高二年級(jí)美術(shù)鑒賞公共教案

高二年級(jí)美術(shù)鑒賞公共教案

《形神兼?zhèn)溥w想妙得一一中國(guó)古代繪畫(huà)擷英》

指導(dǎo)思想與理論依據(jù)

本課貫徹“了解中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)”的指導(dǎo)思想，促使學(xué)生開(kāi)闊視

野，陶冶情操，提升基本的藝術(shù)素質(zhì)和欣賞繪畫(huà)的水平，并以課程標(biāo)準(zhǔn)的理念

為依據(jù)，以學(xué)生發(fā)展為中心，激發(fā)學(xué)生興趣，促動(dòng)學(xué)生參與。在教案設(shè)計(jì)上，

體現(xiàn)“目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)內(nèi)容”，在教法學(xué)法的選擇上，注重多樣性，循序漸進(jìn)，

由簡(jiǎn)入難。并注重發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。在教學(xué)評(píng)價(jià)過(guò)程中，學(xué)生自評(píng)、互評(píng)與教

師點(diǎn)評(píng)緊密結(jié)合，發(fā)展學(xué)生自我評(píng)價(jià)的水平。本節(jié)課教材內(nèi)容選自《人民美術(shù)

出版社》教科書(shū)《美術(shù)鑒賞》高一教科書(shū)第9課形神兼?zhèn)溥w想妙得一一中國(guó)古

代繪畫(huà)擷英。本課內(nèi)容為中國(guó)古代繪畫(huà)欣賞，選擇其中具有代表性的作品實(shí)行

評(píng)析，對(duì)中國(guó)古代繪畫(huà)七千年左右的發(fā)展歷程作了簡(jiǎn)要介紹，了解了中國(guó)古代

繪畫(huà)的歷史及其不同的藝術(shù)風(fēng)格和中國(guó)古代繪畫(huà)的藝術(shù)傳統(tǒng)。

教材分析

本課內(nèi)容為中國(guó)古代繪畫(huà)欣賞，選擇其中具有代表性的作品實(shí)行評(píng)析，對(duì)中國(guó)

古代繪畫(huà)七千年左右的發(fā)展歷程作了簡(jiǎn)要介紹，了解了中國(guó)古代繪畫(huà)的歷史及

其不同的藝術(shù)風(fēng)格和中國(guó)古代繪畫(huà)的藝術(shù)傳統(tǒng)。在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)結(jié)合中國(guó)歷

史、社會(huì)、文化來(lái)綜合講解，將不同風(fēng)格和不同的藝術(shù)追求的作品作比較，以

便更加深入理解中國(guó)古代繪畫(huà)發(fā)展歷程。很多欣賞的繪畫(huà)都有故事情節(jié)，另外

畫(huà)家的生平與其藝術(shù)追求息息相關(guān)，教學(xué)過(guò)程中要向?qū)W生簡(jiǎn)要介紹，以便更好

地評(píng)析其作品。力爭(zhēng)達(dá)到使學(xué)生開(kāi)闊視野，陶冶情操，提升基本的藝術(shù)素質(zhì)和

欣賞繪畫(huà)的水平。

學(xué)情分析

本次課的授課班級(jí)為中學(xué)高一學(xué)生，從整體情況來(lái)看學(xué)生的審美水平較差

并且接觸藝術(shù)作品的機(jī)會(huì)和時(shí)間較少，所以本課采用欣賞、講解、觀看視頻等

教學(xué)方法實(shí)行學(xué)習(xí)。循序漸進(jìn)、層層深入，充分挖掘每個(gè)學(xué)生的潛在水平，充

分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，更好地促動(dòng)學(xué)生努力達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

教學(xué)目標(biāo)

通過(guò)本課教學(xué)，使孝生對(duì)中國(guó)古代繪畫(huà)從原始時(shí)期的巖畫(huà)、陶器繪畫(huà)到山水、

花鳥(niǎo)畫(huà)、人物畫(huà)高峰期的代表性作品，延續(xù)到清代繪畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格和特點(diǎn)有所

理解，了解中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)。課本選擇歷代各時(shí)期代表性作品實(shí)

勺介紹，力爭(zhēng)達(dá)到使學(xué)生開(kāi)闊視野，陶冶情操，提升基本的藝術(shù)素質(zhì)和欣賞繪

畫(huà)的水平。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：是讓學(xué)生對(duì)我國(guó)悠久的文化傳統(tǒng)和繪畫(huà)藝術(shù)作基礎(chǔ)的了解和理解

難點(diǎn)：1、普及中國(guó)美術(shù)史基本知識(shí)以及中國(guó)古代繪畫(huà)的發(fā)展演變2、提升藝術(shù)

審美欣賞水平3、了解中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)文化的深厚底蘊(yùn)。

教學(xué)流程示意

課堂常規(guī)一一導(dǎo)入新課一一學(xué)習(xí)新知識(shí)（讓學(xué)生先大概翻看一遍先自己欣賞

古代繪畫(huà)作品）一一播放相關(guān)幻燈片讓學(xué)生回答先前欣賞過(guò)的是什么作品一

在教學(xué)過(guò)程中結(jié)合中國(guó)歷史、社會(huì)、文化來(lái)綜合講解，將不同風(fēng)格和不同的藝

術(shù)追求的作品作比較，很多欣賞的繪畫(huà)都有故事情節(jié)，另外畫(huà)家的生平與其藝

術(shù)追求息息相關(guān)，教學(xué)過(guò)程中向?qū)W生簡(jiǎn)要介紹，以便更好地評(píng)析其作品一一分

組討論品評(píng)作品一一小組代表發(fā)言評(píng)比最優(yōu)秀的小組一一課堂小結(jié)。

教學(xué)過(guò)程

教學(xué)環(huán)

教師活動(dòng)預(yù)設(shè)學(xué)生行為設(shè)計(jì)意圖

節(jié)

教師介紹本次內(nèi)容并提使學(xué)生對(duì)中國(guó)古

準(zhǔn)備階讓學(xué)生先大概翻看一遍先自己

出要求代繪畫(huà)從原始時(shí)

段欣賞古代繪畫(huà)作品

期的巖畫(huà)、陶器

繪畫(huà)到山水、花

鳥(niǎo)畫(huà)、人物畫(huà)高

導(dǎo)入新課，學(xué)習(xí)新知

峰期的代表性作

識(shí)，播放相關(guān)幻燈片讓

品，延續(xù)到清代

教學(xué)階學(xué)生回答先前欣賞過(guò)的專學(xué)生小組內(nèi)相互交流探討，

繪畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格

段是什么作品，使學(xué)生力大膽展開(kāi)自評(píng)和互評(píng)來(lái)品評(píng)繪

和特點(diǎn)有所理

爭(zhēng)達(dá)到使學(xué)生開(kāi)闊視畫(huà)作品，體驗(yàn)合作學(xué)習(xí)的樂(lè)

解，了解中國(guó)源

野，陶冶情操，提升基趣。思考：中國(guó)繪畫(huà)不同種類

遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文

本的藝術(shù)素質(zhì)和欣賞繪其特色是什么

畫(huà)的水平，鼓勵(lì)學(xué)生相化藝術(shù)。課本選

互交流品評(píng)繪畫(huà)作品。擇歷代各時(shí)期代

表性作品實(shí)行介

要想準(zhǔn)確的欣賞品評(píng)美術(shù)作品

課堂小結(jié)紹，力爭(zhēng)達(dá)到使

與其社會(huì)背景及畫(huà)家的個(gè)人身

學(xué)生開(kāi)闊視野，

世是密切相關(guān)的，我們要掌

總結(jié)階陶冶情操，提升

握，還要多多的欣賞大師的作

段基本的藝術(shù)素質(zhì)

