氣度,他們高尚健康的審美情趣,并沒有立即消失。亂世殘酷的現(xiàn)實(shí),還刺激著許多詩人寫出雄渾悲壯的作品,而杜甫的詩歌也正是在這個(gè)時(shí)期呈現(xiàn)了最?yuàn)Z目的光芒”可知,“安史之亂帶來的殘酷現(xiàn)實(shí),刺激著許多詩人寫出了雄渾悲壯的作品”不是盛唐氣象得以延續(xù)的充分條件。故選C。【3題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力?!笆⑻茪庀蟆敝傅氖鞘⑻圃姼璧娘L(fēng)貌“雄壯”與“渾厚”,也就是詩歌內(nèi)容厚實(shí)、氣象渾厚。B.“鳥宿池邊樹,僧敲月下門?!笔翘拼娙速Z島的《題李凝幽居》中的詩句,寫?zhàn)嵉脑鹿庀?,一陣輕微的敲門聲,驚動(dòng)了宿鳥,刻畫出環(huán)境之幽靜。此句詩體現(xiàn)出詩人構(gòu)思之巧,用心之苦,沒有表現(xiàn)出盛唐詩歌“雄壯”與“渾厚”的風(fēng)貌,不能體現(xiàn)“盛唐氣象”。故選B?!?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。材料一,從“氣象”一詞說起,引出“盛唐氣象”概念,接著從“貞元、元和之際,詩風(fēng)有了急遽的轉(zhuǎn)變”“晚唐以后,流派歧出,風(fēng)氣龐雜,而作為晚唐詩的大宗,自應(yīng)以李商隱、溫庭筠一派為代表”兩方面論證唐詩氣象的發(fā)展變化,最后總結(jié)“唐詩的氣象不是一成不變的東西,它以盛唐氣象作為自己的典型形態(tài)”,指出盛唐氣象是唐詩氣象的典型形態(tài)。材料二,第一段具有總括性,“盛唐氣象的形成,主要決定于盛唐時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化所孕育出來的當(dāng)時(shí)人們特定的心理狀態(tài)和審美趣味”指出盛唐氣象的形成與發(fā)展與時(shí)代的盛衰密切相關(guān),第三段“不過,文學(xué)有其獨(dú)立性,文學(xué)的發(fā)展有時(shí)并非與政治盛衰的階段完全合拍”指出盛唐氣象的形成又有相對(duì)的獨(dú)立性?!?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的篩選和概括的能力?!妒裣唷肪邆涫⑻茪庀蟮奶攸c(diǎn)?!妒裣唷肥且皇讘压旁姡嗽娊栌斡[古跡,表達(dá)了詩人對(duì)蜀漢丞相諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝、忠心報(bào)國(guó)的稱頌以及對(duì)他出師未捷而身死的惋惜之情。結(jié)合材料一“厚實(shí)來源于作品充實(shí)的內(nèi)容,沒有這種剛勁有力、明朗闊大的精神氣魄,沒有豐富的社會(huì)生活體驗(yàn)和飽滿的政治激情,就談不上唐詩的‘厚’與‘雄’”可知,它具備盛唐氣象厚實(shí)的特點(diǎn),作品內(nèi)容充實(shí);《蜀相》這首七律話語奇簡(jiǎn),但容量頗大,具有高度的概括力,短短五十六字,訴盡諸葛亮生平,將名垂千古的諸葛亮展現(xiàn)在讀者面前。結(jié)合材料一“正是由于唐代詩人創(chuàng)造出了一種精練、含蓄、自然、清新的詩的語言,用以概括豐富深刻的思想感情,構(gòu)成外形鮮明而又內(nèi)蘊(yùn)深沉的藝術(shù)境界,雄厚才能返歸于渾成”可知,它具備盛唐氣象渾成的特點(diǎn),語言精練、含蓄。結(jié)合材料二“然而盛唐詩人的審美理想一旦形成,就具有某種歷史慣性”“盛唐詩人的理想、抱負(fù)和氣度,他們高尚健康的審美情趣,并沒有立即消失”“亂世殘酷的現(xiàn)實(shí),還刺激著許多詩人寫出雄渾悲壯的作品”可概括:杜甫在《蜀相》中表達(dá)出他的理想、抱負(fù)和氣度,具有高尚健康的審美情趣(或體現(xiàn)出他深沉悲壯的情感、表達(dá)了詩人對(duì)諸葛亮壯志未酬的惋惜、抒發(fā)了自己功業(yè)未就的深沉感慨)。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,18分)閱讀下面的文字,完成下面小題。長(zhǎng)明燈魯迅春陰的下午,吉光屯唯一的茶館子里的空氣又有些緊張了,人們的耳朵里,仿佛還留著一種微細(xì)沉實(shí)的聲息——“熄掉它罷!”“還是這樣么?”三角臉的拿起茶碗,問?!奥犝f,還是這樣,”方頭說,“還是盡說‘熄掉它熄掉它’。眼光也越加發(fā)閃了。見鬼!這是一個(gè)大害,我們倒應(yīng)該想個(gè)法子來除掉他!”“我們上縣去,送他忤逆!”闊亭捏了拳頭,在桌上一擊,慷慨地說?!安怀?。要送忤逆,須是他的父母,母舅……”方頭說。“可惜他只有一個(gè)伯父……”闊亭立刻頹唐了。