2023年巴彥淖爾市重點中學高三語文第一學期期末學業(yè)水平測試試題含解析

2023年巴彥淖爾市重點中學高三語文第一學期期末學業(yè)水平測試試題注意事項1．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．1．閱讀下面的文字，完成下面小題。書法欣賞是書法創(chuàng)作的延伸，不同的________的欣賞層次、手法、識見有很大差距，因此作品被夸大、誤讀的現(xiàn)象也存在。尤其是共時性的欣賞，受到此時審美________的影響，有所傾向性，因此需要歷時的遞進性欣賞。不管優(yōu)秀書法作品作為一種審美形態(tài)，具有很高的審美價值，但對于欣賞水平不夠的人來說，更多的只是一種感官消遣的作用。譬如“好看”，或者“不好看”，是從日常生活的________出發(fā)的，其聯(lián)想與想象也是非藝術性的，只是依生活________來理解一件迎面而來的作品。消遣方式各種各樣，價值向度也不同。但展廳空間提供了一種與外界不同的外在形式，陌生的、新奇的，使人感到新鮮。每一個欣賞者審美層次不一，在面對作品時感覺差異很大，但是讓視覺感到順暢、合適，也就成了最基本的條件。所謂“外行看熱鬧”，也是要給外行提供熱鬧可看。熱鬧就是形式，可以延宕人的欣賞時間，（）。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿．創(chuàng)作者風氣理性耳濡目染B．欣賞者風氣理解所見所聞C．欣賞者習氣理解耳濡目染D．創(chuàng)作者習氣理性所見所聞2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．無論優(yōu)秀書法作品作為一種審美形態(tài)，具有很高的審美價值，但對于欣賞水平不夠的人來說，更多的只是起到一種感官消遣的作用。B．盡管優(yōu)秀書法作品作為一種審美形態(tài)，具有很高的審美價值，但對于欣賞水平不夠的人來說，更多的只是起到一種感官消遣的作用。C．雖然優(yōu)秀書法作品作為一種審美形態(tài)，具有很高的審美價值，但對于欣賞水平不夠的人來說，更多的只是導致一種感官消遣的作用。D．盡管作為一種審美形態(tài)，優(yōu)秀書法作品具有很高的審美價值，但對于欣賞水平不夠的人來說，更多的只是--種感官消遣的作用。3．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検茿．只要是欣賞的外行，使其駐足也沒有多大的意義B．只有讓欣賞的外行能夠駐足，才更顯得有意義C．欣賞的外行能夠駐足，也是很有意義的一件事D．盡管是欣賞的外行，但使其駐足也是有意義的2．閱讀下面一段話，完成下列小題。意境是可以借助藝術作品形象傳達出的意蘊和境界，亦即是文人士大夫所向往的一種理想境界。他們在吟詩、作畫、奏樂、唱曲或造園之時，會將某種精神寄托其中，如此創(chuàng)作出來的作品，使欣賞者在觀摩、聆聽或游覽時，能夠，產(chǎn)生共鳴。因此，要了解中國園林的意境美，必須了解其中蘊含的人生態(tài)度和哲理。園林意境的欣賞具有意隨人異、境隨時遷的特點。站在欣賞者的角度來講，不同的人在不同的時間，感受到的意境會。園林主人以自我的興趣造園，因而園中諸物皆具園主之色彩，見園如見主人。園林興作的意境營造，具有極大的主觀性。也正是由于創(chuàng)作者和欣賞者將主觀情感融入其中，才足以打動人心，才經(jīng)得起時間考驗。有我之境是把審美主體的主觀情緒、外化于自然景物，并產(chǎn)生情感共鳴的審美心理模式，同樣在中國園林中得到了體現(xiàn)。唐代柳宗元曾說過：“夫美不自美，因人而彰。蘭亭也，不遭右軍，則清湍修竹，蕪沒于空山矣?！彼詵|方造園藝術并不注重對真山真水的，而是追求“度物象而取其真”的神似，重視意境的表達，即“山川與神遇而跡化”的“人化自然”。強調(diào)抒情寫意，寓情于景，情景交融。（）。能文善詩、揮毫潑墨的文人將詩詞書畫融入園林中，使之成為造園的要素，故“詩情畫意成了中國園林的一個重要特色”。創(chuàng)作者把自己的情感理念熔鑄于園林景物之中，激發(fā)觀景者類似的情感或理念的聯(lián)想。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．身臨其境涇渭分明移植效仿B．觸景生情涇渭分明移置效仿C．觸景生情大相徑庭移置模仿D．身臨其境大相徑庭移植模仿2．下列在括號內(nèi)補寫的語句最為恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．園林作為文人們的“會心處”，不僅是山川樹木的實體結合，更是抒發(fā)內(nèi)心情感的場所。B．作為文人們的“會心處”，園林不僅是實體結合的山川樹木，更是抒發(fā)內(nèi)心情感的場所。C．園林作為文人們的“會心處”，不僅是抒發(fā)內(nèi)心情感的場所，更是山川樹木的實體結合。D．作為文人們的“會心處”，園林不僅是抒發(fā)內(nèi)心情感的場所，更是實體結合的山川樹木。3．閱讀下面的文字，完成下面小題。吳杰是中國首批參與航天訓練的航天員。從軍30多年，入選航天員隊伍2余年，他始終堅守使命，追逐飛天夢想，一次次接受祖國的挑選，卻又一次次與飛天夢________。即便如此，他每次都是重新出發(fā)，時刻準備著，絲毫不懈怠。以吳杰為代表的航天人還有很多，（）。中國航天夢想，正是由一個個不斷追夢、逐夢的人筑造起來的。要看到，真正擔負起航天人這一群體的使命，不僅有那些可以堪稱“英雄”的備份航天員們，還有無數(shù)科研人員、工作人員和后勤人員。因為有了他們對使命執(zhí)著的守護，中國速度、中國創(chuàng)造、中國奇跡才能震撼世界。時間見證了一切。中華大地的面貌________，國家民族的事業(yè)________，離不開數(shù)不清的無名英雄的支撐，少不了默默無聞的人們在背后奮力推動。“中國號”巨輪仍在破浪前行，我們應該向億萬堅守與奮戰(zhàn)的人們致敬，該以更大的熱情與激情投身到新時代的奮斗偉業(yè)里，讓“功成不必在我”的誓言更加________。1．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検茿．失之交臂棄舊圖新如日中天擲地有聲B．失之交臂煥然一新蒸蒸日上擲地有聲C．失之東隅煥然一新如日中天斬釘截鐵D．失之東隅棄舊圖新蒸蒸日上斬釘截鐵2．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検茿．雖然飛天夢離他們越來越遠，但中國離實現(xiàn)航天強國的夢想越來越近B．雖然中國離實現(xiàn)航天強國的夢想越來越近，但飛天夢離他們越來越遠C．雖然他們自己的飛天夢越來越遠，但中國離實現(xiàn)航天強國的夢想越來越近D．雖然中國離實現(xiàn)航天強國的夢想越來越近，但他們自己的飛天夢越來越遠3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．真正擔負起航天人這一群體的使命，不僅有那些堪稱“英雄”的備份航天員們，還有無數(shù)科研人員和工作人員。B．真正擔負起航天人這一群體的使命的，不僅有那些堪稱“英雄”的備份航天員們，還有無數(shù)科研人員和工作人員。C．真正擔負起航天人這一群體的使命，不僅有那些堪稱“英雄”的備份航天員們，還有無數(shù)科研人員和其他工作人員。D．真正擔負起航天人這一群體的使命的，不僅有那些堪稱“英雄”的備份航天員們，還有無數(shù)科研人員和其他工作人員。4．下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是A．我現(xiàn)在不是要為耳熟能詳?shù)臇|西加上一個故事而推波助瀾（lán）、廣為傳播，而是要拂去那些遮敝人心的俗見的塵埃，顯露（lòu）出良知的本相。B．宋元明的楷書不再有唐人的恢宏、堅實、險勁（jìn）等氣象，不過，這個時期書家都是很重要的文學家和畫家，基于文人情結揮豪，大膽創(chuàng)新，一掃“靡靡（mǐ）之格”，開辟書法藝術的新途徑。C．追本溯（sù）源，似乎漢語中總是鐘情于“眼”的表達，如明眸善睞、含情脈脈；“確認過眼神”確實也反映了一定的社會心理，“確認過”有種甄（zhēn）別的意味，帶有一種讓人信服的力量。D．