教師實(shí)行引導(dǎo)品提升自身的修養(yǎng)和審美情

和欣賞繪畫(huà)的水

趣。

平

板書(shū)設(shè)計(jì)（

《形神兼?zhèn)溥w想妙得一一中國(guó)古代繪畫(huà)擷英》

1、中國(guó)古代繪畫(huà)的分類；㈠巖畫(huà)㈡陶器繪畫(huà)㈢山水畫(huà)㈣花鳥(niǎo)畫(huà)（五）人物畫(huà)

2、如何欣賞美術(shù)作品？

要想準(zhǔn)確的欣賞品評(píng)美術(shù)作品與其社會(huì)背景及畫(huà)家的個(gè)人身世是密切相關(guān)的,

我們要掌握，還要多多的欣賞大師的作品提升自身的修養(yǎng)和審美情趣。

3、觀看大屏幕，你能了解其繪畫(huà)種類和特點(diǎn)嗎？如何品評(píng)這些作品？

4、課下找一些繪畫(huà)作品實(shí)行欣賞品評(píng)，比一比誰(shuí)找的作品最好。

教學(xué)反思

善于使用多媒體實(shí)行教學(xué)，學(xué)生現(xiàn)狀是對(duì)美術(shù)作品知識(shí)匱乏，應(yīng)多多的接觸大

師的繪畫(huà)作品從其社會(huì)背景及畫(huà)家的個(gè)人身世等方面入手來(lái)全面了解繪畫(huà)作

品。如果重新上這節(jié)課，能夠把相關(guān)的繪畫(huà)寓言小故事或動(dòng)畫(huà)穿插到課堂當(dāng)

中，還能夠規(guī)定一段內(nèi)容讓學(xué)生進(jìn)入教師角色談?wù)勛约旱囊?jiàn)解。

《人類生活的真實(shí)再現(xiàn)一一外國(guó)古代繪畫(huà)擷英》

指導(dǎo)思想與理論依據(jù)

因?yàn)楸菊n所涉及的內(nèi)容太多，所以我在設(shè)計(jì)這個(gè)課的時(shí)候，按兩課時(shí)的進(jìn)

度設(shè)計(jì)。第一節(jié)課先講到歐洲十七、十八世紀(jì)的繪畫(huà)。主要從教材分析、教法

使用、教具和教學(xué)過(guò)程四個(gè)步驟加以闡述。授課方法主要有講授、演示、討

論。

教材分析

本課介紹的畫(huà)家、流派、作品非常的多，又涉及宗教、歷史等多方面的知

識(shí)，尤其是歐洲的繪畫(huà)，那么只有結(jié)合時(shí)代背景來(lái)講解，通過(guò)度析、比較，才

能很好的理解和掌握相關(guān)作品。

學(xué)情分析

授課對(duì)象為高一年級(jí)學(xué)生，對(duì)外國(guó)古代繪畫(huà)知識(shí)有一定的理解。學(xué)生具備

一定的分析和探究水平，絕絕大部分學(xué)生比較愛(ài)好學(xué)習(xí)美術(shù)，對(duì)教材知識(shí)的學(xué)

習(xí)有濃厚興趣。不過(guò)本課的內(nèi)容距離學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，外國(guó)古代繪畫(huà)的重要作

品甚多，針對(duì)這些情況教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)仔細(xì)觀察、提出問(wèn)題、小組討論、交

流探究、講解知識(shí)點(diǎn)等環(huán)節(jié)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生對(duì)外國(guó)古代繪畫(huà)的

主要類別、發(fā)展概況、突出成就，以及不同民族繪畫(huà)的主要特點(diǎn)有基本的了

解，并領(lǐng)會(huì)各民族繪畫(huà)形式的差異及其與審美觀點(diǎn)的聯(lián)系。

教學(xué)目標(biāo)

1、通過(guò)本課的教學(xué)，使學(xué)生對(duì)外國(guó)古代繪畫(huà)的主要類別、發(fā)展概況、突

出成就，以及不同民族繪畫(huà)的主要特點(diǎn)有基本的了解，并領(lǐng)會(huì)各民族繪畫(huà)形式

的差異及其與審美觀點(diǎn)的聯(lián)系。

2、能夠比較、分析外國(guó)古代繪畫(huà)重要作品的風(fēng)格、特點(diǎn)即時(shí)代特征，理解

到外國(guó)古代繪畫(huà)的豐富多彩是世界文化多樣性的生動(dòng)體現(xiàn)。

3、最終使學(xué)生開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、陶冶情操、提升藝術(shù)素養(yǎng)和審美感知

水平的目標(biāo)。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：通過(guò)不同民族，不同時(shí)期、不同風(fēng)格的繪畫(huà)作品的分析、比較，使

學(xué)生加深對(duì)外國(guó)古代繪畫(huà)的了解，理解外國(guó)古代繪畫(huà)的豐富性與多樣性。

難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)古代不同民族繪畫(huà)形式上的差異及其與現(xiàn)實(shí)生活、宗教，審美

觀點(diǎn)的聯(lián)系。

教學(xué)流程示意

（-）導(dǎo)入一展示圖片：《三樂(lè)女》《草地上的圣母》《拉斐爾自畫(huà)像》

（二）人類早期的繪畫(huà)原始洞窟壁畫(huà)

（三）古代埃及繪畫(huà)課件展示《三個(gè)樂(lè)女》~正面律

（四）在世界繪畫(huà)史上占有重要地位的歐洲繪畫(huà)一達(dá)芬奇《巖間圣母》《自

畫(huà)像》；拉斐爾《草地上的圣母》、《自畫(huà)像》；米開(kāi)朗基羅《創(chuàng)世紀(jì)》

教學(xué)過(guò)程

教

教學(xué)環(huán)節(jié)師預(yù)設(shè)學(xué)生行為設(shè)計(jì)意圖

活

動(dòng)

（-）導(dǎo)入

在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)論是東方還是西方，都留下了大量精美絕倫的藝

術(shù)珍品。當(dāng)我們徜徉在藝術(shù)長(zhǎng)河中的時(shí)候，常常會(huì)被他們所傾倒。這些藝術(shù)珍

品，是人類智慧的結(jié)晶，是歷史的見(jiàn)證，它們陶冶著一代又一代人的情操，直

到今天，仍然繼續(xù)帶給我們無(wú)比的享受。

今天，我們就來(lái)欣賞一部分外國(guó)古代繪畫(huà)精品。

教師活動(dòng)：展示圖片，《三樂(lè)女》《草地上的圣母》《拉斐爾自畫(huà)像》

等，并作引導(dǎo)語(yǔ)導(dǎo)入新課。

學(xué)生活動(dòng)：聽(tīng)講，欣賞外國(guó)古代繪畫(huà)作品，感受藝術(shù)之美，產(chǎn)生理解和欣

賞的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)，從而進(jìn)入良好的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)。

（二）人類早期的繪畫(huà)

人類繪畫(huà)的歷史能夠追溯到舊石器時(shí)代晚期，19世紀(jì)在歐洲南部發(fā)現(xiàn)的原

始洞窟壁畫(huà)，是人類早期繪畫(huà)的杰出代表。大約產(chǎn)生于一萬(wàn)五千年至兩萬(wàn)年前

的原始洞窟壁畫(huà)主要描繪的是野牛、野馬、長(zhǎng)毛象、馴鹿等形體巨大且行動(dòng)迅

速的動(dòng)物，形象寫(xiě)實(shí)、生動(dòng)概括、特征突出，體現(xiàn)了原始狩獵時(shí)代人類對(duì)動(dòng)物

的細(xì)致觀察和準(zhǔn)確地表現(xiàn)。

西班牙的阿爾塔米拉與法國(guó)的拉斯科洞窟壁畫(huà)，突出表現(xiàn)了人類早期的繪

畫(huà)水平。

教師活動(dòng)：展示洞窟壁畫(huà)，

提出問(wèn)題：A、請(qǐng)同學(xué)們欣賞并辨認(rèn)出畫(huà)面中是哪種動(dòng)物？B、它們?cè)诒憩F(xiàn)

