通用版高中政治第一單元生活智慧與時代精神第一課關(guān)于世界觀的學(xué)說課件新人教版必修

第一單元第一課美好生活的向?qū)W(xué)案2關(guān)于世界觀的學(xué)說課標(biāo)要求思考日常生活富有哲理的事例，感悟哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，能夠開啟人的智慧。達(dá)標(biāo)檢測新知導(dǎo)學(xué)素養(yǎng)提升內(nèi)容索引新知導(dǎo)學(xué)一、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀知識梳理1.哲學(xué)和世界觀(1)世界觀：人們對整個世界的總的看法和

。請思考：春夏秋冬、太陽東升西落是不是世界觀？提示不是。世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。春夏秋冬、太陽東升西落是對自然現(xiàn)象的描述，不是世界觀。根本觀點(2)哲學(xué)和世界觀的關(guān)系①世界觀人人都有，但一般人

的世界觀還不等于哲學(xué)。②哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是

的世界觀。(3)反對兩種認(rèn)識誤區(qū)①反對把哲學(xué)簡單化，把

、

世界觀當(dāng)作哲學(xué)學(xué)說。②反對把哲學(xué)神秘化，認(rèn)為哲學(xué)只是哲學(xué)家的事情。自發(fā)形成系統(tǒng)化、理論化零散的不自覺的2.世界觀和方法論(1)方法論：用世界觀來指導(dǎo)人們?nèi)?/p>

和

，就成了方法論。(2)世界觀和方法論的關(guān)系①世界觀

方法論，方法論

世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。②哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。試判斷：世界觀和方法論相互決定、相互體現(xiàn)。提示錯誤。世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。認(rèn)識世界改造世界決定體現(xiàn)重點突破1.哲學(xué)與世界觀的關(guān)系

哲學(xué)世界觀區(qū)別含義關(guān)于世界觀的學(xué)說人們對整個世界的總的看法和根本觀點主體是哲學(xué)家自覺研究的結(jié)果是自發(fā)形成的，人人都有特點系統(tǒng)化、理論化的零散的、樸素的聯(lián)系①哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)，哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。②哲學(xué)與世界觀的研究對象都是整個世界。③哲學(xué)與世界觀都有科學(xué)與非科學(xué)之分。④哲學(xué)與世界觀都來源于生活和實踐，并在實踐活動中發(fā)展和接受檢驗2.世界觀與方法論的關(guān)系

世界觀方法論區(qū)別是人們對整個世界的總的看法和根本觀點是人們認(rèn)識世界和改造世界的根本原則和根本方法聯(lián)系世界觀和方法論是同一問題的兩個方面，二者不可分離。一般說來，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一提醒：哲學(xué)、世界觀、方法論都有正確和錯誤之分，只有馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。典例1人人都有自己的世界觀，但并非人人都是哲學(xué)家。這是因為A.一般人的世界觀是自發(fā)的、零散的，而哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀B.哲學(xué)只是哲學(xué)家的事情C.一般人的世界觀只涉及某一具體領(lǐng)域，而哲學(xué)家的世界觀涉及整個世界D.哲學(xué)與世界觀存在著嚴(yán)格的界限典例運用√解析一般人自發(fā)形成的世界觀不等于哲學(xué)。哲學(xué)是哲學(xué)家依據(jù)一定的自然知識、社會知識和思維知識，把不自覺、不系統(tǒng)的世界觀加以系統(tǒng)化、理論化而形成的思想體系，故A符合題意。B觀點錯誤。哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，哲學(xué)與世界觀都是人們對整個世界的總的看法和根本觀點，C觀點錯誤。D觀點錯誤，哲學(xué)與世界觀既存在著嚴(yán)格的界限，也具有內(nèi)在聯(lián)系。典例2成功的企業(yè)家大多有一種冒險精神，他們敢于冒險、善于冒險。一個項目，一般人可能要等到有百分之八十甚至百分之百的把握時才敢去做，而成功的企業(yè)家在有百分之五十甚至百分之三十的希望時就開始行動了。這從一個方面說明①世界觀決定方法論②哲學(xué)是對具體生活的概括和升華③企業(yè)家的世界觀是其行動的向?qū)Б苡惺裁礃拥姆椒ㄕ摼陀惺裁礃拥氖澜缬^A.①②