歷代收藏家對古代書畫勤勤懇懇、孜孜（zhī）不倦地進行搜集、鑒定、整理和收藏，使之完整有序地流傳下來，其間印章的貢獻是不能泯（mǐn）沒的，它清淅地述說著書畫的歷史。5．閱讀下面這首明詩，完成各題。平?jīng)觫倮钆数埓荷挆l白日斜，平?jīng)鑫鞅币娞煅?。惟余青草王孫路，不屬朱門弟子家？宛馬如云開漢苑②，秦兵二月走胡沙。欲投萬里封侯筆，愧我談經(jīng)鬢有華。注：①平?jīng)鲈跐h唐盛世時并不屬于邊塞地界，明王朝時嘉峪關以外大片土地盡失，平?jīng)鰸u漸成了邊塞，而且平?jīng)鲈诿鞒瘯r屬于陜西。②“漢苑”原指漢朝馬苑，這里借寫明代平?jīng)龈拇竽榴R場。1．對這首詩的理解和賞析，不恰當?shù)囊豁検茿．首聯(lián)描繪冷落、寂寥的平?jīng)龃荷?，荒蕪的邊城蒙上了一抹灰暗、冷峻的色調(diào)，寄情于景，景中有情。B．頷聯(lián)不露雕琢痕跡，貌似平淡無奇，實則在特定圖景中，包含著詩人對人世滄桑的深沉回顧和感嘆。C．頸聯(lián)撫今追昔，借助想象，用精煉的語言描繪出秦漢強盛時軍隊在邊關塞外沙漠中馳騁作戰(zhàn)的圖景。D．本詩用詞準確富有表現(xiàn)力，如“宛馬如云”，描繪出戰(zhàn)馬迅猛奔跑如彤云翻滾的情景，極具動態(tài)感。2．尾聯(lián)突出使用了怎樣的抒情手法來表現(xiàn)詩人復雜的情感？請作簡要分析。6．（1）_______________，晉代衣冠成古丘。（李白《登金陵鳳凰臺》）（2）______________，善假于物也。（荀子《勸學》）)（3）郴江幸自繞郴山，______________。（秦觀《踏莎行?郴州旅舍》）（4）無求生以害仁，_____________。（《<論語>七則》）（5）__________，燕尾繡蝥弧。（盧綸《塞下曲》）（6）土地平曠，屋舍儼然，_____________。（陶淵明《桃花源記》）（7）博觀而約取，____________。（蘇軾《送張琥》）（8）_____________，觀海則意溢于海。（劉勰《文心雕龍》）7．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：PISA(國際學生評估項目)測試顯示，相比于英美等國的中學教育而言，我國中學生缺乏對自我人生規(guī)劃的自主性和自覺性，這將會對學生的終身發(fā)展形成障礙。在新高考背景下，教育綜合改革已經(jīng)取得諸多成果，但同時也給學校教育帶來了新挑戰(zhàn)，如學生如何選擇課程等問題。事實上，新高考改革中的選科雖然是學生選擇課程學習的問題，但卻需要統(tǒng)籌考慮興趣愛好、課程選擇、專業(yè)報考和生涯發(fā)展之間的關系。目前，學生在部分科目及科目組合選擇上，更多還是由成績定取向，甚至放棄自己的興趣，在“學業(yè)—專業(yè)—職業(yè)—生涯”之間還沒建立起內(nèi)在的關聯(lián)。這一現(xiàn)象背后，實則是學生選擇能力不足、課業(yè)壓力過大、對來來大學就讀專業(yè)認知欠缺等問題，也暴露出以往高中階段生涯規(guī)劃教育的缺失。因此，生涯規(guī)劃教育向基礎教育前移，能促進高中生生涯規(guī)劃意識的形成和成熟，使其獲得全方位的成長和提高，有助于滿足學生終身學習和發(fā)展的需求，也能有效提升其社會適應能力。(摘編自報道《生涯規(guī)劃教育：自主探索體驗引導》，《中國教育報》2019年9月19日)材料二：東南沿海某省份高中學生自我認知情況調(diào)查表（摘編自《東南沿海某省份信靠高學生生涯規(guī)劃現(xiàn)狀調(diào)查報告》）材料三：生涯規(guī)劃教育和學校特色發(fā)展可以做到融合互通、互促發(fā)展，兩者有機結合不僅使特色發(fā)展更有內(nèi)涵和生命力，也使生涯規(guī)劃教育更具成效。為此，學校開始探索構建生涯規(guī)劃教育體系，而在高中階段實行生涯規(guī)劃教育，首先要在理念和實踐層面解決兩個問題：一是與大學教育銜接不夠的問題；二是學生社會實踐和生涯體驗實踐及資源相對置乏的問題。許多學校提出了“自主探索、體驗引導”的生涯規(guī)劃育人理念，基于行動教學導向，從學生終身發(fā)展出發(fā)，制訂“三自”高中生生涯教育總體目標。通過對國內(nèi)外生涯教育理論和實踐的研究，再結合學校實際，整體規(guī)劃，提出了“自由心靈”“自覺追求”“自主探索”的學生生涯教育目標，多校設定了生涯認知、生涯體驗、生涯選擇的三年分階段目標。在三年學業(yè)整體規(guī)劃的基礎上，進一步構建“銜接大學”的高中生生涯發(fā)展教育課程體系，包括高一年級生涯規(guī)劃通識課程、生涯教育活動，高二年級生涯規(guī)劃體驗、課題自主研究，與中高職學校合作開設專業(yè)體驗課，高三年級與大學合作開設虛擬班、生涯規(guī)劃指導課程等。高中生生涯規(guī)劃教育在新的高考背景下具有非常重要的作用，它的有效實施有利于促進學生提高自主學習能力以及能夠使學生對未來有著更好更科學更合理的規(guī)劃，這在某種意義上促進了學生的發(fā)展。高中生生涯規(guī)劃教育的實施，還有利于推動我國的發(fā)展，通過這種教育制度的實施，學校全方位幫助學生成為國之所需的有用之材。(摘編自《高中生生涯規(guī)劃教育如何發(fā)揮實效》，中國新聞網(wǎng)2019年11月26日)1．下列對“生涯規(guī)劃教育”相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．生涯規(guī)劃教育，能促進高中生生涯規(guī)劃意識的形成和成熟，也能幫助學生滿足終身學習和發(fā)展的需求，還能有效提升其社會適應能力。B．在《東南沿海某省份新高考學生生涯規(guī)劃現(xiàn)狀調(diào)查報告》中，相較于性格與目標，被采樣學生對自己的“愛好”更了解，此項占比最高。C．生涯規(guī)劃教育和學校特色發(fā)展可緊密融合、互通互促，二者有機結合能相得益彰，為此，學校積極開展對構建生涯規(guī)劃教育體系的探索。D．多校以“自主探索、體驗引導”為生涯規(guī)劃育人理念，以行動教學導向為基，從學生終身發(fā)展人手，制訂“三自”高中生生涯教育總體目標。2．下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是A．材料一指出，高中階段學生生涯規(guī)劃教育的缺失，導致學生由成績定取向，甚至放棄自己興趣等現(xiàn)象，也產(chǎn)生了課業(yè)壓力過大等問題。B．材料二中，學生自我認知情況調(diào)查表顯示，對被采樣的學生來說，超過半數(shù)的學生認為自己的溝通能力、競爭能力和規(guī)劃能力較為欠缺。C．高中生生涯發(fā)展教育課程體系面向高中學段的三個年級，授課內(nèi)容符合學情，分年級授課，涵蓋體驗、活動、自主研究等豐富多彩的形式。D．綜合三則材料可以看出，在新高考背景下，生涯規(guī)劃教育雖處于自主探索階段，但能促進學生發(fā)展，從而達到學生自我認知的最終目的。3．根據(jù)上述材料，概括說明新高考背景下高中生接受生涯規(guī)劃教育的意義。8．閱讀下面的文字，完成下面小題?！墩撜Z》開篇《學而》中提出“孝弟也者，其為仁之本與”，此句“弟”通“悌”，指出了孝與悌是為人的根本。“本立而道生”，生生不息的人道，其根源在于孝悌。孟子則進一步提出“堯舜之道，孝悌而已矣”。從人倫關系和人倫次序來說，“孝”一般是子女對父母的孝順孝敬，指的是上下兩代人的縱向人倫關系，“悌”指的則是兄弟姐妹間的橫向人倫關系，“一縱一橫”所形成的“十字形”的人倫構造，無疑是中國人倫關系的重要構造，悌文化在其中的作用與重要性，“悌”的價值與意義不可忽視。關于“悌”的含義，可以從三個逐步遞增的意義來理解：首先，就悌的本義來說，“悌”字最初使用是在漢代，由“弟”字演化而來，故前文經(jīng)典中將“悌”通用為“第”，《三字經(jīng)》中說“悌于長，宜先知”，可見悌是對年幼者提出的，要求共對足長恭敬順從。其次，悌道從兄弟關系擴展到家庭，家族。與弟對兄的悌相對應，兄對弟的道德要求則是友，兄友弟悌，以達到兄弟姐妹和諧相處的理想境界。再次，悌道進二步拓展到尊敬非血緣關系的同輩，“宗族稱孝焉，鄉(xiāng)黨稱悌焉?！薄暗茏尤雱t孝，出則梯?！崩碚撋系摹八暮Ｖ畠?nèi)皆兄弟”和形式上的“義結金蘭》，都為悌在社會上的運用提供了廣闊空間?！般┱撸允麻L也。”舉凡年紀、輩分、職位、德行、學問較我長者，都應尊敬遜順。