上有什么特點(diǎn)？

學(xué)生活動(dòng)：從畫(huà)中辨認(rèn)動(dòng)物形象，欣賞古人的繪畫(huà)特點(diǎn)并回答老師提出的

問(wèn)題。

總結(jié)出：人類早期繪畫(huà)產(chǎn)生的年代，代表作品

（三）古代埃及繪畫(huà)

古埃及繪畫(huà)以附著于墓室墻體的壁畫(huà)代表，與浮雕具有相同的藝術(shù)特征，

表現(xiàn)內(nèi)容主要為塵世生活和冥間“樂(lè)土”。追求來(lái)世和永生。繪畫(huà)中的人物形

象遵循古老而奇特的法則：人物的臉部為正側(cè)面，眼睛為正面，胸部為正面，

下肢為正側(cè)面，畫(huà)面中人物比例大小與其身份地位高低成正比。

古埃及繪畫(huà)表現(xiàn)的是古埃及人觀點(diǎn)中的事物形態(tài)，而不是視覺(jué)中物象的真

實(shí)面貌。

同時(shí)古代各民族在藝術(shù)上的交流與融合，學(xué)生也理應(yīng)有所理解。

教師活動(dòng)：多媒體課件展示《三個(gè)樂(lè)女》，提示學(xué)生觀察欣賞討論與發(fā)現(xiàn)

古代埃及繪畫(huà)的古老法則。

學(xué)生活動(dòng)：欣賞討論并總結(jié)古代埃及繪畫(huà)的古老法則。

師生共同總結(jié)出：古代埃及繪畫(huà)的古老法則，代表形式。從而得出古埃及

繪畫(huà)所表現(xiàn)的是意中之象，而非視中之象。而這種古老的法則的數(shù)千年的沿

用，最終形成了獨(dú)特而永恒的魅力。

（四）在世界繪畫(huà)史上占有重要地位的歐洲繪畫(huà)

早在公元前6世紀(jì)，古希臘繪畫(huà)已經(jīng)到達(dá)到了較高的水平，僅僅傳世的較

少。歐洲中世紀(jì)繪畫(huà)主要是為基督教服務(wù)。

文藝復(fù)興時(shí)期各類藝術(shù)空前發(fā)展奉希臘古典主義藝術(shù)為典范，崇尚科學(xué)、

努力探索自然與生命的奧秘，將透視學(xué)解剖學(xué)等原理應(yīng)用于繪畫(huà)。當(dāng)時(shí)，涌現(xiàn)

出一大批卓有建樹(shù)的繪畫(huà)大師。

達(dá)芬奇《巖間圣母》《自畫(huà)像》拉斐爾《草地上的圣母》、《自畫(huà)像》米

開(kāi)朗基羅《創(chuàng)世紀(jì)》

17世紀(jì)佛蘭德斯、荷蘭、西班牙繪畫(huà)成就卓著。這個(gè)時(shí)期的宗教畫(huà)、歷史

畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)、風(fēng)景畫(huà)、靜物畫(huà)，都得到了較大的發(fā)展。

代表：魯本斯、哈爾斯、倫勃朗、委拉斯凱茲

教師笆動(dòng)：1、展示圖片，從古希臘到中世紀(jì)，再到文藝復(fù)興，以及歐洲

17世紀(jì)繪畫(huà)。

2、講解知識(shí)點(diǎn)

3、展示講解過(guò)程中適時(shí)提出問(wèn)題：A、分析比較不同作品中圣母像的異

同。B、歐洲繪畫(huà)的主要門(mén)類有哪些？他們與中國(guó)畫(huà)相比有何不同？

學(xué)生活動(dòng)：1、伴隨圖片的展示，觀察欣賞古代大師的繪畫(huà)精品，感受至高

無(wú)上的審美情趣。2、標(biāo)記知識(shí)點(diǎn)

3、同時(shí)完成相關(guān)問(wèn)題

最后總結(jié)出：歐洲繪畫(huà)在世界繪畫(huà)史上占有舉足輕重的重要地位。

感受中國(guó)古代恢宏的雕塑群一一中國(guó)古代陵墓雕塑和宗教雕塑

主備人：嚴(yán)運(yùn)利

指導(dǎo)思想與理論依據(jù)

本課亮點(diǎn)設(shè)計(jì)是圖片與講解結(jié)合，教師與學(xué)生互動(dòng)講解，通過(guò)本課的教學(xué)，使

學(xué)生了解中國(guó)古代雕塑群的杰出代表及其藝術(shù)特征，從而掌握分析和鑒賞中國(guó)

古代陵墓雕塑和宗教雕塑作品的藝術(shù)風(fēng)貌，并能使用其中的藝術(shù)手法做一些小

型雕塑創(chuàng)作。首先了解中國(guó)古代陵墓雕塑和宗教雕塑的偉大成就和藝術(shù)特點(diǎn)，

掌握賞析我國(guó)古代雕塑的方法，并對(duì)我國(guó)古代雕塑藝術(shù)能有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。

其次通過(guò)教師講解中國(guó)古代陵墓雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展，分析秦漢時(shí)期雕塑群的藝

術(shù)特色，學(xué)生初步了解中國(guó)古代雕塑的藝術(shù)價(jià)值和欣賞方法。分組探究中國(guó)古

代雕塑藝術(shù)的特點(diǎn)及價(jià)值。然后培養(yǎng)學(xué)生的欣賞古代雕塑作品的興趣和水平，

讓學(xué)生對(duì)中國(guó)古代雕塑作品所獨(dú)具的魅力有更深層次的理解。

教材分析

內(nèi)容結(jié)構(gòu)：

本課的教學(xué)內(nèi)容通過(guò)對(duì)中國(guó)古代有代表性的雕塑組群作品實(shí)行具體詳盡

的介紹，分析它們的藝術(shù)特點(diǎn)，使學(xué)生掌握鑒賞中國(guó)古代雕塑作品的基本方

法。全課文分為以下五個(gè)部分：

第一部分是概述?？偨Y(jié)中國(guó)古代雕塑中的陵墓雕塑和宗教雕塑兩大類的

定義、成因及其藝術(shù)風(fēng)貌。

第二部分的標(biāo)題是“世界上最大型的雕塑群”。介紹史無(wú)前例的秦始皇

陵兵馬俑雕塑群，特別對(duì)其“致廣大，盡精微”的寫(xiě)實(shí)藝術(shù)手法加以鑒賞。

第三部分的標(biāo)題是“漢代最杰出的石雕群”。其中具體分析西漢霍去病

墓石雕群中的《伏虎》和《立馬》石雕作品，特別強(qiáng)調(diào)霍墓石雕群整體寫(xiě)意的

藝術(shù)風(fēng)格。

學(xué)情分析

高一學(xué)生求知欲很強(qiáng)，但知識(shí)缺乏，應(yīng)該適當(dāng)引導(dǎo)講解，

學(xué)生旅游實(shí)踐少，沒(méi)有太多親自感受，缺乏想象力，但好奇心很強(qiáng)，圖片引導(dǎo)

會(huì)很起作用

教學(xué)目標(biāo)

通過(guò)本藻的教學(xué)，使學(xué)生了解中國(guó)古代雕塑群的杰出代袤建藝術(shù)特征，從而

掌握分析和鑒賞中國(guó)古代陵墓雕塑和宗教雕塑作品的藝術(shù)風(fēng)貌，并

能使用其中的藝術(shù)手法做一些小型雕塑創(chuàng)作。

1、知識(shí)與技能：

了解中國(guó)古代陵墓雕塑和宗教雕塑的偉大成就和藝術(shù)特點(diǎn)，掌握賞析我

國(guó)古代雕塑的方法，并對(duì)我國(guó)古代雕塑藝術(shù)能有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。