“老年人不都說么:這燈還是梁武帝點(diǎn)起的,一直傳下來,沒有熄過。他這么胡鬧,什么意思?……”胖臉的莊七光放開喉嚨嚷起來?!拔蚁脒€不如用老法子騙他一騙。”灰五嬸說,她是本店的主人兼工人?!笆裁蠢戏ㄗ??”莊七光詫異地問?!八皇窍染桶l(fā)過一回瘋么,和現(xiàn)在一模一樣。他那時(shí)也還年青哩;他的老子也就有些瘋的。聽說:有一天他的祖父帶他進(jìn)社廟去,教他拜社老爺,瘟將軍,王靈官老爺,他硬不拜,跑了出來。從此便有些怪,一見人總和他們商量吹熄正殿上的長(zhǎng)明燈,后來他自己要去吹。幸虧我家死鬼那時(shí)還在,想了一個(gè)法:將長(zhǎng)明燈用厚棉被一圍,漆漆黑黑地,領(lǐng)他去看,說是已經(jīng)吹熄了?!遍熗崙嵉卣f:“這樣的東西,打死了就完了!”“那怎么行?”她吃驚地看著他,連忙搖手道,“他的祖父不是捏過印靶子的么?”闊亭們立刻面面相覷?;椅鍕鸾又f:“后來就好了的!不知道怎么又瘋了起來。午后他就走過這里,一定又上廟里去了。那燈不是梁五弟點(diǎn)起來的么?不是說,那燈一滅,這里就要變海,我們就都要變泥鰍么?你們快去和四爺商量商量罷,要不……”幾個(gè)人決定還是先到廟前去看一看。他也還如平常一樣,黃的方臉和藍(lán)布破大衫,只在濃眉底下的大而且長(zhǎng)的眼睛中,略帶些異樣的光閃,看人就許多工夫不眨眼,并且總含著悲憤疑懼的神情。短的頭發(fā)上粘著兩片稻草葉,那該是孩子暗暗地從背后給他放上去的。“你干什么?”三角臉終于走上一步,詰問了?!拔医欣虾陂_門,”他低聲,溫和地說,“就因?yàn)槟且槐K燈必須吹熄。你看,三頭六臂的藍(lán)臉,三只眼睛,長(zhǎng)帽,牛頭和豬牙齒,都應(yīng)該吹熄……吹熄?!薄斑襁瘢[!”闊亭輕蔑地笑了出來,“你吹熄了燈,蝗蟲會(huì)還要多,你就要生豬嘴瘟!”“唏唏!”莊七光也陪著笑?!澳氵€是回去罷!倘不,你的伯伯會(huì)打斷你的骨頭!燈么,我替你吹。你過幾天來看就知道。”闊亭大聲說。他兩眼更發(fā)出閃閃的光來,釘一般看定闊亭的眼,使闊亭的眼光趕緊辟易了。“你吹?”他嘲笑似的微笑,但接著就堅(jiān)定地說,“不能!不要你們。我自己去熄,此刻去熄!我只能姑且這么辦。我先來這么辦,容易些?!彼f著,一面就轉(zhuǎn)過身去竭力地推廟門。“不成!你沒法開!”“那么,就用別的法子來。”他轉(zhuǎn)臉向他們一瞥,沉靜地說。“哼,看你有什么別的法?!薄拔曳呕稹!彼W爍著狂熱的眼光,在地上,在空中,在人身上,迅速地搜查,仿佛想要尋火。方頭和闊亭在幾家的大門里穿梭一通之后,吉光屯全局頓然擾動(dòng)了。許多人的耳朵里,心里,都有了一個(gè)可怕的聲音:“放火!”全屯的空氣緊張起來,凡有感得這緊張的人們,都很不安,仿佛自己就要變成泥鰍,天下從此毀滅。這事件的中樞,不久就湊在四爺?shù)目蛷d上了。坐在首座上的是年高德韶的郭老娃,臉上已經(jīng)皺得如風(fēng)干的香橙。“西頭,老富的中風(fēng),他的兒子,就說是:因?yàn)椋缟癫话?,之故。這樣一來,將來,萬一有,什么,雞犬不寧,的事,就難免要到,府上……是的,都要來到府上,麻煩。”“是么,”四爺也捋著上唇的花白的鲇魚須,卻悠悠然,仿佛全不在意模樣,說,“這也是他父親的報(bào)應(yīng)呵。他自己在世的時(shí)候,不就是不相信菩薩么?我那時(shí)就和他不合,可是一點(diǎn)也奈何他不得?,F(xiàn)在,叫我還有什么法?”“如果真是燒將起來……”方頭搶著說?!罢媸峭侠凵啡?!”四爺將手在桌上輕輕一拍,“這種子孫,真該死呵!唉!”方頭說:“我們得趕緊想法子。我想……”“我想:倒不如姑且將他關(guān)起來。”“我是天天盼望他好起來,”四爺緩緩地說,“可是他這瘋病總不好。也不是不好,是他自己不要好。無法可想,就照這一位所說似的關(guān)起來,免得害人?!薄澳亲匀唬遍熗じ袆?dòng)的說,“可是,房子……”“廟里就沒有閑房?……”四爺慢騰騰地問道?!坝校 遍熗せ腥坏?,“有!進(jìn)大門的西邊那一間就空著,又只有一個(gè)小方窗,粗木直柵的,決計(jì)挖不開。好極了!”未到黃昏時(shí)分,天下已經(jīng)泰平,或者竟是全都忘卻了,人們的臉上不特已不緊張,并且早褪盡了先前的喜悅的痕跡。在廟前,人們的足跡自然比平日多,但不久也就稀少了。吃過了晚飯,還有幾個(gè)孩子跑到廟里去游戲。孩子們注意到西廂房,看見一只手扳著木柵,一只手撕著木皮,其間有兩只眼睛閃閃地發(fā)亮。暮色下來,綠瑩瑩的長(zhǎng)明燈更其分明地照出神殿,神龕,而且照到院子。孩子們都笑吟吟地,合唱著隨口編派的歌:“白篷船,對(duì)岸歇一歇。此刻熄,自己熄。戲文唱一出。我放火!哈哈哈!…一九二五年三月一日(選自魯迅同名小說,有刪節(jié))6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的分析,不正確的一項(xiàng)是()A.