而尊老尚齒更與悌密不可分?！抖Y記·祭義》云:“食三老五更于大學，所以教諸侯之弟也。”悌之道內(nèi)在地包含著對長者和老者的尊敬與照顧，以達到“民知尊老養(yǎng)老，而后乃能入孝悌，民入孝悌，出尊老養(yǎng)老”。倫理型文化是中國文化的基本特色，人倫關系與人倫關切是中國人安身立命之根本。悌文化在其中的作用與重要性，具體體現(xiàn)為三個“有利于”：其一，有利于個人的修養(yǎng)成才。悌作為對兄長的敬愛，與孝具有天然的聯(lián)系性。將對兄長的敬順擴大至父母便成了孝。同時，維持兄弟姐妹關系的和睦本身也是孝的一個方面，“兄弟睦，孝在中”。義與悌更是緊密聯(lián)系。“義之實，從兄是也?！绷x為行事得宜，分寸得當之意。幼弟對長兄的得當行為正反映了義的內(nèi)容和要求。孝悌作為個人修養(yǎng)的核心，做好它，仁義禮智便能順其自然，故孟子說“堯舜之道，孝悌者也”。其二，有利于家庭的和睦與團結。悌對于“先生為見，后生為弟”的強調(diào)，在家庭內(nèi)部確立了普遍認同的同輩兄長核心和井然秩序心在孝悌思想的指導下，古人崇尚同居共財，兄姐弟姐之間的悌德成為家健家族的凝聚力與向心力的重要因素。其三，有利于社會的穩(wěn)定。悌德明確長幼秩序,強調(diào)長幼兩者各中其道，各安其分與強調(diào)父子關系的孝相結合，培養(yǎng)出每個大的倫序意識與倫理關切，“孝以事君，弟以事長，示民不貳也”。用悌道來侍奉尊長，在法治不健全和政權不下鄉(xiāng)的社會中，孝、悌思想很好地維護了社會秩序和政局穩(wěn)定。今天，隨著人口流動速度的加快，傳統(tǒng)的熟人社會逐漸被陌生人社會所取代。悌道的“四海之內(nèi)皆兄弟”為現(xiàn)代的人際交往提供了良好的思路，以一顆友好善意的心來面對所有熟人和陌生人，在此基礎上建立融洽的社會關系。如今社會上出現(xiàn)的許多人情冷淡的現(xiàn)象，正是因為對陌生人缺乏兄弟般的熱情，而習慣用冰冷的利益衡量人際間的關系所致。將悌道貫徹于社會中，不僅能創(chuàng)造和諧的人際關系，更能推動社會更好的進步與創(chuàng)新。(摘編自丁成際《悌之道》)1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．孝為橫，悌為縱，二者構成中國人倫關系的“十字形”，成為為人的根本，人道的根源。B．兄友弟梯，悌由弟演化而來,可見悌是對年幼者提出的要求，友則要求兄視弟為朋友。C．悌文化內(nèi)含中國人安身立命的人倫關系與人倫關切，故能在中國文化中發(fā)揮重要作用。D．孝與悌是人道的根源，貫徹悌道有助于創(chuàng)造和諧的人際關系，推動社會的進步與創(chuàng)新。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章先從孝與悌內(nèi)涵的對比中引出觀點，再層層深入論述悌的含義、作用及當代意義。B．文章第三段的分析論述與第二段構成--對應的內(nèi)容關聯(lián)，體現(xiàn)其論證邏輯的嚴密性，C．文章主要運用引證法分析論證，如引用《禮記祭義》論述尊老尚齒與遞的密不可分。D．文章結尾正面論述悌文化在建立融治的社會關系等方面的意義，側重于當下的現(xiàn)實性。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．孝與悌、館與義緊密聯(lián)系，孝悌是個人修養(yǎng)的核心，是實現(xiàn)仁義禮密的前提，所以在孟子看來，堯舜之道的根本在于孝悌之道。B．悌德能增強家庭家族凝聚力與向心力，能培養(yǎng)出人的倫序意識與倫理關切，它與孝道結合，具有維護中國傳統(tǒng)社會秋序和政局穩(wěn)定的作用。C．從“悌長”到“事長”，悌含義的演進是一個由內(nèi)到外范圍不斷拓展的過程，今天，“長者”的內(nèi)涵更是被賦予了道德與學問的雙重意義。D．在今天已走向民主與法治的中國社會，悌道仍有著積極的教育意義，但重視和弘揚小悌道的重要價值與作用的同時，我們不能走極端。9．閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：一款名為“奔跑的兔子”的地鐵隧道智能巡檢機器人在“2018北京國際城市軌道交通展覽會”驚艷亮相。目前地鐵隧道的巡檢和安全防護主要以人工靜態(tài)檢查為主，少量輔之以動態(tài)檢測車。人工靜態(tài)檢查工作環(huán)境較為艱苦，速度慢、效率低、占用線路時間長，同時，有些問題靠人工無法快速識別判斷。“奔跑的兔子”采用先進技術，解決了地鐵隧道特殊環(huán)境帶來的技術難題，現(xiàn)已開始產(chǎn)品化。這款機器人為側掛式機器人，不會影響列車正常行駛，能夠全天性在隧道內(nèi)工作，將能實現(xiàn)隧道檢測、監(jiān)控、預警三位一體，由人工巡檢到自動巡檢，檢測項目由人工評價到基于大數(shù)據(jù)的人工智能辨識和評價，并將靜態(tài)、離散、碎片信息整合為動態(tài)、實時、三維信息，極大地推動了地鐵交通安全領域的智能化創(chuàng)新。專家介紹：該機器人是世界軌道交通在地鐵隧道安全監(jiān)測與預警領域的新理念、新思路，是機器人在地鐵隧道領域的創(chuàng)新式應用。地鐵隧道智能巡檢機器人的問世，預示著地鐵軌道交通運維領域開始進入AI時代。摘編自新華網(wǎng)《地鐵隧道智能巡檢機器人問世，地鐵運維進入AI時代》）材料二：人工智能作為一類信息技術，誕生于20世紀1年代，幾乎與計算機同步。60多年來人工智能涉及的技術和派系眾多，學界并沒有一個明確的定義。對于大多數(shù)公眾而言，從其發(fā)展目的的角度，可以簡單將其理解為“與人類一樣聰明的人造機器”。將這個聰明的“機器”放入制造業(yè)中，主要的作用就是使機器能夠“達到甚至超過人類技工水平”，以實現(xiàn)企業(yè)生產(chǎn)運營效率的提升。這個放入“人工智能”的“智能化”過程，與過去制造業(yè)追求“自動化”的過程實際上有本質的差異。“自動化”追求的是機器自動生產(chǎn)，本質是“機器替人”，強調(diào)大規(guī)模的機器生產(chǎn)；而“智能化”追求的是機器的柔性生產(chǎn)，本質是“人機協(xié)同”，強調(diào)機器能夠自主配合要素變化和人的工作。因此，“人工智能+制造”未來所追求的，不應是簡單粗暴的“機器替人”，而應是將工業(yè)革命以來極度細化甚至異化的工人流水線工作，重新拉回“以人為本”的組織模式，即讓機器承擔更多簡單重復甚至危險的工作，而人承擔更多管理和創(chuàng)造工作。（摘編自《“人工智能＋制造”為人類創(chuàng)造更美好的生活》）材料三：未來人工智能發(fā)展到一定階段，不斷地向人類生產(chǎn)生活逼近，會更多涉及倫理道德問題。比如，機器人要不要遵守人類的法律法規(guī)、機器人應不應該享受人類的權利、人類與人工智能如何和諧相處，都是國際社會和各國政府應該應對的事情。在規(guī)范人工智能發(fā)展的指導意見方面我國走在了世界前列，2018年5月7日《中國機器人倫理標準化白皮書》評審會議召開，它首次提出了針對機器人倫理問題的解決辦法——中國優(yōu)化共生設計方案。這一清晰的框架為進一步完善機器人道德倫理規(guī)范奠定了基礎。只要人工智能的發(fā)展在一定約束下進行，風險就是可控的。跟其他任何科技的發(fā)展一樣，人工智能也具有兩面性，既能給人類帶來巨大的財富，也可能帶來不可預知的災難，就像是一面鏡子，其實都是人類自身的映射。對于失業(yè)和貧富差距的加大，人工智能都只是起到了強化作用，解決這些社會問題的辦法仍然在人類手中。至于機器人道德倫理問題和可能攻擊人類的問題，也是人類目前可以去努力防范和解決的。人類在人工智能危機面前并不是無能為力的，而是大有可為的，正確利用人工智能是人類應該堅定的方向。（摘編自新華網(wǎng)《人工智能崛起引發(fā)擔憂，我們應該如何應對？》)材料四：2014——2023年中國人工智能行業(yè)規(guī)模發(fā)展趨勢（摘編自前瞻產(chǎn)業(yè)研究院《2014—2023年中國人工智能行業(yè)市場前瞻與投資戰(zhàn)略規(guī)劃分析報告》）1．下列對材料相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是A．