2、過(guò)程與方法：通過(guò)教師講解中國(guó)古代陵墓雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展，分析秦

漢時(shí)期雕塑群的藝術(shù)特色，學(xué)生初步了解中國(guó)古代雕塑的藝術(shù)價(jià)值和欣賞方

法。分組探究中國(guó)古代雕塑藝術(shù)的特點(diǎn)及價(jià)值。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

培養(yǎng)學(xué)生的欣賞古代雕塑作品的興趣和水平，讓學(xué)生對(duì)中國(guó)古代雕塑作

品所獨(dú)具的魅力有更深層次的理解。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生了解中國(guó)古代雕塑的藝術(shù)特征和成就。

教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生鑒賞中國(guó)古代雕塑作品的水平。

教學(xué)流程示意

組織教學(xué)--導(dǎo)入新課一講授新課一多媒體播放一教學(xué)拓展一教學(xué)小結(jié)

教學(xué)過(guò)程

教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)預(yù)設(shè)學(xué)生行為設(shè)計(jì)意圖

教學(xué)環(huán)教學(xué)過(guò)程（師生活動(dòng)）教學(xué)意圖（目

節(jié)的）

一、組組織學(xué)生按課前所分小組就坐，

織教師生問(wèn)好。

學(xué)：

1、學(xué)生仔細(xì)觀1、激發(fā)學(xué)生

二、導(dǎo)

1、展示《英雄》陳道明所扮察并思考得出的學(xué)習(xí)興趣。

入新

演的秦始皇劇照，與秦陵兵相似的結(jié)論。

課：

馬俑雕塑的將軍頭像對(duì)比：2、引導(dǎo)學(xué)生

驚人的相似思考明確學(xué)習(xí)

、學(xué)生思考并內(nèi)容

2、我們的祖國(guó)有著燦爛的歷2

史和文化，雕塑在我國(guó)古代回答：兵馬俑

美術(shù)中占有重要的地位，同等。

學(xué)們能否講一講生活和學(xué)習(xí)

中所聽(tīng)過(guò)的著名的雕塑？

1）我國(guó)古代雕塑以陵墓雕塑和學(xué)生參與總結(jié)激發(fā)學(xué)生的學(xué)

宗教雕塑最能體現(xiàn)其輝煌成就。習(xí)興趣。

什么是陵墓雕塑？明確學(xué)習(xí)內(nèi)容

（教師總結(jié)：統(tǒng)治階級(jí)希望自己明確概念

死后能夠靈魂升天并繼續(xù)擁有權(quán)

利和享受豪華生活，因而在陵墓使學(xué)生了解中

前設(shè)置大型的石人石獸等雕刻群國(guó)陵墓雕塑的

表示威嚴(yán)。在墓中還放置大量精藝術(shù)成就及其

三、講美的作為陪葬的各種陶俑。這些藝術(shù)特點(diǎn)，提

授新課屬于陵墓雕塑。）升欣賞陵墓雕

塑的審美水

其中最為著名的有：平。

由教師引導(dǎo)，

學(xué)生欣賞圖片

1.秦始皇兵馬俑群：將軍俑、學(xué)生通過(guò)自己

跪射俑、立射俑等。的總結(jié)，更深

學(xué)生實(shí)行自主

入的領(lǐng)會(huì)

《秦兵馬俑》被稱為世界第八大分析

奇跡，在世界上是公認(rèn)的藝術(shù)珍我國(guó)著名的陵

品，那我們同學(xué)說(shuō)一說(shuō)《秦兵馬墓雕刻和陶俑

俑》的藝術(shù)價(jià)值體現(xiàn)在哪里？及其藝術(shù)成

就。

秦俑大，首先是場(chǎng)面大，3座兵

馬俑坑布置在近2萬(wàn)平方米的大使用所學(xué)習(xí)的

地上，直觀地再現(xiàn)了秦國(guó)軍隊(duì)兵知識(shí)實(shí)行分

弓金馬壯的宏偉場(chǎng)面。其次是形體析，提升思

高大，陶俑平均身高1.8米，陶學(xué)生實(shí)行總結(jié)維、表述水

馬身高1.7米，身長(zhǎng)2米，在世評(píng)價(jià)：秦始皇平。和綜合素

界上還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)比秦俑更為高大兵馬俑以它的質(zhì)。

的陶俑。秦俑多，是指數(shù)量多，“大、多、

三個(gè)坑出土近八千件陶俑、陶精、美”征服

馬，在世界雕塑史上蔚為奇觀。了現(xiàn)代人。

秦俑精，是指對(duì)每件陶俑大到身學(xué)生展示陵墓

體結(jié)構(gòu)，小到毫發(fā)，都精雕細(xì)雕塑作品

亥h一絲不茍。秦俑美，是指這

些不同的陶俑中間有高大魁梧、教師講授，引

氣宇不凡的將軍，有威武剛毅、導(dǎo)學(xué)生思考

身經(jīng)百戰(zhàn)的武官，更有神情各

促動(dòng)學(xué)生主動(dòng)

異、生動(dòng)傳神的土兵，可謂千人

分析，大膽提

千面，互不雷同，喜怒哀樂(lè)，各通過(guò)自由討

出觀點(diǎn)和看

有其情，完全是當(dāng)年秦軍將士的論，探究漢代

法。同時(shí)進(jìn)一

真實(shí)寫(xiě)照。陵墓雕塑的特

點(diǎn)：天人合步鞏固所學(xué)知

（教師總結(jié)：秦始皇兵馬俑以它一、因勢(shì)造

的“大、多、精、美”征服了現(xiàn)象、渾樸自然識(shí)。

代人。）的雕塑。

2、漢代雕塑。

陜西霍去病墓等圖片：《躍

馬》（漢）石雕體積與真馬相

似，馬高145厘米，長(zhǎng)240厘

米。這些杰作的，構(gòu)思上獨(dú)具匠

心，對(duì)選來(lái)的天然石料采取“因

勢(shì)象形”的方法實(shí)行雕琢。圓

雕、浮雕、線刻結(jié)合使用。他們

抓住各種動(dòng)物的形態(tài)和性格特

征，利用石料的形狀加以刻畫(huà)，

使其具有造型渾樸、氣勢(shì)宏大、

學(xué)生看完以后

充滿內(nèi)力的特點(diǎn)。顯示了漢代雕

談?wù)劯惺埽悍?/p>

刻家在構(gòu)思和創(chuàng)作中的才智。漢

佛能聽(tīng)到馬的

代陵墓雕塑的特點(diǎn)：天人合一、

嘶鳴和看到他

因勢(shì)造象、渾樸自然的雕塑，是

奔跑時(shí)的英

我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)最早、最大、保

姿。

存最完整的大型石刻群，在國(guó)際

上享有極高的聲譽(yù)，素為中外藝

術(shù)大師所贊仰。

3、馬踏飛燕（漢）

學(xué)生看了談感

1969年在甘肅武威出土的

東漢墓中，發(fā)現(xiàn)了青銅雕鑄的俑受：以一頭體

馬群。其中轟動(dòng)世界的一件奔馬壯的大牛為主

雕塑，高34.5厘米，長(zhǎng)45厘體，牛四腳為

米，頭部微側(cè)，三足騰空，尾巴案足，呈反弓

揚(yáng)起，呈馳騁飛奔狀，我們仿佛的牛背作隋圓

能聽(tīng)到馬的嘶鳴。為了襯托出奔形的案盤(pán)面，

馬的飛速，雕塑者巧妙地使用了一只猛虎撲于

象征性的手法，把奔馬踏地的一牛尾，四爪緊

足踩在一只飛燕的身上，真是令蹬于牛身上咬

人叫絕!這件雕塑反映了創(chuàng)作者住牛尾，虎視

超凡的藝術(shù)想象力和高超精湛的眈眈于案盤(pán)