小說開頭,寥寥幾筆就點(diǎn)染出人物的精神風(fēng)貌,未見其人先聞其聲,讓人不難感覺到在吉光屯人們的心目中矗立著一個(gè)令人生畏的瘋?cè)诵蜗?。B.當(dāng)“他”以低聲、溫和的語氣試圖使闊亭等人明白那一盞燈必須吹熄,換來的卻是闊亭輕蔑的嘲笑。C.社廟里發(fā)光的“長(zhǎng)明燈”,卻由名為“老黑”的人看守,微妙的諷刺之中已隱約可見它名實(shí)相悖的本質(zhì)。D.年高德韶的郭老娃,“西頭,老富的中風(fēng),他的兒子,……”說起話來不時(shí)停頓,慢條斯理,足見其作為吉光屯的統(tǒng)治者的至高無上的權(quán)威。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.小說中長(zhǎng)明燈的點(diǎn)燃者,作為皇帝的“梁武帝”在灰五嬸的口中變成了和他們一樣地位和身份的“梁五弟”,她明知“燈”無用但仍維護(hù)。B.本文的吉光屯,與《阿Q正傳》中的未莊相似,都是魯迅筆下中國(guó)封建社會(huì)的縮影,其迷信落后的社會(huì)風(fēng)氣正反映了舊中國(guó)畸形的社會(huì)形態(tài)。C.在《長(zhǎng)明燈》中,作者始終作為一個(gè)不出場(chǎng)的敘述者將他的主觀感情滲透到小說的畫面和構(gòu)思中,從而賦予小說一種主客觀水乳交融的獨(dú)特抒情氣質(zhì)。D.“長(zhǎng)明燈”,既象征著影響中國(guó)數(shù)千年之久的封建迷信思想,同時(shí)也是行文的線索。8.魯迅塑造了很多“先覺者”形象,本文的“他”也是其中之一。請(qǐng)談?wù)劚疚氖侨绾嗡茉臁八边@一“先覺者”形象的。9.本文以孩子們笑唱隨口編派的歌結(jié)尾,這一結(jié)尾帶來了怎樣的文學(xué)效果?談?wù)勀愕睦斫??!敬鸢浮?.D7.A8.①對(duì)比(反襯)。通過與其他人相信鬼神,極力阻止熄滅長(zhǎng)明燈行為的對(duì)比,突出“他”一個(gè)人的率先覺醒。(或通過寫其他人相信鬼神,極力阻止熄滅長(zhǎng)明燈行為,反襯出“他”一個(gè)人的率先覺醒)。②語言描寫。通過描寫“他”不顧阻撓,說“那一盞燈必須吹熄”“我自己去熄”“我放火”等,表現(xiàn)出“他”渴望消除屯里封建迷信的決心與勇氣。③動(dòng)作描寫。通過寫“他”竭力地推廟門,尋找火種,一只手扳著木柵,一只手撕著木皮等表現(xiàn)他反對(duì)封建迷信的堅(jiān)定。④神態(tài)描寫。通過刻畫總含著悲憤疑懼的神情、狂熱的眼光、眼睛的閃閃發(fā)光等,凸顯出“他”的悲憤與堅(jiān)定。9.①兒童角度,凸顯絕望色彩。與庸眾們的愚昧無知,甚至無藥可救不同,孩子們是天真無知、理應(yīng)充滿希望的,以孩子們出于天性的無心之舉結(jié)尾,更凸顯吉光屯未來的悲涼無望,包含著魯迅極為深廣的憂憤。②處境對(duì)比,增強(qiáng)諷刺意味。與“他熄燈”失敗后被囚禁于廟房幽暗處的孤獨(dú)、寂寞的處境形成對(duì)比的,是結(jié)尾天下泰平、孩子們一起笑吟吟唱歌的情形,覺醒者一切的努力都顯得那樣空洞無力,諷刺意味不言而喻。③歌詞內(nèi)容,引發(fā)讀者深思。歌詞內(nèi)容將“他”先后“吹熄”“放火”的滅燈方式都編派進(jìn)來,悲壯的革命努力在兒歌中都成了娛樂,其意義被“哈哈哈”消解殆盡,以余音不絕的兒歌結(jié)尾,引發(fā)讀者深思?!窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。D.“年高德韶的郭老娃……足見其作為吉光屯的統(tǒng)治者的至高無上的權(quán)威”錯(cuò)。由“你們快去和四爺商量商量罷”,單為了驅(qū)走“他”,人們都要專程求教屯中的四爺以及“這事件的中樞,不久就湊在四爺?shù)目蛷d上了”可知,四爺才是吉光屯的統(tǒng)治者,郭老娃的說話不時(shí)停頓,慢條斯理,一副老朽而頑固的封建衛(wèi)道者的嘴臉躍然紙上。故選D?!?題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。A.“她明知‘燈’無用但仍維護(hù)”錯(cuò)。由“那燈不是梁五弟點(diǎn)起來的么?不是說,那燈一滅,這里就要變海,我們就都要變泥么?你們快去和四爺商量商量罷,要不……”可知,灰五嬸對(duì)于他們所維護(hù)的“長(zhǎng)明燈”并無真正的認(rèn)知,不明真相卻人云亦云。故選A。【8題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞人物形象以及塑造人物手法的能力。對(duì)比或反襯。結(jié)合“老年人不都說么:這燈還是梁武帝點(diǎn)起的,一直傳下來,沒有熄過。他現(xiàn)在這么胡鬧,什么意思?