B.①③

C.②④

D.③④√解析成功企業(yè)家的冒險精神指導(dǎo)他們適時行動，說明企業(yè)家的世界觀是其行動的向?qū)Вw現(xiàn)了世界觀決定方法論，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，①③符合題意，④錯誤；哲學(xué)是對自然、社會和思維知識等具體科學(xué)的概括和總結(jié)，而不是對具體生活的概括和升華，②觀點錯誤。故選B項。提醒：全面理解世界觀的含義(1)從“整個世界”看，“整個世界”包括自然界、人類社會和人的思維三部分，世界觀應(yīng)是從“整個世界”的角度談看法和根本觀點的，不是針對其中的某一部分，更不是針對世界上的某一或某類具體事物。(2)從“總的看法和根本觀點”看，世界觀不是零散的、具體的看法，而是帶有共同性、一致性、根本性的觀點。如“位置移動了”“性質(zhì)變化了”“數(shù)量增加了”等，都不是“總的看法”或“根本觀點”?？偟目捶ê透居^點，應(yīng)該是隔開各類事物的差異性，從中概括出的所有事物的共性，即從“位置移動了”“性質(zhì)變化了”“數(shù)量增加了”等中概括出的“事物都是運動變化的”這一共同的、一致的、根本的觀點。(3)世界觀有科學(xué)和非科學(xué)之分。如實反映和展示世界本來面目的是科學(xué)的世界觀，反之是非科學(xué)的世界觀。二、哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)知識梳理1.具體知識的分類：自然科學(xué)知識、

、思維科學(xué)知識。2.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系(1)區(qū)別：具體科學(xué)揭示的是

、

和

某一具體領(lǐng)域的規(guī)律，哲學(xué)則對其進(jìn)行概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。(2)聯(lián)系：具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展；哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供_____

和

的指導(dǎo)。社會科學(xué)知識自然社會思維世界觀方法論請思考：哲學(xué)可以取代自然、社會和思維等具體知識嗎？提示不可以。自然、社會和思維等具體知識，可以為某一學(xué)科提供具體的指導(dǎo)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展；哲學(xué)是最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律，哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。因此，哲學(xué)并不能凌駕于具體科學(xué)之上，也不能取代具體科學(xué)。重點突破1.正確理解哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系

哲學(xué)具體科學(xué)區(qū)別研究對象整個世界某一具體領(lǐng)域任務(wù)揭示整個世界變化發(fā)展的一般規(guī)律揭示世界某一具體領(lǐng)域的規(guī)律作用為人們認(rèn)識世界和改造世界提供方法論指導(dǎo)為人們認(rèn)識世界和改造世界提供具體方法指導(dǎo)聯(lián)系①哲學(xué)是對具體科學(xué)知識的概括和總結(jié)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)②哲學(xué)與具體科學(xué)是共性與個性、一般與個別的關(guān)系，不是多數(shù)與少數(shù)、整體與部分的關(guān)系提醒：哲學(xué)并非“科學(xué)之科學(xué)”(1)“科學(xué)之科學(xué)”是指把哲學(xué)看成是科學(xué)知識的總匯，把哲學(xué)當(dāng)成包括一切具體科學(xué)在內(nèi)的凌駕于一切科學(xué)之上的永恒不變的理論體系。這種觀點沒有正確處理哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。(2)哲學(xué)是對具體科學(xué)知識的概括和總結(jié)，但它不是具體科學(xué)知識的簡單相加，二者不是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系，而是共性和個性、一般和個別的關(guān)系。(3)那種把哲學(xué)看成“科學(xué)之科學(xué)”，認(rèn)為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)的觀點是錯誤的。2.全面理解哲學(xué)的內(nèi)涵(1)從本義上看，哲學(xué)是愛智慧或追求智慧，是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。(2)從與世界觀的關(guān)系看，哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。(3)從與方法論的關(guān)系看，哲學(xué)既是世界觀又是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。(4)從與具體科學(xué)的關(guān)系看，哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。典例運用典例3

“醫(yī)道”在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中是一種哲學(xué)層次的“天地人合一”的宇宙觀，如仁愛、中庸、和諧、平衡等關(guān)系，這是中醫(yī)學(xué)的靈魂。醫(yī)技是一種醫(yī)療技術(shù)，醫(yī)道高于醫(yī)技。這啟示我們①哲學(xué)對具體科學(xué)有指導(dǎo)作用②哲學(xué)思想寓于具體科學(xué)之中③哲學(xué)高于具體科學(xué)，是“科學(xué)之科學(xué)”④各門具體科學(xué)都以哲學(xué)為基礎(chǔ)A.①②