制作技巧，是東漢雕塑藝術(shù)中的面。大牛腹下

瑰寶。立一條悠然自

得的小牛，首

2）中國(guó)古代宗教雕塑尾稍露出大牛

腹。

1、中國(guó)四大石窟

敦煌石窟莫高窟俗稱千佛洞，

位于甘肅敦煌市東南25公里的

鳴沙山東麓崖壁上，上下五層，使學(xué)生了解中

南北長(zhǎng)約1600米。始鑿于366國(guó)陵墓雕塑的

年，后經(jīng)十六國(guó)至元十幾個(gè)朝代藝術(shù)成就及其

的開(kāi)鑿，形成一座內(nèi)容豐富、規(guī)藝術(shù)特點(diǎn)，提

模宏大的石窟群。莫高窟現(xiàn)存升欣賞陵墓雕

洞窟492個(gè)，壁畫(huà)45000平方塑的審美水

學(xué)生按分組展

三、米，彩塑2400余身，飛天4000平。

示并介紹敦

余身，唐宋木結(jié)構(gòu)建筑5座，蓮

煌、云岡、龍

1多媒花柱石和鋪地花磚數(shù)千塊，是一

門(mén)、麥積山四

體播放處由建筑、繪畫(huà)、雕塑組成的博

大石窟及其典

大精深的綜合藝術(shù)殿堂，是世界

型作品，并加

上現(xiàn)存規(guī)模最宏大、保存最完好

的佛教藝術(shù)寶庫(kù)，被譽(yù)為“東方以分析

藝術(shù)明珠”。1987年12月，莫

高窟已被列入《世界遺產(chǎn)名

錄》。

云岡石窟位于山西省大同市西

16公里的武周山南麓，依山開(kāi)

鑿，東西綿延1公里。石窟始建

于公元453年的北魏時(shí)期，云岡

石窟中除了以佛、菩薩為主的造學(xué)生總結(jié)：這

像外，還有極為豐富的配飾，如些彩塑的共同

有手持排簫、琵琶、鼓笛的伎樂(lè)特點(diǎn)是：口有

天；有騾悍勇猛的天王力士；有情、目傳神，

純真無(wú)邪的童子；有端莊多姿的姿態(tài)自然生

脅侍和供養(yǎng)人；有輕盈飄舞的飛動(dòng)，衣著服飾學(xué)生通過(guò)自己

天；有奇花異卉、珍禽神獸、瑞華美真實(shí)，充的總結(jié)，更深

鳥(niǎo)寶塔、背光火焰…不勝枚舉，滿了生活氣入的領(lǐng)會(huì)

令人目不暇接。云岡石窟的佛像息。

藝術(shù)既吸收融合印度佛像藝術(shù)的

首批大規(guī)模工程又融匯了中外，

并起到承先（秦、漢）啟后

（隋、唐）的重要作用，成為中

國(guó)古代雕刻藝術(shù)的偉大寶庫(kù)，在

世界文化上有著顯著的地位。

龍門(mén)石窟的著名洞窟是賓陽(yáng)洞。

這個(gè)窟前后用了24年才完成，

是開(kāi)鑿時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)洞窟，內(nèi)

有11尊大佛像。賓陽(yáng)洞的主像

釋迦牟尼像，高鼻大眼、體態(tài)端

祥，是北魏中期石雕藝術(shù)的杰

作。洞中原有兩幅大型浮雕《皇

帝禮佛圖》、《太后禮佛圖》，

畫(huà)面上分別以魏孝文帝和文明皇

太后為中心，前簇后擁，組成禮

佛行列，構(gòu)圖精美，雕刻細(xì)致，

藝術(shù)價(jià)值很高，是一幅反映當(dāng)時(shí)

帝王生活的圖畫(huà)

麥積山石窟天水東南的中國(guó)四

大石窟之一麥積山石窟，因該山

狀如堆積的麥垛而得名。石窟

始建于一千五百多年前，大多在

二十到八十米高的懸崖絕壁上開(kāi)

鑿，層層相疊，密如蜂巢。各洞

窟之間有棧道相連，攀援而上可

達(dá)山頂。麥積山石窟以泥塑為其

特色，塑像的大小于真人相若，

被譽(yù)為“東方塑像館”。

山西太原晉祠圣母殿的彩塑是女

群像是全國(guó)著名的宋代彩塑，它

是與宗教相關(guān)的祀祠性建筑中的

塑像。

總結(jié)本課所學(xué)內(nèi)容：

1、總結(jié)中國(guó)古代雕塑中的

陵墓雕塑和宗教雕塑兩大類的定

義、成因及其藝術(shù)風(fēng)貌。

2、“世界上最大型的雕塑

群”：秦始皇陵兵馬俑雕塑群，

特別對(duì)其"“漢代最杰出的石

雕群”。西漢霍去病墓石雕群中

的《伏虎》和《立馬》石雕作

品，特別強(qiáng)調(diào)霍墓石雕群整體寫(xiě)

意的藝術(shù)風(fēng)格。

2、教3、中國(guó)四大石窟敦煌石教學(xué)拓展的目

學(xué)拓展窟、云岡石窟、龍門(mén)石窟、麥積的:讓學(xué)生了

山石窟。解本土的文

化，激發(fā)學(xué)生

的共鳴。不應(yīng)

文物保護(hù)及反思該把學(xué)生局限

1、文物是人類文明的歷史在書(shū)本中，應(yīng)

見(jiàn)證，也是不可再生的寶貴資讓學(xué)生跳出書(shū)

源。笛竹寺五百羅漢塑成120年本，走出課

來(lái)，雖然也歷經(jīng)無(wú)數(shù)次的劫難，堂，在校園、

但在寺院和各方面的努力下，仍社會(huì)、大自然

然得以較為完好地保存下來(lái)了。中發(fā)現(xiàn)尋找更

但近年來(lái)，彩塑五百羅漢遭到了適合于美術(shù)教

不同水準(zhǔn)的損害?！庇绕涫亲詫W(xué)的新資源，

2004年9月以來(lái)?yè)p害更為嚴(yán)使課程資源貼

重，其中已經(jīng)有6尊羅漢雕塑受近學(xué)生生活，

四、教損，雕塑大多是手腕、手指、足拉近所學(xué)知識(shí)

學(xué)小部等比較脆弱的部分出現(xiàn)裂紋，與實(shí)際生活的

結(jié)：有位羅漢手指已經(jīng)裂掉，可憐巴距離，從而改

巴地用膠帶粘著。變以往美術(shù)教

學(xué)局限于教室

2、請(qǐng)同學(xué)們就生活中文物的學(xué)習(xí)方式，

保護(hù)問(wèn)題各抒己見(jiàn)。使學(xué)生在參與

學(xué)生就文物保

中發(fā)展自我，

3、布置作業(yè)：今天我們學(xué)護(hù)問(wèn)題各抒己

培養(yǎng)創(chuàng)新精

習(xí)了中國(guó)古代陵墓雕塑和宗教雕見(jiàn)。

塑請(qǐng)同學(xué)們下去相關(guān)資料預(yù)習(xí)下神。

一節(jié)課，今天就上到這里，下讓學(xué)生加入到

課。文物保護(hù)的行

列。

預(yù)習(xí)下次課的

內(nèi)容有利于課

堂學(xué)習(xí)。

外國(guó)雕塑擷英

指導(dǎo)思想與理論依據(jù)

通過(guò)美術(shù)鑒賞活動(dòng)和自己的親自體驗(yàn)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用藝術(shù)的方式理解和理