……”“不是說,那燈一滅,這里就要變海,我們就都要變泥鰍么?你們快去和四爺商量商量罷,要不……”可知,吉光屯的人們認(rèn)為這燈還是梁武帝點(diǎn)起的,沒有熄過,而且那燈一滅,這里就要變海,人們都要變泥鰍??梢娢恼虏捎昧藗?cè)面烘托,用其他人的愚昧無知封建迷信對(duì)比、反襯出先覺者的醒悟,體現(xiàn)出他對(duì)于封建思想的不屑與憎惡。言行描寫?!啊医欣虾陂_門,’他低聲,溫和地說,‘就因?yàn)槟且槐K燈必須吹熄。你看,三頭六臂的藍(lán)臉,三只眼睛,長(zhǎng)帽,牛頭和豬牙齒,都應(yīng)該吹熄……吹熄’”為語言描寫,在社廟沖突時(shí),通過對(duì)他的直接描寫表現(xiàn)出了他想革新舊思想的決心與勇氣,體現(xiàn)出他的勇敢堅(jiān)定。神態(tài)描寫/細(xì)節(jié)描寫。“他也還如平常一樣,黃的方臉和藍(lán)布破大衫,只在濃眉底下的大而且長(zhǎng)的眼睛中,略帶些異樣的光閃,看人就許多工夫不眨眼,并且總含著悲憤疑懼的神情”,通過刻畫總含著悲憤疑懼的神情、狂熱的眼光、眼睛的閃閃發(fā)光等,凸顯出“他”的悲憤與堅(jiān)定?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。兒童角度,凸顯絕望色彩。孩子們是天真無知、理應(yīng)充滿希望,當(dāng)“他”成為全屯“被看”的對(duì)象后,一切的努力都顯得那樣空洞無力,甚至無聊和可笑,竟還成了屯中孩童們自編兒歌的佐料。單純孩童無心的玩樂更顯出一種莫名的悲涼之感,以孩子們出于天性的無心之舉結(jié)尾,更凸顯吉光屯未來的悲涼無望,內(nèi)蘊(yùn)著魯迅極為深廣的憂憤,表現(xiàn)作者對(duì)社會(huì)進(jìn)化論的疑惑以摒棄。處境對(duì)比,增強(qiáng)諷刺意味?!昂⒆觽冏⒁獾轿鲙?,看見一只手扳著木柵,一只手撕著木皮,其間有兩只眼睛閃閃地發(fā)亮”,與“他”“熄燈”失敗后囚禁于廟房幽暗處的孤獨(dú)、寂寞的處境形成對(duì)比的,“孩子們也牽著手,慢地向自己的家走去,都笑吟吟地,合唱著隨口編派的歌”,是結(jié)尾天下太平、孩子們一起笑吟吟走回家的情形,覺醒者一切的努力都顯得那樣空洞無力,諷刺意味不言而喻。歌詞內(nèi)容,引發(fā)讀者深思。悲壯的革命努力在兒歌中都成了娛樂,其意義被“哈哈哈”消解殆盡,同時(shí)在孩童的歌聲里聽到“此刻熄,自己熄”“我放火”,寄托了作者的堅(jiān)定反對(duì)封建思想的意志。文章以孩子們合唱的歌結(jié)尾,而沒有直接說燈有沒有熄滅,給讀者留下了想象空間,令人回味無窮,引發(fā)讀者深思。二、古代詩文閱讀(45分)(一)文言文閱讀(本題共8小題,26分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。貞觀十八年,太宗謂侍臣曰:“古有胎教世子,朕則不暇。但近自建立太子,遇物必有誨諭。見其臨食將飯,謂曰:‘汝知飯乎?’對(duì)曰:‘不知’曰:‘凡稼穡艱難,皆出人力,不奪其時(shí),常有此飯。’見其乘馬,又謂曰:‘汝知馬乎?’對(duì)曰:‘不知?!唬骸艽藙诳嗾咭?,以時(shí)消息,不盡其力,則可以常有馬也。’見其休于曲木之下,又謂曰:‘汝知此樹乎?’對(duì)曰:‘不知。’曰:‘此木雖曲,得繩則正,為人君雖無道,受諫則圣。此傅說①所言,可以自鑒?!必懹^七年,太宗命侍中魏征錄古來帝王子弟成敗事,以賜諸王。其序曰:“始封之君,時(shí)逢草昧,是以在上不驕,或設(shè)醴以求賢,或吐飧而接士。暨夫子孫繼體,多屬隆平,棄忠貞之正路,蹈奸宄之迷途。今錄自古諸王行事得失,分其善惡,各為一篇,名曰《諸王善惡錄》。從善則有譽(yù),改過則無咎。興亡是系,可不勉歟!”太宗謂諸王曰:“此宜置于座右,用為立身之本?!必懹^十年,太宗謂荊王元景、漢王元昌等曰:“我聞以德服物,信非虛說。比嘗夢(mèng)中見一人云虞舜,不覺竦然敬異。向若夢(mèng)見桀、紂,必應(yīng)斫之。故知人之立身,所貴者惟在德行,何必要論榮貴。汝等位列藩王家食實(shí)封更能克修德行豈不具美也?且君子小人本無常,行善事則為君子,行惡事則為小人,當(dāng)須自克勵(lì),使善事日聞,勿縱欲肆情,自陷刑戮?!必懹^中,皇子年小者多授以都督、刺史,諫議大夫褚遂良上疏諫曰:“刺史師帥,人仰以安。是以人君愛恤百姓,常為擇賢。漢宣帝云:‘與我共理者,惟良二千石乎!’如臣愚見,陛下子內(nèi)年齒尚幼,未堪臨民者,請(qǐng)且留京師,教以經(jīng)學(xué)。一則畏天之威,不敢犯禁;二則觀見朝儀,自然成立。因此積習(xí),自知為人,審堪臨州,然后遣出?!碧诩渭{其言。(節(jié)選自《貞觀政要·教戒太子諸王》)10.下列各句中加點(diǎn)詞的用法與例句相同的一項(xiàng)是()例:而此獨(dú)以鐘名A.