地鐵隧道智能巡檢機器人技術先進，以全新的理念和思路解決了相關技術難題，極大地推動了地鐵交通安全領域的智能化創(chuàng)新。B．人工智能發(fā)展的60多年里，學界并無明確的定義，只是簡單地將其理解為“與人類一樣聰明的人造機器?！盋．人工智能是把雙刃劍，有利有弊。面對人工智能崛起引發(fā)的擔憂，我們應客觀理性地對待，如何正確利用人工智能才是人類努力的方向。D．2015年中國人工智能市場規(guī)模69.3億元，2016年達到96.2億元，此后快速發(fā)展，增幅也逐漸增大。2．下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是A．地鐵隧道智能巡檢機器人具有人工巡檢無法企及的優(yōu)勢，它的問世具有里程碑式的意義，不久的將來它定會代替人工巡檢。B．材料二將人工智能的“智能化”與傳統(tǒng)制造的“自動化”做了比較，指出了“人工智能+制造”的本質是追求“人機協(xié)同”，而非簡單的“機器替人”。C．人工智能的使用強化了人類社會的失業(yè)和貧富差距，但這并不能阻礙其發(fā)展，只要努力防范與解決，就可以避免風險。D．《中國機器人倫理標準化白皮書》首次直面機器人倫理道德問題并提出解決之道，為完善人工智能倫理道德規(guī)范奠定基礎，可謂意義重大。3．人工智能的前景如何？未來該怎樣發(fā)展？請結合材料簡要分析。10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。汲黯字長孺，濮陽人也。其先有寵于古之衛(wèi)君。至黯七世，世為卿大夫。黯以父任，孝景時為太子洗馬，以莊見憚。孝景帝崩，太子即位，黯為謁者。東越相攻，上使黯往視之。不至，至吳而還，報曰：“越人相攻，固其俗然：不足以辱天予之使?！焙觾?nèi)失火，延燒千馀家，上使黯往視之。還報曰：“家人失火，屋比延燒，不足憂也。臣過河南，河南貧人傷水旱萬馀家，或父子相食，臣謹以便宜，持節(jié)發(fā)河南倉粟以振貧民。臣請歸節(jié)，伏矯制之罪?！鄙腺t而釋之，遷為滎陽令。黯恥為令，病歸田里。上聞，乃召拜為中大夫。以數(shù)切諫，不得久留內(nèi)，遷為東海太守。黯為人性倨，少禮，面折，不能容人之過。合己者善待之，不合己者不能忍見，士亦以此不附焉。然好學，游俠，任氣節(jié)，內(nèi)行脩絜①，好直諫，數(shù)犯主之顏色，常幕傅柏、袁盎之為人也。善灌夫、鄭當時及宗正劉棄。亦以數(shù)直諫，不得久居住。黯多病，病且滿三月，上常賜告者數(shù)，終不愈。最后病，莊助為請告。上曰：“汲黯何如人哉?”助曰：“使黯任職居官無以逾人然至其輔少主守城②深豎招之不來麾之不去雖自謂貪育亦不能奪之矣”上曰：“然。古有社稷之臣，至如黯，近之矣?！贝髮④娗嗍讨?，上踞廁而視之。丞相弘燕見，上或時不冠。至如黯見，上不冠不見也。上嘗坐武帳中，黯前奏事，上不冠，望見黯，避帳中，使人可其奏。其見敬禮如此。居數(shù)年，會更五銖錢，民多盜鑄錢，楚地尤甚。上以為淮陽，楚地之郊，乃召拜黯為淮陽太守。黯伏謝不受印，詔數(shù)強予，然后奉詔。令黯以諸侯相秩居淮陽。七歲而卒。(注)①脩絜：高尚純潔。②守城；當依《漢書·張馮汲鄭傳》作“守成”，保護已成的事業(yè)。(節(jié)選自《史記·汲鄭列傳》)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．使黯任職居官／無以逾人然／至其輔少主／守城深堅／招之不來／麾之不去／雖自謂賁育亦不能奪之矣／B．使黯任職居官／無以逾人／然至其輔／少主守城深堅／招之不來／麾之不去／雖自謂賁育亦不能奪之矣／C．使黯任職居官／無以逾人／然至其輔少主／守城深堅／招之不來／麾之不去／雖自謂賁育亦不能奪之矣／D．使黯任職居官／無以逾人／然至其輔少主／守城深堅／招之不來／麾之不去／雖自謂賁育亦／不能奪之矣／2．下列對文中加點的詞語相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．卿大夫，西周、春秋時國王及諸侯所分封的臣屬，規(guī)定要服從君命、納貢賦與服役。B．崩，古代把天子的死看得很重，常用山塌下來比喻，所以帝王死稱駕崩，也叫駕薨。C．持節(jié)，指古代使臣奉命出行，必執(zhí)符節(jié)以為憑證。晉朝以后，持節(jié)還成為一種官名。D．燕見，和朝見相對而言，指古代帝王退朝閑居時召見或接見臣子，也可指公余會見。3．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．汲黯假傳圣旨，被貶為滎陽令。河南郡發(fā)生嚴重水旱災害，百姓受災嚴重，汲黯未經(jīng)請示，就憑所持符節(jié)下令發(fā)放了郡中官倉的儲糧來賑濟當?shù)貫拿瘛．汲黯性格倨傲，注重志氣節(jié)操。他容不得別人的過錯，會當面頂撞別人，并多次觸犯皇帝的面子直言勸諫，還與同是因為犯顏直諫而被貶的官員交好。C．皇上賞識汲黯，對他格外禮遇。武帝認為汲黯是社稷之臣，曾專門征召他任中大夫，即使汲黯生病請假將滿三個月，武帝也多次恩準他在家休假養(yǎng)病。D．汲黯嚴正剛直，皇上也很敬畏?；噬显?jīng)坐在威嚴的武帳中沒有戴帽子，適逢汲黯啟奏公事，皇上就趕忙躲避到武帳中，讓近侍代為批準汲黯的奏議。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)越人相攻，固其俗然，不足以辱天子之使。(2)黯伏謝不受印，詔數(shù)強予，然后奉詔。令黯以諸侯相秩居淮陽。11．閱讀材料，完成小題。韓文公著《毛穎傳》，好博塞之戲。張水部以書勸之，凡二書。其一曰：“比見執(zhí)事多尚駁雜無實之說，此有累于令德。又高論之際，或不容人之短，如任私尚勝者，亦有所累也。先王存六藝，自有常矣，有德者不為，猶以為損；況為博塞之戲，與人競財乎！君子固不為也。今執(zhí)事為之，以廢棄時日，籍實不識其然?！蔽墓鹪唬骸拔嶙幼I吾與人言為無實駁雜之說，此吾所以為戲耳，比之酒色，不有間乎！吾子譏之，似同浴而譏裸體也。若高論不能下氣或似有之當更思而誨之耳博塞之譏敢不承教其他俟相見?！保ㄟx自《唐摭言》，有刪節(jié)）1．用斜線“／”給上面文言文中的畫線部分斷句。（限5處）若高論不能下氣或似有之當更思而誨之耳博塞之譏敢不承教其他俟相見。2．文中“韓文公”的“文”是指韓愈的_______，“張水部”是指_______（人名）。3．簡要概括張水部是從哪幾方面勸韓愈的。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點認為：教育是競技比賽，贏在起點，贏得先機，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點認為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎教育即將結束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談談你的看法。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．B2．B3．D【解析】1．本題考查正確使用成語（詞語）的能力。考查形式有判斷成語（詞語）使用的正誤和根據(jù)語境選擇恰當?shù)某烧Z等。掌握常見的成語錯誤類型：望文生義、重復、褒貶不當、用錯對象、矛盾。成語（詞語）使用的正誤需要正確理解詞語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對象以及使用的特殊要求，避免因成語造成病句等；根據(jù)語境選擇恰當?shù)某烧Z（詞語）填空需要仔細分析語境，理解成語（詞語）的意義，同時還要辨明意義相近的詞語的細微差別。解答此題要注意做題時根據(jù)語境分析，一般錯誤的類型不會一樣，所以可以用排除法確定成語的錯誤類型，錯誤選項，同時，注意多義成語的積累記憶。第一空，創(chuàng)作者：文學、藝術作品的創(chuàng)造人。欣賞者：享受美好的事物，領略其中的情趣的人。根據(jù)前文“書法欣賞是書法創(chuàng)作的延伸”，此處選用“欣賞者”。第二空，風氣：社會上或集體中流行的愛好、習慣等。習氣：逐漸形成的不好的習慣或作風。此處顯然不是指不好的習慣或作風，故選用“風氣”。第三空，理解：懂；了解。理性：屬于概念、判斷和推理階段的認識。這里指對日常生活的了解，故選用“理解”。