解世界文化的多樣性。領(lǐng)會(huì)不同地域雕塑在表現(xiàn)形式及審美觀點(diǎn)上的差異；能

夠比較、分析，進(jìn)而識(shí)別外國(guó)重要雕塑作品的風(fēng)格、特點(diǎn)即時(shí)代特征，達(dá)到使

學(xué)生開(kāi)闊藝術(shù)視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。

教材分析

通過(guò)本課的教學(xué)，使學(xué)生對(duì)外國(guó)雕塑的主要類別、發(fā)展概況、突出成就以及不

同民族雕塑的主要特點(diǎn)有所了解；領(lǐng)會(huì)不同地域雕塑在表現(xiàn)形式及審美觀點(diǎn)上

的差異；能夠比較、分析，進(jìn)而識(shí)別外國(guó)重要雕塑作品的風(fēng)格、特點(diǎn)即時(shí)代特

征，理解到不同地域的雕塑形態(tài)各異、自成一體，與其特定的地理環(huán)境、宗

教，社會(huì)生活等密切相關(guān)，它是人類精神生活的具體反映；最終達(dá)到使學(xué)生開(kāi)

闊藝術(shù)視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，陶冶情操，提升藝術(shù)素養(yǎng)和審美感知水平的目標(biāo)。

學(xué)情分析

高中學(xué)生對(duì)這節(jié)課所涉及到得一些雕塑有所了解，但是沒(méi)有理解到古代各

民族不同的審美觀點(diǎn)。高中學(xué)生已經(jīng)具有獨(dú)立思考和好學(xué)的特點(diǎn)，能夠形成自

主學(xué)習(xí)與探究的水平，能夠抒發(fā)自己的情感，提升對(duì)作品的理解。

教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與技能：了解不同地域，不同民族，不同的時(shí)期的重要的雕塑作

品藝術(shù)特色。理解到不同領(lǐng)域，不同時(shí)期的雕塑形態(tài)與其特定的地理環(huán)境，宗

教、社會(huì)生活等密切聯(lián)系。培養(yǎng)學(xué)生感受、體驗(yàn)、分析、探究雕塑藝術(shù)美的水

平。提升對(duì)作品的鑒賞與評(píng)述水平。

2、過(guò)程與方法：使用多種教學(xué)方法（講述、提問(wèn)、探究、討論）和情境創(chuàng)

設(shè)等形式，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升參與積極性。以開(kāi)放性，多元化的角

度探究通過(guò)豐富多彩的教學(xué)形式與內(nèi)容對(duì)學(xué)生實(shí)行美感訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)美的

感受水平，判斷力、想象力和理解力。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：不同地域，不同時(shí)期的雕塑形態(tài)與特定的地理環(huán)

境，宗教、社會(huì)生活等密切相關(guān)，它是人類精神生活的具體反應(yīng)，使學(xué)生開(kāi)闊

藝術(shù)視野。通過(guò)欣賞不同的地域的雕塑作品，加深對(duì)世界藝術(shù)多樣化的理解，

尊重多元文化。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：使學(xué)生對(duì)外國(guó)雕塑的重要作品及其特點(diǎn)有基本的了解，能夠識(shí)

別不同地域，不同風(fēng)格的重要的雕塑作品，加深對(duì)世界藝術(shù)多樣性的理解。

教學(xué)難點(diǎn)：使學(xué)生領(lǐng)會(huì)不同民族與特定的宗教、審美觀點(diǎn)、生活習(xí)俗的聯(lián)

系。

教學(xué)流程示意

組織教學(xué)、導(dǎo)入新課

一、出示課件、學(xué)生活動(dòng)

二、知識(shí)拓展

三、教師總結(jié)

四、布置作業(yè)

教學(xué)過(guò)程

預(yù)設(shè)學(xué)

教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖

生行為

教學(xué)過(guò)程

(-)組織教學(xué)

(二)導(dǎo)入新課

教師：同學(xué)們都知道咱們中國(guó)是世界古文明的發(fā)源地之一，所謂古文

明，其中就包括雕塑藝術(shù)。上節(jié)課我們領(lǐng)略了氣勢(shì)恢宏的中國(guó)古代雕塑，今天

我們共同欣賞古埃及、古希臘、古羅馬的雕塑藝術(shù)。

古埃及雕塑

1、播放視頻《獅身人面像》

提問(wèn)：這座雕像是哪個(gè)國(guó)家或地區(qū)的雕塑作品？請(qǐng)同學(xué)列舉一件代表性作

品。

閱讀課文內(nèi)容，感受作品

出示一系列埃及雕塑，引導(dǎo)同學(xué)欣賞，并注意觀察，根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，

發(fā)表觀點(diǎn)；并探討了解古埃及雕塑的特點(diǎn)。

*學(xué)生活動(dòng)

思考與討論：

埃及人為什么創(chuàng)造出獅身人面的形象，有何寓意？埃及人為什么熱衷于為死

人塑像呢？

知識(shí)拓展：

中國(guó)的陵墓雕刻比如說(shuō)秦始皇兵馬傭、或者是霍去病墓的雕塑與古埃及的

陵墓雕塑有何異同，請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述。

教師給予評(píng)價(jià)并小結(jié)。

2.古希臘雕塑、古羅馬雕塑

播放雅典奧運(yùn)會(huì)視頻。

投放一組圖片，讓學(xué)生分辨哪些是古希臘的雕塑作品？并說(shuō)出理由。

重點(diǎn)欣賞《米洛斯的阿芙洛蒂德》

嘗試說(shuō)說(shuō)為什么美？

引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么早在2000年前的古希臘，還處在奴隸社會(huì)階段，卻

已經(jīng)能夠創(chuàng)造出這么優(yōu)美的雕塑。

重點(diǎn)賞析《拉奧孔》

學(xué)生欣賞談感受

演練實(shí)踐

讓學(xué)生模仿表演拉奧孔，體會(huì)人物的心理變化及性格特征。請(qǐng)同學(xué)概括其

藝術(shù)特征。

3、欣賞作品《卡拉卡拉像》

學(xué)生活動(dòng)：

在觀看作品的同時(shí)仔細(xì)體會(huì)作品所體現(xiàn)出的人物的心理特征。

教師總結(jié)與點(diǎn)評(píng)。

4、布置作業(yè)

古希臘雕塑和古羅馬雕塑在造型和風(fēng)格上有何聯(lián)系及其差異。

板書(shū)設(shè)計(jì)

外國(guó)雕塑擷英

古埃及的雕塑

特點(diǎn)：簡(jiǎn)略、概括

色彩

寫(xiě)實(shí)

古希臘、古羅馬雕塑

特點(diǎn)

教學(xué)反思

本節(jié)課教學(xué)設(shè)計(jì)力求通過(guò)學(xué)習(xí)的中國(guó)的雕刻和本課所學(xué)的內(nèi)容實(shí)行比較，

探究不同的審美特點(diǎn)，促使學(xué)生尊重世界多元文化。

1.引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，要求學(xué)生通過(guò)不同的途徑收集所學(xué)知識(shí)，進(jìn)而擴(kuò)大

知識(shí)面。學(xué)生在思考與討論的過(guò)程中主動(dòng)參與。

通過(guò)學(xué)生的親自體驗(yàn)，促動(dòng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的深刻理解，通過(guò)奧運(yùn)會(huì)的視

頻片段這樣的資源來(lái)豐富課堂教學(xué)，則提升了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，吸引學(xué)生的眼

球，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，這也是本課教學(xué)的一個(gè)亮點(diǎn)。

《新藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)一一西方現(xiàn)代藝術(shù)》

指導(dǎo)思想與理論依據(jù)

在對(duì)各種類型美術(shù)作品的鑒賞知識(shí)有了大致了解之后，本課主要是為以上

學(xué)習(xí)內(nèi)容提供一個(gè)關(guān)于西方現(xiàn)代藝術(shù)的背景知識(shí)。對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)作一個(gè)概括的