B.①④

C.②③

D.③④√解析材料啟示我們哲學(xué)對具體科學(xué)有指導(dǎo)作用，哲學(xué)思想寓于具體科學(xué)之中，①②符合題意；③說法錯誤；哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)，④錯誤。故選A項。典例4思想高尚的人，不會做偷雞摸狗之事；思想齷齪的人，不可能成就驚天動地的事業(yè)。要改變命運，就要先改變行為；要改變行為，先要改變思想、解放思想。這是因為①一般而言世界觀決定方法論②世界觀的形成以方法論為基礎(chǔ)③世界觀和方法論是互相轉(zhuǎn)化的④世界觀不同方法論也就會不同A.①②

B.①③

C.①④

D.③④√解析

之所以要改變思想、解放思想，是因為世界觀決定方法論，世界觀不同方法論就不同，①④正確闡釋了世界觀和方法論的關(guān)系，符合題意。②③均沒有闡釋為什么要重視世界觀，排除。知識結(jié)構(gòu)素養(yǎng)提升議題：堅持綠色發(fā)展理念，助推生態(tài)文明建設(shè)材料一從“盼溫飽”到“盼環(huán)保”，從“求生存”到“求生態(tài)”，綠色正在裝點當(dāng)代中國人的新夢想。綠色發(fā)展，就是要實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展。(1)查閱資料：人與自然關(guān)系的演變大體經(jīng)歷了幾個階段？其發(fā)展結(jié)果如何？答案人與自然關(guān)系的演變大體經(jīng)歷了三個階段：第一階段天定勝人，人崇拜自然，人在自然界的面前是被動的，人與環(huán)境是恐懼和依賴關(guān)系第二階段人定勝天，人試圖主宰自然界，無限度地向自然界索取，出現(xiàn)生態(tài)問題第三階段人和自然界是命運共同體，與自然界和諧相處，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展(2)合作探究：在人與自然關(guān)系的演變中產(chǎn)生了哪些世界觀和方法論？答案三個階段的世界觀與方法論：

世界觀方法論第一階段人是自然界的奴隸被動地服從自然，崇拜自然第二階段人是自然界的主宰改造自然，無限度地向自然界索取第三階段人和自然界是命運共同體堅持綠色發(fā)展，走可持續(xù)發(fā)展道路材料二《習(xí)近平談治國理政》第二卷在“決勝全面建成小康社會”“堅定不移貫徹新發(fā)展理念”“在發(fā)展中保障和改善民生”“建設(shè)美麗中國”等專題中都深刻闡述了生態(tài)文明建設(shè)的重大意義。學(xué)習(xí)這些重要論述，我們可以深刻認(rèn)識到，環(huán)境就是民生，良好的生態(tài)環(huán)境是人類生存與健康的基礎(chǔ)，是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。(3)討論交流：生態(tài)文明理念指引著人們打造青山綠水的健康家園體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？答案世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。綠色發(fā)展理念指引著人們打造青山綠水的健康家園，體現(xiàn)了世界觀決定方法論。材料三我們在處理能源開發(fā)與利用的問題上，中國“天人合一”的思想給了我們很大的啟發(fā)：在順應(yīng)自然規(guī)律的基礎(chǔ)上合理利用自然，在同自然的和諧相處中發(fā)展自己，才可以讓人類走出能源危機。(4)運用生活與哲學(xué)的相關(guān)知識，以“在能源問題上需要天人合一的哲學(xué)智慧”為題寫一篇短評。答案短評要點：哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)，為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。因此，人們對能源問題的解決方法需要一定的哲學(xué)智慧。素養(yǎng)感悟(1)政治認(rèn)同：堅持新發(fā)展理念，認(rèn)同生態(tài)文明建設(shè)，樹立理論自信。(2)科學(xué)精神：正確認(rèn)識哲學(xué)與世界觀、方法論、具體科學(xué)的關(guān)系，樹立正確的自然觀。(3)公共參與：共同營造愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣，自覺加入節(jié)約資源、綠色消費的行列。達(dá)標(biāo)檢測一、選擇題1.人們在生活中會自發(fā)形成世界觀。下列看法中，不屬于世界觀的有①人的命，天注定②摩擦生熱③水往低處流

④存在即被感知⑤天行有常，不為堯存，不為桀亡A.①②

B.②③

C.③⑤

D.④⑤√345678921解析

人們對整個世界的總的看法和根本觀點，就是世界觀，①④⑤是世界觀；②③是物理現(xiàn)象。2.哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀。下列屬于哲學(xué)層面的意識現(xiàn)象的是A.民間的“實惠”思想B.《老子》的思想C.歐幾里得《幾何原本》的思想D.《本草綱目》的思想√解析