凡在故老,猶蒙矜育 B.客逾庖而宴C.又何以蕃吾生而安吾性耶 D.余自齊安舟行適臨汝11.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一組是()A.君既若見錄,不久望君來/生孩六月,慈父見背B.夫人之相與,俯仰一世/初七及下九,嬉戲莫相忘C.今以鐘磬置水中/猶不能不以之興懷D.既自以心為形役/傳其事以為官戒也12.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。汝等A位列藩王B家C食實(shí)封D更能克E修F德行G豈不具H美也13.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋,有誤的一項(xiàng)是()A.“凡稼穡艱難”的“凡”是“凡是”的意思,與《項(xiàng)脊軒志》“庭中始為籬,已為墻,凡再變矣”中的“凡”意思相同。B.“不奪其時(shí)”的“奪”是“耽誤”的意思,與《陳情表》“舅奪母志”中的“奪”意思不同。C.“信非虛說”的“信”是“實(shí)在、確實(shí)”的意思,與《蘭亭集序》“信可樂也”中的“信”字意思相同。D.“請(qǐng)且留京師”的“且”是“暫且”的意思,與《種樹郭橐駝傳》“且不得暇”中的“且”意思不同。14.下列對(duì)文章的理解與分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.唐太宗雖國(guó)事繁忙,但仍重視對(duì)太子的教育,他從吃飯這一生活瑣事出發(fā),教育太子要愛惜百姓,不奪民時(shí)。B.魏征受命于唐太宗輯錄《諸王善惡錄》,其序中對(duì)比分析了開國(guó)時(shí)受封的王和后世繼位的子孫的善惡得失,以此告誡諸王。此文得到太宗的認(rèn)可。C.唐太宗認(rèn)為德行是一個(gè)人立身處世的根本,君子和小人都并不常見,應(yīng)當(dāng)努力自我克制,自我勉勵(lì),一天天地彰顯善行,避免受刑罰或被處死。D.針對(duì)皇子年齡尚小便多授以刺史等職的情況,諫議大夫褚遂良表示反對(duì),他認(rèn)為皇子還不能勝任,建議先用經(jīng)學(xué)教導(dǎo)他們。15.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)從善則有譽(yù),改過則無咎。興亡是系,可不勉歟?。?)臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤;欲茍順?biāo)角?,則告訴不許。16.傅說所言“此木雖曲,得繩則正”,講的是什么道理?唐太宗借用這句話的目的是什么?【答案】10.B11.A12.BDG13.A14.C15.(1)學(xué)習(xí)好的就能有好的名聲,改正錯(cuò)誤就沒有什么過失。(這)都關(guān)系著國(guó)家的興亡,哪能不以此勉勵(lì)自己呢?。?)臣想接受詔命趕路(就職、或快速上任),但劉氏的病一天比一天沉重,想姑且遷就私情,但申訴(苦衷)不被許可。16.第一問:彎曲的樹木受到約束就能變正,人能聽人規(guī)勸就會(huì)明智。
第二問:告誡太子要虛心納諫,教育侍臣要勇于進(jìn)諫?!窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。名:命名。名詞作動(dòng)詞。A.故老:元老、舊臣,形容詞作名詞。句意:凡是年老而德高的舊臣,尚且還受到憐憫?zhàn)B育。B.宴:吃飯,名詞作動(dòng)詞。句意:客人得越過廚房去吃飯。C.蕃,使繁盛,形容詞的使動(dòng)用法。句意:又怎么能使我們繁衍生息而安頓我們的身家性命呢?D.舟:乘船,名詞作狀語。句意:我從齊安坐船到臨汝去。故選B。【11題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.“見”:用在動(dòng)詞前,表示對(duì)自己怎么樣。句意:既然承蒙你這樣的記著我,不久之后我會(huì)殷切地盼望著你來;/剛出生六個(gè)月,父親就棄我而死去。B.“相”:互相;/表示一方對(duì)另一方的行為態(tài)度,此處可譯為“我”。句意:人與人相互交往,很快便度過一生;/每當(dāng)七夕之夜和每月的十九日,玩耍時(shí)千萬不要把我忘。C.“以”:介詞,把;/因。句意:如果把鐘磬放在水中;/尚且不能不因?yàn)樗l(fā)心中感觸。D.“為”:被;/作為。句意:既然自己的心靈被形體役使;/我為這件事作傳把它作為官吏們的鑒戒。故選A?!?2題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:你們位列王公,衣食豐足,更應(yīng)加強(qiáng)德行修養(yǎng),這豈不兩全其美?