歷史性梳理，使學(xué)生對(duì)所學(xué)的美術(shù)鑒賞的主要內(nèi)容之-----西方現(xiàn)代藝術(shù)，有一

個(gè)整體的了解和把握，并讓他們知道，西方現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)生和發(fā)展是與西方的歷

史情境密切相關(guān)的。

教材分析

本課主要是為以上學(xué)習(xí)內(nèi)容提供一個(gè)關(guān)于西方現(xiàn)代藝術(shù)的背景知識(shí)。對(duì)西方

現(xiàn)代藝術(shù)作一個(gè)概括的歷史性梳理，使學(xué)生對(duì)所學(xué)的美術(shù)鑒賞的主要內(nèi)容之一一

—西方現(xiàn)代藝術(shù)，有一個(gè)整體的了解和把握，并讓他們知道，西方現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)

生和發(fā)展是與西方的歷史情境密切相關(guān)的。

本課由四絕大部分組成。第一部分首先對(duì)“現(xiàn)代藝術(shù)”這個(gè)概念給出一個(gè)時(shí)

間上的界定，即本課學(xué)習(xí)的是哪個(gè)階段發(fā)生的事情，然后指出在這個(gè)階段發(fā)生的

西方“現(xiàn)代藝術(shù)”是一種與其傳統(tǒng)藝術(shù)完全不同的東西，因而被理論家稱為“現(xiàn)

代性的斷裂”。第二部分“西方藝術(shù)是怎樣向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的？其動(dòng)力是什么？”具

體解釋了西方藝術(shù)發(fā)生“現(xiàn)代性的斷裂”的原因和過(guò)程。第三部分“西方現(xiàn)代主

義藝術(shù)的主要特征是什么？”主要是說(shuō)能夠從哪些方面辨識(shí)西方現(xiàn)代藝術(shù)。第四

部分“無(wú)止境的形式創(chuàng)新使藝術(shù)走到了危險(xiǎn)的邊緣”，是第三部分的自然延伸。

正是因?yàn)槲鞣浆F(xiàn)代主義藝術(shù)的極端化和持續(xù)創(chuàng)新的意識(shí)，使之不可避免地走到了

自己的盡頭，最終在20世紀(jì)60年代發(fā)出了“藝術(shù)死亡”的驚呼，藝術(shù)也所以開(kāi)始

走向一個(gè)新的方向一一后現(xiàn)代藝術(shù)。本課教學(xué)內(nèi)容涉及到的

東西較多，主要的部分是課文的第三部分一一“西方現(xiàn)代主義美術(shù)的主要特征是

什么？”

學(xué)情分析

本課涉及到的繪畫(huà)主義流派較多，學(xué)生往往容易混淆，通過(guò)多媒體圖片與

講解的方法介紹各個(gè)畫(huà)派代表作者和代表作品

教學(xué)反思

知識(shí)與技能：了解西方現(xiàn)代藝術(shù)的主要特征及其美術(shù)作品中體現(xiàn)的各種觀點(diǎn)。

情感態(tài)度價(jià)值觀：西方現(xiàn)代藝術(shù)是在一定社會(huì)發(fā)展形勢(shì)下產(chǎn)生的，他帶有時(shí)

代的特征和時(shí)代的情感，要引導(dǎo)與啟發(fā)學(xué)生理解西方藝術(shù)必須站在時(shí)代的基點(diǎn)

上，理解作品中的情感和了解西方藝術(shù)的價(jià)值觀。

方法與過(guò)程：以理解西方現(xiàn)代藝術(shù)概念入手，講解西方藝術(shù)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的動(dòng)

力，分析西方現(xiàn)代藝術(shù)特征。進(jìn)而使學(xué)生理解和理解西方藝術(shù)的特征，能把握鑒

賞方式。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：西方現(xiàn)代藝術(shù)的主要特征，進(jìn)一步加深對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)的特征的

理解。

教學(xué)難點(diǎn)：如何理解西方現(xiàn)代藝術(shù)所表現(xiàn)出的哲學(xué)化，理論化，形式主義等方

面在美術(shù)作品中的體現(xiàn)，何采取多種形式表達(dá)自己對(duì)現(xiàn)代流派特征的獨(dú)特感受。

教學(xué)流程示意

-課程導(dǎo)入：每個(gè)人有每個(gè)人的名字，相貌個(gè)性等，不同人的繪畫(huà)作品也

是不同，與時(shí)代緊密相連。有時(shí)候是一個(gè)人，有時(shí)候是一群人組成了一個(gè)個(gè)的繪

畫(huà)流派一一“個(gè)人主義與形式主義的匯合”

二對(duì)“現(xiàn)代藝術(shù)”這個(gè)概念給出一個(gè)時(shí)間上的界定介紹當(dāng)時(shí)的歷史背景。

三促動(dòng)西方藝術(shù)向現(xiàn)代藝術(shù)轉(zhuǎn)化的動(dòng)力1.攝影的發(fā)明2.現(xiàn)代大工業(yè)的發(fā)展

3.宗教的衰落4.哲學(xué)的影響

四西方現(xiàn)代主義藝術(shù)的主要特征是什么L哲學(xué)化2.理論化3.形式主義4.創(chuàng)

新意識(shí)

五后現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展正是因?yàn)槲鞣浆F(xiàn)代主義藝術(shù)的極端化和持續(xù)創(chuàng)新的意

識(shí)，使之不可避免地走到了自己的盡頭，最終在20世紀(jì)60年代發(fā)出了“藝術(shù)死

亡”的驚呼，藝術(shù)也所以開(kāi)始走向一個(gè)新的方向一一后現(xiàn)代藝術(shù)。

教學(xué)過(guò)程

預(yù)設(shè)學(xué)生

教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖

行為

一教師課程導(dǎo)入：每個(gè)人有每個(gè)人的名字，相貌個(gè)性等，不同人的繪畫(huà)作

品也是不同，與時(shí)代緊密相連。有時(shí)候是一個(gè)人，有時(shí)候是一群人組成了一個(gè)個(gè)

的繪畫(huà)流派一一“個(gè)人主義與形式主義的匯合”

二對(duì)“現(xiàn)代藝術(shù)”這個(gè)概念給出一個(gè)時(shí)間上的界定介紹當(dāng)時(shí)的歷史背景。

（與學(xué)生互動(dòng)，結(jié)合歷史知識(shí)）

三促動(dòng)西方藝術(shù)向現(xiàn)代藝術(shù)轉(zhuǎn)化的動(dòng)力L攝影的發(fā)明2.現(xiàn)代大工業(yè)的發(fā)展

3.宗教的衰落4.哲學(xué)的影響（每一個(gè)動(dòng)力因素同樣結(jié)合歷史知識(shí)，與學(xué)生互動(dòng)實(shí)

行，）

四西方現(xiàn)代主義藝術(shù)的主要特征是什么1.哲學(xué)化2.理論化3.形式主義4.創(chuàng)

新意識(shí)

五后現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展正是因?yàn)槲鞣浆F(xiàn)代主義藝術(shù)的極端化和持續(xù)創(chuàng)新的意

識(shí)，使之不可避免地走到了自己的盡頭，最終在20世紀(jì)60年代發(fā)出了“藝術(shù)死

亡”的驚呼，藝術(shù)也所以開(kāi)始走向一個(gè)新的方向一一后現(xiàn)代藝術(shù)。

六采用多媒體幻燈片的形式介紹各個(gè)流派的代表人物和代表作品，（盡量

讓學(xué)生先分析介紹，教師補(bǔ)充總結(jié)）

板書(shū)設(shè)計(jì)

新藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)一一西方現(xiàn)代藝術(shù)

促動(dòng)西方藝術(shù)向現(xiàn)代藝術(shù)轉(zhuǎn)化的動(dòng)力

1.攝影的發(fā)明

（三）現(xiàn)代大工業(yè)的發(fā)展

（四）宗教的衰落

4.哲學(xué)的影響

西方現(xiàn)代主義藝術(shù)的主要特征是什么

2、哲學(xué)化

2.理論化

3.形式主義

4.創(chuàng)新意識(shí)