民間的“實惠”思想不是系統(tǒng)化理論化的世界觀，排除A項；歐幾里得《幾何原本》的思想和《本草綱目》的思想都是具體科學(xué)，不是哲學(xué)層面的思想，排除C、D兩項；《老子》的思想包含樸素的辯證法思想，屬于哲學(xué)層面的思想，故選B項。3456789213.從古到今，各種哲學(xué)流派繁多，有些根本觀點相同，有些根本觀點完全相反，但無論哪種哲學(xué)都是①科學(xué)的哲學(xué)

②世界觀與方法論的統(tǒng)一③系統(tǒng)化理論化的世界觀

④正確的哲學(xué)A.①②

B.②③

C.①④

D.③④√解析哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，是世界觀與方法論的統(tǒng)一，②③正確。哲學(xué)有科學(xué)和非科學(xué)、正確與錯誤之分，①④錯誤。3456789214.隨著中國特色社會主義事業(yè)的不斷前進(jìn)，新的形勢和任務(wù)對領(lǐng)導(dǎo)干部不斷提出新的要求，但無論從黨的建設(shè)理論還是實踐看，能否樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，都是加強領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍建設(shè)的一個根本問題。這是因為①不存在脫離正確世界觀的方法論②自發(fā)形成的世界觀往往需要進(jìn)行具體的分析③世界觀是人在實踐活動中獲得的④人們改造世界的活動總是受到世界觀的指導(dǎo)A.①②

B.③④

C.①③

D.②④√345678921解析我們強調(diào)樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，是因為自發(fā)形成的世界觀往往需要進(jìn)行具體的分析，是因為人們改造世界的活動總是受到世界觀的指導(dǎo)，②④符合題意；①強調(diào)了方法論，不符合題意；③不符合題意，排除。3456789215.第二十四屆世界哲學(xué)大會于2018年8月13～20日在北京召開，這是中國首次獲得世界哲學(xué)大會的承辦權(quán)。哲學(xué)具有無限關(guān)懷和終極追問的特點，總攬一切，綜括一般，仰觀宇宙之無窮，俯究萬物之運動。這段話表明①哲學(xué)的研究對象即自然、社會和人類思維發(fā)展的最一般的本質(zhì)和規(guī)律②哲學(xué)從一般規(guī)律中概括和總結(jié)出各種特殊規(guī)律③哲學(xué)是一門包羅萬象、囊括萬物的綜合性科學(xué)④哲學(xué)把整個世界以及人與世界的關(guān)系作為自己的研究對象A.①②

B.①④

C.②③

D.③④√345678921解析哲學(xué)的研究對象是整個世界以及人與世界的關(guān)系，所以哲學(xué)揭示的是自然、社會和人類思維發(fā)展的最一般的本質(zhì)和規(guī)律，①④正確；哲學(xué)揭示的是自然、社會和人類思維發(fā)展的最一般的本質(zhì)和規(guī)律，而不是各種特殊規(guī)律，也不是一門包羅萬象、囊括萬物的綜合性科學(xué)，②③錯誤。3456789216.博士學(xué)位的英文是Ph.D.，即DoctorofPhilosophy，也就是“哲學(xué)博士”，表示任何一門專業(yè)的學(xué)科，學(xué)到最后所抵達(dá)的境界都是哲學(xué)的層次。從中可以看出①哲學(xué)是檢驗各門具體科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)②哲學(xué)思維寓于各門具體科學(xué)之中③哲學(xué)是對各門具體科學(xué)的概括和總結(jié)④各門具體科學(xué)都應(yīng)以哲學(xué)為基礎(chǔ)A.①③

B.①④

C.②③

D.②④√345678921解析①說法錯誤，排除；④觀點錯誤，各門具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)；哲學(xué)思維寓于各門具體科學(xué)之中，哲學(xué)是對各門具體科學(xué)的概括和總結(jié)，②③符合題意。3456789217.科學(xué)往往專注于某個領(lǐng)域的精細(xì)與嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，而哲學(xué)則必須“先會合其全，以觀其整，而窮究其底蘊”。這表明哲學(xué)①與具體科學(xué)的研究對象完全不同②是對具體科學(xué)的抽象概括和總結(jié)③對具體科學(xué)的發(fā)展起著積極影響④研究的是世界的共性、本質(zhì)、規(guī)律A.①②

B.①③

C.②④

D.③④√345678921解析

①不正確，不選；哲學(xué)必須“先會合其全，以觀其整”，這表明哲學(xué)是對具體科學(xué)的抽象概括和總結(jié)，②正確；正確的哲學(xué)對具體科學(xué)的發(fā)展起積極影響，③