“汝等”作主語,“位列”作謂語,“藩王”作賓語,簡(jiǎn)短的主謂賓中間不用斷開,賓語后斷開,故選B;“家食”作主語,“實(shí)封”作謂語,主謂之間不斷開,謂語后斷開,故選D;“更能克”作狀語,“修”作謂語,“德行”作賓語,簡(jiǎn)短狀語謂語和賓語之間不斷開,賓語后斷開,故選G。故選BDG?!?3題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.“意思相同”錯(cuò)誤?!胺布诜w艱難”的“凡”是“凡是”的意思,句意:凡是耕種、收獲等農(nóng)業(yè)勞動(dòng)都很艱難辛苦,這些活兒全靠農(nóng)民努力?!巴ブ惺紴榛h,已為墻,凡再變矣”中的“凡”是“總共”的意思,句意:庭院中開始是籬笆隔開,然后又砌成了墻,一共變了兩次。B.正確。《陳情表》“舅奪母志”中的“奪”是“強(qiáng)行改變”的意思,句意:不去耽誤他們勞作的時(shí)間;/舅父強(qiáng)迫母親改變了守節(jié)的志向。C.正確。句意:這確實(shí)不是信口亂說;/實(shí)在很快樂。D.正確?!斗N樹郭橐駝傳》“且不得暇”中的“且”是“”的意思,句意:請(qǐng)暫時(shí)留在京城;/尚且不得空閑。故選A。【14題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“君子和小人都并不常見”錯(cuò),結(jié)合“且君子小人本無常,行善事則為君子,行惡事則為小人,當(dāng)須自克勵(lì),使善事日聞,勿縱欲肆情,自陷刑戮”分析可知,應(yīng)該是君子和小人并不固定不變。故選C?!?5題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“咎”,過失;“興亡是系”,賓語前置,(這)都關(guān)系著國(guó)家的興亡;“勉”,勉勵(lì)。(2)“奔馳”,趕路、就職、快速上任;“日”,一天比一天地;“則告訴不許”,被動(dòng)句但申訴(苦衷)不被許可?!?6題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選概括文中重要信息的能力。第一問:結(jié)合“此木雖曲,得繩則正,為人君雖無道,受諫則圣”可知,彎曲的樹木受到約束就能變正,人能聽人規(guī)勸就會(huì)明智。第二問:結(jié)合“此傅說所言,可以自鑒”可知告誡太子要虛心納諫;而從太宗謂侍臣曰:“古有胎教世子……曰:‘此木雖曲,得繩則正,為人君雖無道,受諫則圣。此傅說所言,可以自鑒。’”來看,這段話是太宗對(duì)侍臣所說,他還希望侍臣能夠盡心輔佐太子,要勇于進(jìn)諫。參考譯文:貞觀十八年,唐太宗對(duì)侍從的大臣說:“古時(shí)候有胎教世子的說法,我卻沒有時(shí)間考慮這事。但最近自設(shè)立太子以來,遇到事情都要對(duì)他教誨曉諭。見他準(zhǔn)備吃飯時(shí),便問他:‘你知道飯是怎樣來的嗎?’太子回答說:‘不知道?!艺f:‘凡是耕種、收獲等農(nóng)業(yè)勞動(dòng)都很艱難辛苦,這些活兒全靠農(nóng)民努力。只有不去耽誤他們勞作的時(shí)間,才會(huì)常有這樣的飯吃。看到他騎馬,又問他:‘你知道馬是用來干什么的嗎?’太子回答說:‘不知道?!艺f:‘這是能夠替人代勞的東西,要按時(shí)養(yǎng)息它,不耗盡它的氣力,這樣就可以常有馬騎。我看到他在彎曲的樹下休息,又問他:‘你知道這彎曲的樹如何能正直嗎?’太子回答說:‘不知道?!艺f:‘這棵樹雖然彎曲,用繩約束它就可以變直。做君主的即使有時(shí)會(huì)做出一些荒唐的事,但是虛心接受諫諍就可以圣明。這是傅說講的道理,可以對(duì)照自己的行為作為鑒戒。’”貞觀七年,太宗命令侍中魏征輯錄古代帝王子弟成功與失敗的事跡,把它贈(zèng)送給各個(gè)王子。序中寫道:“建國(guó)時(shí)封的王,經(jīng)歷亂世,知道王國(guó)創(chuàng)建的艱難,因此在位時(shí)不驕縱。有的像漢楚元王那樣求賢,有的像周公那樣納士。到了子孫繼承王位的時(shí)候,天下太平興盛,他們不遵循忠貞的正道,誤入為非作歹的歧途?,F(xiàn)在我收錄自古以來各個(gè)帝王做事的得失情況,根據(jù)善惡不同分類,各寫一篇,書名叫作《諸王善惡錄》。學(xué)習(xí)好的就能獲得好的名聲,改正錯(cuò)誤就沒有什么過失。(這)都關(guān)系著國(guó)家的興亡,哪能不以此勉勵(lì)自己呢!”太宗對(duì)諸位王子說:“此書應(yīng)放在你們書桌的座右,用作你們立身處根本?!必懹^十年,唐太宗對(duì)荊王元景、漢王元昌等王子說:“我聽說憑借德行能使人信服,這確實(shí)不是信口亂說。我近來夢(mèng)見一個(gè)叫做虞舜的人,不禁肅然起敬。如果夢(mèng)見桀、紂,我一定會(huì)砍死他??