第四空，所見所聞：看到的和聽到的。耳濡目染：經(jīng)常聽到看到，不知不覺地受到影響。這是生活看到聽到的，故選用“所見所聞”。故選B。2．此題考查學生辨析并修改病句的能力。首先應熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結構成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結構混亂、語序不當?shù)葐栴}。如果結構上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關系不當?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對句子做語法分析?！安还軆?yōu)秀書法作品作為一種審美形態(tài)，具有很高的審美價值，但對于欣賞水平不夠的人來說，更多的只是一種感官消遣的作用”，兩處錯誤，第一處搭配不當，“不管……但……”不搭配，改為“盡管……但……”；第二處成分殘缺，“……作用”，改為“起到……作用”?！氨M管優(yōu)秀書法作品作為一種審美形態(tài)，具有很高的審美價值，但對于欣賞水平不夠的人來說，更多的只是起到一種感官消遣的作用”A項，“無論……但……”搭配不當。排除A項。C項，“雖然……但……”搭配不當；“導致……作用……”搭配不當。排除C項。D項，“更多的只是--種感官消遣的作用”，成分殘缺。排除D項。故選B。3．此題考查銜接句子的能力。首先認真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析銜接的內(nèi)容。要求選擇語意連貫，邏輯嚴密的句子。本題結合選文的中心話題和上文語境“熱鬧就是形式，可以延宕人的欣賞時間”來看，所要填寫的內(nèi)容，即使是外行，湊湊熱鬧也是有意義的，排除A；不是遞進關系，只是讓不怎么懂欣賞的欣賞者能夠駐足也有意義，排除BC。故選D。【點睛】病句題首先應熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結構成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結構混亂、語序不當?shù)葐栴}。如果結構上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關系不當?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對句子做語法分析。2、1．C2．A【解析】【分析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結合語境辨析正誤。第一處，身臨其境：親自到了那個境地。觸景生情：受到眼前景物的觸動，引起聯(lián)想，產(chǎn)生某種感情。語境強調(diào)的是欣賞者欣賞作品時與作者產(chǎn)生共鳴，應選“觸景生情”。第二處，涇渭分明：比喻界限清楚，是非、好壞分明。大相徑庭：比喻相差很遠，大不相同。語境強調(diào)的是不同的人在不同的時間，感受到的意境會不同，突出差別大，應選“大相徑庭”。第三處，移植：將秧苗或樹木移至他處栽種，比喻引進別處經(jīng)驗、長處、做法等。移置：轉移建置；移動放置。也指調(diào)動安置。與“主觀情緒”搭配，應選“移置”。第四處，效仿：仿效；學著做。模仿：照某種現(xiàn)成的樣子學著做。根據(jù)語境對象此處應選“模仿”。故選C。2．本題考查語言表達連貫的能力，也考查選用句式的能力，題型是語句復位題。做題時要瞻前顧后，從話題是否統(tǒng)一、句間邏輯關系是否合理、語言風格是否一致、句式是否合適等角度綜合考慮。根據(jù)前文語境可知，前面句子主語是“東方造園藝術”，而所填句子“作為文人們的‘會心處’”，陳述對象明顯是“園林”，所以不能承前省略。據(jù)此排除B、D兩項。“不僅是……，更是……”表遞進關系，C項語序不當，所以排除C項。故選A。3、1．B2．C3．D【解析】1．本題考查正確使用成語的能力。此類題要在理解句意的基礎上，結合具體語境及詞語的意思從三個方面綜合考慮分析，即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明、斷詞取義、對象誤用、謙敬錯位、功能混亂、不合語境、望文生義等錯誤使用類型。第一空：“失之交臂”胳膊碰胳膊，指擦肩而過。形容當面錯過?！笆е畺|隅”比喻這個時候遭到損失或失敗。語境中指的是“錯過”，二詞比較，“失之交臂”更合語境，故排除CD兩項。第二空：“煥然一新”形容出現(xiàn)了嶄新的面貌?！皸壟f圖新”拋棄舊的，謀求新的。多指由壞的轉向好的，離開錯誤的道路走向正確的道路。根據(jù)語境，與“中華大地的面貌”相搭配，應選“煥然一新”。排除A。第三空：“如日中天”好像太陽正在天頂。比喻事物正發(fā)展到十分興盛的階段?！罢粽羧丈稀毙稳菔聵I(yè)一天天向上發(fā)展。語境中用來陳述“面貌”，應選“蒸蒸日上”。第四空：“擲地有聲”比喻文章文辭優(yōu)美，語言鏗鏘有力?！皵蒯斀罔F”形容說話或行動堅決果斷，毫不猶豫。語境中用來誓言響亮，應選“擲地有聲”。分析可知，B項成語全都恰當。故選B。2．此題考查語言表達的連貫準確的能力。此類型題首先要通讀語段，了解句意，然后注意句與句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應自然。要加強對語境的分析與體會。有些題應注意排序句的邏輯順序和句中關聯(lián)詞語的運用。結合語境分析，上文是“航天人”，下文是“中國航天夢想”，應將“中國離實現(xiàn)航天強國的夢想越來越近”放在后面，故排除BD兩項。比較AC兩項，下句的句式“中國……夢越來越近”，與“他們……夢越來越遠”的句式基本一致，選擇C句更合適。排除A項。故選C。3．本題考查學生辨析病句的能力。解答本題，先要熟悉常見的病句類型及其特點，要特別注意成分殘缺、搭配不當、語序不當、結構混亂的語?。蝗缓蟛捎谜Z感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對癥下藥”，根據(jù)語病修改病句，注意不能改變句子的原意。原句存在成分殘缺、不合邏輯等語病，“真正擔負起航天人這一群體的使命”應為“真正擔負起航天人這一群體使命的”，排除AC兩項。“無數(shù)科研人員、工作人員和后勤人員”中，“科研人員”與“后勤人員”也都是“工作人員”，分類不合邏輯，應修改為“無數(shù)科研人員和其他工作人員”，排除B項。故選D?！军c睛】正確運用成語，要弄清楚幾種類型的錯誤：一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；四、看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；五、看成語運用是否因望文生義而誤用；六、看成語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復。4、C【解析】【詳解】本題考查考生識記現(xiàn)代漢語字音及字形的能力。此類試題解答時，字音重點考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意據(jù)義定音，要找規(guī)律，結合詞義、詞性、運用場合等記憶。辨析字形當然要從字音和字義上下功夫。形近字雖然字形相近，但卻有細微的區(qū)別，這細微處就是辨析的關鍵。有些形近但讀音不同的字，可以通過讀音的不同加以辨析。相連字形的考核主要考核形近字和音近字，試題的內(nèi)容有兩字詞語，三字熟語和成語。A項，遮敝——遮蔽，顯露（lòu）——lù；B項，險勁（jìn）——jìng，揮豪——揮毫；D項，孜孜（zhī）不倦——zī，清淅——清晰。故選C。5、1．C2．“欲投萬里封侯筆”，引用班超投筆從戎的典故，表達出作者愿意效法班超，在保衛(wèi)祖國的征戰(zhàn)中建功立業(yè)的愛國情懷?！袄⑽艺劷?jīng)鬢有華”，詩人感到慚愧的是，大半生只空談治國濟民的經(jīng)術，如今已兩鬢斑白，表達出心有余而力不足的壯志難酬的遺憾?！窘馕觥俊痉治觥?．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。