繪畫(huà)流派

象征主義（---）

印象主義（一一）

新印象主義（一一）

后印象主義（---）

野獸主義（一一）

立體主義（---）

未來(lái)主義（---）

達(dá)達(dá)主義（）

超現(xiàn)實(shí)主義（一一）

波普主義（一一）

裝置藝術(shù)（一一）

偶發(fā)和表演藝術(shù)（一一）大地藝術(shù)（一一）

教學(xué)反思

本課教學(xué)內(nèi)容涉及到的東西較多，應(yīng)對(duì)課文作整體把握，系統(tǒng)講述課文的

內(nèi)容，這需要做到既簡(jiǎn)練又要點(diǎn)明確。本課內(nèi)容的知識(shí)量，本課的連接內(nèi)容與歷

史的聯(lián)系較為緊密。歷史作為主線來(lái)貫穿全課知識(shí)。知識(shí)內(nèi)容較多，但不能照本

宣科的填鴨式教學(xué)。盡量啟發(fā)學(xué)生自主思考聯(lián)系。

中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)

指導(dǎo)思想與理論依據(jù)

本課指1919年五四運(yùn)動(dòng)起始至今的美術(shù)，主要指20世紀(jì)的中國(guó)美術(shù)。五四

運(yùn)動(dòng)掀開(kāi)了中國(guó)現(xiàn)代史的新篇章，通過(guò)對(duì)這個(gè)時(shí)期優(yōu)秀作品的賞析，激發(fā)學(xué)生

的愛(ài)國(guó)主義熱情和民族自豪感，學(xué)習(xí)我國(guó)著名畫(huà)家用畫(huà)筆反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)背

景，熱愛(ài)藝術(shù)熱愛(ài)人民，勇于探索的精神。結(jié)合傳統(tǒng)型中國(guó)畫(huà)和融合型中國(guó)

畫(huà)，分析其藝術(shù)特色，增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操，樹(shù)立準(zhǔn)確的審美觀點(diǎn)，并把德育

教育貫穿始終。

教材分析

本課是《美術(shù)鑒賞》第14課中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)，內(nèi)容主要有兩絕大部分組成，

一是兼容并蓄的中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)，二是再塑民族精神的中國(guó)現(xiàn)代雕塑，本節(jié)課教

學(xué)是中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)的開(kāi)篇，對(duì)于研究、欣賞中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的發(fā)展概況，主要畫(huà)

家及其代表作品有著重要的指導(dǎo)意義，這節(jié)課也是本冊(cè)教科書(shū)的重點(diǎn)，具體講

述傳統(tǒng)型的中國(guó)畫(huà)和融合型的中國(guó)畫(huà)作品的理解與鑒賞。通過(guò)本課教學(xué)，使學(xué)

生對(duì)中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)及其主要代表人物的作品，有所了解，有所理解。

學(xué)情分析

美術(shù)欣賞不是簡(jiǎn)單的看畫(huà)，也是一種水平的體現(xiàn)。每個(gè)欣賞者對(duì)作品內(nèi)涵意

義及其價(jià)值的理解不同，高中學(xué)生具有了一定的欣賞水平，但在水平上還具有

一定的局限性，藝術(shù)欣賞是需要一定的知識(shí)和修養(yǎng)的，需要豐富的情感和豐富

的想象，而這些對(duì)于高一學(xué)生來(lái)說(shuō)，還有一定的認(rèn)知和欣賞難度，如何準(zhǔn)確引

導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)準(zhǔn)確地去欣賞作品，讀懂、理解特定歷史時(shí)期美術(shù)作品內(nèi)涵，這

樣，才能逐步提升學(xué)生感受美、鑒賞美的水平和健康的審美情趣，達(dá)到素質(zhì)教

育的目的。

教學(xué)目標(biāo)

1、了解中國(guó)近代美術(shù)概況，知道中國(guó)近代繪畫(huà)、雕塑的代表性的美術(shù)家及其

代表作品。

2、通過(guò)作品的比較，了解中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)所具有的時(shí)代特征，感受中國(guó)現(xiàn)代美

術(shù)的時(shí)代精神。通過(guò)欣賞中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)，增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操，增強(qiáng)學(xué)生的審

美意識(shí)和民族自信心。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)（1）了解現(xiàn)代繪畫(huà)發(fā)展概況及所取得的成就。中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)呈兼容并

蓄、百花齊放的局面，中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)、概況，代表畫(huà)家及其代表作品。

(2)中國(guó)現(xiàn)代雕塑迅猛發(fā)展，介紹、分析有影響的作品。

教學(xué)難點(diǎn)

(1)傳統(tǒng)型與融合型的中國(guó)畫(huà)，創(chuàng)作版畫(huà)，架上雕塑，紀(jì)念雕塑等

名詞，及他們的成就和創(chuàng)新之處。

(2)中國(guó)近現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)，“現(xiàn)代主義”和“后現(xiàn)代主義”的繪畫(huà)

概念。本課涉及面廣，對(duì)畫(huà)家及其作品給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。

教學(xué)流程示意

本課著重是對(duì)中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的繪畫(huà)、雕塑作品實(shí)行鑒賞，特別是著名畫(huà)家創(chuàng)作

的繪畫(huà)作品，應(yīng)從畫(huà)家創(chuàng)作作品的時(shí)代環(huán)境，以及對(duì)于作品的理解及其創(chuàng)作手

法實(shí)行對(duì)比式分析教學(xué)，為學(xué)生搭建良好的鑒賞平臺(tái)，逐步提升學(xué)生的鑒賞水

平。

1、通過(guò)用相互比較方法，對(duì)傳統(tǒng)型中國(guó)畫(huà)和融合型中國(guó)畫(huà)的畫(huà)家及其作品，

實(shí)行分析與鑒賞。

2、拓展課程資源，在欣賞本課四個(gè)不同時(shí)期的雕塑基礎(chǔ)上，展示我們身邊的

雕塑作品，通過(guò)這種方式加深對(duì)中國(guó)現(xiàn)代雕塑作品的理解

3、增加更多的作品，再現(xiàn)作品的欣賞價(jià)值，讓學(xué)生感受到現(xiàn)代美術(shù)欣賞的意

義。

4、該時(shí)期中國(guó)美術(shù)成就最高的當(dāng)屬繪畫(huà)，出現(xiàn)了多位繪畫(huà)大師。

教學(xué)過(guò)程

教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)預(yù)設(shè)學(xué)生行為設(shè)計(jì)意圖

百花齊放推陳出新一一中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)

一、導(dǎo)入新課

從欣賞一組同一時(shí)期的美術(shù)作品導(dǎo)入，引出中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)的課題。

通過(guò)作品展示，教師提問(wèn)，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的畫(huà)種有哪些？對(duì)比今天與古代

的繪畫(huà)發(fā)生了哪些變化？

二、講授新課

1、中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)概況是：百花齊放推陳出新。

2、作品欣賞(中國(guó)近現(xiàn)代繪畫(huà)代表作品)放一段音樂(lè)作品并提問(wèn)：引出齊白

石作品《蛙聲十里出山泉》實(shí)行作品分析。

畫(huà)種作者及作品

齊白石《蛙聲十里出山泉》（介紹創(chuàng)作背景和過(guò)

程及聲音的表現(xiàn)）《蝦》

黃賓虹《山水冊(cè)頁(yè)》《湖濱山居》

中國(guó)畫(huà)（傳

統(tǒng)型和融和型）潘天壽《記寫(xiě)雁蕩山花》（表現(xiàn)山間野花小草，

以小見(jiàn)大）《雄視》

徐悲鴻《奔馬圖》