梢姡粋€(gè)人立身處世,可責(zé)的是只有德行,哪里用得著談及富貴呢?你們位列王公,衣食豐足,更應(yīng)加強(qiáng)德行修養(yǎng),這豈不兩全其美?況且君子小人本來就不是永遠(yuǎn)固定不變的。做善事就成為君子,做惡事就成了小人。你們應(yīng)當(dāng)自我克制、自我勉勵(lì),使你們的善行一天天地顯揚(yáng),不要放縱自己的私欲,使自己陷入刑戮之中?!必懹^年間,年齡小的皇子多被授以都督、刺史的爵位,諫議大夫褚遂良上疏進(jìn)諫道:“刺史和都督,人們仰仗他得以安寧。因此皇上愛撫體恤百姓,常選擇賢能的人。漢宣帝說:‘與我一同治理國(guó)家的,是享受兩千石俸祿的有才能的人?!次业南敕?,陛下皇子中年齡尚小,還不能統(tǒng)領(lǐng)百姓的,請(qǐng)暫時(shí)留在京城,用經(jīng)學(xué)教導(dǎo)他們。一則他們畏懼您的威嚴(yán),不敢違法亂紀(jì);二則出入觀習(xí)朝堂儀式,自然地成長(zhǎng)自立。時(shí)間長(zhǎng)了,養(yǎng)成習(xí)慣,自然懂得為人處世的方法。能符合條件的,再派遣他們到州郡任職。”太宗贊揚(yáng)并且采納了褚遂良的言論。
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。淡黃柳①姜夔空城曉角,吹入垂楊陌。馬上單衣寒惻惻??幢M鵝黃嫩綠,都是江南舊相識(shí)。正岑寂,明朝又寒食。強(qiáng)攜酒,小橋宅。怕梨花落盡成秋色。燕燕飛來,問春何在?唯有池塘自碧?!咀ⅰ竣俅嗽~是姜夔客居江淮間合肥所作,合肥曾被金人入侵劫掠,當(dāng)時(shí)是宋、金對(duì)峙的前沿。17.下列對(duì)這首詞的賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.詞的首句“空城曉角”與《揚(yáng)州慢》中“清角吹寒,都在空城”一樣,寫出了塞北邊城清晨荒涼寂靜、緊張蕭條的氛圍。B.“看盡”二句寫景,由眼前的“鵝黃嫩綠”的柳色聯(lián)想到江南的景色,好像“都是江南舊相識(shí)”,淡淡的思鄉(xiāng)情緒蔓延開來。C.上片從聽覺、觸覺和視覺三方面寫出了客居他鄉(xiāng)的孤寂凄涼之情?!罢拧比质帐掀?,包籠下片,寫出環(huán)境冷清、心情寂寞之感。D.下片寫在異鄉(xiāng)逢寒食,更增添鄉(xiāng)愁,“強(qiáng)”字表明詞人滿懷愁緒,“怕”字說勉強(qiáng)尋春遣懷,仍恐春亦成秋,轉(zhuǎn)添愁緒。18.清代文學(xué)家王闿運(yùn)評(píng)論此詞“語妙”,請(qǐng)指出下片后三句“燕燕飛來,問春何在?唯有池塘自碧”妙在何處?!敬鸢浮?7.A18.①想象燕子歸來時(shí)尋春無著,只看到池塘碧水的情景,流露出孤寂感傷的客居之愁(或家國(guó)隱恨)。②設(shè)問、擬人,借燕子的詢問生動(dòng)形象地寫出傷春之情(或孤寂感傷的客居之愁或家國(guó)隱恨)。③以景襯情,以歸燕和池塘碧色襯托出作者孤寂感傷的客居之愁(或家國(guó)隱恨)。④“自”,只有池塘的水是碧綠的,寫出了池水無情,表現(xiàn)出環(huán)境的凄清以及作者的孤寂感傷之情(或家國(guó)隱恨)?!窘馕觥俊?7題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的語言、形象、表達(dá)技巧和思想內(nèi)容的能力。A.“……一樣,寫出了塞北邊城清晨荒涼寂靜、緊張蕭條的氛圍”錯(cuò),本詞的首句“空城曉角”寫的是在江北的合肥清晨清寂蕭條的氛圍,《揚(yáng)州慢》中“清角吹寒,都在空城”寫的是江南揚(yáng)州黃昏清寂蕭條的氛圍。故選A?!?8題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力?!把嘌囡w來,問春何在?唯有池塘自碧”燕子飛來,詢問春光,只有池塘中水波知道。①“燕燕飛來”“唯有池塘自碧”是作者想象燕子歸來時(shí)之景,“春”將逝去,當(dāng)“燕燕飛來”之時(shí),就只有一池綠水了,流露出孤寂感傷的客居之愁(或家國(guó)隱恨)。②“問春何在?唯有池塘自碧”運(yùn)用設(shè)問、擬人修辭,自問自答,把燕子人格化,借燕子的詢問生動(dòng)形象地寫出傷春之情(或孤寂感傷的客居之愁或家國(guó)隱恨)。③以景襯情,“燕燕飛來”“池塘自碧”寫春景,歸燕和池塘碧色,反映邊城的凄涼,惋惜春光逝去,流露出客居的孤寂及家國(guó)隱恨。④“自”,只有池塘的水是碧綠的,“自碧”,是說池水無情,則反見人之多感,表現(xiàn)出環(huán)境的凄清以及作者的孤寂感傷之情(或家國(guó)隱恨)。(三)名篇名句默寫(每空1分,共10分)19.