C項，“描繪出秦漢強盛時軍隊在邊關塞外沙漠中馳騁作戰(zhàn)的圖景”錯，描繪的是明朝軍隊作戰(zhàn)的情景。陜西為古秦地，詩中“秦兵”指明朝的軍隊。故選C。2．本題考查考生把握詩歌手法和思想感情的能力。詩歌手法可以從修辭、表現(xiàn)手法、表達方式等方面考慮。賞析詩歌所表達的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關鍵詞語，還應該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩歌的創(chuàng)作背景來考慮，即我們平時所說的要“知人論世”?！坝度f里封侯筆，愧我談經(jīng)鬢有華”，“欲投萬里封侯筆”引用的是班超投筆從戎的典故，尾聯(lián)從遐想中回到薄暮的平?jīng)龀?，面對現(xiàn)實，他引用班超投筆從戎的典故，表示愿意效法班超，在保衛(wèi)祖國的征戰(zhàn)中建功立業(yè)?！罢劷?jīng)”是指談論治國的經(jīng)術，“愧”是表達一種愧疚。作者因何而愧疚？當然是因為想要像班超那樣上戰(zhàn)場殺敵，可是年華已老，不得重用，已經(jīng)沒有那樣的機會了。大半生空談治國濟民的經(jīng)術，坐以論道，如今已經(jīng)雙鬢花白，心有余而力不足了。【點睛】解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手，同一類題材往往都表達這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實對照，含蓄的表達自己的觀點、態(tài)度和情感．同時還要注意詩文前面的小序和詩文后面的注解。6、吳宮花草埋幽徑君子生非異也為誰流下瀟湘去有殺身以成仁鷲翎金仆姑有良田、美池、桑竹之屬厚積而薄發(fā)登山則情滿于山【解析】【詳解】本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接性默寫。寫錯字或漏字添字均不能得分。注意以下詞語的書寫：幽、生（通假字）、瀟湘、鷲、翎、仆姑、屬、薄。7、1．A2．C3．①學生方面:使學生具備高中生生涯規(guī)劃的意識和能力，滿足學生終身學習和發(fā)展的需求，提升其社會適應能力。②國家方面:推動我國的發(fā)展，全方位幫助學生成為國之所需的有用之材?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會。A項，“生涯規(guī)劃教育”偷換概念，原文是“生涯規(guī)劃教育向基礎教育前移，能促進高中生生涯規(guī)劃意識的形成和成熟，使其獲得全方位的成長和提高，有助于滿足學生終身學習和發(fā)展的需求，也能有效提升其社會適應能力”，可見“生涯規(guī)劃教育”應是“生涯規(guī)劃教育向基礎教育前移”。2．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，如本題問的是“對材料的棚關內(nèi)容的概括和分析，正確的一項”，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進行比對。A項，“也產(chǎn)生了課業(yè)壓力過大等問題”有誤，原文是“目前，學生在部分科目及科目組合選擇上，更多還是由成績定取向，甚至放棄自己的興趣……這一現(xiàn)象背后，實則是學生選擇能力不足、課業(yè)壓力過大、對來來大學就讀專業(yè)認知欠缺等問題，也暴露出以往高中階段生涯規(guī)劃教育的缺失”；B項，“溝通能力”沒有超過半數(shù)，根據(jù)表二，認為自己溝通能力一般是44.8%，認為自己不具備溝通能力的是3.6%，加起來是48.4%，不足半數(shù)；D項，“達到學生自我認知的最終目的”無中生有，原文是“高中生生涯規(guī)劃教育在新的高考背景下具有非常重要的作用，它的有效實施有利于促進學生提高自主學習能力以及能夠使學生對未來有著更好更科學更合理的規(guī)劃，這在某種意義上促進了學生的發(fā)展”。故選C。3．本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括，分條回答問題。歸納內(nèi)容要點的方法：①找出相關的概括性語句。在具體的文章中，概括性的語句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關文字的層次，這是為了防止內(nèi)容要點的遺漏。③提取精要，獨立歸納，這是要求考生根據(jù)要求，認定范圍、提取精要，用自己的語言進行歸納。學生方面，結合材料三“高中生生涯規(guī)劃教育在新的高考背景下具有非常重要的作用，它的有效實施有利于促進學生提高自主學習能力以及能夠使學生對未來有著更好更科學更合理的規(guī)劃，這在某種意義上促進了學生的發(fā)展”可概括出答案①；國家方面，結合材料三“高中生生涯規(guī)劃教育的實施，還有利于推動我國的發(fā)展，通過這種教育制度的實施，學校全方位幫助學生成為國之所需的有用之材”可概括出答案②?！军c睛】客觀選擇題側重對文本內(nèi)容的把握，每個選項涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個選項的答題區(qū)域雖然來自多則材料，但也往往圍繞一個共同大方向?？忌獣x，就是會讀文或圖表，會讀選項。會讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點和態(tài)度等信息點；會讀選項就是閱讀試題選項時能讀出選項命題者命題的側重點。還要細對，就是精細對點，把讀文或讀圖讀出的信息點與選項的命題點進行細致對照。命題者往往會在細處著手，這就需要考生細心篩選信息點和命題點。接著就要嚴排查，就是在細對的基礎上嚴格排查四個選項，發(fā)現(xiàn)選項與原文信息不一致的地方，進行確定答案。8、1．D2．A3．C【解析】【分析】1．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區(qū)如下：因果關系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等A項，“孝為橫，悌為縱”錯，原文是“‘孝’一般是子女對父母的孝順孝敬，指的是上下兩代人的縱向人倫關系，‘悌’指的則是兄弟姐妹間的橫向人倫關系”，可見應是“孝為縱，悌為橫”；B項，“友則要求兄視弟為朋友”錯，曲解文意，“友”是“友愛、親愛”之意；C項，“悌文化內(nèi)含中國人安身立命的人倫關系與人倫關切”曲解文意，原文是“倫理型文化是中國文化的基本特色，人倫關系與人倫關切是中國人安身立命之根本。悌文化在其中的作用與重要性，具體體現(xiàn)為三個‘有利于’……”，不能理解為“悌文化內(nèi)含中國人安身立命的人倫關系與人倫關切”。故選D。2．此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。A項，“先從孝與悌內(nèi)涵的對比中引出觀點”錯，應為“先從孝與悌內(nèi)涵的區(qū)別及關系中”。故選A。3．本題考查學生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內(nèi)容與原文有關內(nèi)容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。C項，“今天，‘長者’的內(nèi)涵更是賦予了道德與學問的雙重意義”錯。由“‘悌者，所以事長也?！e凡年紀、輩分、職位、德行、學問較我長者，都應尊敬遜順”可知，傳統(tǒng)意義的“長者”已含有道德與學問的意義。故選C。【點睛】篩選并整合文中的信息這類題目，錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時注意閱讀題干，找準區(qū)位，然后對讀，尋找細微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據(jù)要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標之后，要根據(jù)目標瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細對照，正確判斷。