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)屈原《離騷》中寫時(shí)光流逝,一刻也不停留,季節(jié)更相替換的兩句是:“______________,_______________?!保?)《望海潮》《揚(yáng)州慢》這兩首宋詞都以城市為表現(xiàn)對(duì)象,但意趣迥異。柳永用“_________________”一句勾勒出西湖概貌,展現(xiàn)出杭州的美麗;姜夔用“_________________”一句表現(xiàn)揚(yáng)州“城春草木深”的景象。(3)《種樹郭橐駝傳》中郭橐駝為了保持樹木的天性,做到了“______________,______________”,這個(gè)比喻對(duì)育人也有積極的啟發(fā)作用。(4)《石鐘山記》中,作者和蘇邁夜里乘船到絕壁之下后,寫宿巢的隼受驚動(dòng)而飛鳴的句子是:“__________,______________?!保?)《客至》中,杜甫筆下的“
__________,____________”寫鄉(xiāng)村生活率真純樸的人際關(guān)系,頗有陶淵明“過門更相呼,有酒斟酌之”之趣?!敬鸢浮竣?日月忽其不淹兮②.春與秋其代序③.重湖疊??清嘉④.盡薺麥青青⑤.其蒔也若子⑥.其置也若棄⑦.聞人聲亦驚起⑧.磔磔云霄間⑨.肯與鄰翁相對(duì)飲⑩.隔籬呼取盡余杯【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞:淹、疊??、嘉、蒔、置、磔磔、霄。三、語言文字運(yùn)用(本題共3小題,10分)閱讀下面的文字,完成下面小題。李白在《蜀道難》中引入了邊塞詩的歷險(xiǎn)主題,卻去除了此類詩歌中明顯的功利色彩,這樣,描繪的自然山水只剩下山水的艱險(xiǎn)。濾掉了傳統(tǒng)山水詩中山水意象的各種附帶意義,濾掉了本應(yīng)該有的功利色彩,山水意象首次作為崇高的審美對(duì)象在詩歌中出現(xiàn)。李白寫作這首詩時(shí)襲用樂府古題,①,著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川,而想象屬于文學(xué)創(chuàng)作表現(xiàn)手法,是浪漫主義作家的寶劍?!妒竦离y》中,作者奇特的想象力表現(xiàn)在哪里呢?這主要表現(xiàn)在超越時(shí)空限制,不受任何約束,任思緒放飛等方面。從“蠶叢開國(guó)”“五丁開山”的古老傳說,到“朝避猛虎,夕避長(zhǎng)蛇”的可怕現(xiàn)實(shí),從“上有六龍回日之高標(biāo)”的險(xiǎn)峻,到“下有沖波逆折之回川”的深淵,無不展現(xiàn)了奇特想象所產(chǎn)生的審美效果。李白在《蜀道難》中將豐富瑰麗的想象手法運(yùn)用得爐火純青,對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。不僅如此,李白以神奇莫測(cè)之筆寫就的《蜀道難》,在當(dāng)時(shí)就贏得了廣泛的驚奇贊嘆,并引來后世眾多文人對(duì)蜀道的關(guān)注,②,使中國(guó)文學(xué)史上出現(xiàn)了少見的以一條道路為題材的文學(xué)活動(dòng)——蜀道文學(xué)。滄海桑田,朝代更替,無言的蜀道也經(jīng)歷了歷史的洗禮,蜀道文學(xué)演繹了蜀道歷史,記述了蜀道變遷,明代方孝孺作《蜀道易》,雖為歌頌當(dāng)時(shí)皇上,但也反映了蜀道變遷與時(shí)代變化息息相關(guān)。如今,上青天易,蜀道變通途。通過西成高鐵的開通,在風(fēng)馳電掣中提高了西南地區(qū)人民群眾的生活方式和工作方式,在同城化效應(yīng)中,極大豐富了人們的節(jié)假日生活,讓走進(jìn)新時(shí)代的人民群眾,夢(mèng)想成真,幸福感和獲得感更多更強(qiáng)。李白泉下有知,想必會(huì)是另一種咨嗟感嘆吧!20.下列句中的引號(hào),和文中“上有六龍回日之高標(biāo)”的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是()A.后來推而廣之,“光”也諱,“亮”也諱,再后來,連“燈”“燭”都諱了。B.有幾個(gè)“慈祥”的老板到小菜場(chǎng)去收集一些萵苣的菜葉,用鹽一浸,這就是她們難得的佳肴。C.我深深理解了古人一首情詩里的句子:“日日思君不見君,共飲長(zhǎng)江水?!盌.鯉魚和我生活在兩個(gè)截然不同的宇宙之中,從不進(jìn)入對(duì)方的世界,我們之間被水面這一薄薄的“柵欄”分隔開來。21.文中畫橫線的句子有語病,請(qǐng)加以修改。22.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,
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