找準選項有關內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。9、4．B5．B6．（4）人工智能行業(yè)能給人類帶來巨大的財富，具有廣闊的市場前景。（5）①面對人工智能危機，人類要努力防范和解決，規(guī)范人工智能發(fā)展，正確利用人工智能是人類堅定的發(fā)展方向。②“人工智能+制造”應堅持“以人為本”的組織模式，讓機器承擔更多簡單重復以及危險的工作，而人類承擔更多管理和創(chuàng)造工作，做到“人機協(xié)同”?！窘馕觥?．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點、結構思路等進行分析概括，注意結合語境。B項，“只是簡單地將其理解為‘與人類一樣聰明的人造機器?！卞e誤，根據(jù)材料二，“對于大多數(shù)公眾而言，從其發(fā)展目的的角度，可以簡單將其理解為‘與人類一樣聰明的人造機器’”，應是“對于大多數(shù)公眾而言”。故選B。5．本題考查對文章有關內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷，進而推理概括。A項，“不久的將來它定會代替人工巡檢”錯誤，于文無據(jù)，材料一只是介紹“‘奔跑的兔子’采用先進技術，解決了地鐵隧道特殊環(huán)境帶來的技術難題，現(xiàn)已開始產(chǎn)品化”，但是不能夠表明“不久的將來它定會代替人工巡檢”。C項，“就可以避免風險”錯誤，根據(jù)材料三，“只要人工智能的發(fā)展在一定約束下進行，風險就是可控的”，是“風險可控”而非“避免”。D項“首次直面機器人倫理道德問題并提出解決之道”錯誤，材料三，“5048年5月7日《中國機器人倫理標準化白皮書》評審會議召開，它首次提出了針對機器人倫理問題的解決辦法”，可知該白皮書是首次“提出解決之道”。故選B。6．此題考查學生對材料內(nèi)容的分析提煉能力。對于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內(nèi)容都認真研讀，結合材料中的關鍵語句，根據(jù)題目的要求，嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息。材料三，“既能給人類帶來巨大的財富”，可知人工智能行業(yè)能給人類帶來巨大的財富。“人工智能也具有兩面性，既能給人類帶來巨大的財富，也可能帶來不可預知的災難”“至于機器人道德倫理問題和可能攻擊人類的問題，也是人類目前可以去努力防范和解決的”，可知面對人工智能危機，人類要努力防范和解決；材料一，“這款機器人為側掛式機器人，不會影響列車正常行駛，能夠全天性在隧道內(nèi)工作，將能實現(xiàn)隧道檢測、監(jiān)控、預警三位一體”“即讓機器承擔更多簡單重復甚至危險的工作，而人承擔更多管理和創(chuàng)造工作”，可知讓機器承擔更多簡單重復以及危險的工作，而人類承擔更多管理和創(chuàng)造工作?！军c睛】非連續(xù)性文本閱讀方法4．尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關鍵信息是核心，善于抓住文中負載關鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關的多余信息，從字面看出表達的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標。5．整合得出結論。對于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒有詳細且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進行加工處理，判斷出題人的真實意圖，從而整合得出有效的結論。6．構建文本意義。對于多種材料組合的較為復雜的非連續(xù)性文本，要注意識別文本材料的主題，聯(lián)系實際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結合自己的知識、想法和經(jīng)驗，提出獨特見解，自主構建文本的意義。10、1．C2．B3．A4．（1）東越人相攻，是當?shù)孛袼妆緛砭腿绱撕枚?，不值得使天子的使臣受?而去過問)。（2）汲黯拜伏于地辭謝圣旨，不肯接印，皇上屢次下詔令強迫給他，他才領命。詔令汲黯享受諸侯國相的俸祿待遇，依舊掌管淮陽郡?！窘馕觥?．本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結構關系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。劃線句的翻譯是：讓汲黯當官執(zhí)事，沒有過人之處。然而他能輔佐年少的君主，堅守已成的事業(yè)，以利誘之他不會來，以威驅之他不會去，即使有人自稱像孟賁、夏育一樣勇武非常，也不能撼奪他的志節(jié)?！叭弧北磙D折，與“至其輔少主”語意相連，中間不可斷開，排除A；“輔”與“少主”是動賓關系，語意完整，不可斷開，排除B；“亦”與“不能”是“也不能”，語意完整，不可斷開，排除D。故選C。2．本題考查學生理解古代文學文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。本題中，B項，“帝王死稱駕崩，也叫駕薨”錯誤?！抖Y記?曲禮下》里說，“天子死曰崩，諸侯死曰薨。”帝王死不能稱為“駕薨”。故選B。3．本題考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答時要整體理解文章內(nèi)容，把握人物、事件以及作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其要重視對原文中關鍵細節(jié)的理解?？墒褂眉僭O法與代入法，與選項所在段落進行比對。本題中，A項，“被貶為滎陽令”理解錯誤。文中說：“雖然汲黯假傳圣旨，但皇上認為他賢良，已免他無罪，調(diào)任為滎陽縣令?！惫蔬xA。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔．并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。得分點：（1）固，本來；然，這樣；辱，使動用法，使……受辱，辱沒。（2）伏謝，拜伏辭謝；數(shù)，屢次；秩，俸祿?！军c睛】解答概括歸納文章內(nèi)容要點題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析。所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，還有細節(jié)方面容易出題，應仔細查對原文的詞句，特別是細節(jié)處，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。參考譯文：汲黯字長孺，濮陽縣人。他的祖先曾受古衛(wèi)國國君恩寵。到他已是第七代，世代都在朝中榮任卿大夫之職。后來以父蔭而任官職，孝景帝時汲黯當了太子洗馬，因為人嚴正而被人敬畏。景帝死后，太子繼位，任命他做謁者之官。東越的閩越人和甌越人發(fā)生攻戰(zhàn)，皇上派汲黯前往視察。他未到達東越，行至吳縣便折返而歸，稟報說：“東越人相攻，是當?shù)孛袼妆緛砭腿绱撕枚?，不值得煩勞天子的使臣去過問?！焙觾?nèi)郡發(fā)生了火災，綿延燒及一千余戶人家，皇上又派汲黯去視察。他回來報告說：“那里普通人家不慎失火，由于住房密集，火勢便蔓延開去，不必多憂。我路過河南郡時，眼見當?shù)刎毭耧柺芩禐暮χ?，災民多達萬余家，有的竟至于父子相食，我就趁便憑所持的符節(jié)，下令發(fā)放了河南郡官倉的儲糧，賑濟當?shù)貫拿瘛，F(xiàn)在我請求繳還符節(jié)，承受假傳圣旨的罪責?！被噬险J為汲黯賢良，免他無罪，調(diào)任為滎陽縣令。汲黯認為當縣令恥辱，便稱病辭官還鄉(xiāng)。皇上聞訊，征召汲黯任中大夫。由于屢次向皇上直言諫諍，他仍不得久留朝中，被外放當了東?？ぬ?。汲黯與人相處很傲慢，不講究禮數(shù)，當面頂撞人，容不得別人的過錯。與自己心性相投的，他就親近友善；與自己合不來的，就不耐煩相見，士人也因此不愿依附他。但是汲黯好學，又好仗義行俠，很注重志氣節(jié)操。他平日居家，品行美好純正；入朝喜歡直言勸諫，屢次觸犯皇上的面子，時常仰慕傅柏和袁盎的為人。他與灌夫、鄭當時和宗正劉棄交好，他們也因為多次直諫而不得久居其官位。汲黯多病，而且抱病將滿三個月了，皇上多次恩準他休假養(yǎng)病，他的病體卻始終不愈。最后一次病得很厲害，莊助替他請假，皇上問道：“汲黯這個人怎么樣？”莊助說：“讓汲黯當官執(zhí)事，沒有過人之處。然而他能輔佐年少的君主，堅守已成的事業(yè)，以利誘之他不會來，以威驅之他不會去，即使有人自稱像孟賁、夏育一樣勇武非常，也不能撼奪他的志節(jié)?！被噬险f：“是的。古代有所謂安邦保國的忠臣，像汲黯就很接近他們了。”大將軍衛(wèi)青入侍宮中，皇上曾蹲在廁所內(nèi)接見他。丞相公孫弘平時有事求見，皇上有時連帽子也不戴。至于汲黯進見，皇上不戴好帽子是不會接見他的。皇上曾經(jīng)坐在威嚴的武帳中，適逢汲黯前來啟奏公事，皇上沒戴帽子，望見他就連忙躲避到帳內(nèi)，派近侍代為批準他的奏議。汲黯被皇上尊敬禮遇到了這種程度。過了幾年，遇上國家改鑄五銖錢，很多老百姓私鑄錢幣，楚地尤其嚴重?；噬险J為淮陽郡是通往楚地的交通要道，就征召汲黯任他為淮陽郡太守。汲黯拜伏于地辭謝圣旨，不肯接印，皇上屢下詔令強迫給他，他才領命。詔令汲黯享受諸侯國相的俸祿待遇，依舊掌管淮陽郡。七年后汲黯逝世。11、1．若高論不能下氣／或似有之／當更思而誨之耳／博塞之譏／敢不承教／其他俟相見。2．謚號張籍3．文道影響、文章氣勢、行為操守?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，先了解文章大意，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結構上的對稱等。句意：若是說商量討論我沒能謙虛些，恐怕是有的，我會認真考慮并改正的。對于博雜不通的指責，我斗膽不敢聽從教導。其他的等見面后再談?！叭舾哒摬荒芟職狻薄盎蛩朴兄笔羌僭O關系的兩個分句，之間需要斷開，語法上也各自獨立?！爱敻级d之耳”，虛詞“耳”是句末語氣助詞，后面停頓?！安┤I”，偏正短語作主語，為了強調(diào)可以斷開?！案也怀薪獭?，承前省略主語“吾”，“敢不承教”作謂語部分，獨立完整的句子，前后停頓?！捌渌瓜嘁姟保捌渌睘橹髡Z，“俟相見”作謂語，獨立完整的句子，之前需要停頓。2．本題考查文化常識識記能力。文化常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家，年代，作品，文學中的地理，歷史各種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學習慣。作家作品包括：中國古代作家姓名、字、號、溢號、朝代、作品及作品集、在文學史上的地位、作品集的體例；中國現(xiàn)代當代作家姓名、籍貫、時代、作品及作品集、成名作、代表作、對作者及作品的評價；外國作家的姓名、國籍、時代、作品及作品集、成名作、代表作、文學流派、對作者及作品的評價。古代文化常識，如天文歷法、地理、官職、科舉禮儀、稱謂名號等。文體知識與類別，包括古代文體知識及類別和現(xiàn)代文體知識及類別，如記敘文、說明文、議論文、詩歌、散文、小說等。有關作品內(nèi)容的知識，如名家名篇中的人物形象、情節(jié)安排、環(huán)境描寫的名句、名段；古代作家作品中的成語、典故、名句的出處；詩、詞、曲的名句等等。韓愈，字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，漢族，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文學家、思想家、哲學家，政治家。長慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，追贈禮部尚書，謚號“文”，故稱“韓文公”。韓愈是唐代古文運動的倡導者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。在舊《廣東通志》中被稱為“廣東古八賢”之一。張籍(約766年-約830年)，字文昌，唐代詩人，和州烏江(今安徽和縣烏江鎮(zhèn))人。漢族，先世移居和州，遂為和州烏江(今安徽和縣烏江鎮(zhèn))人。世稱“張水部”“張司業(yè)”。張籍為韓愈大弟子，其樂府詩與王建齊名，并稱“張王樂府”。代表作有《秋思》、《節(jié)婦吟》、《野老歌》等。3．本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解決這種類型的題目有三種方法：引用原文句子回答；摘錄原文關鍵的詞語回答；用自己的話組織文字回答。三種方法，采用第一、二種方法回答的準確率一般會比較高。簡要概括張水部是從哪幾方面勸韓愈的。解讀此題的關鍵是提取信息歸納層意：“比見執(zhí)事多尚駁雜無實之說，此有累于令德。又高論之際，或不容人之短，如任私尚勝者，亦有所累也”，可見第一方面是說韓愈的文章選材、內(nèi)容、風格等，“多尚駁雜無實之說”；其二為“又高論之際，或不容人之短”，為人尚高論不容人，屬于道德品行方面；其三為“此有累于令德”“亦有所累也”“猶以為損”，從沒有道德水準的后果、影響、危害的角度而言?！军c睛】文言文閱讀段，對于一些難懂的文言字詞一般都會給出注釋。這些注釋有助于考生準確理解文言文的主要內(nèi)容。所以，考生千萬別忽略這些注釋，而應結合注釋速讀全文。另外需要注意的是，考生在閱讀全文的過程中，碰到“攔路虎”千萬別停下來苦苦思索，而應繼續(xù)閱讀?？傊?，速讀全文，不求完全讀懂，能明白文章的大致意思就可以了。參考譯文：韓文公創(chuàng)作了《毛穎傳》，喜歡下棋一類的游戲。張水部通過書信的形式勸說他，總共寫了兩封書信。其一說：“而我近來見到先生，大都喜歡那些雜亂無實際內(nèi)容、只能供人逗樂的東西，這樣有損于您的美德；并且在商量討論問題的時候，有時不能寬容別人的不足之處，就像那些好堅持己見以壓倒別人為能事的人一樣，這也有損于您的美德。先生保存了六藝，自此有了正確的道德準則；有道德修養(yǎng)的人不學習實踐它，尚且認為有所失；何況是下棋這類的游戲，是與人賭財物呢?有德行的人根本不做這樣的事。如今先生做它，來浪費時光，我實在不知您為什么這樣做?！表n文公回答說：“您還指責我和眾人做沒有實際內(nèi)容、駁雜的議論，這是我開玩笑的；和酒色相比，畢竟還是有差異的吧？您指責這一點，就像一同洗澡卻批評裸體一樣。若是說商量討論我沒能謙虛些，恐怕是有的，我會認真考慮并改正的。對于博雜不通的指責，我斗膽不敢聽從教導。其他的等見面后再談。12、例文：“吃苦”與“快樂”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來說一直都是提倡“吃苦”教育，我國的傳統(tǒng)教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會教育發(fā)展的迅速，包括中國越來越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學生愛上學習。所以現(xiàn)在很多人都提出了，對學生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂”教育好？錢文忠先生一篇關于抨擊“快樂教育”的演講文章，戳中了很多家長的心扉。中國孩子誠然有很多言行、教養(yǎng)方面的問題，但關于“學不好”這一項，真的是教育本身“沒讓孩子吃苦”的原因么？對此，南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見，認為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”，實際上是脫離孩子本身與實際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育，請別再以愛的名義對孩子讓步》文中質問：“憑什么教育是快樂的？我實在想不通，教育怎么一定是快樂的？教育里面一定有痛苦的成分，這是不言而喻的?！卞X先生在抨擊這個粗線條概念的時候，犯了和很多家長一樣的錯誤：思維比較二元化，非此即彼，缺乏應有的精細。也正因為這個原因，他才會“實在想不通”。至少在美國，并不存在一個“快樂教育”的概念，也不存在“快樂”還是“吃苦”